集藏 · 四库别集
荥阳外史集
36 万字 · 约 17 小时 22 分钟 · 6 / 47
集藏 · 四库别集
36 万字 · 约 17 小时 22 分钟 · 6 / 47
会员可开白话
之劲也固则不拔不蹷直则不曲不回虚则必能有容劲则不失之弱是物之受命于天者然也英仲家泽世积本深末茂有操守有度量而正容肃躬不可亵玩竹之植也庻几近之故其岁寒之交誓言金石殆与此君周旋始终矣抑尝以易说卦观之震为苍筤之竹震为雷为动而其象曰君子以恐惧修省葢竹者植之物也于震之象何居予家居海上岁暮杖履于确荦间霜筠雪节生意黙然及春雷启蛰萌茁迸裂森然犊角之挺挺也俨乎豹斑之隠隠也儵焉旬日枝分箨解由是干云霄捧天日而造化生生之理不可胜穷矣予乃喟然叹曰士之变化成就不当如是耶惕然自厉不有协于易之象乎乃今典教而来以为英仲两朝齿徳为逸民为吉士订正归宿之地将在于此想象仪容漪漪之间其为企慕何如哉异日幸得过従竹坡之上取童子所携长琴请英仲作鹤舞洞天之曲以洗尘陋不亦可乎顾以末学无文不能如苏长公大手笔以形容有道之气象也
槐庭记
槐之为物也干可材备成器花可染为中大正色子可药济疾病上应公台之祥下示科名之谶非若散樗恶栎旦夕斤斧于樵童牧竖也夫其受命于天而托质于地葢亦异矣隠人君子时而培植焉其有以哉广信徐君徳彰父家于郡城六十里辟堂数楹髙明显豁日与山水色相为主宾堂外植槐数十本对峙林立苍翠郁然时徳彰令尊翁年踰八袠鸢肩龎眉善饮酒强饭朝夕宴坐堂上徳彰与其诸兄恪恭诗礼滫瀡甘旨侍奉怡愉不少怠宾客来集举杯祝颂以为福履之成焉因题之曰槐庭云夫种木犹种徳也木之盛徳之盛也徳之盛则本之一身推之一家而及于天下矣以德彰性本孝友心存惠济于其庭槐之植也根之固则犹其先业之逺庆泽之深而无至于蹷拔也干之硕则犹其立心之正律已之严而不至于诱惑也枝叶之茂阴翳之盛肤理之密则见其祚胤之多福履之及而致用之全也维其有之是以似之岂不信哉昔韩宣子聘于鲁宴于季氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封殖此嘉树夫所谓封殖者固非藉柯叶以资玩好之娯也亦曰以其徳焉尔予千里南来未得一造槐庭之下然而蝉声昼永夕照风清此心向往久矣宣子之誉其能忘情乎徳彰盍亦封殖乎徳矣哉若乃功名爵禄冠冕轩车之盛则以付之南柯之梦可也
梦拙轩记
昆山孙惟学氏倅广信上饶之初年于灵山之阳玉浮之上审势面胜构轩居为寝息之所扁曰梦拙予典教郡庠以斯文之契过焉语之曰人得天地之气以成形拙者不得而巧巧者不得而拙也子之梦拙于义何居岂天诱其衷造初者示之象以为进退出处耶且子仕宦南北多厯年所于世之是非荣辱固已如邯郸之一梦矣今复曰梦拙无乃梦中说梦乎惟学曰不然吾尝梦双鸠止于座隅掩而获之水饮而粟啄啐啐然若欲以臆诉者既寤以周礼六梦之法占之非思也非噩也不知其为祥耶否耶徐而得之曰鸠羽族之拙者也吾以拙累久矣而莫之去也其以拙终身乎于是扁焉观焉庻几以为精神气脉与造化相流通矣予应之曰人与物同者也托兴比徳于是乎在而况衽席之上梦寐有以得夫心之所同然者哉然而夜如何其杳冥茫昧物我两忘无彼无此不知子梦鸠耶鸠梦子耶且鸠之拙也尚矣维鹊有巢维鸠居之诗人以兴二南风化之盛然而雄鸠之鸣逝吾犹恶其佻巧士君子之于拙其严矣哉粤自大朴既散巧伪日滋诪张变幻之士憧憧而徃来者相踵也耳目所极不能不歉然于中矣梦乡不知几千里而物以类至即其羽翼之驯习而识其性之専静均壹用以为律身行已之要斯足以见天人感通之符矣岂若昔人所谓梦蝶梦鹤自诧于虚无恍惚而谓与道翱翔者哉抑尝闻之古者以鸟名官故祝鸠司徒雎鸠司马鸣鸠司空爽鸠司寇鹘鸠司事五鸠皆所以司民者也以惟学际文明之运与司民社而双鸠兆形梦寐功名爵禄其自兹升矣异时放鸠示好生之徳杖鸠崇养老之义子其以为梦耶非梦耶予固天下之至拙者幸分半榻于是轩之下凉竹簟之清风盼芸窻之皎月鼻息通灵自谓羲皇上人之流矣乃蕉鹿之疑妄吾无取乎尔
源斋记
益津刘公于洪武乙丑夏六月由衡州耒阳丞归里不一月有司复以通经荐升知江西广信事既至恪恭乃职对扬丕显休命退食自公肃居深念以为天下之事必有其本事之有本犹水之有源也眇予小子辱司郡寄恐陨越为斯文羞朝夕兢焉惕焉有事焉勿忘焉端本而澄源浚其流而引其支不识可乎哉因扁其所居曰源斋云予以郡博士于公有宾主之契起而言曰天壤之间水居其多演为万派而会于一原固其理然也造化之大万殊而一本其理不然乎因物而察理君子所以致其知也是故逝者如斯以明道体原泉混混以明学问学即所以明道也学之正道之明见之事为施之政治衮衮乎其不穷也滔滔乎其不竭也至于当大事临大节议论之宏力量之重足以矻砥柱而障狂澜矣以公学优而仕用源斋自号其合体用显微而一致者欤谨按刘氏家出彭城自卯金刀应谶赤帝子遂有天下降国而家衣冠蝉聮代着阀阅在上谷者尤号为盛此公家世之源也元至正间公尝曳裾燕都为国子伴读助教乔先生志宁授以易经凡卦爻彖系之微辞象变占之正心传而面命之祭酒徐公彦礼御史胡公山厯得其所试文以为柝理精立论当置为魁选一时贵游行辈为屈此公师友之源也乃今圣运文明九重入觐东南名郡一麾出守凡而王政之大民事之要推而致之无过焉不及焉有本者不如是乎扁而观之葢将尽性命之理穷事物之情与上下相为流通矣吁其可不敬矣哉虽然天以一生水地六成之九州岛之水备见禹贡是水用大矣然导河曰自积石导淮曰自桐栢至于嶓冢导漾导江及沱其终皆曰入于海彼葢以会于极者泝其源也然则水之大者莫海若哉海为万流之汇心为万化之源即吾之心而扩充之上以尊君下以临民衣裳而冠冕朝宗之义百年一日也勲名事业不至于海不止矣沟壑之聚云乎哉扬子云曰百川学海而至于海其公之谓乎姑书以为记公名循字循理云
无逸斋记
天下之事成于勤而败于逸古之人皆然也今之人独不然哉夫万古一时万人一心古之人无逸也今之人亦无逸也今人何异于古人哉勤之与逸同系于一人一心而天下国家盛衰系焉吁其不可惧哉同郡周启宗氏以无逸名其斋居乡先生卓习之父为之着记后十余年适予自淮海言归启宗复请申其说而予何足以言之哉诗曰靡不有初鲜克有终向者卓先生所以告启宗者既克慎其始矣庻几叮咛反复俾图攸终哉夫虔恭自度不敢荒宁寿考所由致也上寿百年中寿九十年下寿六十年往者如斯来者莫止可自暇自逸乎哉是故夙兴夜寐无忝所生日就月将逊志于学不以迟暮而有悔也涉难厯险比为坦途栉风沐雨视为佳趣不以宴安而可怀也出门如宾承事如祭恭敬所以为仁相在尔室不愧屋漏存养所以慎独岂曰造次颠沛之或违不睹不闻之或懈耶且天地造化万殊一致吾心之体用固与之周流无间矣岁月不留寸阴当惜恱焉孜孜乐善不倦勇往力行中立不倚圣门髙逺跬步可至福寿之来也必矣鸣呼所其无逸如此而已启宗其知所自力哉仰惟大明丽天君臣盛际鳬鹥既醉持盈守成文学侍従之士固有以无逸书为讽诵者矣亦有以无逸图为鉴观者矣启宗年方强仕将致身青云之上幸得见如姬公旦宋广平之流以之传帝王心法之要斯其为始终服膺矣予虽老愿与有成焉
思稼轩记
真在临淮入觐京师承恩除广信教授还家上任过月湖宋故少师金紫史公旧第其四世孙均实以尝传易于先府君求我先生有兄弟朋友之契慰藉良厚见其轩居扁曰思稼辄问之曰稼者百谷总称天下之人所恃以为命者也子何以思为哉岂尝缺于朝夕者耶抑亦圣门所谓樊迟请学者耶均实哑然笑曰是何言欤昔吾先金紫公罢官退居邹溪别墅构亭曰观稼日与田夫野老相望阡陌间彼其念虑精微谋谟永逺葢将致艰难务本之意以贻厥子孙于无穷岂以功名富贵为可恃哉今去二百余年文献一线之违眇予小子无所肖似然而神明志气之交形声影响之接不以昕莫或间也扁曰思稼其将循名求实者哉真复之曰子其以前人之心为心者乎夫心之官则思虚灵知觉由内以达外故渴而思饮饥而思食寒而思衣皆切于日用所不能无至于贤哲立心行事使不置诸思惟而得其要领其何以为用力之地乎史氏在宋东南时为相门金紫公越社之孙卫社之侄而提刑公长子也文学政事有名于时而多所著述淳熈间越社再召金紫扶掖上殿阜陵嘉奬弗置富贵荣耀当世莫及禄赐之丰何待于稼然而林泉宴逰之娯独以稼言者岂有他哉葢所以培植先徳之厚以为嗣续之传尔想夫原田每每十千维耦而水车晚沸雨笠朝集于是时也顾盼逺近有曽孙来止烝我髦士之意我后人之有事焉勿忘焉菑播之责尽之在已勿助长以揠拔也以穮以穰丰年之庆匪今斯今矣均实思稼之意不在兹耶且夫学犹稼也成则为嘉谷不则荑稗焉而已矣可不深致其思乎本之以忠信仁厚之泽溉之以诗书礼乐之源以方册为町畦以翰墨为耒耜则夫有秋之盛葢被乎天下髙爵重禄有如金紫公矣岂特黍稷仓廪之实以为一家一人之奉哉诗曰无念尔祖聿修厥徳均实之谓乎均实闻之曰子之期望可谓至矣顾予已老恐终不能以亢宗也硗确之余服劳作苦用以系先烈之思庻几可哉子幸而退归吾当访子于丹山赤水之阳歌豳风击土鼓共为太平之民矣
拙修斋记
古之人重以厚今之人轻以浮重以厚者拙之本原轻以浮者巧之横流天之生人何异于古今哉岂其性禀之或偏或正耶抑其气运之降习俗之弊而致然耶昔子贡遇汉阴丈人抱瓮灌畦教以桔槔而丈人羞之则天地生人之道亦惟拙而已有能以拙自修不几于君子乎同郡黄梦熊氏世家子也年逾三十质实惟重以诗经中洪武五年江淛乡贡进士选计偕京师大臣将奏以官控辞再三大臣为之喜曰子所谓吾斯之未能信者耶遂免归闭门读书养母事兄以孝友闻昌国邑大夫以礼币招致教导弟子员昌国海岛云水乡梦熊不惮僻险日与学者研精毕力求底于圣贤之域退处斋居一榻萧然而静存深念渺渺千古若有与之晤语者因扁曰拙修葢用儒先董子之语云予向与梦熊同年梦熊以世契视为执友礼待良厚予以广信文学掾过家上任梦熊请着文以记夫人喜巧而恶拙久矣梦熊以拙自修毋乃愈拙而人愈不喜乎且君子之学也期底于道而已不以世之好恶为是非荣辱也故拙之修道之修也董子伊洛正传谓闻道为恱而以拙自修葢信之笃而志之力也考亭朱子以为下学上达之要信哉梦熊自幼知学而欲自同于古人则其于道也必有神会心得于浑沦磅礴之外矣彼有诪张变幻而阿媚取容逄迎为说至于昏夜乞哀骄人白日而曰吾巧于游说巧于仕宧名声者梦熊能不秽而唾之哉且夫炫耀华美不如敦朴浅近浮薄不如深沉敏速捷急不如迟久世岂有重此轻彼者耶梦熊以拙自修其视流俗何如哉夫道者天理自然顺其理而不去拙斯在矣中庸曰修身则道立身外无道拙修矣其于道也孰御焉此固梦熊名斋之意岂可以浅近形容哉梦熊先大父乡先生声甫宋太学生以文名著于徳佑间尝试对将畧人才号金玉策梦熊宝为家蔵经济之传固有素矣拙修云乎哉予年过五十懵然无能读周子拙赋以自解幸而退归与梦熊相羊山海间其亦出处之同者乎于是乎记之
荥阳外史集卷十三
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十四
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十四
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十五
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十五
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十六
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十六
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十七
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十七
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十八
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十八
●钦定四库全书
荥阳外史集巻十九
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻十九
●钦定四库全书
荥阳外史集巻二十
(明)郑真 撰
(阙)
荥阳外史集巻二十
●钦定四库全书
荥阳外史集巻二十一
(明)郑真 撰
○序
送知淮安府事德安洪公上任序
洪武十有一年春三月凤阳府同知德安洪公范九畴奉诰命知淮安府事公便道上官追饯者出朝阳门外二十余里为其僚友者曰守官至难也凤阳置郡以来通守别驾多以事去公独以才行兼济简在眷知甫及二载授以二千石之重君臣际遇可谓盛矣然舎此去彼一政一令之施何所谘谋乎为其士大夫者曰斯文不振久矣公摄守事时谋诸同志兴学校创礼殿释奠先圣与诸生落其成劝勉激厉拳拳焉自今以往复有如公之贤克继其终者乎为其父老民庶者曰中都天子故里大驾归幸亲王驻师馆榖供亿吾民甘心焉而公不亟不疾不鞭朴怒骂而事以集子育之恩不可忘也公今自此升矣其复有如公之抚柔吾民者乎相与执辔遮道欲留真忝以文学掾属在下风拱手肃容趋而解之曰诸公信厚矣而迁命涣颁公不得而辞也然公何以得众心所同哉有以见公恺悌君子宜民宜人者矣夫髙爵重禄君人者所以劝赏天下也圣主于公知之既明将用之天下大慰斯民之生非一郡所得淹而久也今自同知进为太守特其一阶一级之升耳自是入为三公入为丞相宁不先有汉故实乎然则公之不可留也谂矣淮安地包河海控制山东古今形胜昔者张敞郑弘之治民祖逖韩世忠之治兵枚皋之文章陈瓘之气节流风遗习犹有存者国家建都江左视淮安为股肱郡以公治行之着辍中都重地来为之守注意深矣公之为治其不以古人自期乎公之先在元世祖为开国勲臣世爵武弁佩金虎符镇云梦至公以儒业值兴运初知解州入谢日上亲抚谕再三自解州厯凤阳凡三转绾郡符至四品所谓公侯子孙克济其美者非公其谁也耶公其益励忠勤以报上哉于是众皆以为然酌酒赋诗而真为之序
送知汝宁府事万公孟雅上任序
圣天子在位之十一年春王三月诏以泗州知州万公孟雅升知汝宁府事公拜命趣装过临淮真迓诸道左为公贺公从容言曰民社之司国体所关孟雅藐焉晚进无能为役任以一县一州犹恐弗胜况二千石之重耶仰惟圣明在上抜擢至此惧陨越为斯文羞何以贺为真应之曰此足以见公敬谨之心至矣天子于公知之既明故用之亟而任之重也公其夙兴夜寐以图报上恩哉按公南昌府进贤县人自幼读书有竒气洪武甲寅以人材征至京师天官策以时务尽畧去问目直以已意荅之天官击节叹赏曰用世才也授侍仪司舎人进殿廷仪礼司副奏对详雅甚称上意谒告归拜家庆还奏江上徼巡不法事诸巡检皆杖责公遂授知凤阳府临淮县事临淮中都畿邑多谪徙之民使者往来冠盖相望置驿给马视以为重先时量其民之物力髙下十分为率以供其役奸民号金银王者与其徒十人恃郡太守亲契撰词行贿将变置损益售自私之计公慨然曰挠法乱政有甚于此者耶实封上言上命台府鞫治奸民悉服罪郡太守坐累至死公遂以言事得实升知泗州事泗民醇厚古朴公知其易治也莅以寛治其民大和以得公为晚士大夫之在学校者摭其事效汉魏乐府咏歌之报政上闻遂有今汝宁之命意非才且能其至是乎汝宁古为蔡州周蔡仲所封在春秋为要领之国齐桓晋定两召陵之师皆以蔡故炎汉以来袁安陈蕃许劭之流以名节相尚至宋上蔡先生谢公以伊洛正传启迪后进文物彬彬焉而自近世以降汝宁首为兵阶际今盛眀德化涵濡休养生息十有余年向之称干比戈昼战夕备者今则诗书礼乐道古昔而称先王恂恂乎礼让之风矣向之飞刍挽粟疲于奔命者今则优游田里以耕以稼养生送死各终天年无愁叹困苦之声矣而公以聪明清强之资当承流宣化之任所以抚安其民者其不以在上之心为心哉汉黄霸守颍川以治行第一入为丞相汝宁颍川密迩之地也公其有所兴起矣庙堂钧轴之任宁不有待于公乎真虽老犹及见之矣遂酌酒为别叙其事以赠公之父玉麟先生博学老成生公时尝感异梦公政治之善者多出庭训云时洪武十一年龙集戊午三月十有四日序
送平凉崇信县主簿定海赵行逺复任序
鲛川为明郡属邑有虎蹲山以为形胜溟波际天一瞬万里珠宫贝阙光怪朝夕蛟龙之变化鲲鲸之出没云烟风雨晦冥不测诚天地之伟观也去鲛川四十里曰慈峯为元放翁隠居之地有丹灶在焉山势峭刻林泉幽深灵芝瑶草琅玕之属丛生其间至其地者不啻上方丈而登蓬莱也邑大姓赵行逺者居之赵之先家襄阳在宋建炎时有扈从来南者遂占籍焉行逺少失所怙有母年八十余耕田读书从渔网家取海错以给奉养洪武六年夏以秀才征至京师试艺中选授安西平阳府崇信县主簿有能声三年考满入觐宴南宫俾复旧职谒告归拜家庆慈颜喜恱郷党咸以为荣毕事以来过中都求予文以赠夫士之出处一惟其时而已故在山林则以尊德乐义为心在朝廷则以济时行道为心行逺居海上初无意仕进也及出而任民社之重于是钱榖赋税政事刑名与夫簿书期会念念乎动静语黙拳拳乎举措设施不能以一息忘也国家用人取法唐虞三考黜陟久任责成有官守言责者盍亦慎重乎守之以公莅之以勤而行之以敏毋旷官失职以至于戾上以慰廊庙之望下以乐斯民之生前乎如是也后乎如是也斯其庶几哉昔先宋时文献萃于我明若黄给事龟年以谠直闻应参政徭以文章显沈国録焕以道学称皆在今鲛川昌国诸岛屿间行逺习闻其风其似而续之矣夫观于海难为水行逺家海上观海者也功名事业其必如海矣乎行逺行矣见庄浪县簿曰郑竒者予同母弟也其必以是勉之
送国学生洪仲友授开封杞县丞序
杞有夏之后也圣人书之春秋始以伯中以侯终以子有若不足乎杞者岂以其用夷礼失先代之旧欤毋亦以其甘心削弱不自齿于大国欤自秦置县以来有长吏治其民人遂并列于有司矣今观其地在梁宋之郊北入燕冀西出并晋四方宾客髙车驷马为仕宦而往来者肩相摩而足相踵也使者一介之命元戎十乗之仪王事勤劳不遑启处者冠葢骈集而旌旄聫属也原田广阜以耕以稼出赋税以给公上其民甘心焉然而供亿将迎驰驱奔命盖亦烦且劳矣非有清介勤敏之士抚柔而劳来之何以副国家赡养生息之盛哉严陵洪仲友好学能文由国学生分教临淮者三年天官奉命征入授开封府杞县丞丞贰令者也于其政事号令之施得以可否其间非阿顺以为同矫亢以为异也今夫令之与丞听治一堂之上吏胥抱成案鹄立有启其端者曰某事当然某事不当然署其当然者不署其不当然者一利之兴民望焉一害之除民望焉斯其庶几矣夫使依违茍且当署即署利之弗兴害之弗除焉用彼相哉仲友以学入政志乎民者也盍亦不负丞乎杞之令长黄原辅由翰林拜御史出膺兹选文章政事纲维于上仲友赞助而辅成之杞其治矣公退之暇问诸境内亦有道古昔而称先王者乎由是明礼义以正人心兴教化以厚民俗有夏之遗风千万载如一日矣使有学礼如尼父者过而观之曰文献足征焉岂非朝廷所望士君子为政之効哉
送邳州睢宁县主簿何振纪朝京序
春秋之学自左氏公榖氏以及文定胡氏之说天下家传而人诵之际今圣朝科举取士复増用宋直阁张主一氏胡氏得于伊川程子张氏得于考亭朱子大经大法前后一揆士君子取与之公固足以信诸天下后世矣有能因其学而见诸政其非眀体适用之士哉山西沁水县何君振纪世家儒素幼从乡先生胡关张公德彦游张公通五经元时累领乡荐后以上第厯任儒台爱振纪颖悟授以春秋凡王伯夷夏之畧所以明分义正名实着几微者无不用其至洪武四年之秋有司敦迫就试乡闱复征试吏部论楚椒吴札为一例吴札让国之贤不当以辞国见贬大宗伯见而异之奏为霸州保定县主簿未几以减汰冗员调睢宁县簿睢宁下邳属邑今为中都畿甸昔者黄石公张子房之知畧江革王祥之孝行遗风流俗犹有存者振纪居佐贰之职尽心周旋不惮劳勚阖境百里政教所行风动草偃由是盗贼屏息词讼简少治邮传而道路以葺修陂堰而水利以兴劝学校则诗书礼让之风蔼如也课农桑则禾麻丝茧之用裕如也振纪之政既为郡府所知遂檄命摄五河县复摄淮北岸税课分司事皆有能声复职睢宁益亷慎自持民以恱服既三年遂以考满入觐明廷矣振纪其贤矣哉夫穷经将以致用也惟春秋帝王传心要典君臣父子之道实备焉推而行之家可齐国可治而天下可平也岂徒一县邑间哉振纪以春秋学来佐睢宁设施举措之方本诸褒贬赏罚之要所谓明体适用者不在兹耶且夫三考黜陟唐虞盛典久任责成汉唐良法国家用人依效前代有如振纪之政献诸九重之上天颜对越恩言嘉奬不使之复政睢宁以慰其民之心哉传曰恺悌君子民之父母于振纪见之矣予以乡贡忝教临淮振纪尝以公事至郡府得与论同经之好故于其行取其为学治政之大者叙以为赠而凡聚散离合之琐琐者庸得而畧焉
送凤阳府推官李公考满朝京序
政事之重尚矣周礼秋官司冦掌邦禁以佐王而士师乡士遂士皆其属也汉有廷尉平司诏狱而部刺史郡太守各以其法律治境内自汉以下循名责实盖不一矣宋节镇府州置推官一人当时公卿士大夫名声在朝廷功业在民社如赵抃苏颂之流率由兹选不谓之得人矣乎钦惟圣朝混一海宇小大之任咸尽其才至于推谳之职尤不轻授盖欲刑期无刑致治平之効以比隆唐虞三代也嘻盛矣而为是官者其可不以在上之心为心而勤于厥事者哉吉安李公以儒世家初任河南陈留县丞以政绩着闻升授今凤阳府推官凤阳帝乡戚里中都重地簿书狱讼号为繁剧公之来也日与郡长贰坐堂上讲明治体凡一政之出一令之施相其可否阖境千有余里风行草偃无有后期至于刑狱置对则东厅独署洞究精察所属官吏贪赃狼籍者按得罪状或杖或流率媿服以去有先被鍜錬成死狱者公审其实有罪者至服斧锧无罪者为破械出之至于疑似之踪诡伏之奸必俟其发觉呈露逮捕系治而无有寃枉不伸者矣于是缙绅士大夫相谓曰李公其贤乎真闻之作而言曰公何以得诸众论之公哉帝尧之世伯夷折民惟刑孔圣之门子路片言折狱刑非不用也然非明而清者不足以任法之重轻非刚而勇者不足以寄人之生死公之治狱小大以情然后以其法施之生者非我能生之也死者求其生而不得则亦末如之何也夫其存心之正用法之公斯能伸其所学而不媿古人矣是宜人所羡慕而歆艳之者使天下为士师者皆如公焉刑措之効不其可致者乎昔者儒先君子有法律仁义之说盖法律本于仁义必有慈良忠厚之意存乎其间斯民固有观感动荡为善而不自已者矣公尝以仁义之道莫先于教化而教化莫重于学校每谒先圣庙下必进诸生讲明经史以济全体大用之要可谓知本者矣莅政之暇诗歌自适尝赋灯夕短歌行模冩太平风物之盛雍容揄扬郡博士以下皆属和焉今忽已三年矣考满朝京凡平日被公容接者能无情乎庸即九郡山川古迹形胜拈题为咏窃比古人赠出处之意云
同部