蒙斋集

及百世仁闻昭垂昔诵王仁得于闻知今诵王仁见而知之龙丘之原有庙奕奕民曰宜哉竞赴厥役帝曰休哉宠光有赫二美同时王仁愈白古也有志复礼为仁祀事孔修惟礼是循礼既无旷仁心纯纯愿推此仁永芘生民

徐偃王行宫记

灵山重作偃王庙前凿方沼旷如也后建杰阁屹如也庙貌显严神人具喜而行祠之在城者前隘后庳规制弗称余一日谒祠下徘徊顾瞻黙若有啓予者亟呼工指画疏旧池之芜秽设周垣焉拓故址之下窄増内寝焉于是前之旷如后之屹如略与灵山等呜呼神无不在亦无在也岂计此区区哉顾念民覃王仁千古无极舍是则无以示昭报厥今奕奕新宇相望不越三舎窃意云斾霓旌逍遥二者之间景物如一不移而具在城之适犹灵山也于是可以称吾民依归报事之心矣工既竣事酹酒告防乃作送神之词遗邦人歌之其词曰朱弓兮发祥玉几兮耿光国易仁兮寖昌缅行祠兮城一方俨血食兮阅几霜屋老兮闇其弗章地褊兮威灵弗羌四顾兮徬徨拊予心兮弗康灵告余兮十月孔良亟其改作兮庙貌堂堂碧沼邃宇兮匪王孰当纷祈甿兮炷芗罗酒肴兮芬芳我王兮来降容与兮相羊春迟迟兮日载阳淡微月兮秋夜长我民兮世世不忘王镇兹土兮庆未央

衢州光孝寺记

光孝禅院在阛阓嚣尘中防肆淆处栋甍联续比邻有警几为延燎者数焉寺僧恃天幸可常滋玩弗饰乃宝庆丁亥冬十月郁攸挻灾寺果不免念此朝廷崇奉名刹也非他寺比兴复可缓乎谨按梁天监中异僧卧云结庐此地因寺焉号吉祥国初仍之锡以寺额至我徽皇更名天宁高庙南渡思念弗替令天下天宁悉名报恩广孝旋又以光孝名臣某伏思我高皇之以孝名寺也岂徒若世人追悼其先徼福于佛而已哉中原赤子久苦烽燧版图未归讐耻未刷卧薪尝胆亟思报复以慰祖宗在天之灵此志未尝须臾忘也名不虚立缘志而生存斯名所以存斯志也天下后世徒见寺以孝名岂知志所不忘者乎不忘徽皇也不忘徽皇者不忘中原也皇上嗣服以孝治先天下推问安侍膳之心为继志述事之心臣子仰体孝思宣明圣意兹事之不可缓也昭昭矣乃覈图籍乃诹故老则知曩时基址宏敞面势穹严僧徒牟锱铢之利附益邸肆寖以隘狭欲勿更革乎则寺日废废寺非所以昭圣孝也欲大更革乎则民必扰扰民又适以累圣孝也二者无一可然则奈何臣某又尝伏读国朝防要绍兴七年肆颁明诏深戒工役之不可辄兴而复继之曰本寺有能修盖者聴夫不禁其兴寺而惟禁其扰民圣训盖可见矣今兹光孝之役不以民兴寺而以寺兴寺庶几不负圣训乎费莫广于圣者阁西山干明寺所移也工莫众于廊庑诸刹协力所助也三门规制之恢拓复寺基非侵民地也上自佛殿下至庖湢出于官之所施者百姓不及知出于众之所舍者官司未尝强也然则于民奚扰而于圣孝奚累也曽子曰防一木杀一兽不以其时非孝也又曰夫孝置之而塞乎天地溥之而横乎四海一梵宫之兴初若未足深计而所以不扰吾民与所以祗承圣意者在是所以不忘中原者又在是是知塞天地横四海之孝皆自其一念充之也兹记之作特表而出之使知闗系之大若此世世修之永勿坏

衢州重修灵顺庙记

牧民无他伎巧从其愿而已灵顺有庙为祈甿设也庙旧傅城西庑檐牙距城无几雨溜相激射嵗齧其址余环视曰嘻庙为民祈福城亦为民捍患也今若此因之则庙病城革之则城病庙庙与城交为瘉顾玩视之不以为病可乎既又念曰民之城神之城也雉堞将隳民失所衞神安乎哉爰体神心稍缩西庑视旧杀三之一檐与城离立不偪仄不剥蚀不因不革相依而不相病民咸谓宜则又泛观缔思图报神渥乃创寝殿邃宇翚飞乃新级塼履道砥平乃辟庙门而势显敞乃揭巨扁金朱炜煌凡前日欲为而未遂者靡不殚举从民愿也工既竣事神栖载安敺袚沴孽嵗迄大龢民又益喜乃相与请纪颠末以诏来者余将受代而行矣亦不敢违其愿也遂复书而刻诸石

衢州重修岳帝殿记

某治衢之次年天庆道士允升来言岳帝殿圮甚将修之请佐其费越明年殿成又请记其事帝于五岳最尊与天同大与道无极均福生民日用饮食凡我邦人得以仰父俯子秋毫皆帝力也修崇邃殿守臣之职爰诏后人托诸乐石石有时而泐帝之德千古而无息其以是为托

衢州石塘桥院记

石塘旧设梁坏不时葺病涉日甚余欲命僧掌其事佥言旁有二刹曰药师曰能仁药师嵗收田租可百石仅给一僧僧耄矣不为众与畴其助之而能仁僧道融魁岸有才干乐施者必众莫若并药师归于能仁而专属诸道融余遂招道融与语道融欣然愿自力乃为置簿籍给官书上其事仪曹为永久虑从众也传曰与人同欲尽济余固喜于从众者方事之未定也道融观众所向今定矣众将于道融观焉勉之哉异时或有朶颐其旁欲败乃事道融其执仪曹符以往必有明有司为公议津梁者道融其奚虑

衢州续惠民药局记

局以惠民名官取赢焉则名与实背而驰矣官不取赢恣吏与工渔食焉利归此曹非惠民也戢吏与工矣不培其本其惠易穷犹无实也局之本钱积累嵗久覈其数以缗计者可三千遂三分之以其一给费用以其二买膏腴田余百亩嵗收其入益市良药药易售局日兴钱羡则田増循环数载本愈厚药愈精惠愈溥矣局之官僚请记以诏来者余曰此在人方寸地耳奚记焉虽然蔽一言可乎曰愿有请余乃书曰上毋以利妨义下毋以伪乱真

衢州圣者阁记

金华圣者阁在三衢吉祥院盖圣者真身也自国朝迄绍兴院再经郁攸之厄而圣者真身岿然独存宝庆三年冬十月火复作而真身亦无恙此邦尊信圣者非一日遂亟营杰阁有加于旧以慰邦人之心寺僧请余记其事余谓混凡同圣灵异昭赫尚假记耶且土木工程纎悉亦何待余记为请试以鄙见问圣者凡人所以崇奉佛法为其福力广大也使福力果广大则火不作矣而顾不能止火岂定然之数佛亦不能逃欤火三作而真身三免是又超数之外何也且佛有无量不可思议之平等心则当有无量不可思议之平等功德普同救度是为平等今真身独全真身之外一爇无余是又何也世人不能解余则了然无疑佛无在无不在圣者之生也人异之其圆寂也人又异之火不能毁其真身也人又异之佛果在是耶有定在其谓之佛耶无定在其谓之佛耶圣者辞世颂曰古貌昻藏法中之王猪头千个不把片尝陶吾真性吾是定光且陶吾真性非猪头也亦非非猪头也猪头千个非尝也亦非非尝也吾是定光非定光也亦非非定光也人谓之散圣非散圣也亦非非散圣也人见其圆寂非圆寂也亦非非圆寂也火作而真身不坏非真身也亦非非真身也无量不可思议之平等心岂较火不火哉无量不可思议之平等功德岂较真身在不在哉圣者以为然乎以为不然乎遂为之偈曰

圣者示现本无示现圣者不示现亦无不示现慧智尚莫窥凡眼徒自神通大自在功德世界遍旧阁倏成空新阁俨当面乃知个中意入火原不变无变无不变古佛定光现

衢州平粜仓记

衢为近畿望郡土多良田小民力穑宝庆丁亥余尝假守矣年嵗屡丰公私有余积俗益熙熙以乐去之三年剧盗起常山破江山开化闾井为墟声撼旁邑余时持江东使者节壤地相接寇旋荡平方为衢民庆端平初元余守建谿被旨奏事道衢见风俗与昔大异惟米价独平即父老问故父老泣言自明府去吾老稚厄于灾伤死于盗贼于今独相保聚未填沟壑者吾别乘陈侯赐也侯缩浮费振余财创平粜仓视时丰俭为敛藏法民方春夏艰食赖是以活一日侯以规式示余讲画条理粲如也余慨然曰凡记载语易浮于实今亲歴其地耳父老言与规式无殊可以传信不朽矣自儒道不振俗吏诟儒指为腐烂有国家者厌儒而思吏噫陈侯居官不啸咏风月而刻意为民儒果腐耶余嘉其有志于是乎书其详悉则有规式在不复录侯名瑢字端甫尝学于慈湖杨氏

防斋集卷十二

钦定四库全书

防斋集卷十三

宋　袁甫　撰

记

江东仓司无倦堂记

余持江东使节至秋浦之初年实绍定己丑夏六月也与僚属议政西斋穷昼夜不少休间纵步城上小亭圮甚因葺焉青山在望豁人心目取康节雨后静观山意思扁曰静观城俯大江慨然懐感河洛久苦边尘我画江自守池亦一冲要也事防之来何有终极圃植牡丹旧有亭曰花光易曰思洛次年冬十月余迁司臬仍兼庾事睠睠不忍舍两亭岂为爱山与牡丹哉己丑迄癸巳嵗荐饥无日不讲荒政亦念不到园亭也幕客之留池者谂余曰湖山楼将压矣议更楼为堂既讫功请所以名其堂者子路问政夫子告以无倦余与同僚讲荒政五年宜倦而益勤盖活民乃吾职也每逢水旱霜螟之灾中心惕然不惟不敢倦亦不知倦堂之命名聊以志余心耳然则静观也不在山思洛阳也不在牡丹昭昭矣呜呼观其所以观思其所以思虽欲倦也其可得乎后之人与我同志虽千载犹一日也

江东宪司恕轩记

恕如心也欲恶者心之大端已之所欲人谁不欲已所不欲人其谁欲大学论絜矩之道谓上下先后左右皆毋以所恶施诸人夫所恶勿施尔则所施皆可欲欲吾心也不欲亦吾心也遂以欲不欲为心可乎心无欲亦无不欲然则何以识心心有思乎思由心生而思非心也心有知乎知由心发而知非心也思无思知无知欲无欲可以是识心乎心不可以识识也心不可识若何如心以不可识识心则不求如心而无不如矣臬司厅事之左小轩旧扁曰平恕偶因葺治取先圣诲子贡终身行之之语更之曰恕轩刑重事也臯陶之言备矣宥过失不经恕也刑故恕乎曰故虽小不可不刑如心而刑之吾何知哉虽然亦甚不得已焉耳天地大德曰生圣人守位曰仁制刑之本旨非嗜杀也辟以止辟也况古者修道以阐教读法以明民民陷于罪犹曰非民罪也为之稽貌察辞为之师聴简孚为之服念为之哀矜委曲繁重尚若此后世无教而有刑然天常人彝本未尝泯灭民之罹刑宁不自知吾不教民而遽加刑焉亦岂不自知哉下违心而抵罪上违心而罪之是上下皆不如其本心也然下违心无讥焉上违心责可逭乎易之贲曰君子以明庶政无敢折狱夫明足以折犹且不敢正所谓如心也吾之明萌一敢心心果如是耶呜呼后之居是官而与吾同是心者尚其监兹

处州缙云县重修鼔楼记

绍定中余持江东庾节东阳朱君名元龙字冠之尉池之青阳余改司臬事冠之为番之理掾又偶同僚前后俱檄入宾幕冠之天资鲠直屹然不肯阿附裨赞为多改秩宰处之缙云端平三年至邑及余官中朝闻冠之更新县楼愕曰冠之非好事土木者其殆必有以耶且是邑地隘民穷赋敛烦重冠之以寛简勤亷得民和理冤滞恤贫弱尚教化凛凛有古良吏风余方私自庆幸何遽营缮劳民为未几冠之贻书道委折求记其事乃知是役也一钱粒粟不科于民县遇受输例得缗钱五百冠之捐以供费郡太守陈公至又以公帑佐之工不属吏董以士人寓公急义欣焉乐助楼成而民不知余叹曰固知吾冠之不负学道爱人之训也君子为政惟患舍本务崇不急耳按图志宣和五年创此楼距今一百五十年防大风一夕撤去势急甚矣不烦民而事集本不伤矣且嵗祲艰食执役者竞趋规模既定经始于季秋讫功于孟冬正农隙也凡此皆合古役民之义是可记也已继自今危楼屹峙公门洞开令出入于是必思夫夙兴夜寐以共乃事邑僚出入于是必思夫交相规儆以赞厥长宾客出入于是必思夫请谒之不行狱讼者出入于是必思夫枉直之得平此皆邑政所闗之大者岂徒聴鼔声之讙亮览石笋之峥嵘而已哉既以是报冠之遂笔之为记

池州重建祠山庙记

易系言通乎昼夜之道而知精爽之至与神明交不间昼夜寤寐若一其易道乎先公嵗在癸夘大病中梦与神遇神驻马熟视伟先公先公寤而病差某时方十嵗歴歴识斯事后三十一年先公复病乃卜医于神良验呜呼吾亲亡矣其谁独无亲乎吾每至官所水旱寇贼之灾为民祷祈愿吾民各得饱食宁居以养而亲吾亲虽亡吾亲之心不忘也池有神祠庳陋倾圮撤而更新焉匪以徼福于神抑以表吾思亲之心凡吏于池家于池与我同是心者其世世葺治焉俾勿坏

池州西祠俪景楼记

绍定二年夏六月某被命司庾江东明年冬以臬司兼庾事连值嵗饥夙夜以救荒为急惟周官大司徒荒政十有二以聚万民其末条曰除盗贼夫荒政庾事也除盗臬事也然则脉理相贯尚矣某职思其忧何以称弭盗赈荒之责一日读昭明太子集乃大感悟当是时吴郡屡以水灾不熟有上言漕大渎以泻浙江水诏发吴郡吴兴信安三郡人丁就役昭明太子抗疏力谏其畧曰吴兴累年失收人颇流移吴郡十城亦不全熟谷价犹贵劫盗屡起所在有司皆不闻奏今征戌未归彊丁疎少此虽小举窃恐难合吏一呼门动为人蠧去嵗公私未能足食今兹失业为弊更深且草窃多伺人间虚实若募人从役则抄盗弥増吴兴未受其益内地已罹其弊其言哀痛反覆洞见民隠呜呼饥嵗民心不固则寇盗相因而起故弭盗无他巧在于使民足食赈民无奇策在于官吏不扰今昭明太子知漕渠必扰民扰民必致寇尽忠直谏力遏其萌可谓覩微知著之哲矣夫漕渠之役固劳民民事也然且不可矧当饥馑荐臻时职在抚摩不能培养邦本又纵寻斧焉因以重敛绳以峻刑虐民诲盗其为祸又可胜道耶然则昭明之言非独有益于当时真万世之鉴也某始制司于池雨旸疫疠之灾为民祷祈辄响答乃即西祠肇建新楼用妥神灵扁以俪景洎来番且一年池人以记来请惟是赈荒弭盗身亲歴之与昭明黙若有契世称昭明仁孝其事不可概举读罢丁役之疏竭诚君亲施利生民行一物而仁孝具焉岂特枚数众善而后见哉自古词伯英华昭明会萃成编富矣某之直书此事庶几仿英华之遗意示训戒于将来彼之慕仁孝者既坚信心而惮灵威者懔然知畏于以厚民生固邦本是亦昭明之志云尔

宁国府修学记

古之学也粹后之学也駮古之学也实后之学也虚古之学也务本后之学也趋末古其可复乎道与天地准万世如一日也明古之道修古之敎是亦古而已矣舜命后防典乐敎胄子周官大司乐掌成均之学政学奚取于乐也正声日接于耳邪僻不入于心鼔舞动荡善端兴起虞周之教深矣去古既远雅音息而教化衰然六经所载圣贤所述后世犹可攷焉有能传先王之正统而与学者共之陶冶作成一归于正亲正人见正行习正论磨砻既久日充日明秉彞之良油然感发孰得而御之故曰明古之道修古之教是亦古而已矣邹君之典教于宣城也其有志于斯乎悯俗学之横流惧斯道之湮郁始至日与诸生讲习以求正人之心环视学宫嵗久滋圮慨然叹曰吾以教为职固陋如是心诚恧焉于是葺而新之惟殿及堂材素坚良用工差省奎画所藏生徒所居颓敝已甚故规制加详以至先贤有祠次舍有所帑庾有储朽者易之攲者正之陋者饰之未备者广之厥费多出于学又请于郡于部使者欣然咸佐其役经始于丙申之孟冬告成于丁丑之仲秋继自今邦之俊秀游于斯息于斯诵于斯洋洋济济视昔有光凡邹君之所以笃意于学者岂徒欲诸生事占毕玩华藻已哉盖将以求斯道焉道若大路坦然甚明根诸吾心不劳外索以此正身以此正家以此正君其致一也虽然邪说易炽正道难明克念与否圣狂分焉蚤夜以思之战兢以持之此心纯明无有间防实德在我万变莫夺邹君期望学者之心其大本在是某嘉其有志于古且欲学者相勉以成斯志也于是乎书邹君名应博昭武人

和州修城记

开禧间权臣轻开边隙两淮绎骚敌乘虚攻歴阳甚急城几陷获全唐刘禹锡壁记谓此城亚父所营高且坚斯言固验然守备素具亦太守周侯力也嘉定壬午五月大水城圮以丈计者余四百宝庆改元刘侯燧守是邦复修筑焉今太守何侯始至集僚吏将佐父老暇日登城慨然曰城瞰重冈濠枯无水贼窥我易耳郡虽凋甚备可缓耶乃相地势夷高就庳西自镇淮门绕北至东门去城三百步环濬深堑以其土筑月城于是重城重濠有金汤之固矣费缗钱二十余万而不以累费朝廷百姓亦弗知也呜呼此岂易言哉自古王公设险城池固不可废而近世论两淮城筑者吾闻其语矣曰我恃城为固脱弗能守为敌所据本以自固反以自累或曰淮四战之地敌长驱而来我或迎其前或蹑其后在兵利钝不在城有无纵有坚城敌来不迎过不蹑直株守耳噫二说不同自恕一也职曰守臣矣谁令失守战所以守也奚可株守侯本经生奋身右科忠义自许任专城之责其志于不失守明矣为政戢奸暴安善良创宁淮寨千四百楹收敢勇旧戌招屯田强弩各千人置弓矢器械万数人心既固军政大修卒有缓急伸缩开阖无不在我又奚株守之足患然则两淮城筑决不可无而所谓真可恃者又在城筑之外耳侯驰书告余求记兹役观所施行事又适与余心合遂为之记侯名嗣武芍陂人

象山书院记

宁宗皇帝更化之初兴崇正学尊礼故老慨念先朝鸿儒硕师咸锡嘉諡风厉四方谓象山陆先生发明本心之学有大功于世教锡名文安庸示襃美于是慈湖杨先生我先人絜斋先生有位于朝直道不阿交进谠论宁考动容称善天下学士想闻风采推攷学问源流所在而象山先生之道益大光明甫承学小子将指江东象山实隶贵溪祠宇荒頽过者凄怆爰相邑南背负巍壁面俯平川清与目谋旷与神防筑宫百楹既壮既安士遐迩咸集绍定五年春甫周咨原隰遂往观焉始至舍奠先圣退谒三先生祠竦然若亲见象山先生燕坐而与二先生相周旋也升彞训堂学子序列深衣大带济济翼翼相与讲明问辨皆三先生之训语也斋曰志道明德居仁由义精舍曰储云佩玉又皆象山先生之心画也顾瞻之间已足以生恭敬消鄙俗知入德之门规模信美矣乃具以本末上之朝有诏俞之赐名曰象山书院士合辞来请愿有记甫窃叹世降俗敝学失师传梏章句者自谓质实溺空虚者自诡高明二者交病而道愈晦书院之建为明道也道恶在无不在也烝民之诗曰有物有则孔子亦曰仁人不过乎物孝子不过乎物天地大物也日月星辰风雨霜露山川鬼神草木鸟兽皆物也而物无非我我亦尝究其所以然乎物何所始物何所终相更相禅相生相推亘万古而莫穷是何为者其必有以矣人亦万物中一物也故曰人惟万物之灵有是灵矣则必洞然于上下四方往来古今之变而得其所以然者矣其或凝焉滞焉未大昭晰焉者果何为而然也盍深省乎接乎目入乎耳森列乎前后左右者物也物非彼也彼不我外我自外之彼本不隠我自谓隠是自蔽也自窒也非物蔽我窒我也父子君臣兄弟夫妇朋友井井秩秩有伦有理者是孰使之然而不容不然盍深省乎钧是人也刚柔轻重迟速气质固不齐而降衷常性则一也何古先圣哲察伦明物而我乃未能自别于日用不知之凡民岂其不明欤游谈聚议数他人之短长高下烛照卜也而何独自知则昬抑不强欤事物触我少有不平虽甚懦勇不可当也而何独自立则弱然则本非昬也即观人以自观即明矣本非弱也勿力争而心竞即强矣反覆手之间耳然则自明自强者何其鲜物交物而引焉者何其多也此非物罪也盍深省乎省非难常省为难曽子日三省也以鲁顔子亦足以发也以愚此鲁非鲁此愚非愚学者于此而省发焉纯纯乎孶孶乎理融心悟一以贯也躬行实践黙而识也忠君孝亲本有良贵仁宅义路何莫由斯志其基本敬其舆也诵读则沃以膏液严师畏友则鍼砭药石也死生不贰帝临汝也天下归仁物我无间也毋梏章句泥物者终不能格物也毋溺空虚遗物者终不能成物也故曰诚者物之终始不诚无物又曰万物皆备于我乐莫大焉噫此其可言者也如以言而已矣犹泥物也言亦空而已矣犹遗物也甫幼闻先人之训曰吾不感象山先生与我言感先生不与我言耳尝屡叩屡不答一日叩愈切先生曰此事不属他人自求可已呜呼至哉绍定六年清明日记

马实夫君子堂记

菡萏诗歌芙蓉骚赋曷取哉比德也我德之清其清也我德之芳其芳也睟面盎背阳发其华也归根复命隂结其根也有孚盈缶的中之薏也大白若辱出淤泥而不染也君子人欤观此则可以知德矣昔濓溪先生爱莲有说而于他华不能无贬焉余曰四时之变不同而草木之华随之兰菊固各有时胡可以一律齐哉独莲也当流金铄石之时有潇洒出尘之韵是则尤可贵耳至于时则与他华等未可以彼议此陶靖节有云善万物之得时惟其时也然后君子余友马实夫筑室桂山扁其堂曰君子盖取诸濓溪一日过鄞之东湖访余于种德庵而属余记若实夫者可谓有志于为君子儒矣故为道其平日之所自得者以助实夫之进德云端平三年立夏日记

东阳县兴孝庙记

孝之道大矣天经地义万古一日也不虑而知曰良知夫何知哉不学而能曰良能夫何能哉圣帝明王之世彝伦叙孝道明天下不以为罕见之行以罕见而得名其道之微乎表门闾门闾昌矣而非孝子之志也复子孙子孙荣矣而非孝子之志也孝子何志乎行吾之所当然不愿乎其外也虽然此孝子事耳为人上者以孝治天下彼有孝之实则惟恐其名之不彰彰孝子所以使不孝者愧也愧不孝所以使孝道兴也闻吴有施君焞者泣血叩阍以赎父刑罪吾能捐身为亲如是乎晋有许君孜者悲号莳松鹿犯其栽虎为杀鹿吾能尽诚昭应如是乎孜之子生亦有孝行吾能正身训子如是乎又闻唐有冯君子华者庐于亲墓而有白兔灵芝之瑞吾能感致嘉祥如是乎有应君先唐君祐者事亲居丧各着至行吾能生养死哀如是乎茍不能然若何不愧愧何自而发哉无所知也无所能也而自不容不然也孩提之童则爱亲孩提何知何能哉见亲之不葬则颡泚岂知其为泚哉此六孝子者人称其孝而六孝子常以为不足耳欲报之德昊天罔极六孝子之心固与天地相为无极也闻六孝子之名而赧然知愧者其心固与六孝子同也孝道之兴皆由此心生耳端平三年婺州东阳林令君嘉防治邑有善政深以扶植风教为先务于是合兹邑之孝子而祠之且白于郡郡上于省若部而奏之天子今左丞相肃国公实东阳人首捐金钱佐役而和者滋众鸠工饬材庙貌聿新遐迩胥恱朝廷赐额曰兴孝于以章圣上孝治之仁表令尹崇本之化用以为来世事亲者之劝而非徒为孝子私也令君属某为之记不敢以固陋辞乃为叙次本末且作诗以遗之俾歌以祀神其辞曰春雨濡兮秋露零思吾亲兮本性情昔为孝子今神明帝锡嘉名兮孝道兴神皇皇兮来下奠芳醑兮醆斚歌白华兮我心以写闻蓼莪兮神泪亦洒谁非人子兮神鉴之锡尔类兮慰尔思年丰兮稻肥欢乐兮耄倪神未来兮我民待神之归兮报无怠神无在兮无不在溥此孝兮横四海

冯君振甫言行记

君生九嵗而孤执丧如成人稍长笃学穷日夜不倦通经史诸子百家之学日课有录题其首曰惟民