藏书纪事诗

。商刻《稗海》，多得之浙东钮石溪家。”

黄宗羲《天一阁藏书记》：“古今书籍之厄，不可胜计。以余所见言之，越中藏书之家，钮石溪世学楼其著也。余见其小说家目录亦数百种，商氏之《稗海》皆从彼借刻。崇祯庚午间，其书初散，余仅从故书铺得十余部而已。”昌炽案：《人海记》数藏书之厄，亦及会稽钮氏万卷楼。

《天禄琳琅》：“《汉书》，有‘会稽钮氏世学楼图籍印’。”

一四二、晁瑮君石　子东吴叔权

昭德先生书满家，自言梨味不知楂。

礼堂翻定童乌本，痛极优昙顷刻花。

《千顷堂书目薄录类》：“《宝文堂书目》三卷，晁瑮。”

《四库提要》：“瑮字君石，号春陵，开州人。宋太子太傅迥之后。嘉靖辛丑进士，官至国子监司业。其子东吴，字叔权。嘉靖癸钮非石丑进士，选翰林院庶吉士。父子皆喜储藏。此本以‘御制’为首，上卷分总经、五经、四书、性理、史、子、文集、诗、词等十二目；中卷分类书、子杂、乐府、四六、经济、举业等六目；下卷分韵书、政书、兵书、刑书、阴阳、医书、农谱、艺圃、算法、图志、年谱、姓氏、佛藏、道藏、法帖等十五目。其著录极富，虽不能尽属古本，而每书下，间为注明某刻，亦足以考见明人板本源流。”

《畿辅通志》：“《诚痛录》，明晁东吴撰。东吴，瑮次子，弱冠第进士，年二十三卒。其父瑮手录其遗文，总四卷，墨迹一卷，名曰《诚痛录》。”

亡儿恭彝，生于同治甲戌岁，体羸而嗜学。余每得古碑精椠，助余著录，喜形于色。尤留心乡邦文字，某人著某书，或存或佚，随问随答，了如指掌。盖其沉默强识，天性然也。去岁春，忽得气虚肿症，百治不瘳。至十月朔，竟不起，年适二十三岁。此章不幸，遂成诗谶。悠悠苍天，尚何言哉！亡儿在里，尝奉教于曹叔彦内翰。内翰常诏以辑高密诸经故训为《郑氏雅》，许群诸书涉礼学者为《许氏礼》，属稿粗具，未有定本。他日拟为理董，稍抒童乌之痛。崦嵫暮景，精力几何，未知能偿此愿否耳。光绪丁酉上元日缘裻记。

一四三、姚翼翔卿　国朝姚觐元彦侍　子慰祖公蓼

老子韩非竟同传，孙公乐令每清谈。

藏书倘补吴兴录，海屋流风晋石厂。

《湖录》：“姚翼字翔卿，号孺参，归安人。嘉靖中，以贡为新淦训导。再为黄州教授，迁广济知县。告归，傍南城构屋数楹，贮图书万卷。晚年自号海屋子。年六十九卒。”

《吴兴藏书录》：“姚翼《玩画斋藏书目录》自序略云：‘金玉珠玑之好，举世所同也。同则聚于吾也，垂涎者必众。而况其人所好，既终身于此，则其子若孙率皆溺于纨绮膏粱，作业竭而财日匮。其末必不能自给，又无以礼以养其心。而孝敬之念既衰，则其于祖父精神手泽，渺然不为介虑，举而弃之，如视敝屣。以子孙如视敝屣之心，而乘之以举世垂涎之欲，吾见聚之以数十年之力者，不终朝而澌灭无遗矣。乃若书之好，千万人而无二三焉。方吾之好而聚之也，人将嗤之不暇，焉有同好者睥睨其旁哉？而况其子孙者，纵非甚狂不肖，当不忍死其亲而捐其所甚好；虽欲捐之，又或苦于售之不易而中沮。然则吾之好书，虽限于力而不能多，致使汗牛充栋，窃独喜其可久据以为吾有也。故特斋而藏之，又籍而录之。’”姚彦侍方伯，名觐元，归安人。文僖公之孙。由农曹出为川东道。阎忠介公、筦司农公与杨鹄山诸君同被劾，罢官，侨寓吾吴萧家巷。公子慰祖，字公蓼。父子皆好藏书。方伯所刻《咫进斋丛书》，有功艺林甚巨。公蓼别刻《晋石厂丛书》，仅成《吴兴藏书录》、《经籍跋文》、《郑氏学录》、《古今伪书考》四种。初锓木时，即以见贻。今父子相继宿草，每检遗编，不胜山阳之感。晋石厂者，方伯在蜀得晋杨宗石阙题字，携以东归，颜其藏书之室也。

一四四、刘凤子威

丹甲霞宫秘道经，虚囗（宀康）为庋户持扃。

红蟫日饲神仙字，待尔丹成降列星。

《明诗综小传》：“刘凤字子威，长洲人。嘉靖甲辰进士，官至河南按察佥事。有《澹思》、《太霞》二集。”

余寅《刘子威文集序》：“夫人世诸閟记，不足属先生目也。使天上有箓若霞宫丹甲，地下有藏若汲冢覆釜，先生尽耿诸其胸矣。”又魏学礼《序》：“刘子威先生，超绝有奇质。家多藏书，学勤博记，安世之箧不足称焉。”

子威《厞载阁记》：“厞者何？囗（厂辟）也。载者何？载籍也。载籍则何言乎囗（厂辟）？束而载之乎囗（厂辟）也。户牖之间为扆，内谓之家，大者谓之栱，长者谓之阁，阁谓有所置也。何言乎置？当余之世，有所谓简策者，则未知其为韦竹之绝欤？科斗之目欤？予何以嗜？嗜者，邃古之遗尚，于是乎征，则因以求之也。”又云：“古所谓閤，今所谓阁也。栭棁以囗（木畟）檍，桷直而遂，交以受檐。其樀也方，凿垣而周之，植传之突，以为户持。户持谓之扃，扃而加鐍。虚囗（宀康）为伎，则置典焉。实之以四方之书，其言乎阁不足乎载也。曰：可矣乎？未乎？则求之乎方来者之辞也。”又《清举楼记》：“予居循郭之西，左控河渠，诸川汇焉，四方之所走集也。右招西南山，经带络绎，有若圜卫然。间葺馀绪，为楼北址，名之清举，以藏古图籍，且以游目放志焉。”又：《枞庑记》：“余嗜书，尝游四方，每所遇必录。散遗不可读者，亦补缉缀之。故所载虽无复往古之盛，其在于今，庶几哉为赡完已乎？”

《玉剑尊闻》：“《酉阳杂俎》：蠹鱼三食神仙字，则化为脉望，状如发卷，规四寸许。得此者夜持向天，从规中望星，星便立降，可乞丹度世。刘子威聚仙经，令童于他书中取蠹鱼置其上，每日检视，冀有仙名食者。皇甫子循谓之曰：我当刻一印记赠子，曰蠹鱼弟子。”

一四五、孙七正齐之　孙朝肃功父　朝让光父

曾孙囗孝若　藩孝维

湘灵雪屋共追攀，何氏三高大小山。

爽气西楼超物表，慈封东郭近墦间。

《苏州府志人物传》：“孙艾字世节。父纪，官刑部员外郎。艾任侠，凿山得美泉，产崖石，缘高下结庐，以待游者。自号西川翁。子舟、耒。舟，进士，官工部主事。耒子七政，字齐之。七岁能诗，长与王世贞、汪道昆诸人游，才名藉甚。所居西爽楼、清晖馆，蓄古彝鼎书画。客至，觞咏其中。著《松韵堂集》行世。二子林、森，皆能诗。森举万历丙戌乡试，官至高州同知。”又：“孙朝肃字恭甫，更字功父，七政孙。万历丙辰进士，广东布政使。弟朝让，字光甫，崇祯辛未进士，江西布政使，未赴而明亡，时年未五十。优游林泉，年九十而终。”

《士礼居藏书题跋记》：“《李义山集》三卷，护净居士跋曰：先用钱副宪春池本写，有篇次无卷目。乙亥六月，孙方伯功父以一本见示，焕然若披云雾，凡钱本之可疑，一朝冰释。孙本为无锡华氏物，北宋本也。”

《铁琴铜剑楼书目》：“《陆士衡集》，旧藏大石山房孙氏。有‘朝让’、‘孙光父’朱记。”

《爱日精庐藏书志》：“《李商隐集》三卷，陈鸿跋曰：丙戌正月，借孙孝若家北宋板校。”昌炽案：孝若为钱履之之婿，《怀旧集》有履之《九月七日孝若婿移酌令叔光甫新阁承光甫订九日登高至期邀同己苍夕公辈山行纪事诗》，诗云：“岁惟甲申月在九，孙甥汤饼酌喜酒。”既称光甫为孝若之叔，则孝若为朝肃子可知。其所藏北宋本《李集》，即功父所得华氏之本，盖其家楹书也。夕公，钱龙惕之字，龙惕有《孝若所藏禅月大师画十六罗汉歌》一首，又有《同孝若送士龙归吴门》诗。冯仲舒有《孙孝若方广居招看八面重台牡丹》诗。又按：《天禄琳琅续编》：“《纂图互注尚书》，宋光宗时刻本，有‘虞山孙藩夔王氏之印’。”

《皕宋楼藏书志》：“《国语》二十一卷，有‘虞山孙藩仲孝维考藏图书’朱文方印、‘主司巷人家’朱文长印。”

《仪顾堂题跋》：“宋椠《国语》二十一卷，有‘孝维印’及‘虞山孙氏慈封堂丙舍图书’朱文长印。”

《瞿氏书目》：“邹季友《书传音释》，亦有‘孙仲孝维收藏印’。”考孙藩字孝维，为孝若之异母弟，见梅村所撰《金孺人墓志铭》及《郭孺人寿序》。《梅村集》中有《高凉司马行赠孙孝若》，注云：“孝若初授衢州推官，升高州同知。”又有《孙孝维三十赠言》。《海虞诗苑》有孙永祚雪屋《偕湘灵、孝维饭破山寺》诗，又有《春日过孝维南园》诗。一门群从，风雅相尚。梅村诗云：“何氏三高推小隐，一门群从重中郎。”殆不诬也。

一四六、孙楼子虚

一枝一梧状若丌，以荐长物平不欹。

吾楼高广义取是，衡廿九尺纵半之。

《苏州府志人物传》：“孙楼字子虚，舟之孙。嘉靖丙午举人，选湖州府推官，改汉中，致仕归。性好书，杜门校雠，昼夜不辍。所藏逾万卷，略无脱误。”又《艺文类》：“孙楼《丽词百韵》、《百川集》十卷、《诗集》四卷。”

《百川集》有《丌册庋记》，云：“庋物者，负壁为依，一枝一梧，于两端以承片木，状若丌者，则谓之庋。盖隘于居，而多长物者之为也。余嗜书，插架几万卷，家所称长物者亦惟书最多。贯中以韦，护表以茧，类叠于椟，藏亦珍矣。思夫鼠蠹莫之能啮，湿暑莫之能浥，曷若爽而垲之。登之重屋之上，陈诸疏棂之中，楼之其庶乎？而居无隙地，籯无羡金，未之能楼也。嘉靖乙丑，积卖文金若干缗，以易东邻隙地数武。噫！兹可楼矣。于是南向为楼者三楹，高二十尺，衡二十有九尺，纵半之。右之偏复为一楹，以阶下上，于是移所藏而藏焉。周遭高下，通户窦外，罔非书者。而予日读于其中，不知寥廓之为广，吾楼之为隘也。楼以书建，舍书罔以名，遂颜其额曰丌册庋。客时有叩命名之义者，予不胜答也，故为之记云。”又《博雅堂藏书目录序》：“余家自先考功高曾而下，故多藏书。会中落，靡有孑遗，而厥嗜弥坚。米家船来，余先众以往，推篷恣搜，贾亦苦之。或赴试，薄游两都，日邀列肆间。一睹所未睹，辄大叫，喜不自禁，若一旦获拱璧，恨相遇晚。与之直，或倍其索，弗恡。既获，虽剧寒暑必讽之卒业。家人曰：‘日下舂矣，可食矣。’‘夜向阑矣，可眠矣。’即附耳大呼，若弗闻也者。嘉靖庚戌，命梓人作钜厨六，类而叠之，殆逾万卷。咸躬自雠校，手为装池，错简脱幅，百鲜一二。越明年，辛亥孟夏朔，乐安文楼木天父书于拱宸堂中。”其分类：一经，二史，三诸子，四文集，五诗集，六类书，七理学书，八国朝杂纪，九小说家，十志书，十一字学书，十二医书，十三刑家，十四兵家，十五方技，十六禅学，而道书附之，十七词林书。又特录制书类，而附以试录墨卷。

一四七、孙允伽伏生

吁嗟弹铗食无食，艳雪谈觚衍子虚。

钦囗（饣追）原非求醉客，且同司马慕相如。

《怀旧集小传》：“孙允伽字唐卿，一字伏生，子虚之孙，秦季公之婿也。子虚名楼，季公名四麟，皆读书娴古，君亦衍其遗风。先先府君游，来必治具。君不饮酒，为设囗（饣追）子。性迂缓而短于视，同拌者侮之，每急食其精好者，比君举箸无所得。予少侍食，辄左右君，君曰：‘非小主人，我终日作东方生饥欲死耳。’所藏书多异本，今尚存于家。”

《读书敏求记》：“葛洪《神仙传》十卷，袁陶斋藏书。后归秦四麟，流传至允伽居士春雪楼。三君皆好古硕儒，所藏率多旧钞本，故其书正定可传。”

《东湖丛记》：“《酉阳杂俎续集》，钞本，万历戊戌七月既望，生洲居士孙允伽跋。”

《士礼居藏书题跋记》：“《文房四谱》，有赵清常跋，云：戊申八月，友人孙唐卿自家山来，奚囊中持此书，因借录并校其讹。”

《皕宋楼藏书志》：“《广川画跋》六卷，某氏跋曰：万历甲寅，假得瞿氏惜庵本校。胤枷谨识。”昌炽案：此即孙唐卿也，唐卿名字皆本唐孙伏伽。陆氏不考，误‘伽’作‘枷’。枷者，连枷，《说文》所谓柫也。又案：唐卿著有《玉台外史》、《谈觞》、《艳雪斋集》，见《郡志艺文类》。

一四八、孙江岷自

乌有子虚亡是公，姓名本属寓言同。

孙江何必非真我，囗（難灬）烛传书课学童。

《海虞诗苑》：“孙江字岷自，百川先生之玄孙也。尝仿徐孝穆《玉台》例，录唐诗艳丽者为《缘情集》。所著有《牢山》、《花源》、《问庚》诸集。”

《读书敏求记》：“唐僧《宏秀集》十六卷，元人钞本。予获之于孙岷自。岷自购一古图记，刻镂‘孙江’，字绝佳，苦爱之，即改名江，亦吾乡俊民也。”昌炽案：据此，则江非原名也。《瞿氏书目》有《沈下贤集》，冯氏藏本，叶奕传录，孙明志再录之。又《古文苑》，有岷自跋云：“赵凡夫藏宋刻。纸墨鲜明，字画端楷。灵均钩摹一本，友人叶林宗见而异之，亦录一册。辛巳夏，假归，分诸童子，三日夜钞毕。”江与林宗为友，《沈集》亦录自林宗。颇疑明志即其原名，但无可考耳。

《爱日精庐藏书志》：“《武林旧事》，陆敕先跋曰：‘此本余姻友孙岷自旧藏。岷自不禄，屈指已十有三年矣，不胜人琴之痛。康熙丁巳识。’

《稽瑞楼书目》：“《孙岷自诗选》一卷。“

昌炽案：孙楼，嘉靖丙午举人，与齐之尚同时。允伽为秦季公之婿，当在万历末。岷自入国朝方卒，年代远不相及。今以一门群从，连类而及，便于考索。援史家父子祖孙同传之例，如何之子端、子宣诸人，钱之牧翁、遵王，皆以一家先后为序，附录最先一人之后。在全书为变例。

一四九、孟守约

剑气延津射斗牛，朱甍高敞揭簾钩。

莫疑金谷河阳宅，兼两瑶签在上头。

孙楼《百川集守约孟君藏书于楼扁曰玉辉诗以赠之》：“孔壁圣秘启，汲冢灵诠抽。《七略》名已邈，五厄烂不收。君家富缃素，庋之重檐楼。朱薨敞绮疏，绛帷揭纤钩。不以贮歌舞，爰乃工吟讴。琅函耀璀璨，瑶轴丽雕锼。兼两拟茂先，满架夸邺侯。文光贯奎壁，虹气干斗牛。却疑群玉府，忽在三江头。珠渊白光发，剑津赤烟浮。矧兹《援神契》，具阐邃古幽。君既发其藏，岿然聚如丘。英华一以咀，醨粕 旋为留。书淫任时诮，钱癖非吾流。予亦劬书子，元览思披搜。家藏箧易尽，阅肆市无俦。何当入帐中，遗珍恣探偷。宝光岂独贲，余辉赉交游。

一五○、王世贞元美　世懋敬美

得一奇书失一庄，团焦犹恋旧青箱。

眼前束笱呼奴子，身后骈枝向货郎。

《明史王世贞传》：“世贞字元美，太仓人，右都御史忬子也。生有异禀，书过目，终身不忘。年十九，举嘉靖二十六年进士，授刑部主事。万历后，擢南京刑部尚书，移疾归。二十一年，卒于家。弟世懋，字敬美，嘉靖三十八年进士，太常少卿。先世贞三年卒。”

《少室山房笔丛》：“王长公小酉馆，在弇州园凉风堂后。凡三万卷，二典不与，构藏经阁贮焉。尔雅楼庋宋刻书。次公亦多宋梓。”

《天禄琳琅》：“《汉书》，宋刻本，王世贞跋云：‘余平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过三千余卷，皆宋本精绝。最后班、范二《书》，尤为诸本之冠 ，前有赵吴兴象。余失一庄而得之。’次页绘象旁有小楷书‘王弇州先生象’六字。”又：“王士騏跋云：‘此先尚书九友斋中第一宝也。近为国税，归之质库，书此志愧。’《明史》载：‘士骐，世贞子，字冏伯。万历十七年进士，终吏部员外郎。亦能文。’”又：“《六臣注文选》，世贞跋云：‘此本缮刻极精，纸用澄心堂，墨用奚氏。旧为赵承旨所藏。往见于同年朱太史家。几欲夺之，义不可而止。太史物故，有客持以见售，余束身团焦，五体外无长物。前所得《汉书》已不复置几头，宁更购此，因题而归之。壬午春日，书于昙阳观大参同斋中。’”又：“曹子念跋云：‘予于万卷楼，见弇州公所得两《汉书》，为宋板第一。后复有持《文选》至者，从臾公得之，以为合璧。公以奉道，屏去一切玩好，犹为题数语，令客持去。念之常以为恨。’”

《湧幢小品》：“王弇州书室中一老仆，能解公意，欲取某书某卷某页某字，一脱声即检出，若有夙因。余官南雍，常熟陈抱冲禹谟为助教。其书满家，亦有一仆如弇州。”

《人海记》：“王元美所著《读书后》四本。捐馆后，公子士骐于货郎担中重得，刻以行世。”

《东湖丛记》：“毛子晋云：‘王弇州藏书，每以贞元二字印钤之，又别以伯雅、仲雅、叔雅三印。’”

莫子偲《经眼录》：“《晋书》宋本，有‘鼑元’、‘仲雅’印。毛晋跋云：‘此书为王弇州先生所藏，贞元本唐德宗年号，印恰符先生名字，故其秘册往往摹而用之，下必继以三雅印。’”昌炽案：贞从籀文作鼑，故《天禄琳琅》凡遇“鼑元”印皆误作“鼎”。又案：《式古堂书画考》：“弇州藏法书处曰尔雅楼，范文正与师鲁二帖，王世贞跋。后有‘贞元’、 ‘五湖长’、‘乾坤清赏’三印。又《弇州杂诗帖》有‘默然守吾口’一印。又王晋卿《烟江叠嶂图》元美跋，有‘天弢居士’、‘太仆寺印’、‘抚治郧阳等处关防’三印。王世懋跋，有‘墙东居士’印，又前有‘有明王氏图书之印’。”

一五一、高濂深父

竞读尊生第七笺，讲求双线与单边。

岂知五岳真形印，更有遗闻出稚川。

明高濂《燕闲清赏笺论藏书》云：“藏书以资博洽，为丈夫子生平第一要事。宋元刻书，雕镂不苟，校阅不论，书写肥细有则，印刷清朗。况多奇书，未经后人重刻，惜不多见。佛氏、医家二类更富，然医方一字差误，其害匪轻，故以宋刻为善。宋人之书，纸坚刻软，字画如写，格用单边，间多讳字。用墨稀薄，虽著水经燥无湮迹。开卷一种书香，自生异味。元刻仿宋，单边，字画不分粗细，较宋边条阔多一线。纸松刻硬，用墨秽浊。中无讳字，开卷了无臭味。有种官券残纸背印更恶。宋板书以活衬纸为佳，而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸固美，而存遗不广。若粘褙宋书则不佳矣。余见宋刻大板《汉书》，不惟内纸坚白，每本用澄心堂纸数幅为副，今归吴中，真不可得。又若宋板遣在元印，或元补欠缺，时人执为宋刻元板，遗至国初补欠，人亦执为元刻。然而以元补宋，其去犹未易辨。以国初补元，内有单边、双边之异，且字刻迥然别矣。若国初慎读斋刻书，似亦精美。近日作假宋板书者，神妙莫测，将新刻摹宋板书，特抄微黄厚实竹纸，或用川中茧纸，或用黏扇方帘绵纸，或用孩儿白鹿纸。筒卷用槌细细敲过，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或将新刻板中残缺一二要处；或经霉三五张，破碎重补；或改刻开卷一二序文年号；或贴过今人注刻名氏，留空另刻小印，将宋人姓名扣填两头角处；或用沙石磨去一角；或作一二缺痕，以灯火燎去纸毛，仍用草烟薫黄，俨状古人伤残旧迹；或置蛀米柜中，令虫蚀作透露蛀孔；或以铁线烧红鎚书本子，委曲成眼，一二转折，种种与新不同，用纸装衬绫锦套壳。入手重实，光腻可观，初非今书仿佛，以惑售者。或札夥囤，令人先声指为故家某姓所遗，百计瞽人，莫可窥测，收藏者当具真眼辨证。”昌炽案：屠赤水《百槃遗事》“论宋板”一则，与此大略相同。明人喜窃书，不知谁为郭象，谁为向子期也。余所见高氏藏书甚多，其印记曰“玅赏楼藏书”、曰“高氏鉴定宋刻板书”、曰“武林高深父玅赏楼藏书”。又有“五岳真形”印，每册首皆用之。其事出《抱朴子外篇》，谓可御不祥。又考《天禄琳琅》：“明刻《汉书》，有‘武林高瑞南家藏书画印’、‘瑞南’二字印。”

《楹书隅录》：“宋本《周易本义》，有‘高丙家藏’、‘武林高瑞南家藏书画印’二朱记。”又荛圃《玄珠密语》跋中有“古杭高氏藏书印”。高瑞南，明中叶藏书家。何梦华有宋刊《朱氏集验方》，余旧藏宋本《外台秘要》，亦有其图记。又跋云：“《外科秘方》，明高瑞南刻也。序云：余少志博习，得古今书最多，更喜集医家书。”又案：《四库提要》：“《尊生八笺》十九卷，明高濂撰。濂字深父，钱塘人。”所言止此，亦不详其始末。其下为张应文《清秘藏》二卷。今姑依其例，次张茂实之前。

一五二、张应文茂实　子丑青父　国朝张秋塘

千羊不如一貉多，墨光纸质细摩挲。

淮南旧出清河舫，三百年来一刹那。

《乾隆苏州府志》：“张情字约之，嘉靖戊戌进士，福建兵备副使。张应武字茂仁，情子。”

《四库提要》：“《清秘藏》二卷，张应文撰。应文，昆山监生，屡试不第。其曰‘清秘藏’者，王穉登序谓取倪瓒清秘阁意也。”

《表毡杂志》：“张丑字青父，情之孙，父应文，字茂实，博综古今。与王世贞相善，自嘉定徙长洲。丑好法书、名画，搜讨古今，上自秦汉，下及当代，为《清河书画舫》十二卷。”

张茂实《青秘藏》：“藏书贵宋刻。大都书写肥瘦有则，佳者有欧、柳笔法，纸质匀洁，墨色清纯，为可爱耳。若夫格用单边，间多讳字，虽辨证之一端，然非考据要诀。