衡庐精舍藏稿

方君乃峙赀恣先生之所如往既涉吴楚歴中原乃抵京国予闻而叩寝焉覩先生皂布衣履犹然故治式也讯其来意则曰吾以是自适其适焉尔矣吾焉知京国予间为朝士言咸为慕曰世宁有是人哉有物色之者则已行不知所之矣若先生所谓通都邑未有见是人者也谓先生今之古人非欤今先生年且八十仲子某手其内兄中丞曽公之书抵予曰以子世谊必欲得一言祝之予以为纷华盛丽之蛊人心虽贤如子夏依归至圣犹待于战胜况其他乎故古之尊生者曰不见可欲使心不乱乃若先生累乘缨冠即襁褓宅纷丽之都薮矣然而天植其朴至与年而偕盛是古之见可欲不乱者之俦也非乱而后胜者之可拟也然则先生之为尊生葢有道矣而奚俟祝予独慨正间衣冠耆旧仅有先生而世之竞纷华仰机利者如日方新摵摵然若据氷山而鬭火宅其为身与后岂可恃哉视先生之冲然内适交食交乐有道以尊生有谷以贻孙子其事之劳逸享之多寡岂不亦了然辨之也而今之人胡为彼不为此予既验古今人果不相逮而犹幸覩见有先生也故为祝愿先生不独长年将永为末世型模且以复中丞公

刻陈两湖先生全集序

夫色以养目然而使之日亲盛丽则味以养口然而使之日餍滫醲则害君子之于文也亦然文之生以明道而次为述事古之述事莫如书书虽以辞显而亦未尝不匠意以鬯乎道道鬯于意矣辞从而将之未有不鬯于意而独主藻辞以相雄也是故苟知色之养目则三英九华非不庸之乃不如纨素之为常也苟知味之养口则八珍五齐非不庸之乃不如稻粱之为常也苟知文之明道则剞劂瓌玮非不庸之乃不如辞达之为常也然而世既主藻辞矣又特圣司马子长而剽猎其句字不敢一诡尺寸其极则盗哭为悲借笑为欢俗下其意而矜高其词至艰诘不可读陈之则上不知所明而下不知所承葢非独以病道亦以病事彼见不袭句字而表里古人之精神者反謷訾而詷喝之由今之道而欲求得古作者之本防则何啻千里予邑陈两湖先生弱龄操时义冠江藩复冠南宫而偶不録一时若石淙浚川诸宗工览之惊曰子长复出也当其时先生亦方推先子长即目无东京焉有唐宋今如集中游仙显政诸传自时之藻辞者观之孰有如先生之不诡尺寸者哉既登第官翰林雅善同郡罗文恭公又与毗陵温陵二君者友昕夕论文间及子固先生伏读叹曰是独能表里古人之精神为言者也吾今于子固乃益知子长今夫子长虽未知道然当其游齐浮湘南窥防稽固已有揽结宇宙之逸志矣故其述八书等篇意匠自出咸有本末此岂可与今之工剽猎者言哉于时先生文为之一变持论造意大畧类子固而祖述未始不之六经而变化未始不之百氏而以平澹雍容发其剞劂瓌玮虽不色泽子长实未始不之子长至其神颖絶出博极羣书搦笔动数千言防瀁磅礴引物连类不爽毫芒则又其天禀独擅虽同声者不能以不知傲也况其他乎然先生大防要在翼道岂亦犹古之佳公子者日御盛丽滫醲而厌之矣又下与布蔬者均飨此其志意非苟而世之崛起词家者方拾所唾弃若欲以腐防吓之一何其度量相辽逺哉然则语先生于子长固所谓议乎其将而拘拘焉以子固言亦未可谓深中所撰矣诗曰左之左之无不宜之右之右之无不有之由是推为两湖先生之文可也先生孝友天至立朝防遭权奸不能安其位既归益肆力所学葢其始游于邹文荘晩与文恭切琢为多其行谊详同邑曽中丞志铭中子太学生某庠生某等世其家学亟辑先生手删龙津原稿合其诗凡如干巻为全集付诸梓以予辱先生忘年好而属之序予喜得先生文示当时俾知先生今昔之所操趋则可以较然于所从矣乃不辞而序以发之

送邹汝瞻召还北上序

初汝瞻氏从予游予视其器逺且恬既登甲以言事谪戍夜郎过家非独予劲之即孺儿子莫不诧竒节三年假归方间闗无鞅掌态人服其度属者防恩赐还旋有召用之命又走予辞而北上予缔观于酬应注措间而重伟其才葢叹之曰夫古今非才则虽有夷由之节曽史之行亦无能大济于世何则以无为将之者也予幸今日见有子才葢凡四见汝瞻而四异已而汝瞻论学则自拟贵大而又在识仁予益喜汝瞻之才之出于识仁非世之擅剸割挥斤而哆张之者之为才也虽然识仁不易矣世儒者多不得其故问其所由则推本之曰吾与人物同得天地之理气为生是谓同体嗟乎此今之操翰童子类能言之然而畴见其同体于物哉且夫孩提至颛防而能爱亲常人乍见孺子入井而恻隠自勃然生则又岂假反顾而后得哉是孰推孰本抑孰宰而施之是故得其所以宰则不下带而天地万物自我矣理气自我矣而又奚屑屑焉惧其离也而推以合之又惧其混也而推以析之者哉今夫水以合水无弗合也然自沟浍而倾之渤海则犹有此彼焉今也不下带而无不在我则以其本为至一而自不得以二之不假合故也故知仁则知一矣夫苟知一则非不器也而不以器见非不节也而不以节擅非不才度而不以才度専是则汝瞻之所以为大者乃实啓于微往汝瞻有同门笃友曰曽舜征舜征久未试故闻予言为习予与舜征言微者数矣已而谓舜征曰使吾心与斯言未一也则不待声响消而二之也乆矣然则知一又岂易哉汝曕今来偕萧希之去至都中咸朝夕舜征以予言退相稽所以为微也则不患不为大亦不患不得孔门求仁嫡防且为语都中同志士无用以推测声响求不然而自乖吾仁终身不复知一

贺毛母李太孺人六十夀序

方三洲君之与计偕也太保公适管握兵柄勲烈燀爚宠赉日有加天下士颂道功徳为公希艳祝无疆者并在君君且习闻先太守世业又躬亲盛际视甲第勲烈则犹拾家珍耳乃至中嵗三上春官不第即飘然弃繻躬抱书从石莲先生游当此时君固以云霞荣缨绂丘壑崇轩轝时时咏歌作为篇章若不欲有人间尘土气石莲先生视天下可与偕隠者莫在君右予时仕官鞅掌四方则以书讯友人君曷以能脱然若是也友人答曰君家大人白山公天性厌薄贵富君宿席风致而君内子李君实賛成之不然君且不免谢安石掩鼻矣其安能如志予以为家大人素伟丈夫宜然若内子罕哉又几嵗予以书讯君有子否答者则又曰君借李君贰室有子万厯间予归在田嵗必至石莲时君已捐世且久而其友曽中丞公偕予同门文学王君御介毛生请曰自先君之见背也谦方八龄幸吾嫡母李太孺人腹鞠不啻已出又时训督语逮先君则涕泗横下今谦稍长太孺人适六袠非得足下重之一语则无为不朽计予曰嘻君诚有子矣予见今世禄家凡子鲜不以豪侈自放弃至辱逮其先人畴知从学士长者为亲规不朽之业哉矧予覩生之体貌言辞雍雍茧茧可以谓不自凡矣非诚有李太孺人训督之殷其乌能然哉李太孺人始賛其夫以髙又训其子以才若是可以夀矣然则生欲规报不朽则曷以生出而绳乃祖则立功处而绍父则立言岂不亦由已不由人哉虽然功与言之先有实物焉则生所急也不然三洲君所为从石莲先生门岂颛在言乎生以是报太孺人则不朽之本也太孺人家世出谷村右族父南池翁广西藩防葢先有阃教焉若太孺人可以夀矣

衡庐续稿巻二

钦定四库全书

衡庐续稿巻三

明　胡直　撰

记

忠义亭记

族之社溪蕲州守近湖先生偕从子常州通守济川以书抵族子某曰先祖可山静山二公咸以布衣死宋室子所谙也顷年二公幸从祀台之仙岩又祀郡之螺山咸列配信国丞相左右亦子所韪也然二处皆获名贤纪载传逺独站口故有忠义亭乆圮嘉靖丙寅奉督学徐公檄徙金台渡口峙搆一亭中树木主祀丞相而二公各以主配享皆其子孙自出力经始出台州通守侄济世而措画则常州侄独殷葢二郡则因丞相逮二公今子孙则因二公逮丞相咸以忠义故歴今二十年矣则子所过而徘徊者也子不可无言以纪其事直按省郡邑志与诸载籍及吾家谱可山公讳文可有谋略擅骑射方丞相辑兵勤王公散家赀起义先夕丞相梦火明日覩公绯衣谒军门喜甚曰殆天以赉我耶更名曰梦炎辟为都巡又尝賛公推蓬一见图有忠肝义膂之称及丞相败公被执间脱归复集兵赴难至迳口马蹶而卒静山公讳文静公弟也丞相尝过龙泉访妹壻彭震龙宿公家静山得并谒署为提督可山公后提兵过贑以诗二首寄勉静山期奋义作竒男子巳而元灭宋天下罄为元矣静山公犹亢不服元乃起兵将屠泰和邑何侯曰今不靖者惟冶陂胡文静一家尔邑何与焉乃集郷兵入冶陂执文静至站口欲招致之文静仍亢不屈曰吾宁死不负宋遂被杀屠其家数百口一时人悲公昆弟死事呼胡氏为勤王家云第在元时犹多讳言明兴邑侯余公耀过站口讯故老得其事为建昆弟忠义亭于其地后圮乃移金台渡口即今所建是也然静山公事独记于杨文贞王文端二老而邑志以向讳言逸之比者邑唐侯复修邑志某数为语静山公事侯固竒之则以当事者庸墨竟格弗入悲夫二公者当时乃心唯在宋举数百口糜之不顾其祀不祀志不志即亭不亭又曷足计哉古之忠义伙矣夫唯懐忠与义也则各有所荷有荷则欲有存弗存则不能不与俱亡故有荷一城死一城者荷一国死一国者荷天下死天下者未有荷中华死中华如二公者也丞相宋大臣力荷而不能存死固宜尔二公故一匹夫而静山公又当敷天为元之日乃挈钱鏄棘矜而欲与亢此予雅谓古今特觏者也今犹幸俎豆布列各方子孙麟麟然诗书缨组乡评官箴咸不诡于先世相与葺亭于既圮之后数百年间如揭日月轰震霆瑰玮峛足以答人心鼓舞世教风乎天下功施于无竟安知异时不如夷齐独附骥于孔子哉为二公子孙者平时欲效忠义则莫贵于有荷有荷则死不死亦各惟其时尔且夫二公所争者华夷大介人孰不知之乃不知有是忠与义即为华不则夷尔顷蹔之间大有径庭焉此又吾党之所当绎思而慎辨也于是先生又饬其子南宫士某从孙太学生某庠生某某等来督记敬书以复

贞夀堂记

予族子肇亨搆堂右之舎如堂制而少俭将以奉母蒋孺人为昕夕欢乃手其外从王父二川君其所记孺人节行以谂于族父庐山子曰吾母出严荘里故姓祖隐逸公孚佐父竹墟公端文母王氏生吾母未笄而竹墟公逝吾母日夜侍外王母同事女红于时外大王母即吾义和胡孺人公三从姑也以吾母幼失怙而性荘饬絶爱之俾获闻古烈女之训长择配得吾父讳冠羣及归事二姑孝敬嵗时惟谨而奉夫子甚顺已而新寡哀毁几絶惟奉姑鞠子复苏逾大祥长者谓其盛年讽令他志母仰天泣曰二姑防防孰与奉养以代有终孤子呱呱孰与植翊以永厥祀未亡人所以朝夕拊膺泣血者惧天不吊耳岂暇有异心哉且夫垢面从人吾耻之乆矣苟欲夺吾志吾有死尔劝者乃止自是不夜哭不见至戚敕肇亨务笃孝友力俭勤弗为啙窳曰汝必从名师学纵无成宜有观法为世家子无忝先人吾愿遂矣当此时以先太母世寡稔蒙凌噬于人不幸吾父继逝而凌噬者益狞辟诸未造之室风雨又漂摇之吾母不得已发愤求理中间勤劳忧瘁万状至有今日几五十余年今七十余矣肇亨尝耳熟吾母及吾舅氏言今外从王父记者又如此肇亨无能养搆斯居侍左右嵗时伏腊聊相为欢耳敢徼叔父锡名斯堂垂一言为不朽庐山子曰古今闺闼抱节槩者不鲜矣然当急难慷慨着有竒迹者类传于世而平居积累忍千百死守义不移者卒闇沕而无闻不知平居急难势异而坚贞一尔非可以轩轾视也今蒋孺人予族嫂予谙之旧矣假令孺人当内外讽劝之殷觊觎者凌噬之狞一旦心如石又如席焉则宁有今日垂老而永终令誉者哉予独喜孺人贞而夀安知异时不闻贤有司不表见朝着显有褒嘉下子之宅里耶子且拱而俟矣予请以贞夀揭名斯堂遂记之以为后券嗟乎贞之时义岂易言哉子且知古頥贞之道乎盍思请事以报罔极庸不腼于予言

敦典堂记

漆田周氏绾毂予义和葢在邑北之信实郷幅员数里间惟二姓世婚媾若古之陈雷然而先太安人实周出徃嵗予解四川督学归尝为诸郷邑士讲业集者日繁周氏时一馆谷仁社之创也其助金为独腆防次有安成刘狮泉先生者故宿儒也与周亦婚媾家适覩周氏长行导迪其子弟龂龂颙颙然而子弟佐长者视宾具瞿瞿抑抑然顾瞻其祠屋有时思之堂问所为祀济济漆漆然相与叹曰是不覩世家礼义哉又若干年为隆庆庚午周氏以齿众堂隘聚族长幼谋拓而大之鼎建中堂凡若干楹标曰惇典仍以时思堂为后寝其长行某某等则予外王父行也次某某舅行又次某某等昆弟行相率属予记之予考周氏出三国公瑾之后公瑾传都郷侯以罪免徙庐陵乌东又五世自乌东徙泰和之南冈库下其后传矩为西台御史传翰为平章学士而泰和之周浸盛南冈四世为廷美字评高始徙今漆田凡三传礼瑞潭州路司理礼端万安县纠曹又二传庆章官为郎迄于今着仕版者不絶而漆田之周浸昌漆田十一世孙良舜有子二彦明彦仲彦仲他徙彦明独守漆田今堂则创自漆田一派视昔规模又奕奕乎膴膴乎称其族之众矣堂既成周之长行则有申禁曰继是而祭必与志物必以尽不者罚于斯继是吉嘉礼必以告有登于朝者必以告嵗时必以告不者罚于斯继是而毋以贵陵贱众暴寡强侵弱不者罚于斯敢有不逞其如惇典何且夫五典我惇虞书记之周氏之尚论于虞书者宁不明且备哉余行天下多矣燕代不假言即邹鲁亦未有尊祖睦亲加吾郷邑者然吾郷邑非右族蕃硕则力不赡非夙嫺于礼义则亦不可与有明也而周氏厪厪矣记曰贤者之祭也必受其福余于是卜周氏之谷禄弥逺无疆而禆益仁社之流风长也故详为记云

衡庐续稿巻三

钦定四库全书

衡庐续稿巻四

明　胡直　撰

书

复沈蛟门侍讲书

夫士戒无因而前者此为末世游士语岂足准哉古者友天下之善士又尚论古之人未尝借介绍论因由者何哉以其因在我故也因在我者道术是也而人与已古与今不异观矣某未足语此乃何幸有门下某尝妄谓后世士以事功见者至难遘而君子犹不许其知道若夫瞡瞡焉以文辞见而已者其逺道又何假辩虽然道固何嫌于事功文辞哉辟之水焉事功者道之流济也而文辞其流济之着于方迹者也故谓道必有事功文辞则可谓専求事功文辞而视道术若拼拇无所用之则虽欲为流济而水非其水矣水非其水者非谓无水也谓断港汚渎是也此断港汚渎者乆矣自埒于江与河然而不可欺于易牙竟陵子之口矣又况柄文词者内史而外经圣马迁而佣孔孟乃至翦裁模画不敢离黍米其极则盗哭为悲借笑为欢不自知所从来于是有能求六经孔孟之为文则曰此文之别种有能发其精意微言以揭示人人则世益起而弹射之甚哉世之好似而不好真何其纷纷也故仆雅曰不忧文而忧世不忧世而忧道谓忧夫水非其水者之为深也往游四方得门下文读之再四矫然叹曰是何其言不从人之哭笑以为哭笑者也葢必有见于水源者矣是必为江河既归懐此无与语间者以语萧夷陵不谓闻于门下辄先以瑶缄纁币逺贲及于山椒之间夫以禁近臣不鄙草莽此固门下余事若乃自忘白雪之髙致而欲定同声于下俚之音又何其舍己者过而从人者轻也某以是屏息知门下且将为巨海又亡论江河虽然某固惭非据矣抑何为门下报夫今世士好言马迁乃不知马迁虽未达孔孟门庭犹欲以史记继春秋当其发迹龙门游齐鲁至浮沅湘其志力已凌出庸众故抒为文辞制作亦岂肯从人翦裁模画盗哭笑以为哭笑哉然马迁终不得为江河以未尝从事道术而得其源也马迁且尔而况以翦裁模画希马迁者乎假令马迁尝从事道术而得其源则当凌出汉臣为禹稷伊衡其又孰御欧阳氏曰修于身施于事不见于言可也假令果修于身见于事如禹稷伊衡三公则虽百马迁何足道哉昔者尝观禹稷伊衡三公至于粒我烝民格于皇天其流济至博也乃又不知其啓于思而已禹稷思天下饥溺由已伊衡思天下一夫不获若已推而沟之当其仰而思则将欲为马迁迄不暇矣又况以翦裁模画希马迁者乎是则思固所谓水源者也缔读来教有曰操约而欲奢不可以几约意惧鄙人者之以约自限也鄙人者何足以知约彼三公者操一思至赖于万世则约之未始非博也某诚惧天下不同三公者之思思同矣而奚奢不奢通方不通方之患瞻今天下若门下固睿于三公之思者也夫是以不从人为哭笑夫是以忘其高致而逮下俚其蓄逺矣且夫禹稷伊衡固亦门下职业存焉者也故曰门下当为巨海某也沈病柴而立人间矣久跧山隩即家问樊之不通顷因家弟贡生敬赴南宫念无以为知己者报聊布一二

二

昔子美着诗有许身稷契之语或谓子美讵逮此已而读其赠吴郎诗至悯恻扑枣穷则防防焉以恐惧须亲为嘱然后知子美诚有稷契之一斑者也伟哉三代以下文士笼挫古今非不钜丽乃有子美之心希矣虽然子美有其心无其学故其自献止欲企及相如枚臯而与曩自许者若两人不相为不可惜哉夫稷契奚学也大哉帝尧克明峻徳稷契之学岂异焉记曰大人耐以天下为一家中国为一人非意之也此非峻大其徳之谓乎故诚有峻大其徳之学则畴非峻大而非其学也即一斑之明灭终无以为矣顷家弟贡士胡敬赴铨率尔通左右书固知门下有其心又有其才乃因是僣以学叩也抑见林莽间忻忻快稷契复觏良为斯世预庆家弟两书感诵睠引不遗下士类此兹拟萧希之赴计敬附布谢伏冀珍护以幸斯世

与郭相奎

衡齐之作専为斯学葢自癸酉乞养归不期丁丑以后哀疚相仍遂抱沈疴既谢世涂又不能出游四方就正有道且不能似前为郷中及四方士讲磨故不得已着此书大意因前哲虽发明此学尚似有懐忌含讳不敢直前尽发乃不知不直则道不见以致谈者狐疑指摘莫决从违而同志中好立门戸与务竒争异者亦自矛盾斯学何由明人心何由定古人一道同风固若是乎仆不忖漫为八字打开一口説破直将此学尽头究竟不敢仍为先儒顾惜门面如昔人狐媚以取天下者之伦葢亦实见此理非由外铄由本达末先贵知本夫崇本非遗末也乃正所谓本末一致也大要明中征孔二篇则宗防工夫证据不杜撰明矣孔子曰言之无文行之不逺故又不得已而文之非欲为文以表见也其间颇有苦心有圣者作或有取焉知我罪我曷恤哉吾子必谅于此矣复布以见颎颎

答郭相奎

承遣使解到拙稿刻板凡若干片费足下工力钜矣钜矣及得印发者适罗近溪在座共阅佳序辞防法度髙古烂郁令人不敢正视已而细诵知以禹与元公言则益令人惭无地不谷初学文亦止欲与时好争鴈骛行其后涉道之藩乃浸知学问发明亦不越是而古人文断断必出于道始为正法眼藏漫欲融汉宋为一治通古今为一辙以为斯道传神然力终不逮虽然亦取其畧窥古人绪余少泽于道而已矣讵敢以禹与元公言哉来防毋亦诱而至之不谷于文而已矣其道敢不勉夫所谓繇无欲达无意必极于无声臭此非远不可即也愿贤者共加力焉不谷灰心世途足下所悉缪荷当宁再録畎畆自顾朽劣欲复从事簿书期防间势非便也以是不果闽行辰下欲赴界上缴凭遂为从姑之游期来月中而发少旋必得荣转佳报计必便省可以握袂倾倒也使行迫甚力布不罄所懐

衡庐续稿巻四

钦定四库全书

衡庐续稿巻五

明　胡直　撰

颂

文翁颂赠杨春宇郡公【有序】

国家建置郡邑自守令下若戎税盗三务咸有専曹而庠校士独无典者此其故何哉已而读文王之诗曰肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士然后知古者作人养士之大固诸侯大夫与邑宰者専职也而他曹奚能与之然则国制所由来不眇矣夫士者国之桢而世之表也假令郡大夫邑令君奋迅才猷能致虎旅如林金谷积山丘潢池无弄戈之徒亦可谓劬所效矣乃独忽视养士猥抑逺而挫蔑之士縁是不自贵重其身罔以究道业之所存儢儢然冠进衣逢嗜饮食为贱儒则上下一何赖哉故曰周之士贵秦之士贱非士贵贱之也乃上之贵贱之也夫使士至自贱而上下一无赖则虽劬所效亦宁能为报国上考乎汉之初惟吴公独重士贾生由以着相继文翁甚盛然文翁事在后世虽有之而未尝数数覩也贾生曰夫移风易俗使天下回心而郷道类非俗吏之所能为嗟嗟岂不谅哉蜀南春宇杨公守吉凡三霜循政猷殊操休绩吉人饮之上下诵之语具他纪载中已不可殚述乃不知公所为惟作人养士其大者焉公固文翁治郷之竒产也公始临覩吉士风怃然叹曰吉士故有声称于世今稍陵夷靡矣作而新之其惟在父母师帅乎昔文翁时尚未创学乃多饬学子赍刀布蜀物诣京师遗博士获受业方今天下郡邑庠校咸列树博士为之师导兹惟风励博士使知自贵重则弟子员莫不知贵重矣故公独优礼诸博士平时进见命坐讯问学事重护诸士时蒸其髦者与之稽业讲课亹亹循循不啻家子姓吉之师弟子语公必曰是大父母即大师帅迄无间言今年春公以猷望迁补江省宪使监巡湖西仍驻节于吉郡郡邑诸博士君以书抵胡子曰公今之文翁也吾党惭无报称冀得子一言庶以借手予既以病谢而固不予舍予乃抽素追文翁而为之颂颂不以公而以文翁者从诸博士君所称欲令见公为今之文翁也其辞曰

奕奕文王爰肇物轨燀其徳音誉髦斯士士多济济惟周之桢惟王以宁居者兴让讼者质成故孔子观学而知王道之易易原伯非学闵子以卜周之失义秦弥不道斩絶王迹仇学殱儒颠乃社稷伟哉文翁挺出炎汉乘轓西维教化烂焕既亲诲励复随计吏刀布蜀物遗都人士士获受业经明行饬是用察举署之右职兴校树官以地之才广招下县士莫不来蔽芾槐市祁祁跄跄受事传令蔚为龙光蜀民荣之忻懽鼓舞墨卿儒彦洸洸楚楚而蹀迹齐鲁贡于帝廷表于四方帝曰休哉洵二千石之良爰诏天下建学斯始维文先生之令模王道续啓于乎千禩谁哉踵绳有蜀竒产闗西瑶裔

玉瑞颂【有序】

葢闻古语王者慈仁则芝草生又曰王者徳至草木则芝生然多诧金五色而鲜逮玉瑞及覩神农草木经有曰白芝生华山又曰白者如截肪而抱朴子亦曰白苻芝髙四五寸似梅然则玉瑞岂易遘哉属者守轩陈公持斧来按江藩以谳狱清闻格穹玉瑞产于兰台公逊不居曰此皇仁所格敢不敬承遂自记其堂曰承仁于是同台有予郷贺公示予题曰承仁玉瑞为之颂曰懿昔圣皇上徳孔膴四灵竞臻朱草斯舞犹有竒卉不根而吐太清为垣太宁为圃玉烛分华卿云是母莹莹祯符自古遐哉天葩季世希覩伟兹端公手承天斧铁冠神羊直指南楚八章时飞六察镜睹英棱劲风輷轰天鼓蒸蒸百寮畴敢苦窳乃江之国鱼龙安堵天吴徙窟虺蜮禠所乃至岸狱亭疑当暑雷风勃兴怵焉中怃曰惟皇仁太上同普一夫不获畴为罪罟乃偕庶司夙夜靡盬淑问如臯祥刑必吕罔以腥秽而干天忤岂曰玉瑞产兹兰府维天鉴斯宛若携取氷姿绰约琼华容与匪木威喜匪状龙虎皎然人竖悬柱离础匪柱史之仁醇和孰鼓公拜稽首硕肤不处曰惟皇仁员于辐辅泰阶坐平蒸黎遐抚天地既忻休征弥寓嘉谷元稷甘露灵雨继生白符以彰众甫庆蹀黄轩房陋汉武何以承斯敬共心膂何以践斯俾民无庾猗与一时明良并翥繁祉戬谷上格皇祖草莽作颂无然扬诩曰惟天子万年其宇曰惟斯臣衮职永补