衡庐精舍藏稿

又安知先生之隠非隠也夫遂书以识简端

赠瞿睿夫序

予与子言内外吉凶之辨详矣予言所可言而所不可言者亦靡不着辟人投之美食诚食之则防而思饫也彼耳食者终无以益饥亦犹之梦中谈梦其谈愈竒而梦益弗瘳浸淫而终身饥终身梦也能勿惧乎予惭无埤子子之乡二顾丈者于予有对病良剂子归当先予得之子且为予谂二丈以尧舜孔子之脉大仁体仁非在外也又为予谂耿伯子曰仁体愈微则愈大微非在内也世之恣汪洋者不足言而泥于见大犹未可语微而它喋喋唯微之语亦或耳食者流予驹隂逾百半犹焉濒耳食也子当为予戚之子乃戚予粤署之孤过矣予之不孤由二三子之不耳食也不然虽终嵗促膝予孤弥甚子自信不忍予孤也当欣欣振防出西粤门东指九疑道五峯之麓眇若洞庭者什伯于胞臆矣何戚为

赠总督李蟠峯公晋陟大司防序

江藩称人才旧矣繇上世阅今数千百禩凡夫瑰士霞蒸云族麟麟炳炳为世魁宿大抵多子墨客卿礼园耆硕未有拥绣蝥牙纛腾龙豹之畧磊炎朔之勋总文武而宪万邦者也正统嘉靖间始有罗公树功蓟门毛公耀武交南其它则寥寥一何其艰也至近代文武兼资翩焉继作自克斋李公后爰有自湖呉公二华谭公两溪万公逮今大总督蟠峯李公并峙一时轰嵬逴絶焜煌宇内又何其盛也蟠峯公筮仕即以经术文学推毂名流继乃飏歴楚粤总辖蜀藩祥政膴泽殊操石画声实覃中外搢绅语文武才属大事者屈指必公先皇特简以大中丞镇抚真保控扼北陲公至逾年老上之子不复敢弯弧南牧而公之名盖幕南矣属者公既以常调陟南工侍适两广未靖议帅亟甚天子若曰匣豪曹之锋闲铜爵之足欲求剸坚致逺非计之得也则又改公兵侍兼职台宪仗钺出镇刻期平贼不一年间遂进剿两广蛮獞克复古田邑疆未防连征东广潮惠荡夷冦窟不可殚纪又未剿殱倭海堧捉生尤伙防奏当宁伟公杰烈恩嘉腆重已又陟公南大司几乡之仕二广列藩臬者五人咸相谋为报赠因属直勉之某曩得侍公见大度长筭负荷硕屹然有措天下泰山之志然又抱冲业简未尝为突梯之行炙毂之辩又非若世之攘臂籍疆埸之利者也其有是成功岂非所谓允文允武者哉公既竣事即疏陈归养当宁虞公去遂有是命意欲公取道拜大夫人请得就养留京地里最迩良便大夫人乐哉公徃哉某因观古周人之诗既曰文武吉甫万邦为宪乃又推本其友曰张仲孝友是吉甫之所繇宪万邦者孝为之基而忠成之也某固繇公知古人矣公行且入承燕喜为龙为光上翊明明矢文四国庶防毕公忠贞之志孝徳之大是为赠

莺谷山房藏稿序

洪都大司冦蟠峯李公自韶齿攻文学脩业莺谷之山平时撰作若文与诗无论晦显咸箧山房题曰莺谷山房藏稿盖公之述作最富曰藏稿珍所择也间出眎其门人藩防龚君君因校刻西粤之署乃公复缄贻以命不佞而为之序不佞曩甞趣承大雅习奉教于侍史矣闻之吾邦之诗派自天稷彭泽上矣不佞少读彭泽诗超忽蜕埃冲融絶镵刻意其独得诸天非人力可勉企比长知问学稍能涉道之藩复读其诗至神释一篇反覆其意然后知彭泽之达道而子美未悉也其能蜕埃溘絶镵刻者有防哉故人之为言不患不能蜕埃溘絶镵刻而患不知道甚哉知道之难得也彭泽之后嗣其响者在洪郡莫若山谷山谷始甞踵杜与韩其末则能刳剔皮毛直诣精髓一不袭其畦径绎其趣若幽入絶岛饥餐古雪虽未得于道未甞濒俗第令歌之不中金石被之管如击稿然故近世作者多少之乃若近世作者独喜追古辙朋相拟效于时洪郡则有熊士选氏士选诗酷拟杜不敢一失铢寸形模肖矣而以求山谷之精髓不可防也然则诗文亦难矣哉矧言道耶公古诗逼谢近体出入岑刘文则取法汉宋间然皆发诸肺肠语不屑铢寸之合而音中于金石之防至其澹足雍容雕琢靡事又庶防彭泽之冲融故公之言曰苟不见道曷贵于精公盖蒸然向斯道矣公岂与今作者争鴈骛行哉公筮仕使滇升庵杨公一见推毂名才宦辙歴五岳登游逮四咸有咏赋唫人口属者仗钺南纪壮犹肤功语具两广防音防中若公所谓文武兼资坐操三不朽者非欤公之本末不佞别有述兹不载

广东乡试録前序

今上生而神灵乘干统天是为万厯纪元首禩于时圣学隆兴敬惠重晞文治骏发武节猋横防东粤以地逖孽芽防虺卯滋蛋岛鲛宫木樵水维之间讧然赘聚刘剚我民屡十嵗不能下上乃特严大吏握钺平之山魅海氛诘朝而告清明九真以表暹球夷亶日域星之种贡舰贾舶来复旧壖无论象犀珠琲沈檀海山之精缤缤然葳蕤乎函夏天子若曰属者岭海用武岂若昔瘅国之君唯方物是骛哉唯其材贤之足桢也而东粤嵗当賔兴适应敷求之典乃巡按广东监察御史张某振飏百纪鬯宣上徳弥笃誉髦士听钦风咸翔翔容容兴快覩之忱御史乃明典申制合提学副使王某所遴士二千五百有竒鎻闱试之凡三提调则左布政某右布政某监试则按察使某佥事某典试同试则以前廵按御史杨某檄聘教授某某教谕某暨百执事咸精简从事御史夙夜严属百司冀获材贤足桢者以报明圣而翊文德凡得士登等者七十有五人并録其文之韪者上献阙下某当有言以告兹登等士某惟国家抡才凖周制士始育学继举于乡升之南宫晋与廷对即周所称升司徒司马告王者是也而今之日固成周再遘也东粤又昔重译所繇入之旧乡也诸士浸闻周之教乎今夫周教士称三物曰六德六行六艺夫士既养以德行而又摩揉之以艺故其庸之足为国桢者此物此志耳世之副墨洛诵之子亦鲜不闻其説假令今日号诸士以六德则应者十且一二号以六行则应者四五号以六艺则应者七八何则教学之失其本匪一日矣今世教唯艺士自捉髪以艺学且艺非其艺矣矧曰行又矧曰德故骤而语曰若学务知仁蒸于圣义而极诣中和无异乎其目相睢盱口相嚄唶而重愳莫当也故应者希也唯髙者止爱防名检卑者则曰吾取贵富华当世足矣焉用它此非独海邦虽畿甸侯绥咸然某请姑説海为海邦士辟而解之今夫人见江河以为广矣见江河之坻凡数十里焉必画县邑树万家至相竞惜不捐尺寸及观之海茫沆润天地其间不知几千万洲岛也计一洲一岛不知几千万里又不知凡几国都也而吾赤县神州适据其中彼以江河一坻成县邑者乃吾赤县神州一鋭毳耳曽何足有无繇斯以谈士之争一艺之竒者辟之争一坻之县邑万家彼皆未以海观故也孟子曰观于海者难为水柳氏曰海者圣人至道之本所以浩然游息者也是故学者诚学于圣人之道则其观进于海矣视彼一艺亦一鋭毳也又何足有无乃或取贵富华而已者则是执沤生以为已有益微以幻矣虽然百川学海与学者学圣人之道非躐取其大也原本先也子不观海窦于原泉而圣人之道实本诸心是故心之觉为知觉而生生为仁生而无不通为圣通而宜为义其极为中和而六行以立六艺以正繇之而大业以出至不可名言此非外至也而觉且生其从入之要道也噫斯海説也子东粤士海观习矣其先若始兴逮余崔二君忠猷文采抑亦涉海之大洲大岛者也而谓能得原本以竟其大用者则有间也明兴辨朝海上有儒作焉亦庶防哉得原本者也以今校于诸士之文则皆翩翩忠猷文采之流光亦彷佛乎志其本矣某独意今上濬哲访落敬学将观其原本皇乎巍乎揽斯道之大登明蹀三五有日矣东粤士既多海观岂不能返其本以进其大而以学弼亮乎圣主永肩成周之治仰成国禛之瞩者与又岂不令重译以不波告祯弢长鋋强弩稇载之弗复试将世世称东粤冠古今极盛者与斯则大自尔身诸士无愳其莫当也而士之为见恐终限于鋭毳终沦沤生之幻已耳不亦左乎是举之先则前所称握钺大吏实维提督两广都察院右都御史兼兵部左侍郎殷某暨提督南贑都察院右佥都御史刘某以逮都督同知总兵张某左防政某右某某副使某某佥事某某其左参政某佥事某前期以入贺行都司某某咸有维系于斯文者也故书

广西乡试録后序

今天子统承丕丕基握符纪元聿新鸿猷濬哲狥齐神资絶出圣学日蒸彰闻中外寤寐贤隽賔兴海宇爰自畿甸达于侯绥江介岭海之间瓯脱斗辟之内士有章缝而呫毕者咸忻圣作而快先覩于时廵按御史唐某监临广西试事録成某以职事宜叙诸末简某闻之重华南廵警跸贲于衡湘声教达于梧野西粤固古帝之流化区也秦汉以戈船载辟桂林象郡歴唐弥显竒人墨士与桂蠧翠翿文犀驯象竝贡称珍明兴树藩设学材贤彚征名卿硕辅勋猷代着下至酋长莫不慕义趋风解结投弩竞列缨緌之林猗其盛哉然某甞涉湘浮漓揽结西粤之胜海阳中峙支嶂万分攅防列珪翥鷟翔鸳甗锜柴虒岭嵤閜砢云谲波诡不可状陈而其间二三巍峦赤立乎汉表若伟丈人儒长者髙踞俯视羣子弟蒲伏趋走听指授之不皇也又若元戎搴旗连百万熊罴虎臣骁骑角力之恐后也斯其山川竒胜虽秦蜀莫之甲也盖蹶然叹曰西粤材贤之众多其间名公卿之勋猷以揆之今日其方权舆而未可津涯者与何则昆仑之气鼓行域内自北徂南而西粤固南国之极壤精华之尤萃也以彼其山川而値精华之萃故曰今日未可以津涯也曩闻莅兹土者惟固守简阔旧画多未甞事事曰吾无撄也已而虺穴木樵魋跣之余孽卵育日繁豪噬我民其极至侵疆夺邑戕官剚吏嵗罔虚日襟喉为之鬲塞诸司犹然视曰吾无撄也顷得节钺大吏绣斧使臣毅然议征于是古田先复府江继通刋除蓊郁旁鬯日南之遐谈者则曰西粤之人事又何其与天运地灵相恊应也然则西粤材贤骏发而鸿宣引长而勿替斯又非其时与兹者大比賔兴罗搜卓荦诸士乘昌运遘盛时而适际圣作之期则三试之所挥霍有司之所鉴遴谹词奥义铿耳溢眦纚纚林林固足以进叩南宫矣不知其翊运应时仰对圣人求贤之实讵止斯艺已乎夫士之为艺谈儒行则宗圣脩而诋老佛论治法则尊王道而卑五伯筹国计则上商周而下管桑非不彰彰著也然一朝布之中外较其行事与曩所言者若两人焉何哉则以未达国家求贤之实者也诗曰济济多士维周之桢士胡以克桢哉书曰不惟逸豫惟以乱民诗又曰百尔君子百辟卿士不解于位民之攸暨是则国家自养士布列有位冀为国桢非斯世斯民无为也士自始学至列有位爰桢乃国非斯世斯民无事也此国家求贤之实亦士之自靖也士既不知其实而脩之方其学操翰辄私心卜曰吾得繇是饱刀泉华闾里足矣他吾奚有有晋是者曰吾得繇是树名检阶显融则身名兼之矣他吾奚有又有晋者则又曰吾得繇是抒猷悃垂后世可也是非无世与民之事也而其实非也既非其实则士虽日日操翰而宗圣脩是楮生圣脩也其行有老佛覆诋之者矣虽日日操翰而陈王道是楮生王道也其政有五伯覆卑之者矣日日操翰而伟商周是楮生商周也其计有管桑覆下之者矣夫国家求贤之实若此而士固如彼则世与民将焉赖国家亦焉用三试士为也是必有古之已饥已溺一夫引辜者作夫乃可以斡世而膏斯民则士于国家非独桢之且龙之矣嗟夫今西粤士欲以翊运应时仰对圣人求贤之实安知不有若而人者绳绳继继賛睿徳而鬯鸿化也某滋望矣故曰今日未可以津涯也

赵浚谷先生文序

自易象以风水语文而文之变备矣彼水至大者莫如海邹孟氏甞以海况圣言海固不易谈已其次莫若江河予甞浮彭蠡絶淮泗固江河之巨滙也方其微风飏波纡纡容容涵云霞之丽抱日月之晶覩者固已荡胷臆皇耳目矣已而噫气喷薄雷震霆踶万马舞三军鬭虬螭而咆熊虎覩者震掉不敢正视顷之则又恬如寂如放乎无有凡此不出晷刻而其变不可穷诘非独彼水与风不得知虽造物者亦不知其然而然也此非天下之至神其孰与之自邹孟氏以后其文之尽变有若此者唯庄荀司马太史韩苏数子擅之柳欧以下亦颇得其七八然予又观江河下上有三峡龙门其变不在风而在石彼其石之嵲崱屶与波防撞天下希竒也而庄荀太史数子间极其变亦或有似之然不常有也何则使天下水咸为三峡龙门则利渉者阻矣故三峡龙门谓江河间出之竒可也非所以语于文之大凡也国家自正间文章复古学士词人竞尚剞劂徃徃语骛嵺崤而音入焦杀其极至袭古人胜语以相矜严此何异独夸三峡龙门不复知江河风水自然之变亦少过矣嘉靖间三四君子起而定之若赵平凉之作髙者雄浑顿挫不袭一家而姿态不可系视数子最为近予甞得平凉集未全稍録其粹予友邹继甫故平凉髙第弟子也将梓行之而属予为序因尚论之如此

万安仓前周氏族谱序

予闻汉人之语士曰脩之于家壊之于天子之庭尝窃怪之以为士果脩也而又奚壊乃不知今之脩于官者或壊之于家则又何哉今夫君子之语修也以身而其所以为修者以仁身固一矣而仁尤至一夫惟君子之仁其身者无弗一也是故当其仁家则民与天地万物未始违当其仁民与天地万物则其家未始置至其异日释而返服于家其素所教又未始更端也何则彼其所以为家国天下者畴非身也亦畴非仁也又恶有修此而壊彼哉故世之有修而有壊者非所谓修也予少与万安周方伯洞岩君共事欧阳先生与闻求仁之学继同举又同朝昕夕通家予不能尽语君之修甞试观之其梱内雍雍子弟翼翼僮仆鱼鱼如也其爱人无崇卑众寡戚防属属如其当官侃侃忧国恤恤如其然诺石如辨是与非山如也其道人善规人过又挈予而道之规之茧茧訚訚如也已而出为郡为藩臬其眎采属民庶胥卢儿犹其一家其删难济变犹治其家艰至于下上之间辨是与非导善规过犹曩之予导予规者然君竟以是取憝下上遂致而归天下士共惜之而君弗以屑意惟日笃于睦宗辑谱教家饬族将兴乡人而趋焉君岂不知家国天下之异势哉盖君之所欲以仁其身者一也而又奚有两修两壊之殊予闻君之先有游濂溪先生门者为某翁防世为方伯某翁又防世而有君从弟某举进士令宣城咸以正学闻则周氏之为世修久矣其谱实自某公创修之至君凡防修而以序属予予以为君之修谱者影也其修诸身者实也君将俾族之人索影而求其实则必自君之仁身者始由是而乡之士与四方之士兴焉将亦自君之族彦始然则君虽隐矣而君之欲为国与天下以达于天地万物者今未始减曩也是在斯谱而君之修固亦与斯谱为无穷也

金陵三胜纪略序

夫览观方舆纂图列胜此愽综者为稽而已而非以为游也登蹑崇幽抒词掞藻此游观者为适而已而非以为道也是故君子苟渉乎道则游非游矣舂陵古称山水之域其大者若九嶷舜陵其次濂溪月岩称三胜万厯改元孟夏予掔二三子从湘源谒濂溪窥月岩濂溪去州舍许去元公庐不里许泉汩汩从石出相传元公濯缨其下月岩又去濂溪舍许岩辟东西双阙中空洞透天围不啻百十丈游者从西入视之类月下东入为上踞中则中天矣予行四方探陟有年未覩有若斯殊胜者也遂偕二三子留宿啸歌不能去已而州大夫出三胜纪畧请序予披诵顾二三子曰为此编者其亦有乡道之心乎昔者精一之防发自虞舜旷数千年阒乎寥寂无欲学圣之防又发自元公夫无欲精一之门也学不从无欲而自谓能入道者诬矣诬矣二三子识之而况舜之藏元公之生咸不越封内山川之灵疑若有属今州大夫编次得之是岂为稽与适而已哉不然自三胜而下澹岩称稀于天下矣大夫曷为其绌之也二三子识之于是予与二三子为九嶷之期别大夫而序以遗之大夫罗某铜仁人其先出予乡之清江二三子蒋论曹学参全州人周鸣球罗田人

衡庐精舍藏稿巻九

钦定四库全书

衡庐精舍藏稿巻十

明　胡直　撰

序

刻白沙先生文集序

夫人心者天地万物之都宅而道之本也记曰物有本末事有终始知所先后则近道矣故古之学未有不先本后末者也自后世以趋末为工苟有为古之先本者则不问其所底辄羣然诋之曰是非老则禅也而世之末儒畏形而避影者乃又甚其説以自表异曷怪乎数百年之甍甍而和懵懵焉而趋也夫先本非絶末也以为非本不足以生末故古之君子先从事焉善养其易知简能者而天下之理自得则天地万物将为举焉故曰正其本万事理又曰本立而道生犹之树材者先壅溉其根柢则枝叶自从而敷荣焉非必若剪缀然枝枝以营之叶叶以修之者也故记者谓之近道若夫老与禅则颛焉以閟其根逆焉以销其枝叶与吾圣人先本后末之学大有间矣夫恶得拟其所似而槩诋其眞反以拒天下知本之士甚哉后之末儒之难与语学也白沙先生自少有志圣人之学始从临川呉聘君未有入乃返求诸约端居十有二稔然后见吾心之体隐然参前倚衡应务观书若马之有啣勒水之有源委乃涣然自信曰作圣之功在兹矣而措之日履坚贞明懿孝友天至虽寠极且划田庐以食太夫人之兄子买婢出良族辄选配为婚友丧服缌佐奠至数千里外自彭惠安刘志宣罗文毅以下靡不景从邑令执弟子礼服行其教輶轩过者挹其德容至称之活孟子云片撰只语咸踔絶出尘表可辅世而翊道嗟夫若先生之学岂尝枝枝而营叶叶而脩者哉盖亦崇其本而自丰其末者彼二氏者有是乎哉而世之谈者未诚有向道之志知向之矣又未能若先生反约而深造且不亟考先生之贞履则皆逐块寻声随阳浮而争置一喙是犹守浍洫而议渊海执碔砆而评荆璧亦左矣夫或者经怪其出语间用释氏是又不然昔程伯子亚圣俦也盖亦间用之而尼父徴言于老聃轲氏借证于阳货咸自顾眞脉何如耳岂必善避其语者哉苟不以其脉而独屏形声取善畏避者以为韪是亦自附剪缀之工已耳而于先生又曷为有无于时予寮佥宪何君重刻先生文以传予惭无能为役乃为叙其先本之学或以囘避影者之辕而知学圣之有归然则世欲繇先生以入圣则亦求诸先生虚立本之防而自得之慎无逐末儒自左其趋以日逺于大道何君名某字某南充人賛其成者刘君某字某某县人李君某字某思南人

南溪萧氏续脩族谱序

予少好览观郡邑志而知邑萧氏之蕃且着也邑萧氏以十数而泸源甲泸源分以十数而予里南溪甲南溪上世语具信史暨先哲载记中迄五代时军巡觉始避地禾溪七世至大承事迁今南溪又几传为尧舜汉三祖自三祖之支裔繁硕厯宋到今其着代不下十数世嵗时伏腊被服楚楚相与谒拜乎祠屋者其擢指不下数万众列井分灶聮甍累第糓钟万廪薪藳万畦蔬万牛骥犬彘蹄躈万秔千酿鱼陂千畆后列千章之材奄山跨谷奕布而云骞者其奠方不下数十址入国朝自宫师以下官台省部司以逮郡牧邑长其绳武不下数十人拽青矜逰黉序者其列籍不下逾百士其一丘一壑以行谊赋咏称者不可以数嗟夫若南溪岂独甲萧氏哉南溪谱修自某公至某公凡防修矣乃者其族彦黄陂令楼冈君韶府丞武泉君今将乐学论君集羣议续修之而属序于予盖予捉发客武陵桥萧徴士家学文于二江先生繇是获读其骈义传知自成鹏举二公叔侄争死虽古今希矣已又与鹤臯侍御并游邑庠与楼冈武泉并试南宫而将乐君又挈其羣从从予问学有年则所为序南溪谱者孰与予予尝稽之矣昔萧之先其宅端揆任相导者何承承也自鄼侯下逮嵩复俛仿勋名灼爚照当时流后世者抑又何磊磊也然鄼侯仅猎柱下之防而宋国世溺泥洹之教其于儒道诎焉今南溪繇孝友发家其子孙若宫师之文学给舍侍御之谠直郡邑之政教云仍斌斌非周公孔子之道弗询也阅其谱絶不有近世骈枝之则诚所谓儒家者冠也夫儒之道始孝友行家邦加海隅而渐被于鸟兽鱼鼈草木则天地万物举矣古之大人所以相天下者用此道也予所望于南溪之后岂不有希古之大人者作而儒之道始全

正终稿序

余读友干江君正终稿而然涕下也予逾冠从学夫子得友君交若弟昆然余强年才稍知自力每移书激君君晩刻励出予上又日移书余规余方倚君共老以几全归何啻断金然朝飞书而夕报防游矣余奚独君恫哉今藳中学箴医戒皆黙与余心契者盖出其终之先三五日而晚修笃矣时君丧大夫人已逾禫犹以未襄大事固持小祥服夜侍灵輼忽晨兴端坐正襟委化以今世人若君之得正而毙复谁何哉二孤方擗踊未皇治君他文而先刻是稾贻后死者读之且恫且慕自不知终之所至能几君一二否因雪涕题简端云

医戒附

月在季夏予抱湿痰之疴行坐弗良日偃仰床褥痛苦弗宁也医脉之曰是其原久矣君手百家之编竟日忘疲不久坐乎予曰有之握管操觚无辍思乎予曰有之夫坐忌太久久则血气凝滞天地蒸湿之气淫之与俱滞矣思极伤脾肾为智府亦且伤肾脾伤则食凝而为痰肾伤则水不升而火炽火痰之母也此岂一嵗之积哉予然后恍而觉慨而悔曰嗟乎予之罪也不谨疾乃至是哉坐与思二物者非能病我也内贼主之酿之以成而又治之不早治也盖予始而殚思则病萌矣谓暂废而静黙其可也果未逾时良已矣始而躭书危坐则病萌矣谓暂抛而徙倚其可也果未移晷良已矣始而驱驰刺谒则又病矣谓休骑而端居其可也果未逾日良已矣不知因芽之萌而札其根又不知其根之存第随发而剪其芽无乃蓄之使滋茂必待斧斤于医乎是故上医不治已病治未病养生者而达斯理和扁无竒功夫人而臻寿域矣乎凡治贵防于未然而萌为已后贵慎乎微而着为难遏感医谈悟治心治国之理因着之篇为戒云

送郭相奎冬官赴任序

予尝陟巨岳未至数百里间其地维已嶐起连数郡故其髙能兴云而造天异时顾视他山凡突兀防巉防起者其为髙亦仅仅无甚峻至若培塿与平地逶迤者又不足言矣予然后知天下有殊物巍峨絶出之髙非大其基则不可以成古之闻人多矣而学者必以大人为至夫大人岂好为大哉其天之授斯人人之受于天本大故也昔者伊尹氏耕于莘野方其表操固已有挞市内沟袵席斯世苞裹宇宙之心已乃翻然从汤尧舜君民上格于皇天若反手然又岂以一旦突为之哉彼固树基于本大者非一日也近时自一体之学倡天下学士知忻忻从大矣然或至汪洋浩荡大而无当出处取予之间日逾其闲犹曰此一体也斯盖未覩本大之实而恣其意见精魄以当之其于大千里矣余尝覩为大之实在微愈微故愈大古先峻德始于惟微子思语大至位育而其几则肇于不覩不闻记曰圣人耐以天下为一家中国为一人非意之也此为大之实也余对学者每不敢语大盖有惩也南冬官尚书郎郭君相奎旧学于余然资故温懿服官着声廉明今其赴南署也特走别余余无为赠则独以大进语曰适千里者三月聚粮则大之贵积也审矣夫风之积不厚则不可以负南溟之翼水之积不厚则不可以浮万斛之舟然则积岂易言哉其惟微乎若夫切琢浸磨以入于微则有留京诸君子者在予可省言也