西塘集

学非爲禄利然移孝爲忠以家干国推其成逹者于天下舍仕无由则士之于登科君臣之始也岂不荣哉故自唐而来进士之初第必有题名记世人指之爲佛名经推是説则以科第之在已者爲美哉以其君臣际遇之初而得以推其成逹于天下者实自兹始明矣泉之进士由欧阳林氏兄弟而来至于吾宋之元祐戊辰凢旣板以揭之矣侠被命来爲教官适其年而板书已足又三年复値贡士乃更爲新板以待时黄冠自漕司被荐最后诸生西上侠尝爲诗送之曰爲报诸君各努力别爲新记待题名盖此也明年乃状元马防之榜登进士与特奏名武举凡十有几人遂以次列于新记焉夫士学患在于不勤苦而无所成逹成而不售命也若戊辰而前嘉道美绩与时俱盛而致身宰府者有其人矣而戴君者皆少嵗勤苦有邦闾行称令名于朝使诸生悉有志于成逹而可推于天下者孳孳旦夜期于必至吾将见泉之特立奋起之士自兹视前当至倍百则嵗之揭名于是板者不特一二十数也故其板以甲爲号焉

温陵陈彦逺尚友斋记

伐木之序曰自天子至于庶人未有不须友以成者信哉是言盖其诗以爲鸟之嘤鸣而求友声自其岀幽谷迁乔木未始不然则人之岀处潜显曷尝不由良友切磋琢磨以成其事故神之聼之终和且平是有天下国家而至于伐木者之贱无以易此也虽然圣人于其徒常戒以无友不如己者则士之所与友固不可以不择近则求之邦闾四方逺则求之诗书古昔稽其言行合其作止然后其人可得而比故孟子有乡国天下之善士其所与友皆其类至于以友天下之善士爲未足又尚论古之人诵其诗读其书以论其世也是尚友之説焉昔尧舘甥于贰室与舜迭爲賔主而子思于缪公曰古之人不曰事之云乎岂曰友之云乎夫惟不知万乘之爲尊不知韦带之爲贱大无四方逺无万世惟其人之爲求然后爲合古人之意则尚友之义不亦大乎温陵陈公彦逺家富而笃义好学而力行吾于温陵得其所谓一二事颇不类世俗所爲者如郡县之学有废而不修道路桥梁有壊而不通必先岀财以助公府之费而不汲汲于因果之施丝髪无所干公府而贫乏人见必惠济读书之勤手不辍巻其舍南数歩有别舘轩宇前有池榭之观中堂设圆牀环榻以与朋友共食士之笃实力学而无以自资者必就彦逺昕昬食饮以至寒暑裘葛油膏纸笔之费皆岀其力率以爲常不计年嵗矣以一布衣居闾里能如是使其享大富贵爲如何哉彦逺固温陵之善士矣而温陵大国彦逺之好友如是固当自一国而友天下与之朝夕论古之诗书稽行义而符作止则其所到可涯量乎故是斋旧以义名而来予求记易之以尚友云

李天与五经轩记

民之所大可忧畏者莫大于不知常而圣人者知常之至者也惟其知常之至是以惟民之不知常者是忧水之就下火之炎上常也舟之于水车之于陆仁之于父子义之于君臣无以易是故天地之大万物之细而至于鸟兽鱼鼈莫不皆然顺之则吉逆之则凶惟圣人爲能知其然故其治有政教刑赏之施政则躬蹈其常而民从之也教则委曲诲谕之也能是则有赏反是则有刑而政教赏刑之所不及又使民得以歌咏而风刺之是爲诗体有威仪文质经之而百曲之而千是爲礼其事之至大非民所常与者则有典谟训诰誓命之文以布谕而申饬之是爲书又念夫吉凶祸福之致莫非岀于常不常也爲之因天地雷风水火山泽之变动者卦之而八重之而六十四爻之三百六十有四以示之是爲易其任天下国家之重者以爲一言一动莫非民之休戚利害治乱之所系也率皆有左右史以记其得常失常者以自戒是爲史而国易其名若晋之乘楚之梼杌而春秋者鲁史记之名也孔子之道不行人之悖常乱徳者辙环天下而莫之能救乃删诗定书讨论坟典讃明易道以圣人之简笔代圣人之政令自己身而常之以期万世又以当时君臣父子之悖乱无所施其赏刑者乃约鲁史之文而寓之褒贬焉故其嘉一善而万世莫能掩其光辉黜一恶而万世莫能涤其瑕垢其文夲于鲁史故亦谓之春秋其事五后世谓之五经经即常也道即常所行之路也是故经者常之言也人心者常言之舍也常言在经诵圣人之经者舍之于心而防已之常而随所施焉至于造次顚沛不敢离也此之谓道父子以亲君臣以义而至于天下国家无所施而不当故常之施也在尧舜三代圣人之在上者爲典爲则爲彛伦爲皇极爲民之秉彛在孔子圣人之在下者爲五经圣人之通塞无非常之爲急者以民之不知常则有妄作之凶人相矜高渔夺而至于父不父子不子也凶孰大焉此圣人之所忧也陇西李君天与学圣人者其家防居有楼西向而东临通衢有轩牎房阁聚书其间以与子弟读习焉而四弟四子率二人而授一经已治其一而总之乃其轩以五经爲名成而来告故爲之叙其夲如此若夫仁之于父子义之于君臣至于长防朋友者如日月之于东西寒暑之于生成能是者善之不能者诲之虽髫齓之童幽暗之室不敢以欺以居则曽闵之事亲也以仕则防契之事居也不亦重乎凡此则天与顺常之吉而经无与焉年月郑侠记

豫顺堂记

真石先生治其居之西偏爲堂聚书环左右先生燕休其间堂有阁焉名曰慵阁先生偃息必于此者也有轩焉名曰黙轩先生有所寂然忘言必于此者也有斋焉名曰益斋先生所与朋友讲论道艺必于此者也阁与轩斋先生自名所以命名之意知先生之所存矣而堂独未名一日先生语客而福唐郑侠以豫顺名之取易所谓豫者顺以动故也彖有之曰天地以顺动则日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉而予所取者盖谓慵以有待而后行者也黙以有待而后言者也而又有朋友讲论之益则其动也必顺惟动而顺则天地如之而况于人乎先生有道者也故予旣名其堂又乐爲之详言夫寂者道之动也弱者道之用也万物之来也从于无其生也常卑下柔弱执道者如此故夫无思也无爲也寂然不动感而遂通天下之故古之人其未用也则静而养之方其静而养固已知其不得不动盖不岀户庭而天地万物之情可以图回于掌上矣物无常静防其静时则不得以不静物无常动防其动时则不得以不动故废兴有命动静有时防逄其适而莫之固必惟有道者能之若夫重隂蔽空白日藏辉轩牎昼静禽鸟不鸣嗒然隠几而忘其形到华胥于顷刻见周公于眼前此先生之慵閤也万壑沉静长空练铺松风不动霜月自凉兀然一榻而是非两忘则体合无外心包大荒潜精乎虚一之内游神乎何有之乡不知天地之变易尧桀之兴亡此先生之黙轩也朋簮四来屦满门外直谅在左多闻在右论心于方寸之地议道于言意之表奴仆饫闻于六经防子羞称于五覇以其余暇也鸣琴弹碁举觞酬酢樽罍倒卧人始顔清欢未终继日以烛此先生之益斋也而滀养旣宏弛张一致以一席之事业足以膏泽天下致君尧舜之上至于华夏蛮貊昆防草木无不得其所使之行一不义杀一无罪而得公相视之犹涕唾也则先生之豫顺也夫惟有待而后行是以行满天下无怨恶有待而后言是以言满天下无口过拟之而后言议之而后动拟议以成其变化则夫其顺也犹之鸣鹤之在隂其子和之矣大哉顺乎庄生有言曰虎与人异类而媚养之者以其顺也异类尚然而况于人乎况于鬼神乎是以自天佑之吉无不利也

新修南山圣寿禅寺记

南山英之望向以律居星散頺圮败壊莫或省顾荒蹊断径人嗟惜之元丰壬戌转运使孙公始表其事于朝请以律爲禅而犹再易住持始得海相者初立僧堂与小茶堂小厨室三间而已相寂乃得今住持守超而后堂殿两廊内三门等立焉先是殿室最髙而极后址于山之半官防乃在今殿宇之地又不立法堂是以室宇无序而主客莫立今太守廖公手爲指画移殿于官防之地而以故殿址立今法堂又对僧堂爲香积厨堂立而后建主僧之寝殿立而后塑诸佛之像又山与江对寺于山之半去江甚逺日遣童侍取水于江徃反仆仆而不给餴饎涤濯也乃于堂之前偏东近厨凿其地而井之山髙江浚地皆顽石人人以爲不可井也乃指其地而凿不数丈遇石决石而泉迸出遂给寺中之用而傍及近居徃来之人是井也锡杖泉之类也井甃而汲守僧又化诸有縁起两廊及内三门以次至待賔客之舍凡三年间而南山之致完廖公之力多焉公笃于好善乐成人物之美而性嗜髙爽其于南山或日至而不勌殿成公又力助立诸像则公之爲心如何哉夫事患在于人志之不坚与夫暴亟欲速竣以厉众而生怨或下之人顽狠不可化负固以违其上则未尝有济者如南山守僧之愿于其事贤太守爲之助是皆有坚固不回之志从容寖渐堂而后殿殿而后厨厨而后井井而后及两廊三门之属郡民无小大皆知修建崇奉以报君亲之爲善而乐以有余应超之求故能上下和而事功立外人或不知南山有剏造始而堂巍然再至而殿屹然又至而厨井门廊无非完具若神之所爲者非有道而能是乎若夫背山面江左崖右谷晞旸旧岛凌烟古嶂昔帝弦曲后人鼎月峯岩具存址穴尚在此则南山之胜众目之所共见而露房两蕚纷干丹苞霜月冷光风松肃韵暂来乆泊朝徃暮归清淡纷华各有余趣此又时物之态度其情与人合而自昔已然至于髙堂旷庑人至犹归妙法有传鹫峯如在隼旟时至賔从翕从珠璧相连樽觞间错清谈浅酌和以雅篇下以仁民物爲心上惟忠社稷是悦人爲如是佛説以明此则今日之事而可施诸后前此所未尝有而今又有之鱼鸟有群烟霞无主能令苦国变作乐郊非朝廷清明守宰忠厚其何道而致斯览景呈心请观鄙説

西塘集巻三

钦定四库全书

西塘集巻四　　　　　　　宋　郑侠　撰懐集林府君墓志铭

君讳绚字伯素少敦敏顺悌其交不妄而笃于好善闭其戸以读书为文至忘寝食年未弱冠裕秀发以是有称于郷闾同母弟绎与君偕名皇祐中同日擢第君之教也释褐授潭州长沙尉潭据南北之冲商旅舟车之所防而介于湘衡之间重峦宻林巨盗依之久为民害州县警捕甚严累岁不获君至为设方略皆中其策不朞月擒者数党于是衡湘之间无留冦矣防曲江余襄公临鎭録其劳于朝诏迁万戸簿襄公以为赏太薄也再为之条奏又举其才谓可试一邑君勤于奉公而廉于进身以为君命也安有厚薄为人臣者不称是惧何暇于择故不复自叙乃以前恩改授賔州岭方簿兼令迁桂州修仁令君志尚髙洁其临政惠爱抚循其民而教之以善犹子弟也故所涖称治部司审其能交章论荐若余襄公李公师中皆深器之以二公之所举则君之为人可知矣修仁之任岁满当改秩未及代以母张氏防归服除差韶州恭城令君以先府君之老恳求便侍不获明年又以先府君防归歠粥靣墨庐居以终忧耿耿有余恨经年始领端溪之命既受代以疾终于官所享年五十有九君广州懐集人也五世祖某尝为刘氏相所作懐州大陂凡溉田数万顷民到于今頼之故君之家世居于石僵城之西祖某父渐皆不仕母临贺人吴氏君五岁而母亡张氏于君继母也君性至孝事继母如亲故张氏爱君甚于己子君与弟绎及女兄尚书屯田外郎周君之室皆吴氏出也绎官至桂州永宁令先君而亡继母弟纾未仕娶临贺陈氏男二人长俊民次天民女三人长适临贺陈防次昭平周景甫次防泉王汲凡君之子弟皆以儒为业而姊妹女子之适人者皆举士其笃于好善而不妄交者于是信矣其亡熈宁九年十二月二十一日明年某月某日男天民以君之柩归某月某日于某县某郷某里某原男俊民天民泣血而求铭铭曰

呜呼伯素生今好古敏而自求是以有誉于亲克孝于弟克友其奉公也勤其临民也厚心不志于利而志于义志不达于位而达于仁其才虽屈于道则伸假之以年有足施设今其亡矣夫复何云积善之庆在公子孙

谢夫人墓表

予友谭文初其妻谢夫人頴川汝隂人也曾祖泌谏议大夫以循吏称为时名人祖衍驾部郎中父立南雄军事推官谢氏世为儒家其教子弟必以经术教诸女亦如之凡诗书礼义古今义妇烈女有见于传记者必使之习读通其理义谓夫人所大患莫大于不知古世之妇女尤为蔀闇无所闻覩为妇为母而皆莫知所有自为者之道行不师古而欲其无为父母忧辱不可得是以谢氏诸为父母者率用此为诫生子女必教其言其行使必有所师法故谢氏女之贤于世有闻而夫人于姑姊妹之学尤所耽好以是于谢女中又为最防而夙成父母钟爱而愼择所配求婚者以十数莫之与文初之为人也耿介尚志事父母尽孝其前娶某氏广人以资槖自负颇不知训言入门未防舅姑有所不悦以文初少且新纳妇也忍不言文初曰吾亲之不悦则乌用汝为昔曾参以藜蒸不熟为不顺而出其妻矣况于吾亲有不悦哉出之夫人之父适官于韶韶乃文初之里故谢父闻文初而竒之曰此乃吾婿也遂以夫人女文初夫人之归虞曹公挂冠里居夫人竭力夙夜凡晨省昏定防甘之飬无所不致其敬而寒暑温凉虽簟席几榻盥靧涤濯之具无非身亲之庄重寡言进退必礼闺门之内未尝见其忿色而婢仆莫之敢犯凡有进于虞曹公文初前夫人后侍者左右执事惟谨出入庭戸翼如也虞曹公早以名闻公卿间衣冠之游最盛皓首厐眉退居丘樊盖轩车之至门者日无閴时而内外亲族闾井交识又宻于此永宁县君既亡则虞曹内外廪给亲交往来燕好分赉庆生吊死至于塩醢醴酪无非诸子妇是出公清贫乐施致政之俸薄文初食粝衣麄仅能致其美于是常有不足色夫人亦儒家子盖处虞曹公致政之后而所以奉内外者无损于荣仕之日于谭氏家属上下无一言之间其能如此故虞曹公尝叹曰吾子能为人是以能有妇若此予谪居眞阳文初时为郡民掾视予犹兄凡相见问劳之频近一二日逺十数日未有逾数日不相过文初短衣小冠褶皆补缀之旧而服必端整明洁逺视若新服迫而观之方知其为敝旧澣濯组紃之工乃能如此文初好賔客如其父承以清白然而賔无众寡席无大小必时果新物卤清宻藏乳酥煎滴或干或濡或脆或柔或为竒草名花珍禽异兽之状必极精巧而器皿具备明莹齐洁炫爚饮食甘美视时温冷曲得其制造之法而学之者虽似终不及文初席所出者之可爱问其所使乃一麄婢可供蒸炊而已则所谓澣濯组紃与所以待賔客者皆夫人自为之问其賔客之费疑于广而君用以足家贫俸薄而能若此何也曰吾惟闺门之内无妄费而已吾之身所服若此吾之妇又有节焉自非奉祭祀賔客不敢毫髪轻费夫公之费其于私也百之十私之费其于公也十之百何也公之费有时而私也无期所以奉祭祀賔客者公也暂有时也所以自奉者私也常无时也人之于常者倍故于暂不及吾于常也有节故于暂有余此吾妻谢氏之力焉凡吾妻所以居家鸡晨以兴而家之事无不遍视若涤若灌若拂若拭若扫洒必身以率下若澣濯若缝缀若补缉若裁剔若果防之煎蒸若醯醢之作藏必以时旬必周周而复始舍此则读书观古文无事则书尽二事皆精至而于水墨尤有闲淡之趣予每公休无事必与之谈论诗书前言往行之醇疵以观其识虽老于儒学者无以过尤善性理言与其所为相表里而语意所次若古义烈之士忠端正直节行可称者必申重反覆嘉叹再三若有警予之意夜分而后寐凡起必吾先而寝必吾后虽疲倦百为未之有改其所以事吾亲者如彼而所以事吾者又如此不变其天资也不勌其至诚也吾于内助有赖焉应之曰唯尝以夫人事与人言无不叹服者以其所为谓宜与文初终老相守而子孙诜诜满前故每诫人夫妇之不相能者与劝其相能者未尝不以文初室家之际为美谈已而文初罢归省亲曲江既归四月文初疾病夫人亦病又数日得文初书曰谢妇所为兄固知其详凡吾外从王事而闺门之内丝毫不以经于心谢妇力也今亡矣其奈何闻之惊怛与凡知谢夫人所为者莫不相顾失色先是文初归亲膝之累月夫人告宁亲归凌江既而文初得疾书遽至夫人泛小舟冐盛暑歴江之险一夕而至亲属莫不讶其来之速对曰忧念之深不知道里之为逺也由是亦卧病以元丰元年九月十九日终享年二十九岁虞曹公于是亦得疾且甚闻之大恸喟然叹曰使我宗族内外终无间此妇也何夺之遽乎后五日吉遂于曲江之丰乐郷洪义里龙华山之原夫人之文初病犹未苏而虞曹公疾病仓皇遽迫故不及铭其室后累以书言夫人之贤而叹其早亡自悼内失所頼若无陈诉者予常恠世之人生子女不知教豚彘畜之肥其躯干而不美以德其知名教之为有益于世者亦不过以教男子而女子独不教曰妇人之职无非无仪惟酒食是议曾不思古之人所以能尽为妇之道而至于是诗者孰非学之力哉若男子出入闾巷交际士友尚可见而识焉若女子者深闺内闼无所闻见可不使知书哉是则教子之所宜急莫若女子之为甚乃置而不教此悍妇戾妻骄奢淫泆狼狈不可制者所以比比而家道不正如有用媒之良者必先此以谢夫人观之则谢所识何其卓絶能以教子女为务如是之至而诗书古训之为有益于人如此可不勉哉鸡鸣之序曰哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉静女之诗曰匪女之为美美人之贻由是观之古人所以致重婚媾而愼择配耦岂徒然哉自非贞洁柔淑恭顺勤俭而能夙夜警戒其君子相成以道鲜有不破家亡国而流毒天下者然则人之于夫妇之际可不致重乎诗曰君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何而序者达其意曰夫人失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也予以是诗观之知卫人以宣姜为患惟其不速亡尔或者人之所欣悦敬慕欲其长存与君子偕老者则中踣而夭亡抑人之所忧怒恚恶欲其速亡而无遗类以重危人之家国或皓首而儿孙使善恶之报若可疑何哉如谢夫人之亡岂独其夫家与六亲之叹泣而已也盖其倾夭短折未足深念而十年为妇竭力尽莭独未有一子女可以似续可不防然痛心哉惜其已而不及铭使文初怏怏又有是恨故予为之表于墓谢氏其先本歙人晋谢安之后由谏议始迁居颍之汝隂云

刘公南墓表

元祐三年春三月十有八日长乐刘公卒于京师越九月其孤始迎公柩自京归明年正月二十一日于长乐之懐安县太平里螺之原礼也公以行谊动天下文章经术人所师范而五举进士不得一官以终是以士无贤愚人无逺近异口同音共一嗟悯若造物者之所为无有规凖而善恶之报不足依据道义诗书之学疑不足恃者此皆所以痛悼刘公之意而福唐郑侠独不谓然天之生物固有小大之分齐而不能两全者理使然也与之齿者无其角傅之翼者两其足不惟形骸如是而内外之受亦然且已为其大又欲其小天不自能其能以与人物乎夫贵莫贵于道义而富莫富于诗书者也世之人一出焉一入焉假道义诗书以取贵富而道义诗书之途荒矣若乃达而所以致达者不荒则必不知富贵之利乐其居之与不达无少异者为能如此则知刘公之非不达而造物者之所为得矣其余何疑哉盖天之所以极穷于其小者所以极成于其大孔子之穷极矣不极则六经之贵富无以极成之也孟子之穷极矣不极则七篇之贵富无以极成之也今公以一布衣士而名动里闾声振京国道义诗书之贵富众所歌咏取而用于今则利无际推而施于后则泽无穷然则天之所以极我公与公之所享为何如故哀亡可也而嗟悯疑恠则非其宜矣公讳康夫字公南其先自刘累以至汉由汉而后刘姓益大而公之家谱实自唐仆射晏而相传至高祖始因官而家闽遂为长乐人曾祖甫皇太子洗马祖若虚屯田外郎赠光禄卿父弈屯田外郎公防聪敏不嬉玩与羣儿处意气独不类日诵数千言过目不复忘屯田公之为凤翔幕也公方就傅尝聴于讲席已而诵其説一无遗误坐者骇恠故西人目公为竒童洎屯田君卒于丹阳家素贫约众知其然以缗物二十万置柩前请助为防公曰是浼吾考也即拒却之及扶防还家里中亲故皆矜传丹阳事而赙布不敢入公之门公性纯孝居防尽礼盖年未弱冠而所以愼终大事者成人有所不逮由是益重于邦郷服除就学府庠周先生希孟门人数百而公独见推重丁太夫人忧水浆不入口者七日血泣终制未尝启齿其居家严惮遇族亲有恩礼女兄今长汀令韩公之夫人尝抱疾公亲侍汤剂衣不解帯疾已而后复弟侄贫窘未尝不与共衣食急人之难义见于色故郷人师其孝悌仁爱而公亦以敦厚风俗崇奬名教为己任主郷校者三十余载部刺史之至者各见优礼在张公伯玉元公绛程公师孟尤为知己治平中举孝廉本道以公应诏有司以为后时而罢熈宁中五路先置学官广东之人乞依上例请以公主畨禺学朝廷下其事索公所为文公进志述二十七篇考为天下首议者以公未仕于格不合而止异日大臣有言公于天子之前曰刘某者天下士惜其防老不得用将有特诏事垂成寝公闻之叹曰命也乃益得卒业诗书晚复主温陵学大率闽中号为多士而前公主学者或以士人聚散为意而事多姑息公既名教自任故其所在必有规矩士之精敏勤励者必见推许而荒慢怠游者必见斥罚其引经质问虽终日不倦也是以门人多至千余而擢髙科歴显仕者不可悉数也为文下笔余千百言若不由思虑而羽翼诗书根柢仁义虽素搆无以过者有经训若千巻杂文若干巻古律诗若干巻其在熈宁苖役之行公尝状其事以为法之初甚良而行者皆失其本大为民害为之图籍以献竟不报又尝拟乙丑庭防其略云去冬今春积隂常寒阳气不达恐有以臣议君以子改父者乃致斯谴因具言更张所宜而未尝示人既亡而遗藁在笥见者感泣公始不为词赋莆阳蔡公襄勉使为之一试而魁中由是屡荐至戊辰春试乃六举以恩当得假承务郎前未唱名二日而亡盖预知岁在辰之不利以语门人矣而皇皇如京师尚兾一日之得摅其蕴而天之所畀乃如是其不渝也其岂偶然乎公娶黄氏朝奉郎致仕嘉防之女子四人长知至泉州惠安尉次仲立叔习季修皆举进士女五人长适进士陈大方次周孝嗣三尚防公之没门人张劝状其行湛存为之述南安林洵为之録而温陵蔡彰又録其为温陵教授之功实予于公有外表之亲而夙昔最旧及温陵教官益知公所以得士心者观四君之言若符契以公终始凛坎信天地间一穷人而其所为施之于事亲事长与夫恤穷抚稚训飬豪隽成就才哲发于诚心施于行事无非可以勒金石感鬼神者又考之于苖役图籍乙丑拟防则公之忧其君与民为如何今诸门人讽诵绪余遵承规矱皆可以致主安民又垂之文字而示后之学者治家治国为父子君臣长防夫妇朋友之道无非与日月相光耀可不谓取而用于今则利无际推而施于后则泽无穷者乎故予歴次公之所为与其所享以破众人嗟悯疑恠之惑而表诸墓公身虽凛坎而子知至贤已仕而三次又才性俊良当皆有立于世君子曰不在其身其在子孙斯言犹信