西河集

同以诗文行天下称江园二子云当二子居江园时好言大节每曰慕义如皇甫规文章如贾谊亦可矣故两人者皆兢兢好学力行行文去雕饰一时自好之士皆归之予尝题之曰两龙跃云津双珠生浦源岂有诬乎惜乎孚先之死也今徳孚见举矣徳孚以年少之才遭逢良时当必立受主知如贾生者苐徳孚甫就解歌鹿鸣已即贻书问予索子为孚先志铭其不忘孚先如此乡使孚先尚在观徳孚之见举较徳孚之文踊跃懽忭其什倍于予当何如者予初与叔夜武孙较孚先徳孚社义既与茂伦丽京世臣朗诣木弟较孚先徳孚诗今独较徳孚文予知徳孚必有不怡于心者在也于其行文也而序及之

西河集巻三十

钦定四库全书

西河集巻三十一

翰林院检讨毛竒龄撰

序【八】

乐天堂集説序

孔子作易传以旁行不流为乐天之实夫旁行者曲成也士君子读书谈艺本期岀所学以道济天下而势有难为则必旁行之以曲成其意葢天道固如是矣崔子遗山以文章名世而连不得志遂漫游人间往往以纯任自娱而乃顔其堂曰乐天一似借安居以俟命也者而余曰不然古者游仕人国多借友教士大夫为乘韦之先故东汉诸贤去古稍逺然犹受郡国徴聘一展裁画今遗山久擅文赋兼饶经济偶一举足即缟纻四达真不减颍川当日羔雁填门巷者从容谈笑治术犁然此正旁行不流道济天下之正説也不然乐天知命与安土敦仁亦殊途矣以志在四方假浮家泛宅为漫游计而反与安土者同其歌咏意固何为予耄矣行道济时有志未逮能假嵗月尚思登其堂而与之乐之

童炜行稿序

古无传经墨义者故世谓制科所作与古文辞异信尔则是平津江都之策不传于今也然而遽谓帖括章句之即为古文辞乎则诗又不当异赋赋又不当异防与论也特世之攻制举者习燕乌揣摩之説以为舍墨义必相戒勿复涉一字即二三塲防与论与表判尚不得与墨义同观况其他乎是必得一研精古学者出而雪其语童炜自甲午公车以来纵观二十一史并他所藏书人见之輙掩口去己亥既已魁礼闱以误字仍斥落复于康熈庚戌冠庖经房对防归里与邂逅于淮西客舍出其所为文读之然后知向之所期兼古学而得为经义帖括一雪其语者炜是也炜为文不废揣摩引绳削墨而要自有其浑沦之气充斥其间譬之以长沙江都诎而为李程之赋五色依然一元具举何其壮也人苦无才有才矣苦无学有学矣苦无时乃亦有有时而反无才与学者吾不知无才与学者之得比于无时否也而特是以不愧逢年者为炜喜即以振兴制义为天下庆易曰观乎人文以化成天下然则天下之待理吾于炜卜之程子曰词丽而防夸者应世之文也编诗书而不愧措天地而不疑传世之文也然则经墨义之能传吾于炜卜之

傅生时义一刻序

予随兄大干读书于傅元升之草堂裁弱冠耳元升每防防輙抱子出偊旅歌古人诗予见之私曰嶷嶷者后来之秀耶然不料其能从游如今日也自变迁以来予焚弃笔墨者已八九年夙昔攻举子业已矣即郡邑为举子业者亦曰是家已放废不复甘为时义为时义亦不当予每遇元升防防见其渐白然且劳苦道平生欢彼退虽语人儿能文当从大可游予闻之心惊是当日防饮出拜客歌诗者耶然又自歉故人知我我恐以不能为时义者负故人也今年春以乡里多故避之横山乃复入元升草堂视旧时桃李棃栗园鱼池竹都有存者元升乃率儿拜予堂下予起视之喟然曰向使予弱冠时或谓儿聪明他日者将从予游予必且恨以为安得此乆处者也即既已乆处无所觊望然一闻是语犹且恨予安得七八年后犹然抑郁无他怀也今何如矣子前此所从游者史宪臣也予不能时义而宪臣能为时义予不能时义而宪臣且能以已之时义使子亦能为时义宪臣为昌黎予为籍子为湜互持其教亦复何恨予所恨者故人子弟日就长大予倘乆诎处予恐七八年后其所为拜客讴吟者且不知其又何等也

傅生时义二刻序

夫车工造车而得以车名则必其车可见于天下而后闭门为有余假使轮无可眡辐无可验辀輢较无可顾盻吾见其也曩时为髙文者率能出其文使天下见故方其未行即世已得指之曰此某君文及既行而果无所谬夫而后始得以専家目之今之为之者不求可见躧舄视不出閤若以为晻昧无可示者而一时塾师里朋率无容以问学相劝勉销晦隠抑命曰揣摹其未行也墨墨然其既行也墨墨然自号为车工而究不使轮辐之可见于天下终生之肄业一技勿就嗟乎惜哉夫犹之贪天之工以为幸获而有所挟以徼与无所挟以徼相去何等不持直而就博博之虽胜与无博同然且曰吾将逢时夫果秭鴃不见于春而知春廪霜不见下于秋而知秋是使皵榎不逢夏皵楸不逢秋无不可也吾生十七年而与傅子元升读书于横山草堂又十七年而又与元升之子四如读书其中白石既旰朱顔已迟乃复幪首涂面选科举子业既以四如一集序之行世更累其近作次为续集夫以终生造车削衡规辐合二十余年无一顾者而又令其徒挟持自好此与夫世之隠闭掩抑墨墨以几者得毋有间夫春华未发幽兰自芬秋潦既缩原泉始见吾不务为可行而务为可验即使造车者终日闭门而其学自见于门外必欲进前而问曰闭门乎造车其行止也何如吾勿告也

傅生时义三刻序

射无所为羿也贵能彀耳御无所为王良与造父也贵能乗耳文无所为王唐瞿薛归胡许汤也贵能行耳必曰文章佳恶多与遇违岂通论与然而色之美者必辨于目声之善者必解于耳惟文无声色是以不能有所视聴或青黄不分洪纎瞀然向使色与声亦皆有命则未必青之不淆而为黄洪之不变而为纎也故曰物之凭乎人则物之不能自有其天也文章有其天故虽人事而亦实若有天焉主之予与四如读书溪山草堂已二年矣其前一年则皆攻苦之旦暮也自盥水啜食而外必质疑问奇穷极防渺凡时之人有持之以得富贵而卒不能稍得于字画行墨间者吾皆有以使之得之其后一年则饮酒谭义以文为嬉而其叔氏者揣摩家也每出其奇搆与之相角夫是以优悠春秋修游止半然而未尝不自得也当其相对角艺时两人者顾之而嚎輙使池鱼夜踊林鸟骇散近村之民且有缨冠而至者乃逡巡渡江相帅就刖此何为与今年冬予既辞草堂将还故庐而四如咨嗟惟恐以薛谭学讴未穷青技因乞选其文兼为之序予思文虽有命然技至而命立人尽而天见故杜少陵云文章千古事得失寸心知夫惟文在千古故文之得失心知之而命之得失文亦知之向使王良执绥遇顔泰父而乗之当亦必无赵简之殷勤与嬖人之斥落而伯昏无人立层崖之上俯千仞之渊从容决拾裂眦霄汉则御冦虽善射亦必匍匐而不前抢地而若失文亦患不精耳苟进乎技则王唐虽遥接踵可至又何患乎射之不入彀御之不就范哉

朱母史太君七十夀序

夫称爱民者必曰慈母顾慈不自已始也子有善上之其亲况杜诗称母而东海家则郝夫人之法反称女师岂非其慈可效与朱子揆叙为宰楚州三年矣太夫人史太君在官舍年遘七十楚州民各起为夀予思太君名族也门阀之盛逾于崔卢凡其自归嫔以至缵妇其间克克顺均勿具论独念揆叙以天下才试为良吏岂无在庭之教为之先者且揆叙之蜚声非一日矣方其北堂甫离而南游未返其勉强剔厉太君之成子之名者无既也洎乎捧檄来前乗板舆以就釡钟其成揆叙之治者又未可悉数也夫人之称夀亲者苐能养耳农贾车牛止用洗腆而一命自膺仅得借冠簪洽比馈饷薫炙孰有如揆叙之以善事其亲者况其帅楚州万户而称觞舞防又从来孝养所未有者乎夫揆叙之爱民则皆太君之为之也今揆叙已报政矣向使当报政而驭民之无方养士之无术明刑弼教之未有其源抚字催科之各无所效以至城郭沟洫水旱盗贼皆不足以顺天时而靖民俗于是而称曰母慈无当也乃若休民而民安曰惟吾母养士而士奋曰惟吾母粟征力役之寛平有制曰惟吾母狱讼刑宥之轻重有法曰惟吾母以至虫鸟时若邦郊无垒雈苻戢伏而防貐不作曰惟吾母于是而犹曰杜母之慈非其母之慈则吾亦不信也揆叙方强仕年能事母即能爱民而太君七十且以慈子者令其子慈吾知太君之年与揆叙之善政俱无尽已楚州民属予祝辞而时方报政遂有采舆情以当飨献者予因用其説而书之于幛

兖州赵司理生日序

自后唐以两使节推分属诸路而其后有诸州推官然大抵紏察吏治审达抑滞如判官録事已耳今则専省刑狱而弹违糺慝一寄其权于外台故狱讼璅屑众致烦刻今天下刑平孰有不先之司理者哉堇溪之铜加以新硎我知其割也乃赵君之理兖也不特其政能也乃其操则玉壶也其直则朱丝绳也其胸有冰镜凛凛然芙蓉之淬于塘也其与物喜怒春风之在堂而夏日之在牖也予尝游河一观其政而思之今兖人以君生日制幛夀君不惮涉千里请予文以为君祝夫祝亦何常但期其所未至已耳予不期以未至而思其所至兖人旧诵君政今其来也又书其政于版夫以提纲肃纪之地而济之以矫矫风厉之资时之坐为委蛇者非其操持之不足必其剂割之未当耳匪然则又但加之刻覈而综理无绪锲然多镵思耳又不然或其五过之来诚未足与为更革焉耳有如是之湛以清惠以平也矫然以有成豁然以明明也岂非时与脂韦我独为峻洁耶时与为达我独与为立耶夫登琴台者思父事之风过于公之门者思平刑之报今兖州名贤不止不齐于公也二十七州邑之所及其政迹可纪不啻家有碑县有谱也人之仰君台而大君门者众矣予辱与君知而兖人与君则实有爱戴之懽于来请也予亦驰一觞告兖人曰人孰无情他日赵君之引年则其政为之也今日之夀赵君则情为之也政在人情情感其贤而愿为之祝则祝之安焉若有请予为期者夫兖固河济间一都防也不见夫济之清而河之长乎

付雪词第二刻序

东海何良俊序草堂词谓词为乐府之余而不为诗余初亦疑之及详其説则以汉乐府郊庙歌词及晋乐所奏相和清平诸调皆乐録有近乎大晟所定而汉魏后五言即高如蘓枚亦不闻领于乐官故云然耳予则谓乐府诗词本一致而歌有不同使以词按歌则词不限声三百章句故差池也以歌按词则词且限词念诵一限唱叹又一限也故张衡四愁张载限之徐陵长相思萧淳限之悉依句缀字宛宛廓填而梁简文春情曲似瑞鹧鸪陈陆琼饮酒乐后周王裒高句丽曲似破阵子他如迎客送客夜饮朝眠其似填词者不可更仆则是以歌按词故乐府类词以词按歌故词不类诗其大凡也且夫诗无成名矣闗睢之后不名闗睢而乐府所奏则铙歌横吹雉子蜨蝶各有名字限为歌例此不与调笑郁轮相等埒乎又大凡也陆子荩思为乐府歌词方驾齐梁其为曲子则纵横元明间宜其为词上掩温韦下超欧栁合尊前草堂而一之从来为词家不以过也特吾谓词为诗余不必更为乐府余者荩思以诗文雄长海内者数十年其为诗体古今穷极工妙而后乃为词及为词而初顔巢青继题付雪今则付雪又二刻也夫荩思但穷极工妙为诗而词之沨沨乎不可迫遏有如此然则为乐府为词皆其余耳

画赋序

防稽董子长薄游京师以不怡于时着画赋自娯上自庖牺下逮今兹穷搜极探旁及无象其按部繁而譬类赜遣言多迁而寄防斯约该举咸有归于一致于是四望房皇寓书于河西客子亡名濑中之毛甡而为之序若乃饰志防芒兴情幼多所思而未达欲追叩而若失其迹羇乎形容而神萦乎廖廓即有耳所不及闻目所不及见得之于体按而遇之于怳惚于是略悉索之考求工揽披之頥悦斯亦书图之所必稽丹黝之所咸借者矣夫蹠实之辈镂目为虚抱景之流画空非智故駴苍龙而不御者子高之浮情也斥毛嫱而不睹者世主之庸见也故萧屏以一顾而生华浮云因偶视而成色何则三漏之形未尝騐司空九苞之羽无能谛翔鳯也是故志有攸辟可使西施为无盐防有攸乗可令驽马为良骥非有定也故曰按图而相马君子谓之不识马按图而观兵君子谓之不知兵何者饰形审象无当于昭旷之理也故霍光观负扆而昧于复辟崇伯相九畴而遗于治水秦王审督亢而忽于机变汉臣瞻太丘而闇于功徳况乎经营象先不逮前古规摹意起失之挽近力殚于毫毛而神疲于方幅以义而言乌暏其可然且縁情昭宣体物溜亮逺揆比兴轨于大通假耳目为非真方物章于有幻俪揖让于黼黻之施等辩讼于元黄之色虽复骋千目之精调五指之运扬八彩之华文穷万形之殊状而不为过也不见宋人之为画者乎儃儃焉而进而蕴其巧也施施而退而逞其神明也非衣冠之严而臝袒之适非趋速坐作之勤而从容俯仰之为得由斯以观进乎技矣又况于进几防而以简澹为归防形神而玅转移之用乎哉然则精六法者不必泥三祖之称拂三毫者未尝袪百家之目鄙博望之难名笑东方之傲世许丘壑之可过谓云霞之未蔽易寒暑于瞻望之间幻昼夜于晦明之际比辞类情触物长志是虽谒展郑之工巧屈偃通之才思毕顾陆之玅悟殚曹呉之絶技乌能儗其精灵通其变化者矣

防稽倪孝子记传序

防稽富盛倪孝子仙溪君曽觅木心石疗母心疾于是同里王大叅陶侍读赵文学辈争为之记传而世之闻之者尚莫得其概也按概孝子仙溪君有母沈心疾心毒而剜呼不可能乃以母氏痛湛于子心孝子若于是魂精幽越耳目泄败似有见也当此之时有鹿帻丈夫能诊视五色造门望气告言维木心石可疗时厄耳而木心石者木感月英孕而成魄木之灌灌世不能得也于是孝子思鋭力蹶耳营目驰穷冬春歴山谿而后得之中林之伐朴者也夫而后母疾以夷其概有如是者山隂骆子叔夜者倪氏倩也曽示予记传谓予宜序而予未应也予避人巴山值叔夜为巴山令孝子之孙赤子者亦以访巴山令故先予赴巴山骤见予即重谓予序予终以未应故于送赤子归时为诗导其情徘徊凄怆亦略见以概然卒未应也今则骆子以为令得罪将罹不测予计无能救骆子思骆子又无罪横被口语万一罹不测予则无以报骆子命而骆子孝子也事母俞贤节同于孝子之事母沈其为贤节母饰志幽竁思欲以诵母徳者世不止大叅侍读辈也则凡与孝子言孝必有可传而骆子之言孝子予不传世无得知者则甚矣骆子之言之当思而予之不可以不为之序也骆子谓予曰前此无木心石也孝子之心惄于永疢其为方士者思以解孝子之疢也而告之然而咨嗟之声浸滛于耳何则心也者以为神君而正位于火徳者也火当炎上贲于太陵热结气防而中腕不平夫攻腠理以汤熨而攻藏防以金石此精论也拌隂阳水火之齐而隂齐石柔阳齐石刚即又已然之要也予闻毒之深者不能効汤液疢之尽者不足济草叶惟时孝子者泪若灌霤泛与睫接夫五石之强达于五输酒酪潇洒金鐡朴击草木辛臭血肉轇轕方之五石斯为薄劣故爪肤不能割幕不及匪扬石英何其啜泣故石者木华之盘桓而土气之嘘噏也譺为砂砾散为矾汞根云作母升气戍蝀其乳化卤变柔而得刚星霣雷堕静而能动子不观月华乎月为水精滥而生华木也者火之母也火母防质乃感水精火水既媾隂阳成焉隂阳不成大寳不生故木胚在水石孕在木木石舍腠其体斯觌故外含黄色而内融真白中得水而为水之母外泄火而又为火之子也其味不毒而其气不燷火得水而为和火成土而又为甘也以甘味攻毒郁以和气而澹其爊土以泄烈而水以沉焦心之疢也于是乎瘳今夫珠玉之生于山海皆必有所感而见其神明故明蟾映蛤而珠以生接水木之润而譺者为玉何则芬华之所积也故海沤壅草叶而成石得水木之际故水木之际多成石由此观之岂不昭然者与乃孝子跃然以兴复然以思者此又何故夫邓林之木不必其能感也即或感之目不彻其理视不达其窞也身之所经不能周伐材之工足之所至不足穷析薪之崦也而木感以石子感以心感木则浅而感神则深夫是以木心之石端在乎心而不在乎伐朴之中林骆子之言有如是者

西河集巻三十一

钦定四库全书

西河集巻三十二

翰林院检讨毛竒龄撰

序【九】

砚隣偶存序

韩退之陈言务去而柳州于龙门文题之曰防夫龙门文亦繁矣而仅以防称文岂在侈言哉西昌萧孟昉以豪詄自喜其意气卓荦交游满天下且披阅万家日锓先人所秘书行世疑其为文必恢竒汗漫溃然于羁绳检括之外乃萧条髙寄峻削而清严若惟恐防墨之或累我者一何防也予交孟昉有年矣当予见孟昉于庐陵讲堂相顾忼忾天下事亦何一足当吾所为今距十余年而沈沦往来重合柴车于长干雨花之间慰劳无恙又若天下事皆非吾所得为者夫天下之去烦难而就简澹者岂少也哉云霞灿然归于太虚百川下渫根本自见孟昉家有别业其先奉常著书处则春浮园也亭台花竹甲于江表乃荡无一存而孟昉于通徳旧门别为营构名曰砚隣今砚隣偶存则所为文也天下大矣四裔渺漫望之无际而一身所当不过万里然且万里所致极车马纷纭驱骋挥斥之稠沓而究所栖止仍在一室若所称砚隣非与夫以天下之大四裔之广极驱骋挥斥之稠沓而所存者止砚隣然则砚隣之所存之文抑可知己

青门文稿序

向从兰陵文选中读邵青门文叹其豪上隽永昱昱有气累串其所学而意防厐厚荟然发乎词超然乎近之所为文者今年秋避人呉市则遥题其所寄像所称青门五真图者其貌有五其人葢可得而见也既则吕子弦绩擕其稿来曰此青门君之文也盍序之夫青门者非即其先人邵平所隠居而种瓜者耶天下为文家不少矣方其操觚特达与世抑扬必争相容衒以求得当乎其时及其既而文与时防大者能见于朝庙小亦得播之乡国闾巷之间使观者有以考其词而论其世此所贵乎文也自非然者必文不足以乘运或有文矣而连防偶不足以达之斯善藏已耳焉有少习铅椠既已重有声于人而藐焉弃去游遨乎四逺返而遁于圃人以自托夫所为青门也者吾方读其文而哀其情之有难通焉乃人亦有言曰丰乎遇者啬乎词文有所达则时有所违是故同一文也而应世者目文为时不应世者不目文为时然且习时既乆即未尝应世而亦若有时焉移其中者此无他诚以今之为古文者即皆今之为时文者也夫文无成法随在可见而时则以成法紏画其间不予文以文而予文以法然且曰入乎此则是出乎此则否夫必立意以造喙析股以建体吁噏其初终而曳衔乎首尾者此他文之所通而帖括之所守也故行文百变帖括居一而乘时之家耑守一得即拘文牵义捡行摄墨苐恃其孱胸而已可自附于古昔大家之列此宜超世肆志者之所不为而世争称之邵子之青门自居其有遗世之思乎夫天下无难为之时有不为之志邵子方丁盛年时际可为即以其才其学出而应世虽南説瓯蛮北平大夏亦何难急于自见而掉臂勿屑宜其时之塞而文之通也乃人有言曰文之有法犹文之有体也文不能舍传记铭诵以为体则亦不能舍规抚万度以为法顾亦有法与体之未可限者周书诰通乎誓史迁传序似短长家言张衡思元赋即离骚也阮嗣宗奏记与笺啓何异任昉为王文宪集序或以为传或以为志韩退之作诤臣论仿佛乎答难解嘲而东坡赋赤壁微近于记葢合歌行引曲吟叹篇诵謡辞盐咏而要之皆古诗合传记铭诵汉魏唐宋纵横出入要之皆古文也夫圃无疆理而沟塍以分瓜不饰青黄而五色以判人不必有两形而屡貌之而屡肖以像青门之文其随地可见如此

友胜集序

兑之彖曰君子以朋友讲习夫兑为丽泽不其文与然而所借在讲习则是朋友之助之不可已也顾君子之友先谋后游小人之友先游后谋葢合志同术竝立互下必相稽以贤相观以善而后同心之言可以布华文而成丽泽否则种木不择地徒蔓焉尔予少慕结纳甫束髪即愿友天下善士尔时承啓祯后门户余习每一髙防百千成羣甚或召集十五国有声应者按籍而勒名舟车蠭合山澨皆满所至饮酒食肉累丘填壑而分塲而列幔者其考钟伐皷之声震慴逺迩要其初本以求友而浸淫泛滥物盛而衰迄于今天下之防禁令而受锢祸者且二十年也夫切靡利钝本无多人在昔四友七贤三君八达其数可稽而推而极之梁园邺下緑池素葢自夸盛大究其所称连榻而止耳夫博交者驰虚而审友者责实夫人而知之矣今何生卓人辈读书论文雅有同好将欲合里闬交游为他山之攻抽词比牍月有较时有防礲砺真切不涉浮薄葢一雪从前社事而更为斯集子尝曰防友以文而他日谓门弟子曰赐也好友其胜已者吾闻诸子之所防则皆论文之事也其所集者则又择取其胜者也向者西园之彦不名为社而名集今丰狐之腋集以成胜邴原友卢植陈蕃而徳彰郭林宗友王宪符伟明而名著王元之友防莱公王文正马公枢密而誉问以显诸子非其遗乎若夫党人之余垂老放废其诸游处者已不能无时过难攀之感而乃复为诸子辈序兹胜防即欲不笑于善士而岂可得也

余澹心娥江吟巻序

澹心游越时予方入蔡澹心之扶杖命檝登高临深与越人相遇于盘盂皷钟之间予不得而知也及其后予读澹心诗而乃知之信然则予之入蔡嘿无一言后之人其能知予之出入广桞食饮于羊圏牛蹄与淮蔡人亡名一相见哉然则无言之必不胜于有言也人有泛江海而来归者询其江海之所见无有也其行也拳挛楼防目不接瀺灂即接之苐演演而已夫是以终无所言而或者过之凭陵感兴歴记其山川云物之奇古今事迹之异与夫鳅虫蠏鱼鼋鼍兕之汸洋变幻然后知向之不言之非也澹心所至輙有诗累诗以万而区其所至各为篇帙读之而得考见其所游与所咏也乃澹心入越不及与予同为诗洎予入呉而始属予序其所为诗越人序越诗亦复何辞苐予之入呉仍不能如澹心之入越只读其为诗光明轹落能隠人千百恢乎其中而游刃乎外则向使予入蔡时纵有诗能如澹心哉咏江海者见木华郭璞之赋而悔之以为虽有言亦犹之无言夫有言犹之无言而况于无言也娥江越之一名也

王宪隣游草序

与宪隣相别有年闻其东来惟恐颠毛乍改相见不识既窥照自审而又转忆其言笑顾盻宿昔慰劳之状然后操舟一从之至其诗文之来前则暗中能索不待辨也及予见宪隣而形容粹然仍如城北徐公者独新诗之美较胜畴昔骤读之几至不辨则假使予未见宪隣时仅见其诗不几反失吾宪隣也哉夫宪隣之为诗乆矣方予以避人渡淮而宪隣劳之惟时卖饼淮市未遑出而偕宪隣倡且和也及其后渐闻宪隣诗流传东南间窥其所贻什意防厚矣其词抑宛丽有法私叹淮里自枚生以来代嬗藻才予所见宪隣其一耳今宪隣来越予复渡江而宪隣东西浏览不能忘其地而为之赋诗予向不尝渡淮也哉江畔壶浆歴掩勿露而由江溯淮淮人士之哀予穷而进食者踵相接也宪隣漫游于呉山越水之间予不能相从适馆授餐一切有阙而仅仅以山川清虚供其盼睐可谓薄矣然且胜地无几盼睐有穷而流连不舍重假诸题咏以借之生色夫宪隣之有厚于斯地如此则即使予不见宪隣诗仅见宪隣而宪隣之诗其为进形容而称胜者岂有既哉