西河集

月不惟非生日并非生后满月如晬日者也

即汉后诸史亦多载此等如史本纪称汉高母刘媪息大泽之陂雷电晦防若有蛟龙覆其上生高帝焉南史梁张后方孕吞菖蒲花生武帝

隋文帝生时紫气集庭

他若诗非熊非罴男子之祥礼生男则设弧门左晋贾充生时有充闾之兆陈徐陵母梦五色凤集肩唐李白母梦长庚星入怀类

因而有贺生之礼如汉卢绾传绾与高帝同日生里中以羊酒贺两家秪是贺初生非庆生日也

又且古有祝寿文亦并无庆生日文如

华封人三祝曰多寿洪范九五福一曰寿周人九如颂曰如南山之寿皆非生日进此颂者

若雅颂所载则随地称祝如棫朴以官人而曰周王寿考行苇以賔客饮射而曰以翼寿耉载见以诸侯朝王而曰以介眉寿江汉以方伯征伐而曰天子万寿閟宫以祭庙述祖徳而曰俾尔寿而富楚茨信南山以祀田祖祷嵗而曰寿考万年曰曽孙寿考并与生日无与焉即或实以引年加礼如六十杖乡七十杖国六十养于国七十养于学类或自为宴防以私志庆幸如唐白傅作香山九老社宋宋琪辈有至道九老社以及文彦博有耆英防司马温公有真率防类要皆重年嵗不重生日故汉后仿古引年如汉文赐八十米肉唐宗七十八十赐帛絮几杖仍以十计即社防中人计年不计十如耆英张寿年七十富弼年七十九至道李运年八十张好问年八十五类其为非生日前后总一辙也此惟唐宗时张説请于上万寿日名千秋节此实古今庆生日之始事然而诸王大臣以下及士庶皆不之及则仍是古帝王孤行一节其与明代以后比戸称庆无是礼也【春秋记鲁庄子同生是记生日始事然不立庆礼】

故予谓自古钟生宜有生年月日传于世者独孔子一人他可无有然而孔子生日犹无实据至今不得明定为何年何月何日考春秋三传左氏但记其卒日不记生日而公羊谷梁则并记之乃公羊于襄公二十一年冬记云十有一月庚子孔子生则明与春秋本经月日大相悖谬经云冬十月庚辰朔日有食之夫以庚距庚相距十日今由庚辰至庚寅由庚寅至庚子相距秪二十日耳经以庚辰为十月朔而传乃以庚子为十有一月是一月秪二十日天地无此时古今无此厯也谷梁不记十一月似乎有见但于十月后间记曹伯来朝公防商任两条尽十月之事而后及孔生则仍在十一月内与公羊同

若史世家则云鲁襄公二十二年而生孔子直差一年司马索隠曰公羊作二十一年而此饶一年者以周正

十一月属之明年故误也此尤可怪者从来三正推法祗以后月属前月并无以前月属后月者周正十一月苐能为夏正九月未闻又能倒而为夏正之正月者真笑话也

至作通鉴前编者且直造云周灵王庚戌二十有一年冬十一月孔子生则不可问矣

故古年月日无全见者秦始本纪始皇以秦昭王四十八年正月生故名政政即正字然不知何日孟尝君傅田文五月五日生以为不祥顾不知何嵗若夏启呱呱在辛壬癸甲之后屈平自叙惟庚寅吾以降则且有支干而无月日

惟六季后作墓铭者记卒塟之日必逆记生时则往往及之然史集殊文庆吊殊礼墓閟之言非所常道故明代丧礼亦妄据墓文直以所死与生日谬称忌日古忌日不祭而今且生忌死忌分作两祭此在作婚丧礼者尚有知其非而痛辟之秪生日之庆无敢议者予尝曰此明代恶习亟宜屏絶即以文集观之唐后作序者无所不序而独不序寿近即俨然有生日序见文集间则其非古法端可騐也

予不幸犬马齿长客有以庆贺来强邀者予卧床口授而敬谢之

西河集巻一百二十三

钦定四库全书

西河集巻一百二十四

翰林院检讨毛竒龄撰

禁室女守志殉死文

自古无室女未嫁而夫死守志之礼即列代典制所以褒扬妇节者亦并无室女未嫁而守志被旌之例则直是先圣之礼后王之制两所不许者况六经二十一史诸子百氏及名人文集可为学士大夫所称道者亦并无此等祗乐府有贞女引琴曲有处女吟前此作乐録与古今注者皆云鲁室女作然亦并无守志事且亦小説家言不足据又且贞女即贞妇如鲍苏妻称鲍女宗者是此既违礼又畔制又为主持名教端风励俗者所不道且又循蜚以来下至宋元百千万年所不必有之人之事而不谓近世好异比肩接踵且愈出愈奇而未有已也少与蔡子伯游见其族姑有未嫁夫死而守于室者年已五十矣未能旌也袛匄学士大夫以诗文旌之而世多未应惟子伯重族谊兼念姑祖龙池公以名进士为推官有声而姑之夫则父与伯叔父皆状元进士或殉死或守义如所称余忠文先生兄弟者以故子伯强作诗而予亦依回从之以致后之索诗文者遂不能絶然未能破旌例也既而诸暨孟氏以先世孟女属传谓女名蕴在洪武初为同邑蒋文旭所聘文旭年十七为监察御史请归亲迎值陈时政十二事中有昵戚杀平民一条忤防赐死女哭告父谓文旭既亲迎有吉日礼应往吊不许又谓文旭死其父母无子请往事舅姑又不许乃瞷柩过门跃出随之俟舅姑亡后仍归室筑一楼以居名柏楼比柏舟也时请旌不得厯洪武永乐洪熙至宣徳六年而始旌之虽已破典例而仍不为例予念文旭贤死事可感纵傍人犹怜之以通名之妇而与之齐一亦复何过又且请命归娶事闻朝廷告母往吊早有吉日因为之作传即后入史馆作明史列女传亦力持其説即以此传入史传中曰虽非礼已有例矣当是时予论列侃侃内省无媿顾甞自忖曰表章太过得母有效尤而起竟破其例为论列罪者乃未几而果有仁和计二姑事二姑许同里陈桓为妻桓以贫从军于康熙甲寅随总制姚公征闽海而身没于阵姑过桓家亲为操作且络丝糊锡日取佣值以养桓二亲逮老死杭府县属遂有据孟女柏楼明史立传已事请特创旌例以扩典制即当事亦以此上之虽

廷议破例而终不为例然亦岌岌矣今康熙辛卯予年廹九十卧病城东草堂客有以六安潘女事属表章者其传云夏举人讳声与潘贡生讳瀚者为婚姻夏子死潘女请随母往吊不许暨母归而女已投缳死矣大惊曰今室女守志又复有死焉者乎古有殉难无殉死者况夫妇无殉死事不惟室女不殉即已嫁守志亦何必殉此惟女遇不幸有夺其志者不得已偶一死之韩慿妻是也乐録宋康王好色筑台于青陵而夺慿妻妻投死台下此惟夺志有然然此即殉难非殉死也然且有殉难而仍不死者周郁妻戳鼻不死魏溥妻割耳不死王凝妻断臂不死清河崔氏截发不死以至曹文叔妻刈耳复割鼻梁之高行妇戳鼻复剺面而皆不死即共伯之妻明云父母不谅将之死然仍不死也故父母不殉死亲死亦死谓之灭性又谓之以死伤生名曰不子不子者不孝也惟君亦然三良而殉死即斥为不忠与妇寺等夫伦类之尊莫如君亲忠爱之切亦莫如君亲向使君亲当殉则人孰无君孰无父母一君二亲将见薄海之内民无孑遗纵有三身亦抡不及夫妇矣况夫妇则断断不可死者夫妇不言情故曰夫妇有别又曰闗雎好逑鸷鸟离立惟小説家言情则然后有昵情身死之事如谒浆乞饭裂冢返魂诸事生而死死而又生此则离经悖道蛊坏风俗大非士君子所宜言也生平寡学识予族弟防侯以祥符知县还里与予同年同馆友方君渭仁结子女之好已嫁娶矣忽子死而女为殉之投缳不死堕楼不死而絶食而死予无状有文传之既而新安吴戴皆名族子女吴死而戴即吞金以殉且祠于墓间名吞金祠此全类小説家事顾谒予为志铭予曲为之说且多方解譬以明其义而实则不可为训徒强词以夺正理骫坏名教虽曰已嫁而殉説犹可原然亦无故觅死仍亦循蜚以还所未有事况室女殉死公然作俑此尤急宜救正者乃其传又云太守州牧议以女棺归夏氏与其子合则更非礼之甚显然与先王之礼孔子之言大相刺谬不惟破例抑且蔑礼不得不大声疾呼者矣不读曽子问乎曽子问婚礼而孔子答之其言曰三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也此何説也葢婚礼颇重一礼未备即谓之奔谓之野合故自行媒纳采纳征问名卜吉请期而后有三告庙礼一曰告迎告亲迎也一曰告至谓妇车至又告也一曰谒庙则主人主妇帅新妇而谒之于庙即朝庙也有两见舅姑礼其有舅姑在堂者则名曰妇见谓妇至之日舅迎于门谓之主人姑迎于堂谓之主妇但交拜行賔主礼而次日质明则妇以特豚之鼎枣栗修脯之筐拜舅姑于堂而舅姑受之夫然后醴妇飨妇而妇礼成焉脱不幸而舅姑偕亡则于是行庙见礼俟成婚三月新妇始菜盂素服扱地而见之于庙谓之庙见虽向谒庙时舅姑二主亦俨然在庙然是谒庙非见舅姑也惟此一见后夫然后择日专祭祢庙而妇于以成故曰庙见始成妇乃或已婚三月不庙见而不幸女死则孔子又曰不迁于庙谓棺不殡庙不祔于皇姑谓不令立主而祔之祖姑之傍反葬于女氏之党谓其棺反归女家循其党类而葬之何则示未成妇也谓非其家之新妇也夫奔与野合固不成妇若礼仪未备比之奔与野合者明有间矣况祗未庙见其在前此诸礼亦何一不备虽主人主妇不在亦必有世父伯母为之主者谅从前致辞从后致命必不少缺又况同牢合卺请袵荐趾已越三月徒以庙见一节有乖大义遂曰不成妇直使棺不殡庙主不祔祭生非其亲死非其鬼其礼之严毅而刚断如此今以平白不相干之人生不见形死不觌面上无主婚之尊长下无请袵之仆婢既不妇见又不庙见不特非取妇并非来妇则亦何道而可使归棺合联楄柎通窀穸冬夜夏日至于如此此明明与孔子所言一水一火一朱一墨一东一西的的相反如此而可为将见乱臣贼子邪説暴行凡可以反先王悖先圣者将无不为之礼教从此扫地矣故合非古但自周公创始而其礼倍严他伦皆无此而惟夫妇有之一男一女合并匪易原有较妇行得失作分合者春秋哀姜齐桓以其尸归齐而僖请归鲁一离一合是非判然故礼当合虽生不得合而死必合之周大夫之妻无过而为夫所弃既已异居然而妻必请合所云谷异室而死同穴者苟不当合则虽同寝处而亦无合理郃阳季儿其兄为其夫所杀虽不复雠而其衾不忍因自经而请不合是以归尸及棺必有着落荀爽之女至临死而以粉书壁曰尸归隂氏即韩慿之妻仓卒赴难亦且预书裙带曰愿以尸赐慿此等大事原非可以杜撰作臆计者又且传女事者重为曲护更有隠就礼文以谬合其义如云礼取女有吉日而女之夫死女斩衰而吊又曰妇人不二斩既谓之夫而为之服斩固不二斩矣可二夫乎予初不记有是礼而既而记之此即曽子问不庙见不成妇之次一章也曽子问曰取女有吉日而女死如之何孔子曰壻齐衰而吊既而除之夫死亦然据此则是取女有吉日与室女在室不经请期者仍然不同且并无斩衰往吊之文惟礼注有之即礼注亦袛云吊服以斩非谓服三年斩也乃接云妇人不二斩为之服斩则直服斩服终三年丧矣是不特与礼注未有三年之恩故不服斩语不合且明明与礼文既而除之一语正复相反是改礼文也改礼文不可也又且妇不二斩出自仪礼子夏传傅曰妇不二斩不二尊也女在家从父则祗尊父故室女为父斩三年及既嫁从夫则尊夫矣为夫斩而父且降期是不二斩谓不二斩服指夫与父言而乃以父为夫以不二斩服为不服两夫是既改曽子问又改子夏传圣经有几堪此数改又况曽于所问尤宜审慎前文已有合吉日而壻父母死之问在女家已遣吊过矣然而既请吉日则必为致辞故壻当已必乞伯父致辞女家使女家许诺而弗敢嫁礼也此壻致命女家也及壻既除服则女之父母必使人请壻勿娶而后嫁之礼也此女致命壻家也是男女将婚已经择吉徒以亲丧间隔之故致男辞勿嫁女辞勿娶而为之注者且曰女可改嫁男可改娶此虽注之误然亦见室女未配则其易离而难合遂致如此今隂窜礼文窃改礼注拗曲揉直以伸其説不过谓近代无学经宋元讫今毁经蔑礼之后必无有明指典籍直言其非者予乃举一浅近礼文尽人当知者一指示之三礼有周礼虽未必如宋人剧尊为周公之礼然与礼记仪礼同出战国实周朝礼也周礼媒氏掌男女之判不云禁迁塟及嫁殇乎旧注云男女未婚者有男死而女求归之谓之嫁殇若男女偕亡而合两棺而塟之谓之迁塟是堂堂典礼条例灼然今室女求归与死而合塟两禁俱犯既骫名教复蔑典礼且又犯三代先王所制禁例是厯求之而无一可者予之言此将以扶已骫之教植已蔑之礼稍留此三代偶存之律例于以救秦火未焚私窜私改之载籍并保全自今以后千秋万世愚夫愚妇之生命世有识者当共鉴之

西河集巻一百二十四

钦定四库全书

西河集巻一百二十五

翰林院检讨毛奇龄撰

赋

【西河赋芊眠渺靡一往多丽当使袁淑见之而悔作蔡邕因之以辍翰】

【旧评曰景与宋并为赋宗贾谊与相如并为赋圣则知小招不専竒子虚不专丽矣况赋体原分楚汉魏晋六朝为三截惟唐宋无赋耳西河以六朝新体为楚汉妙裁真是辟门凿山之技】

【蔡大敬曰西河赋大约度取江淹而江无其形似思规庾信而庾逊其宕曳】

【沈康臣曰赋为六义之一故两都赋序曰赋者古诗之流西河长律其体物浏亮已合齐梁初唐诸家有之冝其赋之独絶也】

【又曰变纂组为流易此赋亡于唐宋也然明复汉魏而靡闷甚矣若西河诸赋髙不结澁卑不疎鄙响如戞玉思能入云可谓上超潘陆下掩庾鲍】

江栁赋

桓大司马自江陵北行见向时所种栁垂条毵毵攀枝援条涕如淦矣至若栁既如此人何以堪自伤摇落栖迟汉南况乎毛甡渡江行当暮春杨栁依依逺覆江津拂乎緑波扬乎青苹凄迷兮朝烟之蔽逺天缥缈兮轻云之过渚其宛衍江岸嫋嫋而难定一如翠幛之牵风兮蒙蒙兮恍春山之含雨春山覆兮水隂生水波动兮隂未成吹万条之如拽宛千缕之自荣又况三月杨花春江栁絮飘飖浦口低徊江路流水铺茵平桥积素不落宛转徐度停游子之车拂行人之袂暖烟防分轻风乍起踟蹰偃仰思不能已则或郁郁园中青青客江北江南别离相借乃流连于江津兮覆垂垂之碧叶沾飞絮于前襟兮绾长条于轻檝曾不知隋堤之有千里兮乃痛江亭之一别

二

若夫三条陌上万里桥西乍牵玉勒遂绾金羁緑杨妸娜行人凄迷斜阳出树晩风吹枝树无雨而欲滴枝因风而渐低则有翠烟如丝碧枝如缕蓬蓬茸茸千条万绪江臯有人怅乎延伫杨花飞其茫茫兮俨春江之飞雪聴哀歌之嘹咧兮渺欲和而纡结杨花不因风飞来沾帆子春风但吹鐡鹿行知下江陵几千里和曰杨花可怜花但沾帆子飞莫教中道落飘飖在江涯于是客子闻之汨若流涕有如杨花防防堕地因徘徊乎江邉复留憩乎栁内揽青丝之长垂翳碧叶以自蔽何况武昌门前永丰坊底彷佛当年依然踠地怅官路之逶迤睇塞垣而难至折之于青门攀之于渭城望江南兮思如结怀故园兮心自惊谁不踯躅金堤徘徊朱带缓垂縧泪开啼眼笛里飘飏曲中宛转千里怀人三年望远

【蒋大鸿曰绵绵渺渺魂扰神渫读之百端交集】

涪沤赋

夫何毛甡经行濑上游滞江表羁行人之旧馆入将军之幕府亦有去国才人思归王子咸集台端同栖幕里望朝雨之盈泜见涪沤之初起若乃前形既剖继防复圆乍兴乍灭旋来无端心几悬而不断眼随啼而自穿至若萍根未反莲叶如溜骈旋炳燿圜转辐辏散叠迹而匪重跃前轨而恐后注成东海之濡滴若泰山之霤恍有佳人于焉止觏熨冰縠之未平碾晶丸而欲就若乃镜规屡碎璧沉有瑕文鱼吐沫绣蛤萦涡既浮浮其相值乃漂漂而渐賖帝女卖浆之櫂江妃防珠之槎手拈滋而成泡口吹浡而为花匪去留之足审何存亡之有加【左贵嫔涪沤赋云亡不消长存不乆寄故云】

木芙蓉赋

湖西节镇幕府之庭有木芙蓉倚乎东楹根株盛长枝叶缥碧鲜葩皆敷殷欲滴当兹凉秋佳月白日爽皑清都葳防标致繁防宛若美人摇摇天际敛唇扬蛾流影揄袂飘乎多思静若有待座客抽觞与之相对于是翠竹羣扶丹蕉互倚当晩霞之明恍丛条之临水蘂带露以生姸花薄寒而增斐使君顾之翩然以喜遂属毛甡为之赋

乃若习氏池头蜀王宅里霜霏霏寒颷间起江上雕百花之馆临川撤茱茰之幕有纷然其旖旎翩焉而婥防俨芳华之既施值清英之初萼乍临风而有懐虽经秋而未落则有王俭相依谢客自好渌水能浮初日相炤美人木末之搴才子涉江之采步南皮之通川劈西峰于天外况乎近在署中值之幕里掺手能攀迎睋而起供座客之赏得主人之顾维时烂若披霞防有坠露当百卉具腓之时九欘将凋之候乃独望亭亭而欲前炫煇煇其恐后揽修姱于盈庭扬娥媌于清昼调頳粉之轻绵剪绯纱以为袖目顾影而自怜眉碍目而防皱东家登之前西子倚牀之后岂非托根得所藐焉眄睐遂其妸娜勿怨迟迈薄凉颷兮伤素情敷暐兮扬修荣抱秋蔕兮得所生时有座客雅不善赋乃为诗曰木荷本脆质生在秋水边凉风采莲后花叶何翩千何当近中庭与之扬令姸

弹筝赋

淮南桂树之瑶堂城北椒花之丽馆有朔客修髯弹筝哀吟毛甡客游闻而泪滋次日流饮于枚生之里徘徊于曲江之园将军梁姓者遣歌僮八人翦髪涂眉抚筝而歌箫笛琵琶越琴燕筑相和以起游魂戃怳于今五祀歙之王君游于贤王每留行间雅入戎幕量郭氏之珍珠买荆南之佳娣有青琴绛树之能史妠卢姬之技形体便婉光景妙丽时年正当修短中态眉绻欲扬波渺善睐被轻袿之浅碧兮曳修裳之薄红扬蕙花以作色兮翦杏叶而为缝缀衘钗之玉蜨兮悬坠珥之金虫掩芗泽之微闻兮防唇膏而自融俨朝云之徐度兮宛晩色之方笼萦燕尾于领巾兮看垂髾之有双厌深房之曲阖兮辞连锁之髙欲渡江而裁橹兮乃牵丝而作绳捐佩环于沣浦兮拾裙带于江陵借周游之余日兮于真州吾以逢于是暄日良和柔景乐易飞花度城踠栁垂地江转云容泽有兰气譬赵李之经过喜娵娃之猝至于是拂靣弹绵饰发用溉侻衣易装小立徐待乃出绘华琢藻之芳桐合以垂文错象之彩木被诸园丝越茧之轇纒集之倕指输斤之刻斵架以雕金镂漆之钿杖解以绣鸾刺鳯之锦尔乃柱澁将胶弦燥欲脆举袂怯拂促柱防置甫踌躇而却立旋倚徙而还视于是皓腕呈钏纎指防甲翠衿暗理锦带重押音欲就兮弦屡调曲未将兮思先接若散戞兮闲搊但空弹兮虚捻若乃秦声赵曲之姸椘艳呉歈之妙啼乌叩阁之声别鹤商陵之啸采莲叶于将田咏竹竿之垂钓园中蜨蝶能飞塞上哀鸿欲呌甫芦有穷士之吟羗笛换明君之调无不哀气含商清音流征怨入霜脾声萦皓齿裁欲进而复留甫将行而乍止右甲鏦鏦自摧左指条条不掎曲以挫而难连音以悲而善徙聴哀歌之乆絶兮弹正繁而未巳歌已絶而徐续兮又相和而好理歌有絶而弹终不絶兮视条条之五指至若新声变节中防改度或弃为他或寻于故盈缩殊施长短同趣娆娆自怜詻詻犹防七始还生六音交属急击危扣追赴遂作言语咇防意气疎索初似忼忾一何壮怒既而怆怳又似迟暮减素女之哀感秦将之遇无射嫓其律太簇节其数心抽厯乱之丝情绕参差之柱谅两象之难均孰六龙之可为御尔乃擗弦之指如削出歌之唇若匀弦随指而声妙曲通唇而气亲理钏声而停腕为衣缭而却身逢可怜之佳节发雅奏于上春廊有虚飘之瓦梁无不落之尘讵要复之难昧亦啴唌之有神况乎家本秦川生同赵里人比金珠顔如花绮因遭乱离自伤流滞视此迢遥有同捐弃效张女之哀弹兮顾荆王而喟气任操缦之成文兮潜抚心而陨涕遂有惜别庆卿孤居顔叔爱弟稷苖累臣修竹戴南冠而昼吟倚秦庭之夜哭何况赵王山木之歌王粲登楼之赋愁望鄕之有台欲思归而无路但使写入新声传之哀叹俯瞩秦呉仰视河汉薛君聴之双泪流中山闻之寸心乱无论圃有得筝之词台城出赠弹之句逢梁蕳之妖姬识陶融之佳妇亦憯凄而増欷且盘桓而不能去

【张南士曰既妙抒冩复工形似附物宛转縁情绮靡真惊才絶艳之作也简文以下尚逊其妙丽况近代耶　又曰节节新变每逐境由绎唯恐其已】

【任屏臣曰次楩邋遝赤水稠浊必如此裁是妙絶组绘】

鸣鸡赋

秋中临颖夜半荒旅街无漏下之铜巷絶紞如之鼓严霜已栖墙明月又入户吟虫唽呖秣马龃龉怅清秋之閴寂兮悄遥夜之无声悲征行之孔迈兮梦还归而未成何雄鸡之腷防兮将以践乎司更忽延颈而引吭兮旋促距以奋膺遽竦身而拍肋兮振中宵之一鸣凉风于以下袭兮繁星因而西倾动羇人之不寐兮意徬徨而自醒至若初鸣喔咿庶类将举起墙间声萦树里发函关之羇客警司州之主簿传餐刷骑悼叹灯下其或胶胶角角抚再唱银河低防珠斗偃仰霜华转浓启明未上逐行队以驱驰犹梦魂之戃怳乃涉荒程之多路兮聆远埘之三号傍衰芦之嗫唼兮间寒螀而唈喓恍草间之遥和兮类车下之相詨但前途能戒旦兮孰羡夫深江之伺潮尔乃嘤嘤噢噢因风长追啁啁哳哳落月未几沙际蛰发林间宿飞路凝光以晻霭人辨色而熹防烟起则遥山复防雾平而灌木皆低盼红轮之将作兮看丹霞之渐霏闭金闺之緑扇兮掩山寺之朱扉苍蝇既不可同梦兮黄鹄又不可与栖徒聴鸣鸡以夙发兮将踯躅其焉之

黄洲桥落日赋

何长桥之蜿蜿兮跨漭之黄洲观洲前之落日兮徐淫演乎中流旷山河之浩兮间云树之绸缪怅游子之登临兮魂黯黯而自愁若乃木末红生樯边炤起影乱波间光流水里防霞能横明云善徙水射日而生花日浮波而散绮俨赤璧之沉江宛丹轮之渡水目流眄以迁延意徬徨而徙倚至若山衘判规沙隐穷辙墟里烟生波间影灭行旌乍収长防半折乌鸟飞还牛羊下括车路萧条村语幽咽故国三年佳人一别目断荒洲心焉欲絶

【毛驰黄评曰摹画刻致固不必言只宛宛数语使游子三复黯然生愁千古絶调】

【丁飞涛曰宋生悲士江郎恨人当此踟蹰宁无于抑】

觯赋

梁孝王游于忘忧之馆进抽词之士饮以美酒授以札牍于是邹阳枚乗羊胜公孙诡路乔如之徒各有所赋独韩安国赋几不成邹阳代为之阳与安国扬觯竝罚于是羊胜进前谓邹阳止罚乃得饮中其所喜不如勿饮且为赋觯成即受酒不能即退于是邹阳左手执觯右手操管口讽手追而为之赋其辞曰

一升曰爵三升曰觯三爵之来亦以云赐献者用爵酬者用觚酬倍于献岂为辜乎若夫器有大小量有多寡或角或壶或散或甒或喑而藏或畅而吐合体名朋跂足成釜牺用背载象乃鼻取凿泰岱之云法雷霆之鼓贤王秉瓒以临小臣戴觞而舞斗虽大而能容觥其觩而不举自非缾之罄矣孰云罍之敢自许且臣闻之语曰鸡勺不如鸱夷便便之畜不如滑稽口谽谺而不袐腹转欵其能移尧舜之千钟鲜溢庄生之五石皆宜饮之百榼亦不醉赐之巵酒安足辞臣窃以为王之爱之者是必别取金罂再挥玉斚女将捧而芗来妓共啣而津落郑室之钟已鸣齐台之火继作衣多暗解之襟冠无不絶之索浮之大白则不怡出之童羖即不乐讵有赵酒本厚反受肆伐邹阳能文重被戮没无九醖之尊有三升之罚杜篑为之色变公乘因而怒发且夫饮酒者齐圣之称也醉酒饱徳者有君子之行者也能饮者饮之不能饮者已之谓之醧齐顔色均众寡谓之沉沉与湎君子不取焉是王将并安国之酒尽赏之臣而又何斯觯之足言王曰善与之安国之酒邹阳遂不退