西隐集

大陆访赵丛台寻铜雀遗趾拜殷太师比干之庙入覃懐问神禹遗迹乃渡孟津吊古北邙山停车洛中求黍离故宫云台遗像迤逦而西观中流砥柱出函谷闗读秦赵渑池会碑问汉武望思台于野老揖杨震墓入潼闗登华岳则胸次开豁眼界髙逺既非闾阎之龌龊又非复呉下之阿蒙矣然后登骊山入华清润身沐徳于温泉不几乎秦欤今观人之欲游秦者不一二也未必皆有车有车而患不至秦者吾不信矣良谦将以吏作基而图其逺大功业者类于欲游秦而有车者也车有矣抑不知圆其葢欤方其轸欤华其毂欤又不知壮其轮辐欤新其輗軏欤深究之得无犹有缺然者必具之而后可行焉果能以道圆其葢以义方其轸以礼乐华其毂以志节壮其轮辐以事业新其輗軏车轻路广载脂载牵声辚辚而如轾如轩若王良造父为之先后也茍能若是秦逺乎哉岐丰兴平之地咸在目中矣良谦逺大之志既坚而不渝吾亦载酒具殽观良谦至秦为国家得人一贺

送府吏白居用序

榱桷之材未足以胜栋梁用杯盂之器未足以喻鼎鼐量葢材器固有小大未可安于小而不圗其大也榱桷之材小养之则可大杯盂之器小扩之则可大夫榱桷之材岂拘拘于小哉滋之以雨露重之以培植今日之小他年之大可卜矣若风霜摧之斧斤伐之虽欲全其榱桷之材不可得也杯盂之器亦岂屑屑于小哉范模之不足镕铸之不工虽欲扩其杯盂之器亦不可得也若火天地以为炉扇阴阳以为炭金精融熠铜液■〈火霍〉■〈火蒦〉昭其度神其功虽鼎鼐之重亦不难至焉惟人也亦然材小也可养之器小也可扩之由小至大其用可以为栋梁其量可以为鼎鼐矣白君居用幼读书兵革中逃难觧散始习吏由浚而迁滑复就县吏三年以干用称君之材之器甚有可观焉百里之邑屈为榱桷屈为杯盂而材与器未伸也自兹以往升藩阃入栢台登兰省惟养其材扩其器者何如尔果能以道义为雨露而滋养以礼乐为灌溉而培植不诱于物以伤其挺然之生不悦于邪以害其荣然之本则榱桷之材日茂岁盛栋梁之用可以期矣岂惟材乎器亦然也范之以良心公道模之以鋭志直节守之坚如首山铜抱之刚如昆吾金亷耻以陶镕节俭以煅炼杯盂之器日充时拓鼎鼐之量可以至矣滑之大夫士所以他日望于居用者以材言不以榱桷而以栋梁以器言不以杯盂而以鼎鼐居用懐材蓄器不假外求惟自珍重惟自勉励耳武伯威不逺百里驰书来请序伯威契家生也故序而不辞洪武丙辰八月五日序

理学须知序

周道衰学校之政废战国胶扰圣学不絶如线秦汉而下失其传焉为儒者惟知训诂为事而不知复求圣人之意以推眀夫性命之理也是以正道害于异端斯文晦于邪说孰絶之孰继之又孰开示学者使有循求以入于圣人之道也濓洛诸子者出推原性命之理于是道学之传复续于千载之下学者既有以知夫前日之为陋矣考亭朱子继之性命之理愈见明于世也程子曰性即理也朱子曰天者理而已矣夫理之为理岂不易见乎而理学不明者受异端之害邪说之诬可哀也矣近世纂述者有理学提纲一书于理学似为有助而于辨异端辟邪说未及焉昆阳杨行可忧世之心笃明理之志坚辑理学须知若干巻始以明天人性命之理终以广异端邪说之辨引经摭传分类析条非至正至当之论不载故于明理学也其说备辟邪说也其考详诚理学不可废之书也窃为之喻理学天下之大道正路也异端邪说则偏州下邑之他岐曲径也理学不明则大道正路塞矣异端不辨邪说不辟则他岐曲径行焉是书一出则断他岐絶曲径而大道正路灿然通行于天下矣魏县丞林莹斋行可之髙弟也求序镂梓故为之书

嵊山宋氏族谱序

族有谱尚矣欧阳文忠公为世谱以法汉年表苏老泉为谱以礼大小宗为次文例虽不同皆足以考其世次也嵊山宋氏有族谱非法于欧文则法于苏文矣宋氏之贤嗣曰秉彛洪武甲寅夏以材擢为滑县簿八月衰绖过予里明日求序其族谱予惟宋氏自微子启封于宋三十六代偃为楚灭以国为氏之后而宋氏蔓延于天下若玉为楚大夫若义号卿子冠军若均为九江太守若弘为汉大司空又若唐广平文贞公璟宋常山景文公祁代不乏人也逺矣祁则秉彛之十一世祖焉祁生惠国为太子中允惠国生宗年知嵊县遂家焉宗年传敷敷生价南雄守价传方益衡阳佥判生诒孙诒孙不仕生之彦之彦生适适生开开之子铨即秉彛也家于嵊者凡九世矣或仕或隠皆以徳著称嵊之宋于是为盛尝考于同姓通谱者有之同姓妄认谱系者又有之非谱之义也谱之义谱其亲也谱其亲使人知孝弟也传孝弟也者其为人之本与秉彛累举为士临县未荣上闻父丧束装在路哀毁过制谱藏于家求序于外其孝弟之君子与他日朝廷起而宠用之移孝弟之行于家者施诸人及于物所谓亲亲仁民秉彛其裕为之予与君为同姓家之谱牒亦自广平为源松雪赵公尝序其首而书梅花赋于左其以鐡石肝肠望于宋氏子孙者深矣柰何中原兵革衣冠离散化为乌有矣为秉彛序谱不能无感叹云

送阳城县簿方彦清秩满序

洪武己酉冬宰相奉上旨纂修一代礼乐书选取天下儒士十八人讷备员在列焉时侨居髙平丞簿负厥职朝廷遣御史按问之累吏民余百人阳城簿方侯彦清适来权县事剸治繁剧酬应事变略无难色捕所累无一人逭去者时与其能庚戌春正月讷南行因识侯窥其抱负非碌碌辈因谓昔朝歌长虞诩有言不遇盘根错节焉别利器侯其今日之虞诩乎秋八月某还髙平则已闻士民盛谈侯政善而循理今国典职牧民者若郡若县三年具治绩转而逹朝廷以备幽明黜陟之考若县则令朝与簿守职考绩赏罚均焉壬子春讷过阳城侯秩满三年之政皆辑而书之后日以待朝廷有考升而知一县知一郡则不僣之赏公于天下矣侯今之去未可以逺近期因叹兹别未易卜后会故采其行事并识侯始终为之序曰阳城居万山间当侯至县日元命方革军旅初定民心信疑者半乃多匿岩穴侯惟知安民是职不知山为险也攀藤挽萝登歴之艰靡间朝暮凡遇民皆晓以圣天子天锡勇知表正万邦俾我郡县官逺来辑宁汝民尔明命维新汝宜知之各安汝业可也民是用趋出二年民租税输官侯往部之官既足民亦无妄费感徳尤甚焉四年立晋王宫筑城汾水西邑民供役者若干人侯又督之设赏勤惩怠之法民不敢犯功得先他县其在职赞政务平顺不尚苛细知县李侯文辉徳之以和敬为亲爱得古人同僚兄弟之义若其学校祠庙坛壝桥梁之建恤民驭吏务农修祀之典合制协程序以具于侯之考绩録者故不详书也虽然侯家婺源之西有龙溪构亭溪上尝征诗不敢辞溪亭之美固为可乐也方今天下一家上切求治大丈夫抱明体适用之学正前贤自勉赤心许国之秋也弘济斯民澄清海宇后天下之乐而乐则溪亭之乐亦在其中矣敢书此为留别二月既望序

送阳城知县李文辉序

皇明选牧以赡养斯民为责尤谨考绩焉天下曰郡曰县任牧者三年乃朝葢朝非朝宗觐遇之礼期四时同一日也为牧有先后来朝有逺近得少接之俾各陈其为治之说而尽夫询考牧之贤否事之得失判矣旌异之告饬之则人效其职以登至治民遂赡养矣是即有虞之日觐羣牧黜陟幽明成周之各朝方岳大明黜陟之典也圣代因时损益而制宜焉呜呼盛哉皇帝有天下之元年为洪武戊申诏选牧非贤能不任时李侯文辉居首选来牧阳城冬十有二月始至邑励已洁驭吏严刬蠧剔弊发奸摘恶寛平刚方之政井井不紊识者已谓良牧矣乃抚民入籍度田出税劝农示文畦桑筑圃一皆有法至谕民非孝弟忠信礼乐刑政不言渐致风移讼息之美刑罚日以省金榖期而集学校之敦崇奬励尤力社稷山川风云雷雨之坛居官处吏惠民养济之室建城隍庙新明伦堂咸合制如式甲于邻邑其经营岁月皆着文刻石下至邮亭宾馆几二百楹民服役而不知为劳者得使民之时也壬子春侯遵成宪将朝録三年行事以备考绩二月朔讷适过阳城儒士郭宗显耆宿周鹏飞来谒讷曰邑侯以贤能选于朝以惠政施于邑邑大夫士民知侯行也不容留又不忍其去各赋诗颂事用彰侯徳敢请文诸篇端讷闻侯孝于亲敬于师岁时祀亲以礼又别设位以祭其亡师继文秦先生二十年敬不少懈所谓以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上侯既有之又闻侯名其所居斋曰勉公退必凝然端坐俨然若有所思为子思所以勉其孝为臣思所以勉其忠期吾分内事忠孝俱尽人欲不得以病天理战兢愓惧又思勉勉焉以副圣皇选牧之心考绩之典也理装南辕上觐天子之耿光想见敷奏之言明试之功淑慝之别陟而知一郡受宠渥于内廷也不逺矣然则阳城之政特为后日之龚黄张本云讷既为侯所知宗显又有志斯文者征文尚何辞于是乎书

送李阳城朝觐序

昔庾杲之为王俭长史萧沔以书美俭曰盛府之僚若难于选景行依緑水泛芙蓉何其丽哉时人以入俭府为莲花幕后世以莲幕为美谈葢幕因府胜尤因人胜也使景行不遇俭俭不得景行则緑水芙蓉孰得美于沔称为莲花幕者又安得于时人哉幕宾赞画官得以尽咨访者则人幕两美能无所自乎泽属县阳城为古名邑四踞诸山地灵人杰田固瘠也人则力焉岁多丰少荒牧是邑者前代尝难其人皇明有天下之元年是为洪武戊申冬十有一月选邓州李侯文辉来知县明年五月又选解州纪质文卿以宾入幕焉文辉气清而纯质伟而厚昔学春秋得圣人褒贬之旨累荐于乡为名进士文学声华交着遐迩识者谓以艺以果从政必有可观焉既下车以道恤民隠以理察民痾得一儒则礼崇之民隠痾是访每出令行政隠者消痾者平是能甫数月而善治洽文卿美姿容且倜傥不羁幼甞习律令故能迎事而解侯爱之文卿受其爱也申婉画不负其爱且得人之美又得邑之治其不愧于幕中宾者侯始开终导之徳居多壬子春正月侯莅官周三岁朝廷考绩之法若知郡知县则朝觐述职黜陟详于考非若郡县之贰佐述职同而朝觐不预焉国家爱民重牧之典取法于唐虞损益乎三代其视汉唐顾不美且盛欤李侯録当考绩者既闻上行有日文卿谓材乏运筹而侯每以入幕宾之又得无忝于莲花幕者如庾杲之得赞画于王俭之美焉兹遇容可忘乎葢夫受爱深则报徳厚质将求文于缙绅书侯嘉绩述已受知彰圣朝选贤擢材之意送侯往朝焉重谋诸大夫士佥曰宜请予文之文卿于是来以所言告又谆谆于侯之好士延宾置壶觞于盍簪堂上从容适意恒恐欵留之不至也虽蔡邕倒屣陈遵投辖不是过之观侯好贤之实则侯爱质之实益见矣请序其事书于素用表幕属礼之得为者为侯赠愿不我辞予既闻嘉文卿得李侯之爱是用书其实而不让也呜呼洪武初侯之入县也亦艰矣窜匿者要来之疮痍者要抚之田畴要均租赋要平废坠者要兴嚣薄者要厚非诚信化人号为通明曷克臻此故坛壝立则祭祀之典修官舍备则僚属之居定县学建则教养之道全廨宇新则巡察之司肃以至前庙后寝以廊以庑城隍之祀隆焉县无奸欺门无请谒则持已驭人之道明焉申明构亭养济立室惠民置局与夫金榖之出纳刑罚之清简号令之设施戎器之取材轮舆之尚斵爱民恤物人谓之有脚阳春遂致物阜民安风移俗易之美其用心立政有不愧于古循良也予故于序之末而歴举焉庶几古人不泯人善之遗意也是年三月既望序

送四明陈宪之归养序

事亲爱日孝子之心也孝子之心念念而不忘者惟亲喜惧之年乎亲年喜惧旷定省焉疎音问焉虽心诚于爱日谓能尽事亲礼者寡矣以慈亲八十子仕于五千里之外爱日之心其必有难处者矣是岂孝子之本心哉葢处而为子所当尽者孝也出而为臣所当尽者忠也忠孝乃臣子分内事兼尽忠孝者亦罕闻之国制亲年七十许子归养葢将责孝于子而后责忠于臣求忠臣于孝子家也为孝子者事亲爱日之心庶可得而遂矣四明陈宪之幼嗜学勉而博进而不倦谈经论史之暇尤工于吟咏人见其清姿壮节咸期以器未甞不伟而重也矧以孝闻洪武丙辰诏天下举贤良宪之以有司荐而起时朝廷方革前制立布政司乃有北平布政司管勾之选既莅职见器于上而见敬于下也一日翻然有归养之心非矫情以干誉于一时非长往以独善于一已葢既喜其亲之寿独不惧其亲之衰遂去不容留矣燕山大夫士美其孝而惜其去咸饯以诗按察俞宪宾以丹青造妙绘其行为图布政司检校官谢叔宾又録宪之行实以滑县簿崔景文求予序于图后予以老固辞固请而不舍也尝闻有徳者然后知人之徳有才者然后知人之才叔宾方以徳才著名于时拳拳必以得予序为宪之赠则宪之之才徳从可知矣嗟夫居子职者不可不全其孝居臣职者不可不尽其忠为士人者又不可无自全之智也今也着老莱之衣问潞河之舟望白云于山外见亲之颜侍亲之侧不逺矣具甘旨于厨中问起居于堂上爱日之诚自有不能掩者矣又能徳期于进业期于修则孝子修齐之事业又何歉忠臣治平之功业哉勿徒曰谢秩归养而臣子之能事毕矣昔王阳入益州过九折阪叹曰奈何奉先人遗体过此险乎王尊入益州至九折阪问曰此非王阳畏途乎叱驭过之论者以阳为孝子尊为忠臣汉史不诬观此则孝子不歉于忠臣者益可信矣

送孝子周巨渊请归序

论臣子不可偏废者忠与孝也忠而不知孝孝而不知忠岂儒者之学乎且天下为臣者孰不欲尽忠忠有时而不得尽为子者孰不欲全孝孝有时而不得全是则忠孝为虚名臣子为旷职矣惟仁不遗亲义不后君者然后可论忠孝也岂若衰乱之世忠臣孝子其事之不能两全乎皇明以孝治天下诏行一子事亲之典其厚于天下臣子者为何如圣天子一视同仁非徒使臣子尽忠于国尤必使亲老者全孝于家呜呼老吾老以及人之老此心之运微矣绍兴周侯巨渊读书习律孝行闻于乡朝廷知而用之遂掾陜西行省擢通判大名每论事雍容不迫和而有断虽政不专出而府赖以治母夫人教侯有道治家有法化行闺门为一乡仪则鹤髪髙堂不可奉以逺行也乃遵制上章以请归养郡大夫士咸咏歌以赞其孝属予序之予闻事君不忠非孝也侯方强仕之年选倅上郡正宜左右郡守同宣王化今也汲汲以亲老辞去似于忠有未尽焉者孰知侯拳拳之心未甞顷刻而后其君其所以切切求去者又恐负皇上以孝治天下之制也葢将温庐凊室晨昏定省悉尽其道而后仁不遗亲之心始遂矣章既上朝廷不允其请俾载母就养母老不肯逺离于乡党也洪武己未冬遵制朝京又将以归养请于朝也他日国家求忠臣于孝子之门舍侯其谁哉若夫平政理讼布徳敷惠学校以崇农功以劝兴谯楼作宾馆起仓廪以至分宪立司招民为市其经营缔构之劳侯自有政绩録兹不缕书云

纪行程诗序

昔人论杜少陵以诗为文韩昌黎以文为诗者葢诗贵有布置也有布置则有得其正造其妙矣故学诗当学杜则所学法度森严规矩端正得其师焉永福张惟薫先生读书构文之暇尤工于诗故凡四言五言六言七言与夫歌行之作必以布置为体而后炼其句也又能以杜为师故诗人与其得正造妙者多矣洪武初朝廷以进士召入京选才学擢佥广东提刑按察司事踰年以守令移知大名原城自闽入广由广入中原渉江海河岳不知几千里也咸有诗以写其胸次所藴日积月累篇章渐多乃辑为若干巻题曰纪行程诗己未春予寓于先生所居官舍因出诗见示且请为序予详读黙察见先生之志因诗而发或发于事或发于景或发于人随其所发而变不虚不华不戱不狂靡不载理有布置含蓄无晚唐小巧絶沈约所谓八病者如见翁源气候之异夷獠杂居之俗故其诗思中土而想礼乐见路跻五岭地控百粤故其诗思宋璟李勉之治韩愈苏轼之谪见盘游谷董信巫尚鬼故其诗思王化变风俗见涨海连天毒疠瘴气故其诗防患逺祸谨言慎行而节饮食见狼贪乌合豹变鹏化故其诗思有以扬清激浊彰善瘅恶焉见锺阜石头龙盘虎踞祥云瑞雾千态万状故其诗颂徳褒功歌咏万世太平之治见名山巨镇落落倚空长淮大河滔滔东注则思臣子朝宗于王之礼歴山驿水程无尽瘁鞅掌之叹见名郡巨邑有善政善教之思见一草一木敷荣擢秀则欲使万物各得其所见田夫畊者手胼足胝则欲使兆民各遂其生凡昼夜行息冲风冒雨登髙履险北去南旋歴歴事物之变可惊可愕可以托兴可以娯心与夫可忧可乐者莫不见于其诗题曰纪行程讵不信夫虽然先生之诗皆自得于心不假美于外者故情致忠厚多雅淡精深而无竒涩囏苦之语他日必有神物护持以传永久又何待予叙而后显于时也

送崔判簿朝京诗序

古人赠别不以物而以诗申伯出封于谢尹吉甫作诗以送之而有崧髙仲山甫筑城于齐尹吉甫作诗以送之而有烝民赠别以诗见于经矣李陵赠苏武则诗有携手上河梁之辞苏武别李陵诗有征夫懐往路之句以诗赠别又见于史与传矣自后若李谪仙思鸣皋杜少陵入奏行欧六一庐山髙等作莫非赠别之诗也诗为赠别而作其来逺矣诗客骚人当祖道以登山临水之思发而为诗赠别者所以不容已也滑县簿崔侯景文宁海诗礼家也幼颕悟既长驰声于郡庠同辈推其有志洪武初年朝廷选入胄馆师鸿儒友髦士徳进业修某年诏胄子牧民侯在前列佐政三年遵制以考绩朝京滑大夫士不忍其去又不欲轻其别歌诗以赠之或拟古集陶或效贺体建体以至为唐近体裁绮绣于毫端挥珠玉于笺上农歌童谣不列也儒学训导于彬请于予曰崔侯善行先生知之久矣彬尝请序为送幸不我拒矣今大夫士诗赠盍赐序冠于篇端俾观者知其诗无过美无近谀録实而歌之顾不伟乎予闻其语与其不掩其善而欲扬之亦君子好贤之心也乃三叹而为序曰我国家奄有四海以唐虞成周考绩之制而加损益焉盖欲起振古无前之盛治不啻肆觐东后诸侯各朝于方岳而已俾内百司外郡牧三载一朝考绩以明黜陟虽郡县职贰佐者亦同其朝觐考绩之制其安生民于天下咸无愁叹之声于田里者九重之心何其至耶今侯往朝作诗以送者邑大夫士也后日采诗之官采之以书汗青如甘棠思召缁衣美郑与国风同传不朽又何愧古人赠别以诗不以物云

送崔判簿序

枳棘非鸾凤所栖识鸾凤者信之不识者未信也鸾凤神灵之精见则天下安宁其栖梧桐食竹实饮醴泉以治则见世不常有不识者固多识者或有之有之谓鸾凤可以栖枳棘者亦非真识鸾凤者矣惟真识者可与论枳棘非所栖焉自考城令王涣署仇览为簿谓曰枳棘非鸾凤所栖于是以簿称凤栖之位栖棘之官昔张升少方学有志操为营丘簿留守王曾谓有公辅器叶颙为南海簿府帅曾开告其子连曰叶主簿宰相器也汝往见之以今观昔若升若颙其人中之鸾凤营丘南海亦当时之枳棘岂二子之所栖哉滑县簿崔侯景文宁海儒宗之家也闻过庭诗礼不负家学为府学生贡入成均彬彬济济可以揖让乎宗庙周旋乎朝廷不少愧焉洪武丁巳春选擢是职展佐理之义尽勾稽之勤一事有欺则必革一物有蠧则必剔一民有瘼则必加药石一吏有弊则必加剪裁上辅令下爱民人多与其果达也庚申春遵国制録行事朝京民不忍其去士不易其别儒学训导于景文税课局使杜子固将饯行而无以推其友爱之情也固请予序之嗟夫天下之物孰灵于鸾凤天下之士孰俊于时髦鸾凤之灵必以治世而见时髦之俊必以时泰而出物中鸾凤之灵曷若人中鸾凤之为灵也侯负不羁之材抱有用之学动静有则而持以谦语黙有节而陶以和其圣代之时髦乎侯固不肯以学以材而卑其职论者以侯为清时鸾凤岂能人栖于枳棘哉景文儒者也素明于格物者也其亦真识鸾凤者欤明日入觐天庭即功赏赐荣迁宠擢为郡牧为宪臣又岂百里小邑可以滞鸾凤哉

平逺堂诗序

新喻之境有罗湖罗湖之上水可渔山可樵田可耕不暇论也惟原平地迥湖之四面如画朝霏夕霭开阖而摩荡水禽沙鸟翔集而游泳湖之景舒恠异状献人以佳赏呈人以瓌观可以寓幽栖畅清旷非君子存心论道者岂能俯而有之南唐连州刺史之裔廖彦升氏居焉承先业不知几叶矣宗绪绵延世所既逺而廖氏之族虽遭世变时易而衣冠之盛为新喻名门至彦升为学景慕往哲之行而养其忠孝雍穆恻怛之心际元末乱虽弗克施能潜焉晦焉保先业于不坠既还旧里筑堂湖上即地势平逺以扁之读书养母藴所乐而不自售洪武辛亥有侯以材学荐于朝试吏铨曹乃求记于翰林侍讲学士宋公以求咏于朝士丙辰秋擢长大名府幕来丐序以弁诸作然其廖氏奕世事业载诸记者详矣惟兹平逺堂之扁为之序曰岂彦升以水明石秀游乐殆无尽时乗舟载酒岸芷汀兰浮香吐秀徜徉纵意以取平逺之乐乎以山川风物登临题品随地而盛随盛而赏左右前后景物环集必倚杖迟留以乐平逺乎此则骚人逸士傲睨物外之乐非彦升之所当乐也若夫下平逺堂歴平逺地云淡风轻傍花随栁以求明道之乐为乐可也庭草交翠嘲风弄月以求濓溪之乐为乐可也又有时以罗湖为沂水以树林为舞雩揖冠者将童子咏春风而归以追曾晳之乐然后平逺之乐其真乐哉他日行道而居庙堂之上徳被生民业垂后裔功成身退岂罗湖平逺可贺彦升之乐虽尽江右之平逺葢有不足以为彦升之乐者则斯堂之荣益荣先业于悠久矣回视夫骚人逸士之乐殆不可以同日语庶乎赋诗者歌咏平逺之真乐也故予序以广其说焉

望云堂诗序

绾江永嘉乐清一水也江之上知大名府事孔侯中夫寓居焉侯鲁东家五十五代孙性纯孝事父母温凊定省克尽于礼里中以孝闻元季政荒民散天下乱起乃从军皇明将天命明威辑寜四海天人合应与众来归洪武戊申亲亡军驻明州辛亥诏从靖海侯运兵馈以供定辽卫航海者累年亲丧未塟稿殡中堂念父母生我劳瘁回望绾江之云涕泗如雨乃名所居堂曰望云取狄仁杰见白云孤飞之语也四方文士咸有歌诗戊午春讷客大名侯来过者数每语某輙流涕曰吾双亲未塟也愿序堂名之心宁吾亲未在那个之神可乎讷起而应曰孝矣哉侯心思亲之苦也衣衾棺椁卜宅兆以安厝者孝子之终事也终事未伸苦心号絶以序辞则不知侯矣甞读礼履霜露之既降君子必有凄怆之心霜露何预于亲思亲之心常在感时变而凄怆之心发焉履雨露之既濡君子必有怵惕之心雨露不系于亲思亲之心不忘伤时变而怵惕之心生焉此无他念亲亡之已久感时变之方新此君子思亲之心为何如哉所以愈久而愈不忘也夫霜雨露无心之物也而云亦岂有心之物哉有心者惟人尔人常有思亲之心偶见白云孤飞而发于口言非见白云而后思亲也亲非白云白云之下有亲舍焉见白云即见亲矣此狄仁杰之孝所以闻于后为孝子者所以取法也侯亲亡殡久不能藏亲尚敢忘亲乎葢云在目亲在心心有吾亲则目有吾亲矣亲不可见惟绾江之云可见此所以望云即望吾亲也夫以望云之时凄怆之心有甚于霜露之降怵惕之心有甚于雨露之濡则侯终身慕父母者于望云而见焉九原有知侯亲其妥灵矣圣朝以孝治天下治郡功成陈情上表塟亲之心遂矣此讷反复以心言葢欲俾诗人骚客美侯之堂正所以慰侯之心也侯心孝矣哉于戏侯心孝矣哉