许东雷诗存

许东雷诗存　　（近人）许家惺 着　　王义胜 笺注

前言

义胜自垂髫至弱冠，每去外祖父许大可公府上省问际，辄见其书案案头压有二卷诗草，一是外祖所撰不殚烦室诗存，另一是曾外祖家惺公所撰许东雷诗存，十数年间，次次如此。此二卷诗草与外祖可谓是须臾不离。文革祸起，先外祖遽然逝去，其生前所宝重之二卷诗草，辗转为义胜保存至今，倏忽已四十年矣。丁亥春月，有家惺公孙宝文先生，因追仰祖迹，决意将其祖诗草付梓，以闳扬先辈高风峻节。而笺注一事，则委之于义胜。

许家惺，字默斋，号东雷。上虞人，清同治癸酉年（一八七三）生，民国十四年（一九二五）殁。其祖父许正绶为清道光九年进士，先后任湖州府学教授二十余年，有重桂堂集光绪刻本传世，惜今日在民间已成绝版，万难觅得。在书香门第之熏陶下，家惺公幼承家学，自是媕雅善诗文。然四次乡试落第，既是打击，亦不啻是觉醒之初萌。此后，便绝意科举，毕生从事自谓之“佣笔”事。即前后任新闻报，中外日报之编撰及主笔。当是时，中国正深陷在各帝国主义，尤其是日本帝国主义之压迫，掠夺，瓜分之中，亦是西方各类思想大肆进入之时，亦是中山先生领导的民主革命风起云涌之际。无疑，凡此种种，对家惺公思想成长都起着举足轻重之影响，以致他的诗作具有如下特征。

首先，对清廷腐败政治作无情抨击。早期甲午年所作题钟馗击鬼图，揭露出“巨蠹艰奸满朝廷，睢盱跋扈争睥睨。”欲令钟馗将彼等尽数捉去。如果说此诗对清廷尙抱幻想，则至庚子年所作拳乱即事“南迁庄烈帝尝羞，便到天南有尽头。”已直斥慈禧与光绪还不如明代亡国之君崇祯帝。而在庚戌年所作秋兴八首，则升华到更高层次，剖析清廷必然败亡之缘由。“风雷不作鱼龙化，终见螔蝓贴壁枯。”果然，仅一年，作者之预言便在武昌起义之枪声中得到明证。

其次，对民主革命之赞同与歌颂。辛亥三月，广州起义失败，一百余革命志士被害，潘达微等人觅得七十二具遗体丛葬于黄花冈。消息传至沪上，作者即刻赋就吊黄花冈三首，为死难烈士致哀。同年所作三十九岁生日述怀，更是大声镗鞳呼唤革命迅即来到：“纵目五洲饱眼看世界，千古运会不后亦不先。我愿天生英雄造时势，沐日浴月乾坤大转旋。”而且直欲为革命军撰写讨伐鞑虏之檄文：“盾鼻磨墨谱我铙歌乐，此时此际豪情复翩翩。”此处，一员为民主革命攘臂大呼之书生形象，已跃跃欲出。袁世凯窃取革命果实，妄想黄袍加身，复辟帝制，便对革命党人屡施毒手，或私下买凶暗杀，或公然囚系处决，激起二次革命。作者此际，又写出“狼烟又见滚燕河，炎汉初平复起波。”（上海癸丑之役书感）痛斥袁之倒行逆施。至民国五年，袁死，北洋段祺瑞组阁，政治局势扑朔迷离际，作者又写出国庆节有感：“挂帆无恙诚堪庆，税驾何方尙可悲。”虽对前途迷惑，但一如既往讴歌为建立共和制度而牺牲之英烈：“青磷碧血遍郊野，化作华灯万道红。”

再次是承继我国古代诗人忧国忧民之情怀。在庚戌年，作者与报社同人约游吴淞礟台。但见枯草野蔓，断碣残壁，萧瑟凄凉。鸦片战争时，此处曾有恶仗。南京条约签后，清廷撤防，礟台遂为废垒，国门从此洞开。在长江口凄风夕照中，作者偕同一行诗侣，痛心疾首，吟唱出“铸错何人沉铁锁，筹边底事缺金瓯。”“设险殊违柔远术，撤防乃见御边才。”亦沉痛，亦讽刺，或可垂于不朽矣。由于清廷腐败，当时贫富悬殊已达登峰造极。一面是达官贵人穷奢极欲，一面是饥民寒士倒毙沟壑。作者多首作品接触表达此类主题，将民间疾苦跃然纸上。如津门杂感：“滞迹津门杂感多，楼台到处竞笙歌。数钱姹女多于鲫，乞食贫儿似织梭。”凡此种种意境，皆从家惺公忧国，伤时，爱民之心中化来，读者诸君自可于篇什内揣度，此不一一。

义胜自接诗草之笺注来，每一字一典，无不求其精义而究其本源。昕夕临深履薄，不敢稍有怠荒。然自忖罹咎文革，荒废青春，故学不过高中，才不及中人，恐不免有大舛误处。每思之则惶惶然不可终日。又诗草若干牵率应酬之作，不自知僭妄而酌为删割之，所谓瑕磨而玉乃润，粃糠去而粒米愈珍也。近世陈石遗曰：“为子孙者刊其祖父之著作，不择精粗美恶，惟求多多益善者，自谓孝子，实罪人也。”不知家惺公尙许我否？诗草中异体字，通借字一仍其旧，惟计算机字库阙如，则以通用字代之。原附评语，亦一应采入。为适从今人眼孔计，又请张青云君亦略加评骘。青云君乃当代年轻诗家，幼承家学，古文造诣，出入唐宋。然遭际不偶，以三峡移民迁徙沪郊，供职某私企，月休一天，日工作十余小时。如此，尚能为本稿撰写评语，仆感激之情，无以言表。古体诗词乃我华文化之精粹，它将中国文字语言之美推至极致。故笺注之过程，亦是享受此等美境之过程，当然更是体验家惺公人格魅力之过程。不禁之中，爰成一律，容附骥于兹：“陈年卷帙自今开，漾漾诗情扑面来。每困案头雠旧墨，恍从纸底听惊雷。前朝贫固谁长痛，先祖嗟唏哭大哀。且喜风云气犹烈，扶舆磅礴久萦回。”岁在二零零七年丁亥孟夏，王义胜识于上海两忘室。

跋

吴县王义胜先生今岁笺注其曾外祖许东雷先生遗诗，厘为一册，将付墨版，顷以手泐见寄，嘱为校阅并加评骘，余敬诺。

窃闻孟子有云：“读其书不知其人可乎，是以论其世也”。旨哉斯言。余维先生之世，清室既寝，共和方肇，而宇内杌陧未安，龙拏蚁闘，天下苍生有杼柚益匮之痛，与天宝乱离之年初无二致也。瓯北诗云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”余韪其意，故斯世也，荼毒黎元之世，第又成就骚人之年乎。至若先生之人，则嵚崎磊落，轮囷多节，早岁黄杨厄闰，屡困场屋，而夷然不以为意。民元后转业新闻，于坍塌旧朝无殷顽之情，于民主革命有望霓之思。故斯人也，与时俱进之士，抑又磊砢英绝之才矣。

其遗诗既经义胜先生严加裁汰，刊落庸常酬酢之篇，得二百余首，杜少陵“赋诗何必多，往往凌鲍谢”之谓，意在斯乎，余不知其可也。故此一集潜气内转，真力外腓，骎骎乎造作者之堂。大抵古风尤擅胜场，缒幽凿险，一反流辈之所为，咏之往往使人矫舌不下。如题钟馗击鬼图，己酉十一月二十七日地震，致戴觉民用秋士韵诸七古，能以驱霆走电之笔，写忧愤深广之思，窥杜攀韩，下逮黄陈，而驱遣典实，熔裁物象，澜翻不穷，皆非寻常雕肝镂肺者所能梦见。近体工于七律，苍凉沉警，风调激楚，冶少陵遗山于一炉，名篇杰构，络绎满纸；味其约同人游吴淞望东海登废垒而赋此，秋兴八首以贫，弱，贱，愚，私，薄，固，苟八义分咏，与同社抱瓮，蘅史同作等七律组诗，上感国变，中伤种族，洞视万古，愍恻当世，得小雅怨诽之音，其易水之歌耶，渐离之筑耶？余不可测而知之矣。

先生诗风格多样，不主一家，不专一体，冥搜孤造，堂宇恢弘。故既多瑰玮雄杰之章，复富窈渺绵丽之制。叹逝吟二十二首哀厉幽清，鬰伊善感，且歌且哭，恻恻心脾，何其类元微之遣悲怀之作也。乙卯春偕内子旋湖州杂咏四首醇厚恳挚而以隽澹清丽之笔出之，神韵风力与姜白石相仿佛，戛戛乎难哉。余综观先生之制作，能兼峭健，高夐，雅炼，瑰异，清远之众美，如子晋之笙，桓伊之笛，柰梨橘柚，同可于口；刘彦和所谓穷力追新者，庶几近之矣。

先生产上虞之名门，其祖许正绶，道光九年进士，有重桂堂集行世。其父许传霈亦有文声，其胞弟许啸天为民国鸳鸯蝴蝶派名家，故一门文雄，各以诗文掉鞅坛坫，光前裕后，着声于时，余歆慕而叹观止焉。小子何幸，既快先睹，复跋高歌，诚吾生之福缘快事耳。谨贡小文，聊表尸祝之微忱云尔。岁次丁亥九月下涴蜀东后学张青云于海上弘毅山房

许东雷诗存 上虞 许家惺 默斋

辛卯

落花

晓来闲立小园中，一片缤纷坠地红。端的玉颜容易老，桃花何必怨东风。

【注】端的：真的，确实。宋晏殊词凤衔杯：“端的自家心下，眼中人，到处里，觉新鲜。”

春风无力护繁枝，鸟亦殷勤泣别离。要说绿肥红易瘦，看花只合半开时。

【注】绿肥红瘦：谓绿叶繁茂而红花凋残。宋李清照词如梦令：“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”

墙外木香

邻家花向我家开，半架还笼芍药台。似为萧斋少春色，隔墙特送一枝来。

【注】萧斋：书斋。唐张怀瓘书断：“武帝造夺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一字存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以翫，号曰‘萧斋’。”明唐寅诗送行：“萧斋烦扫塌，为我醉眠谋。”

小院笋辈逾时不出，作诗以催之

虚心久仰我为师，君子何缘相见迟。为欲干宵战风雨，因教郑重出山时。

【注】干霄：高入云霄。宋叶适温州社稷记：“数十百年，其大百围，其崇干霄，民无敢不肃也。”

偕刘敬口口口口口口茗饮

凭栏闲数石榴红，口齿桥西清涧东。树荫迷离窗四面，夕阳人语小楼中。

【笺】原稿虫蠹之处，以方框代之。下同。

壬辰

蠡城雨坐

灯红孤馆可怜宵，滞迹蠡城暮又朝。手握一编时偃卧，只须镇日听潇潇。

【注】蠡城：指春秋越国都城，因范蠡而得名，即今绍兴。明顾炎武诗禹陵：“蠡城迷白草，镜沼烂红蓤。”

晓过曹娥江

半肩风雨过曹江，数里问程渡口舡。隔岸野航人已满，黄昏风雨水声撞。

【注】问程：问路之远近。唐李商隐诗送李千牛：“隼击须当要，鹏搏莫问程。”

野航：农家小船。唐杜甫诗南邻：“秋水纔深四五尺，野航恰受两三人。”

宿清泰门外，次日发赴昆山，别张熊伯，金仁山

征袍拱手话重来，一曲骊歌首不回。寄语鱼书如有便，武林山水接苏台。

【注】清泰门：杭州古城门。

骊歌：离别时所唱之歌。

鱼书：信也。

武林：杭州别称，以武林山得名。

游半茧园

呼朋同啜茶，小扇扬罗衣。高树归鸦噪，斜阳乳燕飞。风多人语少，日暮客来稀。口口口口口，山光澹欲微。

【注】半茧园：待考。

癸巳

寓昆邑桃园首尾五稔，春正六日桃株忽放一蕊，余枝则并无含苞以征早春之象，口占律句以庆之

初春犹未被东风，偶见新桃一点红。花信直使文杏让，芳辰竟与野梅同。更非仙府三千后，预兆韶光九十中。是否天台推极品，欲将第一冠芳丛。

【注】文杏：银杏，俗称白果树。但此处应指杏树，其花初春盛开。

仙府：相传汉刘晨，阮肇入天台山采药遇仙，山中遍放桃花。故谓。

三千：据论衡 订鬼引山海经：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又太平广记卷三：“七月七日，西王母降，以仙桃四棵与帝。帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：欲种之。王母曰：此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。帝乃止。”似后者适用。

韶光九十：谓春季九十天。

天台：神话中之仙山。在今台州境内。

【笺】此作者年轻时所作。篇中有两“芳”字。清代诗人从不避重字，如四川著名诗人李调元诗忠武岳王庙：“何须洒泪向西风，名将为神少善终。铁骑竟当追虏穴，金牌原不出深宫。狱成片纸千秋恸，名冠中兴四将功。毕竟是非经论定，一编青史表精忠。”其中有三处重字。他人他诗，可举处比比皆是。观当今诗坛，有某诗官，将重字列为严禁列。众人竟亦奉为金科玉律，不敢逾雷池一步。可为一噱。

哭张莼庵世丈名晋荣

巍然顿失鲁灵光，回忆东城夜话长。冷宦欲行稽赤舄，华陀到死恋青囊。不堪琴剑留吴地，空有宾朋话故乡。月老牵丝犹在目，伤心一纸报存亡。

【注】张莼庵：未详。据诗意应是作者妻族中人。曾牵成家惺公与张笙梅女士之婚事。

鲁灵光：汉代鲁恭王建有灵光殿，屡经战乱而岿然独存。遗址在今曲阜孔庙内。引喻为硕果仅存之人或事物。金元好问诗应州宝宫寺大殿：“竭国想从辽盛日，阅人真是鲁灵光。”

冷宦：冷官。

稽：留止。

赤舄：古代天子诸侯所穿之鞋。喻贵人。

青囊：古代医家存放医书之布袋。

琴剑：琴与剑。两者为古时文人随身之物，以寓刚柔相济之意。宋陆游诗出都：“重入修门甫岁余，又携琴剑返江湖。”

甲午

客游吴门，旅窗无题

兰闺话别忆牵裙，两地相思托素书。可是离愁添闷损，腰围消瘦近如何。

金风梧叶晚飘凉，月入罗帏思故乡。梦里不知身是客，寒衾疑惹麝熏香。

脉脉含情隔素波，眉山料得感双蛾。神仙也解离怀苦，牛女前宵复渡河。

无端梦里唤卿卿，总是情丝万绪萦。倚枕不眠天欲曙，忽闻窗外子规声。

【笺】当是作者新婚小别时之相思之情。

正月送王严士德森主讲经正书院

本来文伯重骚坛，豪气如虹着地蟠。四壁图书常啸傲，一庭花木小檀栾。无多源地都栽菊，尚有余闲学艺兰。如此风流亦潇洒，蘧庐未必老儒冠。

【注】王严士：待考。

文伯：文章宗伯，著名作家之尊称。清黄景仁诗丰山古梅歌：“文人从此出颜色，幸是相逢有文伯。”

蟠：蟠屈。汉扬雄法言 问神：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。”

啸傲：放歌长啸，傲然自得。晋郭璞诗游仙之八：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”

檀栾：秀美貌。诗文中多用以形容竹。汉枚乘梁王菟苑赋：“修竹檀栾，夹池水，旋菟苑，并驰道。”

蘧庐：古代驿传中供人休息之房子，犹今之旅馆。庄子 天运：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”这里指暂住之地。

无端说项姓名标，五百邮程戋帛招。羣握丹铅怀北海，莫嫌金粉薄南朝。从来大邑征文献，到处名山伴寂寥。惟有侯芭问字客，他年载酒祝途遥。

【注】说项：说项斯。唐杨敬之器重项斯，作赠项斯诗：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”引喻为人说好话，替人讲情。

戋帛：敦聘贤者之礼物。易 贲：“贲于丘园，束帛戋戋。”

丹铅：指用以点勘书籍之朱砂和铅粉。

北海：汉孔融为北海相，时称孔北海。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。宾客盈门。后用作主人好客之典。

金粉南朝，原指偏安江南之宋齐梁陈诸朝。此喻茍安之局面。莫嫌，愤慨语：正嫌。

大邑：大邦国；大都会。

文献：有关典章制度之文字数据和熟悉掌故之人。论语 八佾：“夏礼吾能言之：杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”

名山：名山事业。指可以传之不朽之著作。清谭嗣同诗夜成：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。”

侯芭：西汉巨鹿人。从扬雄学太玄，法言。

问字：谓从人受学或向人请教。

祝途遥：祝前程远大。

无心出岫仰闲云，鸾鹤今离燕雀羣。室有回文鸿案举，门多授业熏帷勤。饯赠不籍张司业，马事应嘲郑广文。窗北梅花太孤负，先生此去梦应分。

【注】出岫：出山。晋陶渊明归去来兮辞：“云无心以出岫，鸟倦飞而知返。”

鸾鹤：神话中仙鸟，喻非凡之人。

回文：晋书列女传：窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。滔被徙流沙，苏氏思之。织锦为回文，旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄婉。凡八百四十字，文多不录。

鸿案：谓夫妻和好相敬。清蒋士铨词沁园春：“头白矣，拥东方千骑，鸿案谁偕。”

饯赠：赠饯，送别时赠送礼品并设宴饯行。国语 周语上：“宾飨赠饯，如公命侯伯之礼，而加之以宴好。”

张司业：即张籍。唐诗人。早年贫困。后累迁水部员外郎，国子司业。故亦称张司业或张水部。诗名与王建齐，并称张王。

马事：有关马匹之事务。世说新语 简傲：“王子猷作恒车骑骑兵参军，恒问曰，卿何署？答曰：不知何署，时见牵马来，似是马营。恒又问：官有几马？答曰：不问马，何由知其数。又问：马比死多少？答曰：未知生，焉知死。”喻人有名士风度，不理世事。

郑广文：郑虔。唐书 郑虔传：“虔坐谪十年，还京师，明皇爱其才，置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹司何在，诉宰相。宰相曰：上增国学置广文馆，以局贤者。令后世言广文博士自君始不亦美乎。虔乃就职，时号郑广文。”又唐张彦远历代名画记：“郑虔，高士也。饥穷轗轲，好琴酒编咏。工山水，进诗篇及书画。玄宗御笔题曰：郑虔三绝。”为当时名士。

游弇山园

名园寥落口口口，仙侣独存梅鹤无。南园亦名梅鹤仙侣。风雨一枝惊羽化，园有古梅名一枝瘦鹤舞为风雨所坏仅存傍枝。谢伯瑜中丞有拓梅魂辞。星霜几易剩荒区。园经蒯德标程其琴两直刺修葺。诗人老去怀元美，词客登坛说伯瑜。谢中丞尝集僚友饮此。我亦夕阳来吊古，偶凭小榭一唏嘘。

奇石簪云峙阁前，侍儿遥对似神仙。台光阁前簪云侍儿两石园中旧物劫后失而复得。贞珉点翠神逾古，劫火烧红物尚全。曲折回栏梅映月，东西楼阁柳生烟。偶从此际恍前辈，何处重寻春水船。春水船遗址在武陵桥下。

【注】弇山园：在太仓。为明季王世贞元美所建，吾华一大名园。为兵燹所毁，当时尚有遗物。今遗址已建居民小区，永无恢复可能。

贞珉：石刻碑铭之美称。清蒋士铨诗五人墓：“不欲求仁竟得仁，永垂义烈勒贞珉。”

点翠：点染翠色。南朝梁简文帝诗东飞博劳歌：“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。”

【笺】“簪云侍儿”二奇石，故弇山园旧物。园废，“侍儿”归毕秋帆所有，“簪云”则卧榛莽间。蒯子范德标宰长洲葺弇山园时得“簪云”，又向毕索“侍儿”，不得，出百金赎之。命工并植于台光阁前，珠还璧合，传为佳话。

弇山观灯书所见

香烟缭绕眼蒙昽，人面灯光相映红。仿佛芙蓉初出水，轻盈体态冠花丛。

【笺】一幅灯下美人图。

秋试回杭游西湖

侍儿漫送鸳鸯帕，香草微摇蛱蝶裙。儿女英雄情一样，踏青都上岳王坟。

【笺】英雄岳王，百世瞻仰，华夏之内，不分畛域，不论人等。

赴苏至武林头

桂花香里赴苏台，一棹烟波客子回。万木葱茏遮古寺，芭蕉偏又出墙来。

孤舟日日拥寒衾，旅客惊风秋气深。连日逆风。五日离家乡里重，要知居者倍关心。

【注】苏台：即姑苏台，又名胥台。在苏州西南姑苏山上。相传为春秋时吴王阖庐所筑，夫差于台上立春霄宫，作长夜之饮。因苏台地处苏州，故亦用于喻苏州。宋吴处厚青箱杂记：“苏有姑苏台，故苏州谓之苏台。”

过平望有两亭连接，偶占

秋风衰草可怜青，两两空亭傍渚汀。闘角钩心难个似，命名雅合是亭亭。

【注】平望：今苏州吴江境内。由湖州船行至苏沪，此乃必经之处。

雅合：正好相合。北史 长孙绍远传：“（绍远）尝经韩使君佛寺，闻浮屠三层上铎鸣，其音雅合宫调，因取而配奏，方使克谐。”

读随园诗话

杨柳芙蓉绝妙辞，高人雅致最相宜。吟诗偶入风情障，知否风情贵合时。

【注】障：佛教用语。业障，烦恼意。

题钟馗击鬼图

我闻唐虞称盛世，魑魅魍魉人莫制。神禹铸鼎妖露形，百色遯匿失其势。揶揄彳亍何时无，寒光出匣中宵掣。终南进士号钟馗，英姿叱咤风云厉。少壮学剑老无闻，没则击鬼典宿卫。欺欺膨亨满荒墟，登高矆睒竟奋锐。駓駓不作蒙倛驱，怒时直欲赤郭噬。狼面毛首窜宫闱，紫囊玉笛怀而逝。蓝袍鞹靴奋神武，鸣铗一挥寂然毙。涤净妖氛世钦君，敦脄血拇逐荒裔。当年遗俗问吴越，画工图貌羣献岁。开元天子坐明堂，从赐斯图传玉砌。道子妙翰带刚风，呵欻掩郁传神艺。俗工如今画不同，幅幅白纻只穷计。丹青历久重摩挲，觺觺眇暚试真谛。吁嗟乎，巨蠹艰奸满朝廷，睢盱跋扈争聛睨。当时谁为清君侧，扫除邪佞靖疫疠。人心鬼域日愈多，当击不击受其戾。苟能击鬼复击人，钟馗之功侔天帝。为展斯图重感慨，咏歌不足嗟叹继。

【注】钟馗：传说中唐代人。唐玄宗病虐，昼梦一大鬼，破帽，蓝袍，角带，朝靴，捉小鬼食之。自称终南处士钟馗，尝应举不第，触阶死。玄宗觉而病除，诏吴道子画其像。其说自唐已盛行，当时翰林于每年岁暮进钟馗像，并赐大臣。民间亦然，惟改悬于端午节，以为可以辟邪逐鬼云。

唐虞：唐尧与虞舜之合称。亦指尧舜时代，太平盛世也。论语 泰伯“唐虞之世，于斯为盛。”

百色：各种各样。

遯匿：隐藏。

典宿卫：典，掌管，主事或任职。宿卫，在宫禁中值宿，担任警卫。

僛僛：醉倒欹斜貌。诗 小雅 宾之初筵：“宾既醉止，载号载呶。