逊志斋集

理尽万物之情一旦措之于事业则沛然而有余发之为文章则浩然而无涯蓄之以为徳行则从容而中道矣古圣贤之学必以知为先也而叔致可不务乎物之理不可以数计而欲知之也盖有要焉操至静之器以应乎羣动以索乎册书察之于天地之际騐之于伦理之间譬诸破竹焉既得函刃之地一节之后将豁然矣知既尽而于圣贤之学无得者吾不信也叔致生礼义之家重之以美质耳目之接无非知也举足动容于堂序之间推而达之无非可行也而太史公又甚爱之其于学不既得矣乎予复为是言者予与叔致友以忠告者友道也虽然叔致奚俟予言哉

题宋舎人篆书

篆书以清圆劲防为髙秦唐二李皆以是名世其用心至矣自江南徐鼎臣始变而肥已稍逺于古然能不失其意故论者尚之近代赵魏公子昻爱鼎臣书所作大小篆多类鼎臣由是学者翕然效之甚至彭亨浊俗如腯豕然不知魏公天资髙迈故所书自过于人俗子车尘胸陋质欲逐其迹无怪其谬也金华宋君仲珩病古学之不振学大小篆匪二李不师其用心甚久故所作骎骎逼真此王荆公刻漏铭为李思问书亦其一也呜呼古人不可见矣欲识其遗意者尚于宋君观之

题宋舎人草书千字文后

近代能草书者吴兴赵公子昻公所敬者为鲜于公伯防稍后得名者为康里公子山吾尝评赵公草书如程不识将兵号令严明不使毫髪出法度外故动无遗失鲜于公如渔阳健皃姿体充伟而少韵度康里公如鸾雏出巢神彩可爱而颉颃未熟虽俱得重名而赵公髙矣继三公而作者金华宋仲珩草书如天骥行中原一日千里超涧渡险不动气力虽若不可踪迹而驰骤必合程矩直可凌跨鲜于康里使赵公见之必有起予之叹此卷千字文乃仲珩为李君思问书者尤浑雄可喜仲珩今之古人也思问勿易视之

题宋仲珩草书自作诗

近代善书尤著者称吴兴赵文敏公及康里子山文敏妙在其行奕奕得晋人气度所乏者格力不展子山善悬腕行草逸迈可喜所缺者沈着不足金华宋君仲珩兼得二公之妙而加以俊放如天骥奔行不蹑故歩而意气闲美有蹴踏凡马之势当今推为第一今仲珩草书自作诗乃余在金华时自京师书其所作诗寄余者诗与书皆翩然有尘外意诚希世竒玩也

题周氏文后

知人天下之至难由人之言以观人至难之尤也人之平居非察其所守不足知其志非试其临事不足知其才才志得矣非考其终身不足以知其徳此人未易知者为然也士之寛裕有容者誉人多过其实刻厉疾恶者取人多丧其真自非诚明公溥之士其予夺褒贬未必可信则察言之际岂易乎哉吾友方君某介洁不妄有所称而王君脩徳确然守正不为诡随之行茍非其人虽其亲爱不以片言许也今于周君友文俱言其美若出一口然夫以方君之言虽防王君犹信也王君之言虽防方君犹可也而二君交賛之皆以为难能则周君之善乌可诬也哉昔余与周君游先于二君而周君之来吾乡二君知之者详于余古道之不复也久矣余于周君喜二君之公于取人也既为之书复系其説使人知予为之书者非私乎周君盖犹二君之意也

题王氏述训后

师弟子之教不立世之学者一变而为陈相再变而为逄防由防而变不至于羿之为不止也其渐岂不可畏哉予过梁宋间覩河洛之俗可骇焉至汜水见河南按察佥事王侯履道所为述训歴纪成童时所从之师以致不忘之意其情辞忠厚有足感人者呜呼薄夫恶子观乎此其尚知所愧耻而感慕也哉

题刘养浩所制本朝铙歌后

文章之用明道纪事二者而已明道之文非有得于斯道者虽工而不传纪事者不得丰功伟徳可以耸慑众庶耳目者而书之亦不足取尚于后世故士未足以明道则博求当世非常可喜之事而述焉亦文之美者也西汉文士最众尤杰然者贾生董仲舒其才未必迁固之下然后世传而诵之者必迁固之文而贾董不若焉贾董不得纪天下大事而迁固为史也今天子起布衣除羣雄十余年统一四海与汉髙祖无异吾太史公以闳博竒伟之文居迁固之任为士者莫不慕之公之门人金华刘君养浩亦奋然自喜以为此难遇之时不可漫无所述乃考征征伐之次第为铙歌十二篇以宣敭国家之功烈其事信其辞竒其取尚于世可必也嗟乎养浩于斯文可谓有志矣昔之人居史氏之位而不脩其职者甚众今养浩未尝得位于时而遇事感发辄有所作使假之以位遗功遗徳未尽纪载者庶乎有所托哉余少窃妄志述者之事势孤行独无宗族亲党之誉而不闻于人而不得贤人君子为之美故往往顾以怠惰而未能然斯文之有益于世者不止若此而已也愿与养浩加勉焉

题黄东谷诗后

昔人谓诗能穷人讳穷者因不复学诗夫困折屈鬰之谓穷遂志适意之谓达人之穷有三而贫贱不与焉心不通道徳之要谓之心穷身不循礼义之涂谓之身穷口不道圣贤法度之言谓之口穷三者有一焉虽处乎崇台广厦出总将相之权入享备物之奉车马服食非不足以夸耀市井然口欲言而无其辞心欲乐而有其累其穷自若也无三者之患心无愧而身无尤当其志得气满发而为言语文章上之宣伦理政教之原次之述风俗江山之美下之探草木虫鱼之情性状妇人稚子之歌謡以豁其胷中之所蕴沛然而江河流烂然而日星着怨思喜乐好恶慕叹无不毕见造化鬼神且将避之而何慊慊于区区之富贵者哉此谓之达可也虽饥寒流离夫孰可以为穷世之人不之察幸斯须之势者多挟其所有以骄士而不知士之非果穷已之非果达也象山之东谷有士黄君思铭过余侯城山中其身甚约而其言甚侈其形容甚臞而其诗甚丽出其所作数十百篇为余诵之金锵玉戞宫鸣征和有瓌竒纎妙之观而无枯淡寒陋之态余雅为之喜而君复将自此而西歴覧天台诸山以尽岩壑之胜嗟夫近时诗人如君之可贵者鲜矣君行乎世有知君诗之可贵者其亦世之所鲜哉

书夷山槀序后

人之穷达在心志之屈伸不在贵贱贫富富贵而于道无所闻于业无所传谓之穷可也非达也贱贫而沛然有以自乐生有以淑乎人没有以传诸后谓之达可也非穷也世多以隐显贤否天下士而士亦以禄位得失为心之欣戚势盛则志满而骄势卑则志沮而陋于是士之进退皆穷矣非人能穷之也彼有以取之也吾观四明蒋先生羁寓数千里外在尺竹伍符中而放笔为诗组织物状揣切人情敷扬事理浩乎其无涯晔乎其有辉味其言如素处显位者未尝有枯悴寒澁之态是安可谓之穷士乎士茍有自达之具天且不能穷之而况于人也哉予自京师还过夷门与先生论诗因识所感使人知穷达果在此而不在彼也

书浦江二义门倡和诗后

浦阳郑氏王氏俱以义名门事传于天下而闻于朝廷曩嵗两家为讼者所诬王思敬甫偕郑氏之长采令子诉于朝皇上重二氏之义诏勿治于是二老人驩然同归置酒相劳苦交游之士为诗以述其事二老人从而和之读其辞尊君亲上之情戴恩懐徳之意蔼然溢诸简册间何其美也人情之易感也尚矣绥之以徳则驩然鼔舞而和气生焉和声发焉至和盈溢于宇内则风雨时万物遂诸福毕应而治道以成观二老人之诗当世政治之美从可想见岂特可为乡邦盛事而已哉

赠楼君诗卷题辞【代太史公作】

洪武辛亥之嵗浦江楼君真以文学用荐者赴京师有司将官之君固以疾辞归朝之名卿显人与君交者皆重惜其去相率为歌诗以賛其行凡若干首君尝征予序予未暇也及予致政家居以为言予抚巻而视计其时仅越七年而其人之存者聚散不常于是益知君之贤而叹斯文之不可复得也嗟夫予何敢序之哉予尝静观之天地之始终如日之旦暮耳千载之间如一时耳人之生世不啻如呼吸顷耳其中离合忧喜何足较乎可以与天地并存而不朽者惟文辞而已若此巻者亦其一耳君试追思往日交游之人声音笑貌了然着于耳目间固如昨日事也欲求而见之岂复可得乎不知与梦寐何异也而余与君复云云不置何也斯理也非达性命之故者不足以识之达性命则物齐矣君足践利禄之塲不愿而辞归其中心必有所得余非能知君独视其诗而有所感故题之以辞

书学斋占毕后

眉山史绳祖庆长所着学斋占毕其论荀扬言性本于告子臯以刑名声色絶世引喻有味可为世戒于子罕言利与命与仁训与为许谓君子懐刑乃懐思典刑而则效之大学彼为善之当为彼为不善之小人皆可备觧经之一説盖笃志精思而求所自得者非特好异也然论乾坤二篇之防当万物之数乃以称物平施为言谓三十斤为钧万有一千五百二十铢又以孟子钧是人也贾谊大钧播物者实之其他谈数附防曲折纒绕蔽聪可骇者颇众甚矣乎其为多思也至于考索经传可喜者虽有之而谬误亦间见焉岂所谓知者过之者邪然其异于世俗之防瞀拘锢于己然之成説而漫不致思者亦已逺矣况其该博于载籍索之惟恐不致盖亦难能之士也第疑聂夷中诗二月非鬻丝之时以为乃四月之讹则为未当乎理夫夷中盖以贫困细民未蚕未稼而预贷丝谷之直于人是以虽暂纾目前之苦而将来不免饥寒之厄此非躬歴其事而深究民瘼者不能述斯言也而庆长乃不之知岂其偶未察耶抑其方鋭于攻发前人之短而不知己之失邪

题听琴轩记后

天下之事才而有为者非难知其才而用之者为难智而能言者非难达其为言之意者为难是以李长吉发愤欲酹平原君而韩退之亦祭田横以见志古人之重知己岂有所利也哉吾之所得存于心未尝发口而彼能的然先得吾之所存固人情之所甚快也世传伯牙絶弦于钟子期其事有无未必然盖以喻知己之难遇耳庐陵钟深省以听琴名轩盖嫉夫知人者之少而欲以是自勉者欤今天下混同四海之才皆丽辇毂下其间岂无出类轶羣之士伏于众人之中而无所发者乎深省号为知人将进而用于上防下之木有剨然鸣者其尚知而取也

题积善堂记后

为善而至于君子人之所能必也为君子而富贵且有后非人之所能必也世之人不为其所可必而妄意于所难必脩于身者无成则委之如当然望于天者不获则怨且疑以理为不足信其惑不亦甚乎人之宜为君子而不可为小人出于性分之固有非为利达而为之也使慕利达而为善其心已陷于小人之归尚何暇天道之怨哉予观显庸于斯世者多昔者质厚敦朴之士之子孙盖斯人之为善出于天性而未尝知外物之可慕故有以合乎君子而得天道之祐非偶然也河南按察副使防稽徐公以积善名其堂以昭其祖考之善而推其福禄之所自且以勉其后之人夫徐公之显由前人之积则夫后人之所凭藉者岂不在公之所为乎公之为人御下寛黙有容而持身甚谨众咸服之以为君子而不自以为才是宜为天道之所祐者也尚于其嗣人征之

敬题蜀王殿下来鸥亭诗后

蜀王殿下以睿哲之资性与理合发言成章而谦虚好士士有见者未尝不敛容埀问然文辞翰墨之赐非学术器识逺过乎人者弗能致也往者讲学中都临淮训导姚宗文特承顾遇赐以来鸥亭诗时殿下春秋十有八耳而措辞雅驯有法虽缙绅儒先莫过焉是岂特儒者之美观哉亦可以为圣世宗室多贤之庆矣

题许士脩诗集后

师道之重古之君子以之参乎君父之间盖以人之有身非父则莫能生非君则莫能养父既生之君有以养之而不闻道徳礼义之教虽茍生于世不若无生之为愈也是以于人为特重视夫至尊至亲之恩靡不及焉洙泗门人视孔子犹父及既没三年犹哭失声或筑室独居而不忍去此与唐虞之世如防考妣者何异自道防俗偷伦理废薄而师弟子之义尤阙生无就养之礼死无为防之制甚者讐疾其师乗势折辱以快其忿岂皆民性之不逮古哉教者非其道受学者非其才故也诚使师有以为教弟子知所以为学其有不相亲爱者邪吾乡林升嘉猷始事吾友王脩徳脩徳良士毅然以古道自整饬后不幸徙家南中婣族无一人顾恤嘉猷徒歩千里追送泣涕与诀别此其义有足多者嘉猷少予一嵗辄以师礼事予防予教授汉中行六千里来学徳业大进见之者莫不称其笃行此其可与世俗弟子同语哉嘉猷为子言里人王暊与其弟暕尝师脩徳之友许君士脩许君卒嘉猷为集所为诗暊暕为购工刻于家以传其待许君不以存没少异若暊暕之于师盖亦当世之所鲜也呜呼予尝叹斯世不复有如古人者今乃于闾里见之岂吾乡之民性独不异于古哉抑亦父兄长者之化有以习其耳目而致此也许君之诗予昔既为之序复书其交友门人事以见许君之所教者非世俗所及而其所长非特在乎诗且以讽当时之为弟子者使有所感发焉

防刘氏家藏诰命后

乌伤刘氏在宋季如公亮者尝以中奉大夫致仕而赠其父为太中大夫亦尝贵显矣未越二百年而歴官行事之详已无所考向防斯诰则子孙且无从征之况他人乎此可见人之传世在彼不在此中奉之昆孙刚方以学术自表着勉其所当为而无外慕之心固知所轻重哉

题汤氏家藏赐笏记后

春秋书法至简事之不登载者盖甚众而于寳玉大弓之窃独两书之而不厌盖以国之传器先世所受于君者其所繋为至重也吴汤氏不忘其先祖为进士于宋度宗时所受赐笏寳藏于家而求士君子以记之其亦孔子之意欤虽然笏之为言忽也所以备忽忘且以戒人之忽也不忽则敬敬者徳之本汤氏子孙持不忽之心以守此笏虽百世可也不然国家天下大器以忽而失之者多矣况一笏乎

书李质夫序后

名号者己之所命以别乎人茍未极其美人未必非笑之也而名号者常务极其美焉声誉者己之所致以彰其身一有所不至则人将訾谤之矣而为士者未尝脩其可以致名誉之道是之谓怠其所宜为而先其所当后古之君子弗为是焉名号与声誉俱美者称也二者相戾者愧也恐其相戾而勉焉以称其名号者不亦善于自脩者乎善于自脩者君子取之章贡李君仲文常从事于仪曹覩制作文为之盛因自号曰质夫其意有慕古反始之美及来仕于吾郡慨然以矫浮薄复质厚为职盖欲推其所慕以同诸人也天下之理莫善于可继莫不善于使人无以加文者周之所尚圣人非处其薄也然质之甚犹可继之以文文而至于盛则无以复加矣故必反之于质而后可由质而之文犹绘于素雕于朴顺乎其不难也反而复之质非尽浣濯刬除之何由复其始乎而李君乃欲举而复之其志既美而其事甚难也虽然已不由而强人之从于事为难已由之而化人之从非果难也士固有居乎闾里而化民成俗者况居位者乎李君茍能因是号也思其义而身由之机巧之去而惇厚之用椎鲁之尚而矫饰之遗行成乎躬而闻乎世东南之民他日有耻浮薄而勉为忠朴者其李君之化也夫

逊志斋集巻十八

钦定四库全书

逊志斋集巻十九　　　　明　方孝孺　撰赞

春秋诸君子赞【有序】

余取友于当世而未得则于古人乎求之读春秋左氏传得数十人心慕焉圣贤所称较著者不敢论少戾乎圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事赞其美以为法云

石碏

国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋勇以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师先事而谏征若着始不吾从弑逆果作徐发一言元凶就缚春秋所书簒弑孔多谁能讨贼不烦干戈雄才劲节英识大器仇牧晏婴视之有媿世悦茍难灭亲是称临危善断卓乎难能嗟卫之微臣有石子呜呼九州敢谓无士

季梁

贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随可坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敌国震惊有旅若林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望虽强易破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方彼冥弗思忽不知贵我懐生民今也谁恃

臧僖伯

戡祸弭乱世贵乎兵兵之所加治其旣形心术之微祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯圣之求谏匪曰观美羣情旣宣万事毕理自以为智厌弃人言簒弑将行至死不闻谏之不用鲜不亡国我思若人中古遗直

公子友

鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁庄僖之间兄弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣纵则废法断伤乎恩酌事之中酬酢万变龙骧虎跱蛇豕屛窜才优于为济以无私春秋嘉之志其来归周公东征克对文武烈烈季子不忝皇祖后世之士量小才轻大故临前惊怖失声圣贤至公狥道忘已后国先家季子所耻

叔肹

士处衰世若行泥涂孰能超然不受其汚叔肹之贤髙洁葢世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君独深耻之安乎贱贫我捆我履可以衣食我身虽劳吾义已得彼为富贵千乗万钟其外虽导【疑作通】其心则穷人之所趋不我能止我之所贵不以易彼卑卑小夫利逹是图朝讐夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之节周公之孙鲁邦之杰

刘康公

道在天下莫不与闻能知其眞千载一人春秋之间何国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗矢辞岂多妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉勤礼致敬后乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符生民梦梦饮食作息道之不明谁达其极三代君相治之师之逮徳下衰以法縻之上旷其职下悖其纪孰非天民呜呼刘子

范文子

霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰若夫子识防虑逺以胜为惧勇于从善鄢陵之战楚师大崩矢中其王蛮方沸腾众夸威强独有忧色外患尽宁非计之得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙先事有言众谓迂怪深谋弗从卒履其败六国灭秦晋乱平吴全盛之邦多忽永图烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣之亚

子臧

恒人于利锱铢必竞亦独何心力譲千乘仁义可乐名节可尊肯取瓦砾弃遗璵璠簒弑纷纷孰非臣子先生丑之恐其汚已髙不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去彼取此畴能与偕以利易生果何人哉

臧文仲

众人之生莫不有死死而可传举世无防有美大夫国之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不没后人宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时事无余名大夫立言后世是式念哉勿忘尚懋厥徳

祁奚

贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝善类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋人以为比吾举其能孰为隙讐孰所怨恶吾取其才余不暇顾心无党私为国得人茍利于国遑恤我身古之君子自信不茍不以毁誉輙变所守嗟世之人匪矫则偏或逺之用或亲之捐有狥大公举讐与子取谤速咎终莫能以道不胜伪治功日污岂特夫子当世所无

魏绛

晋有跛夫好兵而愎以一笑故防亡人国天鍳凶徳卒倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒辑和戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯缵业文襄政教具脩意之所向靡有不服羣贤在位魏子之力士不知道以战为嬉孰能无为坐制四夷

孟献子

世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士粲乎有文穆穆献子其徳可尊用侈国贫言利愈宻宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人后世纪之乘马之防鸡豚不畜富尽天下恒患不足古称盗臣或以为才我懐夫子莫知我哀

季札

士之制行不必于同取舎进退惟义之从茍同其迹不度乎义尚类古人非徳之至嗟嗟季子贤且有文博达通防世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩不足与伍天将防吴嚚童僣攘晦徳洁身效节子臧道之废兴盖曰有命行非子光止岂子病众人何知为誉为尤孰明子心其惟春秋世教日衰战争求位季子有知当为流涕

子皮

大人无私物我同视善出于人与已无异人之胜已善者已能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听赏罸弛张必从其令此谓盛徳自古难之懿哉子皮为公卿师侨实国桢社稷是赖振经立则国势防大非子知人羣枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫识闇量浅已则无能恶人为善世之不治岂曰无贤孰起子皮吾为执鞭

子家羁

鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚逺拒而不从卒以防返使用其言动合事机岂其终身弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考徳千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼也以才夫子以徳

蜀三守赞

李公氷

处厉民之时而为惠民之政非仁者不能也兴一方之利而流万世之泽其才智足称也幸而治乎蜀使斯民违乎难而乐其生也不幸而仕乎秦使后人论其世而贱其名也夫因时而宣上之徳者易为矫时而反古之道者难行也如公者为人之所难而能取信于上下殆非秦人也三代之英也

文公翁

汉初之治犹有秦风刀笔程才贱徳右功矫矫先生知政之首闵俗之厐化民以道肇建学宫爼豆诗书英俊如云从于后车蜀人聚观争服章甫儒教显行齐于邹鲁两汉之间号蜀多才孰啓其端先生所培惜其不遇惠止一州使秉国钧四海防休俗吏卑卑仅图旦夕孰能起之俾辅邦国

张公咏

为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤坐镇西南分天子忧时其寛严阳舒隂惨谈笑指麾奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭

三贤赞【有序】

圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也气不充则言不章言不章则道不明予窃有意于道而患委靡不振思起古豪杰而与之游求于往昔得三人焉曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆气豪辞雄有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以自励将由此进于圣人之道非敢以是为足也作三贤赞

司马子长

三代之隆斯文显然惟太史公震荡奋骞江河之深泰华之髙大包宇宙小析丝毫唐虞盛徳汤武峻功春秋之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡公手纪述扫刮晦防揭兹日月上翼典谟下昭大法彼败降者名将之孙公白其辜覆谓多言凡人受辱孰不就死所不死者建大名尔名立不磨赫赫峩峩比绩丘明功孰少多卓哉英贤允矣良史何人无知巷伯是儗公去千年斯文湮没纷纷鄙夫敢继公笔

韩退之

汉后七代道防言棼不有先生孰兴斯文先生之生志豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排佛老扶起孟荀谁舆朽骨天子是迎请投水火以灭祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往殱戮大海茫洋五岭苍苍发为文章震荡激昻山不足髙海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之为徒吁此何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气长存磅礴上下有继徽猷不在来者