遗山集

直，洗涤怨恶，质之于天地而示必信，申之以丹铁而图不朽。当是时，武克不刚，君臣相与为一切之计，幸贼之不吾梗；虽所求有过于此者，将奔走而奉之。故所谓丹书之信，特迫于不得已焉而与之耳。道陵朝，有以田氏所藏唐赐藩镇铁券来上者，上为制七言长诗以破其说，名曰《铁券行》，臣幸获睹焉。自圣人以书契代结绳之政，太朴虽散，天理之真淳者，犹在人也。治稍下衰，而《誓》、《诰》兴。信不足，有不信。夏后作《誓》，而民始叛；殷人作《诰》，而下益惑。盖自结绳而为书契，自书契而为《誓》、《诰》，利害相摩，机械相直。君父而臣子也，君有不得于其臣，臣有不得于其君；天理之存者，曾不毫发，况又自《誓》、《诰》而为铁券，其欲使人不叛且惑，亦难矣！故施之藩镇，不可也。黄河、泰山之盟，不能救韩、彭于旋踵之顷；赤心、白日之语，又安可保唐室于威令复振之后乎？施于功臣，亦不可也。君不得于其臣，而与之为不直；臣不得于其君，而受之为不义。不直不义，几何其不以功臣为藩镇也？大哉，孔子之言曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉！”知乎此，则知圣人所以及豚鱼者，为不在彼也。臣窃伏观章宗皇帝以仁圣人之姿、渊懿之智、缉熙光明之学，正心、诚意、修身、治天下二十年之间，大信之所孚，股肱大臣之贵，舆台皂隶之贱，皆不言而喻，不约而随，不契而合，不胶而固。其视前世《誓》、《诰》之繁，固已贯三光而洞九泉矣，况于恃片铁以为固者乎？宜其播之于号令，发之于歌诗，慨然自得于大道破裂之后，祛千载之惑，为万世之戒也如此。有诏下臣，为作篇引。谨昧死百拜而言曰：“圣人之公、之信，皆天也，臣何足以知之？若夫云汉之昭回，日星之炳耀，编之诗书而无愧，质之鬼神而不疑者，臣愚不自度量，尚庶几自托于不腐云。”臣谨引。

秦王擒窦建德降王世充露布已上二篇，正大夫年五月，应辞科程文。余二篇，《光武中兴颂》、《大司农箴》亡。不及录。

臣闻，天地之大无不容，王者所以悉臣而悉主；雷霆之击无不灭，神兵所以万举而万全。其有怙奸自终，同恶相济，虽合从连衡而自为得计，而禁暴诛乱者理有固然。辅车之势未成，连颈之刑已及。陈余之辅赵歇，竟成泜水之亡；公孙之得隗嚣，何救咸门之酷？明鉴不远，覆辙相寻。我国家统接轩符，乱除秦迹，断鳌足以立四极，射旄头而靖八荒。南征北怨，而俱荷来苏；西被东渐，而无思不服。独兹狂狡，犹尔跳梁。窦建德、王世充者，阘茸下材，昏迷小丑，要领不足以膏斧钺，名姓不足以污简书。僭号位以自居，意兵刑之莫及。狐鼠不神于昼出，鹰鸠当化于阳和。敢为掎角之谋，自隔照临之远，鱼肉兆姓，涂炭二方。稔恶贯以既盈，谅灵诛之莫逭。五侯其愤，期分项羽之尸；四冢既成，待葬蚩尤之骨。臣与诸将等致行天讨，动禀睿谋，谓虢既灭则虞自亡，故燕可先而齐当后。肃将禁旅，进次东都。贼既身来，义当面喻。人有请师之学，天开悔祸之期，今不自归，后将无及。计即从于驯伏，乃更肆于凭陵，不虞当辙之难，遽有背城之役。臣等先登进击，深入合攻。战声腾洛水之波，怒气动邙山之色，纷投戈而蔽野，殷流血之成川。健将既歼，余众皆溃。世充则坚壁自固，恃求援之方来；建德则埽境赴期，曾胥亡之不悟。臣等鼓已捷之勇，迎自送之师，破竹未比乎发机，建瓴莫喻其乘势。武牢方启，突骑直前，诸将引阵以当其冲，微臣卷甲以出其后。鱼鲵自警，虮虱相悲，以彼气之既归，当我军之方锐。乱难复整，徒夸军属于鹊山；势不久存，果见豆亡于牛谷。臣以既擒夏贼，寻诣洛师，示之已获之俘，纵其所遣之使。世充外谋已败，内势又穷，知无地而可逃，乃诣军而自缚。一卒不损，二盗克平。其东都吏民等，虐政久罹，王灵甫及，金鼓动发生之气，旌旗导长养之风，莫不动地欢呼，戴天感泣。廓妖氛而一埽，混文轨而大同，升平之期，自今以始。兹盖伏遇皇帝陛下沉几先物，神武应期，从容高拱乎九重之中，纤悉周知于万里之外。日将旦而群阴伏，顾小窃之何施；天不言而四时行，宜隽功之丕应。臣某等谬司戎律，初乏将材，仰凭折棰之神，俯遂请缨之志。七旬来格，微劳深愧于禹征，万寿无疆，善颂敢忘于武拜？

拟贺登宝位表已下五题，正大元年，奉都堂钧旨作。

中国之有至仁，无思不服；圣人之得大宝，咸与维新。凡在照临，举深庆抃。中谢窃以社稷隆神器之重，父子处人伦之先，付与既公，众庶斯定。我国家光宅天下，丕冒海隅，世祚承平，古无伦拟。先皇帝总持权柄，宏济艰难，安强成道德之威，信顺得天人之助，大功甫集，明命有归。钦惟皇帝陛下，孝弟通于神明，忠厚及于草木。圣神文武，克享皇天之心；狱讼讴歌，皆曰吾君之子。百年享国，初得正传；三后在天，更无遗恨。大定、明昌之治，增光宜及于此时；周宣夏后之功，专美岂容于他日？风云嘉会，日月中兴。臣等夙被生成，重叨际会，接千岁之统，既欣历数之有归；上万年之觞，行庆版图之尽复。

拟立东宫诏

惟王建国，笃为长世之谋；惟国立储，茂正万邦之本。位号定而不以为悦；典礼崇而莫敢以为私。眷予上嗣之良，优有中兴之略，内则视膳问安之礼备，外则尊道让齿之义隆，蔼然仁孝之称，粹矣温文之表。朕自绍休于大统，犹虚位于东朝，乃考蓍龟之占，乃稽方册之宝。夏后与子，天人之望攸归；周家尚亲，庙社之尊斯在。载涓谷旦，爰辟青宫，下以副四海之心，上以对两宫之训。某可立为皇太子。於戏！文昭武穆，夙诒燕翼之谋；震长离明，本有承华之象。尚因主鬯之重，嗣启迓衡之期。

拟除枢密使制

在天垂象，玑衡通紫极之严；稽古象贤，宥密极洪枢之峻。故非智辩无穷，则不足以语成败安危之要；非威望素重，则不足以驭枭俊强悍之臣。敷求天下之奇才，以属国家之大计，诞告于众，予得其人。具官某，沉鸷有谋，矜严不挠，达用兵之善志，厉许国之精忠。戎阵有年，肤公屡奏。出奇应变，森然武库之雄；厌难折冲，隐若长城之固。属机庭之虚职，咨群牧以择贤。才气无双，士皆乐属李广；策虑愊亿，时则有若陈汤。是用假以本兵之权，置诸右府之长。於戏！汉有汲长孺，邪谋寝于淮南；唐相李文饶，威令行于河朔。盖屈人贵乎不战，而销患在于亡形。予将以中兴而责成，尔其以上策而自任，尚恢远略，无及近功！

拟御史大夫让枢密使表

宪府备员，积有妨贤之畏；枢庭谋帅，遽膺制胜之求。拊陋质以何堪，对宠光而知惧。中谢臣闻受禄过量，忠臣耻其素餐：因能任官，明主不以私授。盖物胜于权，则衡为之殆；马竭其力，则御速于颠。臣虽至愚，敢忘斯义？伏念臣智灵弗竞，器蕴尤疏；初无落落过人之材，徒有区区自信之志。荐更中外，无补事功；窃忧大谴之方来，敢谓异恩之横被？而况枢极通帝位之纪，宥府严师律之谋，周设六官，司马联于冢宰；汉分三府，太尉列于中台，故必文武智能之臣，乃付腹心爪牙之任。人歌宣后，岂无吉甫之宪邦；天启高皇，宜得留侯而筹幄。顾以去非才而叨据，在于公议而谓何？伏望皇帝陛下，大道曲全，至明博照，察臣心之有愧，悯臣力之弗胜，追还误恩，妙简良辅。退而劳力，足昭名器之至公；因是得人，旋至朝廷之增重。

拟除司农卿制

田政维天下之大纲，古有播百谷之命；农臣分户曹之外务，今为治六府之官。况假以部使者之权，位于中执法之次，自非智数足以丰财赋，风采足以动搢绅，则何以察吏治之否臧，究货源之通塞？畴若予采，佥曰汝谐。具官某，志大而气刚，智明而才邵。遇事不滞，砉然新发之锋；挺身而前，懔乎后雕之节。自预时髦之选，浸阶华贯之游，蔚为名臣，简在朕听。是用进以穑臣之贰，委兹邦计之繁。朕惟西北用兵以来，朝廷多事之际，敛散之术既废，罪功之辨不明，官必仰给于创罢之民，民或重困于侵渔之吏。盖基本急于爱养，而纲纪贵乎设张。朕方以一道之事而责成，尔得以三载之功而自效。於戏！生之有道，则财恒足；率之以正，则令必行。刘晏之轻重相权，算不忘于马上；范滂之澄清自任，志已见于车中。罔俾斯人，专美前世！

卷第十六

碑铭表志碣

平章政事寿国张文贞公神道碑

故相寿国张公之孙好退谓某言：“先大父之薨，参知政事高公子约为神道碑。碑石已具，遭贞祐之乱，不克立。好退南渡二十年，乃还乡里。思卒前事，而高公之文于时事有嫌，不敢复议。惟我先人以书生起家，仕宦至宰相，身存践履之实，国有经纶之业。虽流风未远，而人代既迁，征良史则坠简已亡，怀旧俗则高年垂尽。瞻言丘陇，旌纪寂寥。好退无所似肖，不能奉扬徽烈，负衅蒙累，无以自处。诚得吾子辱以第二碑赐之，则瞑目为无憾矣！敢百拜以请。”某窃自念言，不腆之文，顾无足以纪公之美，且不能继于高公之文之后，固宜以不敏辞。所以不敢终辞者，盖金朝官制，大臣有上下四府之目。自尚书令而下，左右丞相、平章政事二人为宰相；尚书左右丞、参知政事二人为执政官。凡在此位者，内属外戚，与国人有战伐之功、豫腹心之谋者为多；潢霫之人，以阀阅见推者次之；参用进士，则又次之。其所谓进士者，特以示公道、系人望焉尔。轩轾之权既分。疏密之情亦异。孤寒之迹，处乎危疑之间；难人之言，夺于众多之口。以常情度之，谓必以苟容为得计，循默为知体矣。然而持区区之忠，以尽心于所事，如石右丞踞、董右丞师、中胥莘公鼎之流，慨然以名臣自任者，亦时有之。惟公历仕四朝，再秉钧轴，不难于他人之所难，不徇于世俗之所徇。忠信笃实，足以自结人主；名德雅望，足以师表百僚；敦庞耆艾，足以填国家而抚百姓。故百年以来，谈良相者莫不以公为称首。夫善化一乡，智效一官，人且喜闻而乐道之，不欲使之随世磨灭；有如我公，乃不得以著金石，传永久，秉笔之士将不有任其责者乎？谨按：仪同三司、平章政事寿国文贞公，讳万公，字良辅，姓张氏，唐名臣公谨之后。唐末有自东海徙汶上者，后又徙东阿，遂为东阿人。曾祖讳晞，行善好施，乡人归之。宣政末，常出财佐军。二子得补国子助教。用公贵，赠银青荣禄大夫、清河郡侯。妣刘氏，清河郡太夫人。祖讳询，孝弟力田，家用不匮，赠金紫光禄大夫，清河郡公。妣崔氏，清河郡太夫人。考讳弥学，笃于学问，以尚书为专门之业。初应乡试，擢本经第一。后罢经义科，以词赋取士，复豫荐书。已而叹曰：“丈夫宁老于童子雕虫之技邪？吾不复出矣！”。常铭其左右云：“欲求子孙，先当积孝；欲求聪明，先当积学。”世以为名言。累赠崇进寿国公。妣王氏，寿国太夫人。生四子，公其第四子也。崇进公尝梦至一大官府，署曰“张万相公之室。”已而公生。因以名焉。公幼颖悟，号称博闻强记。弱冠登正隆二年词赋进士第。释褐颍顺军新郑县主簿。丁崇进公忧。服除，调沂州费县主簿。正隆政衰，盗贼群起。公有策御之，盗为衰止，邑人赖焉。大定四年，调辽阳府路辰渌盐司判官。课最，超淄川长山令。去官之日，百姓为之立祠。十五年，充尚书省令史。考满，迁河北西路转运司都勾判官。岁余，改大理司直。十九年，迁武宁军节度副使。二十一年，召为尚书省右司都事。朝廷知公始将大用矣。未几，摄同知登闻检院事，奏对称旨，乃真受焉。再迁侍御史。不数月，改右司员外郎郎中。敷奏详明，不为缘饰，世宗嘉赏之，顾谓侍臣曰：“张万公，纯直人也。”俄迁刑部侍郎。章宗即位，诏以遗留使于宋。使还，会创设提刑司，首命公为河南路提刑使。不年，御史台奏课为凡路之最，擢拜御史中丞。时明昌元年也。元妃李氏有宠，上欲立为后，台谏以为不可，交攻之。监察御史姬端修、右拾遗路铎、翰林修撰赵秉文，皆得罪去。一日，上遣中使密访公：“吾欲立后，何所不可，而台谏乃不相容？卿以为如何？”公言：“此大事，明日当面奏。”及对，因为上言：“国朝立后，非贵种不豫选择。元妃本出太府监户，细微之极，岂得母天下？”上默不言。明日，出公为彰德军节度使、兼应州管内观察使。其后立后议寝。上思公言，召为大兴府尹。二年九月，拜参知政事。以太夫人年过八十，表乞就养，不许。未几，复申前请，乃授山东西路兵马都总管、兼判东平府事，以便亲。岁余，复以亲老为言，乃听归侍。六年，起为河中府尹。时属军兴，调度百出，公为之平物价，宽民力，比他州所费省者什六七。承安三年正月，上以太夫人之故，移公济南尹。河中之人，为建去思堂，画像事之。九月，丁内艰。卒哭，诏以明年正月朝京师。起，复授平章政事、超资善大夫，封寿国公。主兵者言：“比岁征伐，多至败衅，凡以军事所给之地不足自赡，至有不免饥寒者，所以无斗志。愿括民田之冒税者，分给之，则战自倍矣。”朝臣议已定，公独上章极谏其不可者五。大略以为军旅之后，疮痍未复，百姓拊摩之不暇，何可重扰？一也；通检未久，田有定籍，括之必不能尽，适足以增猾吏之敝，长告讦之风，二也；浮费侈用，不可胜计，推之以养军，可敛不及民而足，无待于夺民之田，三也；兵士失于选择，强弱不别，而使之同田而共食，振厉者无以尽其力，而疲劣者得以容其奸，四也；夺民而与军，得军心而失天下心，其祸有不胜言者，五也。必不得已，乞以冒地之已括者，召民莳之，以所入赡军，则军有坐获之利，而民无被夺之怨矣。不从。即以衰病不任职，乞罢。赐告两月，且以尚医调护之。泰和元年六月，连章请老，迁荣禄大夫，且以公第四子某赴庭试，当同进士出身，诏充合门祗候，又改笔砚局承应，寻赐进士第。所以优礼公者，佗相莫与为比。二年，章再上，有旨：“卿频上章告老，宁以言事不见从，或与同列者有差别故邪？何求去之数也？”公奏言：“臣诚衰老，当避贤者路，无佗意也。”三年正月，章再上，不允，加银青荣禄大夫。三月，历举者，求去甚力，上为感动，中使宜旨：“朕初即位，首命卿入政府，继迁相位。以卿习于典故，处事详雅，春秋虽高，而神明未衰，故且以机务相劳。今去意既坚，不得不屈朕以从卿耳。”明日入辞，诏以金紫光禄大夫致仕。公退居，上所以待之者不少衰。朝廷有大利害，则遣使者就访之。六年，南鄙用兵，上以山东重地，须大臣镇抚之，手诏起公判济同府山东东西路宣抚使，便宜行事。公为之布教条，问民所疾苦，贷逋赋以宽流亡，假闲田以业单贫。戍边郡者，戒之以守疆场，毋敢妄动；莅州郡者，戒之以省符牒，毋敢妄扰。经画既定，即移文有司，乞还乡里。上优诏许之，仍加崇进，以荣其归。七年冬十月，寝疾。一日，令具汤沐，洒埽庭内，曰：“吾将逝矣。”命子益执笔书遗戒，戒子孙以贵薄尚俭而已。寻薨，春秋七十有四。上闻之震悼，辍视朝，赙赠加等，祭葬皆用诏书从事。有司考行，谥曰：“文贞”，仍赠开府仪同三司。以八年二月，举公之柩，葬于青太里北原之先茔。寿国夫人刘氏祔焉。大安元年，诏绘公像于衍庆宫，配享章宗庙庭。公资朴直，不自表襮。自少日，便能以沉默自养。平居不妄言笑。事亲孝，待昆弟有礼，与人交，不苟合。太夫人喜家居，留官下者未尝久；每一书示至，公必望拜庭下，欷歔流涕而后发；左右皆为感动。夫人前殁，章宗欲有所赐，再拜谢不敢当。洁居终身，两童子自随，侍婢不得至其前。闲居乡县，与父老游，敦布衣之好，初不以名位自居。仕宦五十年，在州县，则治化清净，不事科罚，而人有畏爱之实；在朝廷，则切于论列，有不便于民者，必委曲道之，虽理若讦直，而辞气容貌不失其为大臣之体。大定之治，近古所未有，纪纲法度，备具周密。公在相位，谨奉行而重改作，得守文之体，故能不动声气而天下阴受其赐。古所谓“日计不足，月计有余”者，于兹见之。故尝论公平生所言者，不胜载；而系于废兴存亡者，有二事焉：一立后，二括田。立后难于从，而章宗从之；括田不难于从，而竟不听。其后武夫悍卒，倚国威以为重，山东、河朔上腴之田，民有耕之数世者，亦以冒占夺之。兵日益骄，民日益困，养成痈疽，计日而溃。贞祐之乱，盗贼满野，向之倚国威以为重者，人视之以为血仇骨怨，必报而后已；一顾盼之顷，皆狼狈于镝锋之下，虽赤子不能免。盖立后之事，在庭之臣皆以为不可，独上以为可，故公之言易为力；括田之事，上下皆以为可，而公独以为不可，故难为功。以一言之不相入，其祸果有不可胜言者，是不独在公为遗恨，异世相望，亦当有太息而流涕者。呜呼！岂非天邪？铭曰：

留侯授书，三往鸡鸣，济北有期，乃祠嘉平。神物不亡，时出效灵。谷城之张，帝傅载生。帝傅维何？文贞寿公。木讷之刚，朴鲁之忠，以静而应，以介而通，悃愊无华，安事勇功？郎署擢长，宪台进贰，相业之良，兴陵所试。大定之治，讲若画一。公如曹参，守而勿失，守而勿失，民以宁谧。赐则阴受，迹容致诘。皇天生之，曷不成之？孝孙受之，曷不究之？在昔所难，在听思聪。乌群于前，孰知雌雄？兵以农战，国从本固，皮之不存，毛将安傅？一言之微，邦可以兴，作法于贪，敝将曷胜？悔罔后及，忠无前寤，我思古人，爱而莫助。黄山之阳，乔木苍苍，公墓有碑，千载涕滂。

王黄华墓碑

泰和壬戌冬，内翰王公卒于京师。道陵雅知公家无余财，将无以为葬也，诏有司赙钱八十万，以给丧事，求生平诗文，藏之秘阁。未几，以御制诗赐其家，其引云：“王遵古，朕之故人也。乃子庭筠复以才选，直禁林者首尾十年。今兹云亡，玉堂东观，无复斯人矣。其家以遗文来上，寻绎之久，良用怆然。”而其诗有“天材超迈、无惭琬王火又”之句，盖公门阀、人品、器识、文艺，一时名卿材大夫少有出其右者；上意亦恨其得之晚，而用之者百未一试也，故殷重嗟惜之如此。公讳庭筠，字子端，姓王氏。家牒载：其三十二代祖烈，太原祁人，避汉末之乱，徙居辽东。曹公特征，不应，隐居终身。其后辽东亦乱，子孙散处东夷。十七代孙文林，仕高丽，为西部将，殁于王事。又八世曰乐德，居渤海，以孝闻。辽太祖平渤海，封其子为东丹王，都辽阳。乐德之曾孙继远，仕为翰林学士，因迁家辽阳。继远孙中作使咸饬，避大林延之难，迁渔阳。咸饬孙六宅，使恩州刺史叔宁，迁白霫。六宅生永寿，居韩州。辽天庆中迁盖州之态岳县，遂占籍焉。永寿之长子政，事金朝，官至金吾卫上将军、建州保静军节度使。保静之中子遵古，字元仲，正隆五年进士，仕为中大夫、翰林直学士。文行兼备，潜心伊洛之学，言论皆可纪述。明昌应诏，有“昔人君子”之目。子孙以“昔人”名所居之山，而“君子”名其泉，所为志也。中大夫四子庭玉、庭坚，次即公，太师、南阳郡王张公浩之外孙。生未期，视书，识十七字。六岁，闻父兄诵书，能通大义。七岁，学诗。十一岁，赋全题，读书五行俱下，日记五千余言。涿郡王公翛然，风岸孤峻，少所许可；一见公，以国士许之。弱冠，擢大定十六年甲科，释褐承事郎、恩州军事判官。临政即有能官之誉。郡民邹四者，谋为不轨，事觉，逮捕千余人，而邹四者窜匿不能得。朝廷遣大理司直王仲翰，与公治其狱。公以计获邹四，分别诖误，坐豫谋者，十二人而已。再调馆陶主簿。公蚤有重名，天下士夫想闻风采，谓当一日九迁；乃今碌碌常选，限于贤愚同滞之域。簿书期会，随俗俯仰，殊不自聊。秩甫满，单车径去。卜居隆虑，周览山川，以谓西山横截千里，隐然如卧龙，起天平、黄华，至鲁般门，龙之首、脊、肋、尾皆具。而黄华蔚然，涵浓秀之气。山有慈明、觉仁二寺，上下相去不半里所。西抵镜台，直鸡翅洪之悬流，幽林穹谷，万景坌集，一水一石，皆昆阆间物；顾视尘世，殆不可一日居也。乃置家相下，买田隆虑，借二寺为栖息之地，时往啸咏，若将终身焉。晋人庾衮，隐居义阳，仅见于传记。黄华虽胜绝，而近代无所知名，至于高贤题咏，亦罕及之。自公来居，以“黄华山主”自号。兹山因之桀出太行之上，人境俱胜，于公见之。山居前后十年，得悉力经史，务为无所不窥，旁及释老家，尤所精诣。学益博，志节益高，而名益重。明昌初，用荐者，以书画局都监召。俄授应奉翰林文字、同知制诰，迁翰林修撰。坐为言事者所累，出为郑州防御判官。承安初，继丁内外艰，哀毁骨立，几至不起。四年，起复，应奉翰林文字。泰和元年，复翰林修撰。扈从秋山，应制赋诗，至三十余首，宠眷优异，盖将大用。期年罹此不幸，春秋五十有二，实二年十月之十日也。官至承务郎，绯衣银鱼。夫人张氏，亦太师女孙。子，男三人：万安、万孙、万吉，皆蚤卒；女三人：长曰从净，幼为女冠，公没后，以能诗召见，特加敬异；次曰琳秀，入侍掖庭；季女幼，在室。公既无子，以弟庭淡之次子万庆为之后，以荫补官，至行尚书省左右司郎中。