遗山集

耳！”遂拔佩刀自刭。时年四十有六。褒赠正奉大夫、昌武军节度使。初娶邓氏，继娶郑氏，并封濮阳郡夫人。子男二人：长曰挺，字孟卿，业进士；次曰援，字仲经。女一人，适进士刘茂。孙男七人：琥、璘、、，皆业进士，玮、瓛、管及女孙二人，尚幼。初，河闲许古道真，以直言极谏称于德陵朝；正大初，诣阙拜章，言：“八座皆非其材；省寺小臣，有可任宰相者。不大升黜之，则无以致中兴。”章奏，召道真赴都堂，问孰为可相？道真以尚书省掾商衡对。当是时，上新即大位，经略四方，思所以宏济艰难者为甚力。道真已得请，居伊川，即命驿召致之，复右司谏。天下想望风采，道真亦慷慨愿以人所不敢言者为天子言之。及论天下事，首以公为可相，则公之材为可知矣！公事长上以礼，接下以诚，与人交，敦终始。家居怡然无愠容。性嗜学，藏书数千卷，古今金石遗文，人所不能致者，往往有之。南渡以来，士大夫以救世之学自名，高者阔略而无所统纪，下者或于米盐簿书之闲。公天资雅重，遇事不碌碌，人所不能措手者，率优为之；苟可以利物，则死生祸福不复计。平居以大事自任，而人亦以大任期之。评者至今以公用违其长、使之卒然就一死，为斯世惜也！故好问铭其墓云云。桉公所藏及记录者，有唐武德三年远祖司空勋国公问山诰，有“体质平允，才器敏洽，宣力义旗，功参造昧。可吏部尚书。”宣和内府物也。已下皆《晦道堂》题咏，备在《家录》。自余玉牒，授之楚尾毛观复、给事中知曹州兴仁军府事三衢卢襄赞元、济北李那商老、任庭玉、邓忠臣、山东路提刑使济阴贺公叟、杨庭、东平路转运使乡先生李上达及子省元防方平、濮州军事判官林棣姚建荣兴祖、尚书左丞寿国公金城高汝砺岩甫、同知临洮府事兼积石州刺史平阳孔天监伟明、尚书右丞汶水贾守谦益之、谏议大夫滹南许古道真、户部尚书权参知政事台山杨慥叔玉、尚书左丞日照张行忠信甫、平章政事萧国公东阿侯挚莘卿、大司农户部尚书相人张正伦公理等，书札诗篇在《家录》。翰林应奉东明王鹗百一，尝作诰词云：“出知外县，懔乎其德让之遗；入掾中台，魁然有宰辅之望。”礼部闲闲赵公许与公有“鹏飞九万里，风斯在下”之语。其为时贤所推重如此，尚何待仆言！正叔以通家之故，请为《千秋录》作《后记》，因得件右之。或疑商氏名德相望，而报施未丰者；窃以水喻之：今夫流泉出石罅闲，从滥觞之微，涓涓而不绝；及其合支流，会众川，储蓄渊渟，尽洄洑舒徐之态；鼓之以长风，驱之以迅雷，泄云雨而涵鬼物，虽有千石之舟，十丈之樯，迟回顾盼而不敢发。盖从微至著，而有本者必如是耳。今孟卿馆严侯之门者十余年，侯温然执拥彗之敬；海内名胜，率以清庙之器许之。诸郎玉石秀发，生长见闻，宜有不资于人而自媺者。正叔年甫六十，安闲乐易，福禄方来。他日羔雁成群，极人闲盛事，当信仆言之不妄云。癸丑二月吉日，河东元好问裕之谨书。

故物谱

予家所藏书，宋元祐以前物也。法书则唐人笔迹及五代写本为多，画有李、范、许、郭诸人高品。就中薛稷《六鹤》最为超绝，先大父铜山府君官汲县时，官卖宣和内府物也。铜碌两小山，以酒沃之，青翠可摘。府君部役时物也。“风”字大砚，先东岩君教授乡里时物也。铜雀研，背有大钱一，天禄一，坚重致密，与石无异，先陇城府君官翼州时物也。贞祐丙子之兵，藏书壁闲，得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》三史、《庄子》、《文选》之等，尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是岁寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。今此数物，多予南州所得，或向时之遗也。往在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处所，传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙、签题印识、犹梦寐见之。《诗》有之：“维桑与梓，必恭敬止”。以予心忖度之，知吾子孙却后当以不知吾今日之为恨也。或曰：“物之阅人多矣！世之人玩于物、而反为物所玩，贪多务取、巧偷豪夺、遗簪败履、恻然兴怀者，皆是也。李文饶志平泉草木，有‘后世毁一树一石，非吾子孙’之语；欧阳公至以庸愚处之。至于法书名画，若桓玄之爱玩、王涯之固护，非不为数百年计，然不旋踵、已为大有力者负之而趋。我躬之不可必，奚我后之恤哉？”予以为不然。三代鼎钟，其初出于圣人之制，今其款识故在。不曰“永用享”，则曰“子子孙孙永宝用”，岂为圣人者超然远览，而不能忘情于一物邪？抑知其不能必为我有而固欲必之也？盖自庄周、列御寇之说盛，世之诞者遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事、有不满一笑者，况外物之外者乎？虽然，彼固有方内外之辩矣。道不同不相为谋，使渠果能寒而忘衣、饥而忘食，以游于方之外，虽渺万物而空之，犹有托焉尔；如曰不然，则备物以致用、守器以为智，惟得之有道、传之无愧斯可矣！亦何必即空以遗累、矫情以趋达、以取异于世邪？乃作《故物谱》。丙申八月二十有二日，洛州元氏。太原房某引。

卷第四十

上梁文

南宫庙学大成殿上梁文

儿郎伟！窃以穷则变，变则通，圣人之道所以亘万世而无敝；庶而富，富而教，司徒之官所以敬五典之克从。方属灵台偃伯之秋，宜有庠序盈门之胜。眷紫微之旧治，肇清庙之新基。繄改作之良难，知乐成之有在。中国有《诗》、《书》之教，风以动之；癃老思德化之成，今其时矣。敢窃《閟宫》之义，以佐武城之歌。

儿郎伟！抛梁东，井邑弓刀变旧风。孝悌力田从此始，衣冠礼乐有儒宫。

南，极目农郊露气酣。五亩树桑明府教，马鸣无用说宜蚕。

西，木铎新声换鼓鼙。学馆大亨知有日，富儿未用笑朝齑。

北，草创古来须润色。妙年令佐向儒风，子弟于今有矜式。

上，汉日乡贤多将相。儒林发藻广川君，奎壁光芒三万丈。

下，弦诵洋洋新美化。朝家频赐鹤头书，长吏今年应劝驾。

伏愿上梁之后，生徒石室，常师蜀郡之文翁；保障茧丝，不愧晋阳之尹铎。旁沾邻郡，共洽文明。

南阳廨暑上梁文

拙以力，巧以劳，野人养君子之义；政有居，讼有所，国家谨官府之常。繄改作之果难，宜乐成之有在；爰从旧邑，改隶新州。一朝公廨之递迁，三政民居之杂处；吏卒靡瞻依之地，簿书失扃鐍之严。加之僦直稍愆，公移即至；度财计役，有司诚惮于纷更；习陋安卑，识者亦为之窃笑。眷惟吾土，今号名藩，田则九州上腴，人则四方和会。山连岘首，如瞻大将之鼓旗；树入舂陵，犹有故乡之城郭。岂有官为十万户之长，地方二千里而遥，陛级不为少崇、绳墨自拘之如此？后逸

外家别业上梁文

穷于途者返于家，乃人情之必至；劳以生而佚以老，亦天道之自然。方属风霜匽薄之余，而有里社浮湛之渐。兹焉卜筑，今也落成。遗山道人，蟫蠹书痴，鸡虫禄薄，猥以勃窣槃跚之迹，仕于危急存亡之秋。左曹之斗食未迁，东道之戈船已御。久矣公私之俱罄，困于春夏之长围。穷甚析骸，死唯束手。人望荆兄之通好，义均纪季之附庸。出涕而女于吴，莫追于既往；下车而封之杞，有觊于方来。谋则佥同，议当执抗？爰自上书宰相，所谓试微躯于万仞不测之渊；至于喋血京师，亦常保百族于群盗垂涎之口。皇天后土，实闻存赵之谋；枯木死灰，无复哭秦之泪。初，一军构乱，群小归功，劫太学之名流，文郑人之逆节。命由威制，佞岂愿为？就磨甘露御书之碑，细刻锦溪书叟之笔。蜀家降款，具存李昊之世修；赵王禅文，何豫陆机之手迹？《文选》：《谢平原内史表》伊谁受赏，于我嫁名？悼同声同气之闲，有无罪无辜之谤。耿孤怀之自信，听众口之合攻。果吮痈舐痔之自甘，虽窜海投山其何恨！惟彼证龟而作鳖，始于养虺以成蛇。追韩之骑甫还，射羿之弓随彀。予北渡之初。献书中令君。请以一寺观所费，养天下名士。造谤者二三，亦书中叙举之类也。以流言之自止，知神理之可凭。复齿平民，仅延残喘；泽畔而湘累已老，楼中而楚望奚穷？怀先人之敝庐，可怜焦土；眷外家之宅相，更愧前途。岂谓事有幸成，计尤私便；东诸侯助竹木之养，王录事寄草堂之赀。占松声之一丘，东皋子《北山赋》：“菊花两岸，松声一丘。”近桃花之三洞。予此别业与白子西所居相近。东墙西壁，无补拆之劳；上雨旁风，有闭藏之固。已与编户细民而杂处，敢用失侯故将而自名？因之挫锐以解纷，且以安常而处顺。老盆浊酒，便当接田父之欢；春韭晚崧，尚愧夺园夫之利。彼扶摇直上，击水三千；韦杜城南，去天尺五；坐庙堂佐天子，盖有命焉。使乡里称善人，斯亦足矣！辄取合欢之意，演为助役之谣：

儿郎伟！抛梁东，人笑家山蕙帐空。老大读书无用处，且将耕获教儿童。

南，羊谷山中好石龛。杖屦一游无脚力，会稽禹穴更须探。

西，未要坊名改碧鸡。种下五株桃树子，本无心学浣花溪。

北，老怯寒冬思密室。岭头骑马是官人，万里风来沙土黑。

上，何人落日心犹壮？云闲道有少微星，两眼眵昏无复望。

下，百尺长松绕茅舍。他年拈出次山诗，七十腰镰行时稼。“长松万株绕茅舍”，又云“老公七十自腰镰，将引儿孙行时稼。”此吾家次山公诗也。

伏愿上梁之后，里仁为美，邻德不孤；子期永作知音，曹子期，吾先友季鹰蚤思命驾。张纬文留滞燕京。起居饮食，身为无事之人；伏腊岁时；家有长生之酿。旁沾亲旧，共乐安闲。

青词

太夫人五七青词

恩重托身，生成之义等；礼名犹子，嗣续之道存。痛卵翼之未终，忽杯棬之永弃。敢伸悃愊，仰诉昊苍：中谢伏念臣母张，妇德成家，母仪范世。俭必求于中礼，严不至于失慈。所以命臣者，其道公；所以拊臣者，其勤尽。三釜得暂荣之禄，百身无可赎之年。涓埃之愿莫施，风树之悲曷已！惟幽诚之有假，或冥福之可徼。敬叩玄科，窃依真荫。土灰有望，傥沾再造之仁；草木何知，永戴曲全之赐。

刘宣抚设醮青词

威然后惩，恒情之必至；救而不弃，大道之曲成。惟洪纤同万化之归，故幽显靡一诚之闲。敢殚悃愊，仰叩希夷：中谢伏念臣某，尘劫赋形，昏衢失步；偶会崩离之遇，妄从角逐之余。出入两州，因循十稔，岂微劳之可录？徒多罪之与俱。果令暮景之桑榆，寻蹈畏涂之荆棘。忧虞甫集，丧病踵来。暴贵非祥，固退藏之已晚；孤根易桡，任摧折以何堪。悔莫自追，孽将安逭？眷深衷之有假，尚后福之可徼。载举玄科，窃依真荫。恭惟至公立德，宏济为仁，闵其翾飞蠕动之愚，重以气化形生之赐。土灰有望，傥沾善贷之私；沟壑未填，举是自新之日。

张喜千户青词

暴贵无渐，一归自召之灾；大德曰生，万有必从之欲。敢殚悃愊，仰叩希夷：臣某腐朽余生，编齐庶品；匪时缘之幸际，抚气质以奚堪？户封已迫于通侯，子婿继联于鼎族。满盈之极，负乘是忧。果罹瘗夭之殃，危失保家之长。尚赖至仁之宏济，庶几大道之曲成。恭桉玄科，窃依真荫。自同草土，固所谢之莫知；未即灰钉，惟改新之永誓。

樊守谢土词

营建非时，事关于仓卒；阴阳干禁，理藉于祈禳。恭扣玄科，切依真荫。有相之道，何知阴隲之私；永建尔家，尚觊曲成之赐。

郡守天池祈雨状

维太岁甲辰四月辛未朔，二十四日甲午，忻州某官等惶恐百拜，献状天池龙君殿下：惟神血食一方，膏润千里，灵应之迹，著见有年。某等资品凡陋，德薄任重，不能抚安闾里，召迎和气。自开岁以来，虽尝被一溉之赐；既雨而旱，今已十旬。夏苗欲枯，秋稼无望。民庶嗷嗷，将遂逋播。匪我神明，则将畴诉。乃涓吉旦，谨遣管内僧某、道士某，躬请灵湫，奉迎甘泽。某卑职所限，止于道左，颙俟云舆、风马，尚辱临之。不胜恳祷之至！谨状。

祭文

祭飞蝗文

粤惟此州，百道从出。调度之急，膏血既枯；悬望此秋，以纾日夕。沴气所召，百螣踵来；种类之繁，蔽映天日；如云之稼，一饱莫供。道路嗷嗷，无望卒岁。考之传记，事有前闻：鲁公中牟，今为异政；贪墨汝罚，讵曰弗灵？言念兹时，濒于陆沈，吏实不德，民则何辜？岁或凶荒，转死谁救？敢殚志愿，神其悯之！

为第四女配婿祭家庙文

维太岁辛亥十二月丙辰朔，十有四日己巳，孝曾孙元某谨以家奠，敢昭告于显曾祖忠显府君、曾祖妣王氏，显祖朝列大夫铜山府君、显祖妣河南县太君赵氏，显伯考赠中顺大夫东岩府君、显伯妣河南郡太君王氏，显考广威陇城府君、显妣河南县太君张氏：先以庚戌八月，为第四女择配，得世官张氏之长子兴祖作婿。家居龟筮叶吉。今正是时，庙授有仪，式伸虔告。尚飨。

中令耶律公祭先妣国夫人文

维大朝癸卯岁八月乙巳朔五日己酉，哀子某谨以家奠、敢昭告于先妣国夫人苏氏之灵：负衅蒙累，贻祸庭闱；龟筮告期，迫于襄事；尚假残息，勉沥血诚。维先夫人系繇鼎族，天作之配，嫔于我家。妇德有光，母仪克备，《彤管》所拟，于古无惭。维我严君，蚤逢昌运，仕非为己，义不及私。家政所由，倚之中馈，悉力一志，以济时康。寅亮天功，实资内助。谓当阳报，俾寿而康；如何盛年，奄弃荣眷？相彼庶品，资于坤元，得一靡常，倏焉倾圯。藐是茕独，托体何从？创钜痛深，百霣奚赎？人皆有母，今我独无；哀哀昊穹，忍此荼毒！终天一恸，五内崩离。鸣呼哀哉，伏惟尚飨。

题跋

跋国朝名公书

任南麓书，如老法家断狱，网密文峻，不免严而少恩。使之治京兆，亦当不在赵、张、三王之下。黄山书，如湥山道人，草衣木食，不可以衣冠礼乐束缚。远而望之，知其为风尘表物。黄华书，如东晋名流，往往以风流自命，如封胡羯末犹有蕴藉可观。闲闲公书，如本色头陀，学至无学，横说竖说，无非般若。百年以来以书名者，多不愧古人。宇文太学叔通、王礼部无竞、蔡丞相伯坚父子、吴深州彦高、高待制子文，耳目于接见，行辈相后先为一时。任南麓、赵黄山、赵礼部、庞都运才卿、史集贤季宏、王都句清卿、许司谏道真为一时。庞、许且置，若党承旨正书八分，闲闲以为百年以来无与比者，篆字则李阳冰以后一人。郭忠恕、徐常侍不论。今卷中诸公书皆备，而竹溪独见遗；正如邺中宾客，应、刘、徐、阮皆天下之选，使坐无陈思王，则亦不得不为西园清夜惜也。岁甲午三月二十有三日书。

题樗轩九歌遗音大字后

胙国公诗笔圆美，字画清健。南渡以后，杨、赵诸公无不叹赏，有不待言者。公家所藏名画，当中秘十分之二。客至相与展玩，品第高下，至于笔虚笔实、前人不言之秘，皆纤悉道之。故时人推画中有鉴裁者，唯公与庞都运才卿、李治中平甫三二人而已。予意公画亦必入品，而世未尝见。盖诗与画同源，岂有工于彼而不工于此者？如前所书《九歌遗音》，谓非李思训著色、赵大年小景可耶？《九歌遗音》：“易西山，蓟东山，苍桧千章竹万竽，岭头云自闲。杏花残，欲春阑，立玉峰前水一湾。鸥飞落照闲。”正大三年季春二十三日为松庵书。

跋闲闲自书乐善堂诗

人皆有两足，不践荆棘地；人皆有两手，不劘虎兕齿。如何身与心，择善不如是？从善如登天，从恶如弃屣；而于趋舍乖，知之不审耳！盗跖脍人肝，颜子一瓢水；均为一窖尘，谁光百世祀？较其得失闲，奚翅千万里！所以贤达人，去彼而取此。道腴时隽永，世味不染指；作诗铭吾堂，兼以勖诸己。”闲闲公此诗为他人作，而皆公日用之实。古人谓“有德者必有言”，又曰“立言践行”，公无愧焉。今日见公心画，玩其辞旨，不觉敛衽生敬。公尝为襄城庙学作《省斋铭》云：“言有非邪？行有违邪？君子之弃、而小人之归邪？”铭不满二十言，而于三省之义，委曲备尽，可以一唱而三叹。惜今世不传，因附于此。癸丑六月吉日，门生河东元某谨书。

跋二张相帖

二张皆人豪，不应以责文士者责之。书粗记姓名已为过望，况工妙如此邪！

跋苏黄帖

苏、黄翰墨，片言只字，皆未名之宝。百不为多，一不为少。尚计少作邪！

跋松庵冯丈书

士大夫有天下重名、然其诗笔字画大有不能称副者。闲闲公有言：“以人品取字画，其失自欧公始。”如吾松庵丈，诗笔字画皆不减古人，以人品取之，欧公之言亦不为过。必有能辨之者。

跋苏叔党帖

叔党文笔雄赡，殊有凤毛。坡尝云：“海外无以自娱，过子每作文一篇，辄喜数日。”苏氏父子昆弟，文派若不相远，俗子乃疑《黄楼赋》，坡亦尝辨之。《风赋》，亦谓非坡不能作，不然亦当增入笔点窜之也。风俗薄恶如此！文赋且不论，至如叔党此帖，其得意处，岂亦坡代书邪？可以发一笑也。闰月十八日书。

跋东坡和渊明饮酒诗后

东坡和陶，气象只是坡诗。如云“三杯洗战国，一斗消强秦。”渊明决不能办此。独恨“空杯亦尝持”之句，与论无弦琴者自相矛盾。别一诗云：“二子真我客，不醉亦陶然。”此为佳。丙辰秋八月十二日题。

跋苏氏父子墨帖

次公字画，端愿而靖深，类其为人。小坡笔意稍纵放，然终不能改家法。“杞国节士”八大字，某不能识其妙处，故不敢妄论。甲寅闰月十有七日，同觉师太中清凉僧舍敬览。

题许汾阳诗后

眼医许太丞彦清，示其从祖汾阳君《山水图诗》。语意高妙，而其字画与明昌词人龙岩、黄华、黄山诸公、各自名家。世尤宝惜之。其子右司谏道真，亦以能书称。今以汾阳笔法较之，父子如出一手。生平亦尝见蔡大学安世、大丞相伯坚、潍州使君伯正甫三世传字学，虽明眼人亦不能辨。前辈守家法盖如此。汾阳守泽州日，戒子云：“娄相任唾面，周庙贵缄口。寸阴大禹惜，三命考甫定。”吾河东人至今传诵之。司谏在贞祐、兴定闲，直言极谏，与陈公正叔齐名，时号陈、许。父子名流，在中朝百余年少有似者。而彦清承其后，何其幸邪！彦清隐于技者三十年。技既高，又所至以善良称。谓之称其家，盖无愧也。此诗渠家青毡，其宝秘之，当令后人知世德之所自云。丙辰夏六月二十一日，晚进河东元某谨书。

毛氏家训后跋语

渭南君避地中方，正卿方从事洛阳之西枢。君手书戒敕，以公清廉正、不昧神理为言。内翰王君伯翼述之备矣。某向在汴梁，妇翁提举以宗盟之故，与君通谱谍，相好善已数十年矣。两君资禀高亮，略相仿佛，言行之闲有不期合而合者。提举驰驿方城御史以私愤横造飞语，遂陷诏狱。一偾而不复振，无所告语。书与渭南叙述始末，终之以许国之诚唯天地神祇可知。朝廷虽复知诬染，亦无为昭雪之者。此书正卿亦尝见示，因得并渭南手笔紬绎之。私窃慨叹。东坡有言：“人无所不至，唯天不容伪。”壬辰之乱，侯王家世之旧，忠贤名士之裔，不颠仆于草野，则流离于道路者多矣！大名毛氏将绝而复续、稍微而更炽，河润九里，泽及中表，孰谓不有以启之？吾知中方执笔之际，渭南之子孙弟侄、固已安居于鸡水之上矣。己酉冬，某自燕还幕府，馆客勤甚。公夫人，予姨也。获观世德名氏，敢以芜辞继于王内翰之后。十一月二十六日，侄婿河东元某敛衽书。

跋张仲可东阿乡贤记

东阿进士张仲可，以乡先生平章政事寿国张公、参知政事翰林学士承旨高公、平章政事萧国侯公而下，由文阶而进者凡二十有三人，既列其姓名刻之石，又誊写别本以示同志。仆意以为，寿公初谏立元妃李氏，再谏山东军括地，以为得军心而失民心，其祸有不可胜言者；言既不听，即致相印而归。风节凛凛，当代名臣无出其右者。萧公行台东平，威惠并举，山东父老焚香迎拜，有太平宰相之目。承旨公之死节，虽古人无以加；虽不见于金石，孰不敬而仰之？自余二十人，不见行事，徒记爵里。仆窃以为未尽。何则？追述先贤，乡里后生实任其责，柳子厚《先友纪》、《近世名臣言行录》有例也。至于大县万家，历承平百年之久，风化之所涵养，名节之所劝激，一介之士，时命不偶，赍志下泉以与草木同腐者，亦何可胜数！诚使见之纪录，如《汝南先贤》、《襄阳耆旧》，以垂示永久此例独不可援乎？仲可，名家子，有志于学，故敢以相告。见贾丈显之，尝试问之，以为如何？岁丁巳夏五月二十六日，河东人元某谨书。

跋紫微刘尊师山水

山水家李成、范宽之后，郭熙为高品。熙笔老而不衰，山谷诗有“郭熙虽老眼犹明”之句，记熙年八十余时画也。近世太原张公佐《山闲风雨》，有入神之妙，年八十六乃终。平生遗迹，河东往往有之。公佐之后，得紫微刘尊师。尊师爱画山水，晚得郭熙《平远》四幅，爱而学之，自是画笔大进。