醉经楼集

秋而惟一有校士省闱之行博士且上春官值余醉经楼成诸君子乃会饯于是而属记于余其楼在城西小西湖上有小景见诗中故不着

○寄声集序

学何为曰为道诗何为曰为学诗与学同方乎曰否学北方而诗南方今之诗与学犹古与曰惜也古两得而今两失也然则乭得闻与盖吾夫子年十有五而志于学其论志曰志于道曰兴于诗至于赞诗往往曰为此诗者其知道乎兴言志道言学也故学不志道不如勿学诗而无关吾学也不诗可也斯道也何道也尧舜周孔之道也古初大圣多出北方禀扶与之正气以君师天下立极万代陈良楚产也能悦周孔之道北学于中国孟子至以豪杰士归之盖北方之学有自来矣若夫诗则不然昔者舜操五弦奏南风以熏六合夫子删王国之风名曰二南南者南风之义也关睢寤寐淑女鹊巢于归百两均之舍己求贤则二南之义其最著者故有关睢而后有螽斯有鹊巢而后有小星而麟趾驺虞应焉说者谓唐虞太和在成周宇宙则二南为之也斯义也可以治心乐善不倦可以酬物不忮不求可以相天下休休好彦圣君子得之觧愠小人得之阜财故子谓伯鱼曰学诗乎又曰汝为周南召南矣乎学先诗诗先二南其益宏远矣觧者不得从而为之辞曰南者自北而南也其序关睢则又附会于不淫不伤之旨其义既湮其词又下遂启儒者矫枉之过义至以后妃之德为文王求后妃焉知其流不为导淫为长怨愈失而愈远也此夫子所谓面墙也夫学中而诗和学礼而诗乐学干健而诗坤顺也学之獘也刚不胜欲宜北而南矣诗之衰也温不胜厉宜南而北矣南北偏胜而中和道亡矣故北人宜南声也而学必北南人宜北学也而声必南吾夫子之惜子路不云乎先王制音奏中声以为节流入于南不归于北夫南生而北杀也乃子路惧而悔静思不食至于骨立夫子则又喜之曰过而能改其进矣夫其惜之也惜其不南于声也其喜之也喜其能北于学也夫道有相反而实相者学与诗是也郡侯蕲水徐公楚人也难不在南声生同文之代家周孔而户诗书难亦不在北学顾侯以早岁登第居相里出相门初仕令尹而民争尸祝之既才且隽竟不甘受其职拔沉浮中外二十余年而后守吾郡也或者处此无论声不能平即宿昔所持几何不改乃独能凝乎其气粹乎其容不见有几微戚戚于天与人之意世谓楚人深于怨而侯无之今其寄声集可考也斯不亦两难乎哉夫声生于人心而妙于感人归在和乐而已矣和乐者无忧无怨之谓也无忧者忧在天下国家无怨者反求诸已故无忧无怨者声也有忧有怨者学也学不改北而声不易南夫是之谓中和中和者道也吾未敢论侯之学而能知其政世人未能知侯之政则请听其声其和乐感人一也孟子曰仁者爱人又曰仁言不如仁声之入人深也爱人者学道者也仁声者南声也兹侯之所由寄也

○龚刺史文集序

文惟古剽陈言而矜其似古乎文惟新互艰字以饰其奇新乎夫文传而已矣不古且新则不传如是而为古且新也亦不传盖必有所以传者顾未易论耳成弘以来言文者争治左国史汉以取荣誉于时至嘉隆尤甚余少时偶读一二家而喜之间有论著人称能焉?之知其文之所谓古且新者非然也必如是而后古且新宁不古不新也既悔恨不复为而亦不复有能文之誉矣岁庚长辰移官留曹得从今嘉兴刺史龚大夫后未几而大夫擢嘉兴以行同曹君子谬属赠言余谢不敏大夫至嘉兴及朞政成为江南第一而同曹之申督犹未已然余竟末有言余之意谓大夫雅擅作者如其好尚出于今人则余言无当也同曹之督盖知余少时之能而不知今之不能也以是竟负同曹而亦无以自白于大夫今年夏余以得请南旋道出大夫治所承枉江干坐语移日因出其生平文集若干卷示余余拜受而竟业之抚今追昔掩卷欷嘘于是乎甚愧而无以自觧盖余居留曹既余四载始谪海外已乃稍迁畿辅司理寻还　阙下迟回郎署又且逾年乃大夫以政绩尤异天子锡晏特嘉不欲夺郡人之婴儿慕也悬殊?以待大夫暂归之郡当是时大夫之为嘉兴满六载而余辱游于大夫七载矣窃念大夫化行东海声实加于上下为当今名刺史一人而余独偃蹇无益于昔既不能不慨于岁月之迈及读其集则又独有契于余所云古且新而能不为今人必为今人而宁不古不新也何大夫知余而余不知大夫也余于是虽欲有爱于言而不可得已大夫之文无意于传而又以属于非其能如余者恐愈令今人不好顾大夫自有所以传者无待余言余之不量而承命则以明今昔之愧云尔

○双寿序

福莫盛于名德莫损于名故以天下之广生人之众贤人之生也不地圣人之生也不世彼贤且圣则诚名与福矣乃其名在身后其福非一己虽贤且圣不自知也况当时之人乎其较着而为当世所荣艳则莫如科名矣故以天下之广生人之众士之得与计偕者约日生一人而止耳其进而擢高第官华要则月不能一人又进而位枢轴列公孤则岁不能一人其名愈盛则其生愈难凡以一人之人而当千万亿人之人者苟求其自皆可以卜其先世勤修之德也独其所谓勤修者类庸常而无奇秘密而不露即其子孙亦多不能知不能道彼其子孙且以贤智贵倨藐其先人也则有居暴族里出毒生灵既毁前修且殃后代者此可以物论已乃慕名太高之徒多为矫行诡说以邀世俗尊已乘人之败以自成掩人之美以自张惟名之所在而皇皇焉此其人亦足有闻于后然视之庸常秘密之行何如也夫道越乎庸常功满于秘密而以取名者皆物情之所忌也故曰太上不德是为至德至德无名是以完名君子观于盛损之间可以考福矣友人许思士氏世居揭阳自其尊府先生起家贤科仕为东流令尹致政归盖年六十而君继之比君为顺昌令尹致政归年六十一而今仲子又继之揭之为邑文献望于天下其父子祖孙举周甲子而联名桂籍独见君家而君之子若孙与其诸子姓又滚滚其方来也人但知君家之福之盛而不知所以致此者其渊源远而累积深矣夫求名易求道难可大易可乆难士方未遇时茹苦尝艰不求胜人惟求胜已已一胜而道生世俗之见为柔懦无能者乃吉祥之所止也一都贵显輙思上人以明得志不淫以自污则矫以惊俗二者之清浊虽不同而均之道所不载夫道所不载者其德与福可知也元及侍东流先生而与君二十年游好见君家父子行之官行之乡一如未遇时油然仁人长者之风殆托庸常崇秘密不欲令世人闻见者于其昭昭而益以信其冥冥也冥冥无已昭昭亦无已吾见君之家将大月生之人岁生之人为世所荣艳又将有不地生之人不世生之人为世所不能知者非一时之名而万世之名非君之福而天下人之福也仲子歌鹿鸣过里寿二尊人会余校士至自楚也邑之大夫士见属一言诗不云乎恺悌君子求福不回以为君寿

○双寿赠言

凡善之易于謏闻者非其至也一技之能人可指而称也多而愈广矣一节之奇人乐传而诵也甚而愈溢矣称诵名也名盛其于实也浮浮善之累也夫善果为吾累乎哉善天也彼其为之者犹人也夫善无能也无奇也空其中同其物其行已也庸其自处也下愓人之所不见而避世之所共争彼其视天下人皆胜我也人之视吾歉歉若不足也乌知其为善也夫已不自善而人亦莫得以善我其于善也天乎未有乐乎天而犹希乎人者亦未有天定而人不胜者夫善天而已矣友人王用晦成进士十有二载始以乐安令满秩得　封其父如其官母为孺人用晦既稍迁晋留都司冦郎又五载则封公年七十有四而孺人亦七十矣留都大夫士相率谋所以寿封公若孺人者使来征序君子于此而窃观天人之际也盖封公早岁以诸生治应制家言寻即弃去又了不问生人产孺人克安之佐之孝养太母备至封公喜封公虽以子贵显里居简出不欲郡县有司望识颜回性易以方无他嗜好惟好读书既老矣益用自娱当其欣赏輙手抄录编次至累牍盈箱未已此其所存必有异乎人者王氏家于永嘉称世德吾未暇考然自封公以上必有厚积不欲人知而人亦不及知者以封公之今日信之也从古人家出才子孙将大其族也非有累善自其先世不能然往往于科名贵显之身而掩之夫科名贵显者固才子孙也而掩者恒多大者恒少则不知其先累之之难也或知其累之之难而其所以累者莫得而称日诵也何则彼其为之者无能也无奇也但见为不足也人不及知而知之者天也元与用晦同举南宫同知慕学其操尚与世龃龉亦偶相类至语道理不苟为合而独谅其志之不安于人也故夙有所愿于用晦乃用晦当爱日之年以养志守官不得承欢膝下岁时辛诸弟子称觞拜舞阶庭其情最难语觧有似夫元也辄申是说期共勉之夫学求天知而已矣况承家法大前修在我后之人乎然元未能定乎天而欲用晦之尽遗乎人也用晦未宜轻信我也诗曰无念尔祖聿修厥德

○送胡秀才序

上之二年余始令万年邑有胡生以宗者以童子见其时已学声句能道经生语其明年余调泰和生至泰和又五年而余转官留曹生又至留都生之心切切以就余为幸而余实无益于生也生回自留都始补博士弟子自是不相闻问者垂十年矣今年正月忽一日见生于京邸余大惊愕以为梦中也京邸非仕宦贾客不到万年去京师六千里而遥生又贫甚无游资其行也无侣伴无童仆且当严冬冻裂之候间关匹马何为乎来意生必有以而生曰无也居之邸舍逾月而告归生自问业外无一他语始信生之来也亦泰和留都之意闻者以生为大异余亦大异生然竟不知余有何益于生也闻生早失配鳏居者多年有同胞兄一人让其产五分之四岁以教读佐菽水以养其父生家居事多异类此间尝诘生不娶或为贫也以非礼之让让兄母乃非所以爱兄乎设治之以官兄坐显慝其可庇乎是陷之也甚矣生之好共也而余又何敢以异处生盖尝读韩昌黎荅窦秀才书近于绝物及观近代王新建送董山人序则又诬民已其余于生义不可绝而又不敢诬也序以送之愿生勿以异人者异人而以周同人者异人如有问我者亦幸勿谓我有异于人也

○学政二篇赠利瓦伊卿出抚三楚

学篇曰夫学以反己为要以修己为功以推己为验归诚其身而己矣不怨天不尤人在邦无怨在家无怨反己也庸言之信庸行之谨不动而敬不言而信修己也己欲立而立人己欲达而达人己所不欲勿施于人推己也孟子曰苟能克之足以保四海程子曰克扩得去天地变化草木蕃此推之说也学至于能推庶矣其或推有不达则如何反己而己矣反己如何如舜而已矣自古圣贤不达于家无如舜瞽瞍是也不达于邦无如舜有苖是也负罪引慝在家何怨班师振旅在邦何怨无怨己欤曰非也无怨而后自怨自怨而后愤悱生学问长大智出焉故曰舜其大智也欤舜好问而好察迩言又曰好学近乎智大哉学问乎至哉反己乎反已无尽故学问无尽而修与推亦无尽必如是然后诚诚至而不动者未之有也舜之若瞽瞍格有苖是也故学问之道反己而己矣君子之于反己也终其身而已矣孟子曰君子有终身之忧又曰仁者如射则反己之谓也

政篇曰儒者有言古之治者纯任道后之治者纯任法非也未有离道而法亦未有法毁而道独存者然则道法今古之辨何居曰古者道揆于上而法守于下其在后世上不信道而下蔑法也试观今之天下犹可谓有法乎今之官尊权重出而抚治一方惟都御史都御史持三尺肃百僚乃诸司相竞道路逢迎时节庆贺若交际然者是宾之也禀饩常供之外又为私交是货之也都御史寄耳目于司道郡守而司道郡守得以私其所属宁负都御史宁负百姓宁负朝廷而独不忍一吏是背也官以廵抚为名迹不及于境内吏獘民隐闇不闻知而臧否一听司道是具位也巡而驺从供亿为官民若苦不如勿巡也公费不行廵按而下一切取辨州县是诲之盗也州县实征?籍十无一二赋逋讼多皆由此起上下相仇遽称难治是诬民也追征粮差志在火耗每具一狱而连坐者多至五六人或十余人是不刄而掠也今之天下大率类此犹可谓有法乎都御史代

天子专制一方诸司有过其责在我一夫不获其责在我今若此犹可谓执法乎当事君子似不得不起而更之也不更不忍更之而无其方不训请与诸司约凡上官所至以王命临自廪给外一毫不得具供有司蠹政之尤者不时论劾必载道府考词不容私庇夫节用必自公费始便民必自实征始近行条编非无公费也上每侵下而额不定也司道府州县冲僻不齐当有定额州县岁百金量增至倍而止司道府岁百百金量曾至倍而止州县之独当孔道者得如道府之数抚按额一千两过客有廪给则下程省矣尊者馈下程则卑者罢矣故行公费者省费者也州县之难在赋与讼以实征难也有能刻书须颁守者急赏以风有位则在在向应而赋清讼简如是而犹有污吏则火耗而已耳罚赎而已耳投柜在官登簿在官而折封付之经收匠作凡羡余悉克觧费凡转觧悉照原封则官无　　州县听讼应自问断者所逮虽多坐其尤一人而则罚亦轻矣嗟夫公费革而尽归驿遁赎金去而尽输糓必如是而后足国富民此王政也今未之能吾救时焉可也平居以此责成道府廵行以此考核州县闾巷细民令得自诉而得加询访焉故耳目不可欺而幽隐毕达然而法不行者未之有也或曰若子言则法也如道何曰法者治人者也道者自治者也本末先后可知矣吾友利瓦伊卿氏之出抚三楚也责一言于元维卿氏学道者也责己必苛而待人以恕其学与元同至于耻言而果行则元不能及知维卿氏之道者宜莫如元也故其于赠行也畧于道而详于法虽然必法乃见道必法行乃见学道之功在三楚矣子曰君子学道则爱人何幸于吾友之行亲见之

○赠杨比部出守真定序

今之直隶郡刺史内视京兆外视方岳称大府而体尤崇地尤重幅员尤广则莫如真定异时大府秩满进副臬或累资至参藩而止其以高等破例人为京乡则始自今日比部杨君之行其重矣哉夫刺史之难大都起家即署易困以禾尝不则人与地不相习五方情俗非其谙也比部南人历守三州其二居北最后为定所至卓有声称定真属也旧爱在民弦歌之声尚盈人耳今之来也行在未令信在未言入其境则如见里中父老子弟在比部又何难于真而余独谓大府之责与州县异州县养民而已矣大府则养贤以致之民真有三十二属能尽贤乎端已以标于上简其修且良者而教不能董不率于下凡以养之而已矣吾见世之为府者好长厚曲护所属不复问有无泽于闾阎与否而矫焉者又暴下短以贾名高非复朝廷重大府之初意矣故大府养贤小府则焉贤者养不贤者化焉夫然后致之民岂惟致之民亦以致之君致之君是谓以人事君以人事君大臣也是谓大府

○送欧阳生序

余令泰和时识欧阳生曰笃于诸生中笃而文以为难得比移官留曹生以廪生援国子例居南雍旦夕从余问业生困乡闱?亦竟不得志于南雍遂弃去复补例得拜郎官级七品丙申二月谒选授关中参军参军即贵不足以当生才关中又去生乡极远非所宜之值余司铨而令生之之之也余虽爱生力不足以成生名而又处之以不宜之之地盖两悞生意生戚戚于其行也然生已弃科名如脱蓰矣何有一官而若不薄一官也者其行也飘然无难色不为禄仕不为名高余且不知生所觧况望世人能知生也生且度关试问关吏或有昔时望紫气者乎为我问曰知我者希则我贵道耶德耶倘生之意亦其然耶

○铨曹仪注序

余初识人事则闻京师有一千八百江东子弟之谣盖当是时铨曹台省相与乞官柄国其值如此则未尝不怪世俗之过于贵铨曹也夫铨曹贵人者也贵人者无值凡有值者皆贵于人者也使无值而为有值贵人者而至贵于人也可以观人亦可以观世其失盖自礼始矣自余承乏至署则己不闻世俗之所贵而又未敢其自贵一为廊庙喜一为职守忧颇疑国家之制未尝尽以贵人之柄?铨曹而窃焉者冒为利薮则又何怪乎人之贵之而至于失其贵也居?之搜出掌故而考据于诸司职尝然后仰见我圣祖建置之意深长之思无论太宰礼体殊绝百僚即以郎官之微寄之以进退人才大柄赞太宰而肃羣工如彼其重也奈何其不自贵而今人之贵之也盖自嘉靖以来几于尽弃其籍官以天名而体统之亵至　　司等其不至以　上下于时亦其遭逢之幸耳嗟夫国初仪文之盛不可复考矣联摭其未尽去者约畧而存之俾同曹君子是训是程相与以无忘自贵而不至贵于人也庶几其不负国若曰贵官也非我也未有我不贵而能贵官者我则不官而贵而况官也是又所以不负天天者我也知天在我而后能贵我能贵我而后能贵官能贵官而后能贵人传曰思知人不可不知天是谓以天事君是谓天官

●醉经楼集卷之四 【 记类】

澄邑唐伯元着

潜龙鲨记

平远县儒学文庙记

平湖记

寿安寺记

道当堂记

南岩记

崇志楼记

义阡记

蒙城县大兴集湖堤记

万花岩三宫殿碑记

○潜龙鲨记

南海有巨鱼焉曰潜龙鲨一曰金鱼鲨鱼种而龙者也戊子春三月海山渔人网得之长五尺许重百觔其小鱼从者数千至不可网渔人载潜龙归识者过而求贸焉价一金弗与也剖其肉而食之甘诸骨皆柔脆尽食之惟鳞坚不可食暵而藏焉其鳞大者如掌可为带或酒器之饰小者中杂佩脊一行片一十三腹二行片如之两翅两行各片三十渔人囊其鳞游闽越间莫售者属余里人见予予解其囊遆观焉礼款而遣之去已而思之盖有起予者乎眷一行腹与翅行各两者五行也天地之数各五也眷单腹倍阳奇阴偶天一地二也十者天地之成数天十而余三三三则为九干元所以用九也地二十而余六阳进而阴不能也坤元所以用六也翅三十者一月之数也两翅合而甲子一周也总之九十九片羣龙所以无首河图所以虚中大衍之用所以不满五十也嗟夫易教也

○平远县儒学文庙记

玄鸟降司徒出收八卦六书之精华敷教逊品以翊唐虞中天之运与巨人司农同功司徒资始司农资生诗曰天命玄鸟降而生商天命干道也又曰思文后稷克配彼天配天坤道也干统坤者也此教之所自来也三代之盛贤圣之君醇庞之俗惟商最着盖教化之效如此周之代商也箕子陈洪范于武王开八百年之天下周公系易至以明夷六五当之五君位也若曰道在亦位也说者谓商周之际道在箕子近矣吾夫子生于晚周酌百代润六籍世皆知其集帝王之大成而不知其家法固尔也知其为后王后学虑至远而不知天命之也春秋一书至自处以天而不遑恤罪我畏天命也其曰某也殷人也兹生平之微意心孟子曰自有生民以来未有盛于夫子天非厚一姓厚夫子也非厚天子厚吾道也语曰不班白语道失又曰医不三世不服其药嗟夫毋惑乎天生夫子之难也孟子之贤能修其业尚以地世之相迩自贺则董仲舒杨子云徐伟长文中子韩退之数君子者生于汉隋唐之间皇皇羽翊吾道其功顾不伟欤又况乎寻坠绪出遗经若宋之二程与周张邵朱诸君子不尤伟欤间尝为之论曰孟子至矣知孟子者韩子也伯淳至矣知泊淳者正叔也其于吾道又功之功韩子亚于孟子亦犹正叔亚于伯淳其余可推已甚矣任道难而知道亦不易也国朝京都郡邑必有儒学必有文庙人士诵法必夫子其诵法夫子也非六籍不程非制书不训似乎斯道大明而求其通大义知向往以进于夫子之道即畿辅以下通都大邑儒绅学士或未敢当况五岭之外草昧新造之邑乎平固新造邑也邑成即庙因材于山未三十年且圮万历壬辰冬署博士事何君文伟至即以白令尹王侯嘉忠侯慨然为立削牍上请而先下其材之可用者既再请始得报可则出公帑所赋贾铁金百余新之不踰时告成而博士驰使者走千里求索一言以谂多士二君之于斯举何其果而善成也夫学犹射也其望以标其至以彀其中以巧标与彀具则巧存焉余既叙夫子之所以师万代与后儒之檀其传者树之标而又即二君之果以成者导之彀至于巧则吾不能言在善学者自得之耳十室之邑必有忠信其如好学不如夫子惟平新造忠信未漓其尚知所好哉望之至之必自程子始矣

○平湖记

夫名其生于不得已乎意而附不如勿名夫事其成于不得已乎意而因不如勿事生焉成焉者之谓圣附焉因焉者之谓贤圣吾师也贤吾友也百工于大匠射于羿御于王良造父七十子之于仲尼禹稷契皋伊朱周召之于尧舜汤文武亦各事烈而名高矣而吾以为不必然者何哉则得已与不得已之说也彼果不得已则吾亦不得已如肌肤性命然其信且从彼与己皆不得而知也其不然者犹意之也子使漆雕开仕开曰吾斯之未能信夫信之风已下泛未信耶虽然兹其所以为信也未有不自信而能信人者彼急于因附者将以求信天下而不觉其欺己己可欺天下其可欺乎吾潮为郡左江右湖而凤凰山峙其北当宋盛时实应凤啸湖平之谶湖与凤之为灵昭昭也及于国朝人文虽朗犹稍不逮湖在城西仅容杯水若无足为郡之重轻者自泰和王公持宪节开府在郡既政行人和岁登每于公暇游憩焉谋诸郡守徐侯核籍清界捐资募工拓之疏之桥之堰之??匪其沵漫而泄其洋溢出古石刻平湖二大字于湖山之下自是郡人始知郡西有名湖然犹疑公寄兴云尔未几复市城南污泽二顷辟为南湖复浚西南之濠深广倍旧而东接于大江夏秋水涨江与湖平如虹如带冬春之际江流稍下独此西南湖常满其余流足可灌田数十万而烟波之浩渺城郭之雄丽风气之含藏回首凤山人间天上葢非郡人心思所及亦非所敢望于公者殆若或启之而若或相之即公亦不自知欤公尝开双美堂于城北金山绝嵿以收江湖之胜而方舟日袅袅湖上郡缙绅士常获从公登临题咏盈卷余虽不得后然有以知公俯仰之间无往而不乐民之乐也郡人亦能知公之乐在民而不知非公得已也余以是观公矣方上冲年权相用事其自署门生朝齿录暮要津有未经识面者公独以棘闱拔士甘处疏逖其时为令竟以高第六载仅入为西曹郎而公无不意得也余颇窃异公而犹其细也新学之行吉州为盛以罗文庄之辨且修而不能回狂澜于万一及余更令吉州见州之裒然领袖诸君子未有不极口新学者顾独与公入计及其里中往还数岁不闻公出一语也但论吉州人物必推文庄为第一人余虽不欲以失其所因附为公惜而亦未敢以卓然者为公贺竟未有以定公由今而观殆漆雕开之旨欤余于是乎惭负公矣余尝谓吉州为天下望郡此风不止如吾道何今观于公犹幸而吾言不中也公谬过信余常命筹郡政之宜兴罢者至于或行或否必出其中自信断断不苟狥余嗟夫此乃公所以信余也于是公晋参知两浙行矣缙绅士谓余知公首宜有赠?记盛美会余抱病者经岁且礼在不言山居之戒尚新而媚人之嫌犹避也葢余之不能言者四乌得赠公者然犹曰无已则记可乎记亦言也不规不颂而郡事征马余与士民之情各有所寄马似欲已之不得也公不苟狥余余其敢媚公乎嗟乎孰能信吾言果不得已乎公名一干徐侯名一唯俱辛未进士郡人唐伯元记