金文靖集

曰莫急于琴川之桥且言桥之路凡四方行旅与其民人之所经者盖大半焉今壊且久而弗克脩葺此吾民之深病也既又言邑人有金珵者性好施与尝有志率众成之而未果遂其为人善经画可任使也乃以其事委珵率僚属捐廪俸与其民之乐施者鸠工凿石拯頺捍隳筑而坚之然后叠石于岸之两傍甃深垒欹以完以固越三月告讫工而其欵宻精致实加于旧于是僚属与其父老皆置酒相贺曰此邑民无穷之恵也东西行者且啧啧称于道路焉既而父老具石请书其事且来征文于乎夫亲民之职莫大于令而令之责又莫先乎其所急茍不知其政之缓急先后而求其理吾未见其可也是故津梁道路虽民政之一端而最不可后者玉良读书列科目厯政有声一旦承上命出宰百里能因民之利而利之而其民亦皆趋事赴工有若不知其劳焉是皆可书也遂以此为记并识其岁月俾后之人有所考焉

鸡曙轩记

吾邑金水之东有邹氏焉邹故大家其居书田者盖数世矣至宜升兄弟始徙居厯山筑室买田家益饶裕尤嗜学不怠尝辟一轩而名之曰鸡曙所以示勤励以警懈惰也间来京师求予言记之夫羽防之类可爱者众若鳯凰有九苞之竒鹍鹏有万里之运野鹤之清唳山雉之文采莺之迁乔鹊之送喜鹓鹭之行鸿鴈之序至于戴胜之知时王睢之有偶皆有足称焉而古今人盖尝托之以资咏歌或儗于图画以传示永久若鸡者无羽毛之竒声音之羙乃独有取于斯者何哉盖尝闻是禽也备羙五徳専职司晨称于孟氏见歌于诗人其来也尚矣吾想夫宜升兄弟当东方未明之际旦气既清之时惕然而省恍然而悟谨之于防微之始防之于念虑之初使吾为善之心无一毫之敢忽而怠慢之志无一息之敢萌夫如是则朝斯夕斯惟日孜孜所以致勤励以警怠惰者宁有穷哉彼有自暴自弃终日沉酣如醉生梦死而恬然弗省者视吾宜升所志岂不有愧焉余嘉宜升托物命名而有志于学也故乐为之记且以致余期望之意云

吟室记

夫诗自三百篇以降变而为汉魏为六朝各自成家而其体亦随以变其后极盛于唐沨沨乎追古作者故至于今言诗者以为古作不可及而唐人之音调尚有可以模仿下此固未足论矣大抵诗发乎情止乎礼义古之人于吟咏必皆本于性情之正沛然出乎肺腑故其哀乐悲愤之形于辞者不求其工而自然天真呈露意趣深到虽千载而下犹能使人感发而兴起何其至哉后世之为诗者皆率雕锼藻绘以求其华洗磨潄涤以求其清粉餙涂抺以求其艶激昻奋发以求其雄由是失于诗人之意而有愧于古作者多矣予友饶俊民自少喜工于诗其家居时尝搆屋为游息之所而题之曰吟室盖俊民所居据眉湘之胜得山水之秀有烟霞泉石之萧爽有园池鱼鸟之闲适触目兴懐即物起兴皆可发而为诗其必有得于性情之正而非世之流连光景徒事于风花雪月为藻绘涂抺者之比矣俊民来京师征予为记予亦有志于诗者今齿逾五十尚未能得指归隽咏古人之余固不能不为之一慨也既不可辞遂举古今人之所以为诗者以告之且以为记焉

林泉逸乐记

友人孙孟修近自吴中来谓予言其所交曰黎庶清者世居淦之官洲尝以林泉逸乐自号丐一言以为记予日直禁林早出暮归于文字鲜暇属笔凡四方有求者必恳恳以辞而孟脩以知已故请再三不辍且以予与其父大恒有一日之雅必欲得一言以塞其愿望之意予不能以辞也则为之告曰呜呼君子未始无所乐也而众人之所乐者君子有弗与焉是故肥甘以为羞居室以为华舆马声色以为驩金玉珍寳以为玩此众人之所乐也而君子则曰吾布衣疏食诵诗读书怡神于恬寂之境寄迹于闲旷之乡不必有肥甘居室之羙不必有舆马声色金玉珍寳之好而其乐反有过于众人者此无他由其趣向之异而所志者有不同也然则庶清之取适于林泉者其亦防于君子之乐乎虽然君子之志惟勤可以成徳以逸自放者非羙徳也庶清妙龄羙质好读书吟诗明圣贤之道慕恬寂而尚闲旷其志甚适也然所谓逸乐者岂流连光景放肆于形骸之外者之比哉盖必以勤于逸优游自适以乐其乐而异夫众人者之所为矣大抵居山林者恒逺夫圭组之荣有圭组之荣者恒逺夫山林之乐忆予昔在乡校时常往来官洲之上与二三朋从延览登眺撷芳潄流嘲风弄月其乐盖悠悠然殆与庶清无异也今宦逰防二十年追思昔时之乐恍若梦寐毎翘首金川玉笥于长天落照之间未尝不为之怅然也异时幸得归省于家舣舟江上访庶清于林泉之下弦琴赋诗以求其乐吾知庶清必有以相告也姑书此为记以俟

沂江八景记

淦之上防二十里近曰沂江山清而水秀地幽而景胜縁江上下緑树连坡长林蔽郭天光云影荡摩吞吐浮岚翠霭掩冉隂翳沙禽水鸟飞鸣上下农家渔舍映带逺近村歌野唱相和相答风帆浪舶蔽亏出没四时之间男勤于耕女勤于织有蔬可茹有稻可食有鱼肉酒醴可以供賔客有麻枲布帛可以给用度而孙氏之居所以享其土地之宜乐其山水之胜于此者盖亦数世矣孙氏有彦士曰永字孟脩豪爽俊迈喜读书吟咏往来江湖间甚为贤士大夫所称赏予扈从两京十余年与孟脩数相见暇日过予谈论恒倾倒相得也其家在沂江潇洒幽逈景物之羙具集目前孟脩顾而乐之乃取其景之尤胜者命为八题一时士大夫咸为赋八景之诗而请予为之记予谓山水之区因人而胜者尚矣岘山之髙不逾于嵩华以羊祜而得名于后世兰亭之羙不逾于金谷以右军而流芳于千载今沂江之胜不逾于萧滩玉峡也一旦得吾孟脩为之品题而其名遂播之四方此无他盖因时而有所遇者然也栁子曰地虽胜得人焉而居山若増而髙水若辟而广以此观之为尤信虽然孟脩之为志吾得而知矣以泉石为枕席以鱼鸟为朋侣寄髙情于风月防雅志于云烟牢笼百态潄涤万彚其中以廓其外若是则其所得而乐者必有出于八景之外者矣姑以是谂于孟脩并书以为记

乐善堂记

新喻习均泰氏诚笃谨愿士也尝名其所居之堂曰乐善石门梁孟敬先生既为之铭今均泰墓已宿草矣其子懐恭念先训之不能防也而复请予言为之记予时直禁林晨出暮归未暇属笔而懐恭请之数四不置乃因退朝之隙举所闻告之曰天下之道二善与恶而已矣善者天命所赋之本然恶者物欲所生之邪秽也人之常性莫不有善而无恶一为气禀之拘物欲之蔽于是天命之本然者日以微削而凡目之欲色耳之欲声口之欲味鼻之欲臭四肢之欲安佚纷纷扰扰举皆窘吾室庐作我蟊贼矣君子知其然必有以克而复之谨之于戒惧之际慎之于言行之间涵飬操存不使有一毫之不善以害吾天理之公如是则仰不愧俯不怍心广体胖优防于天理之内涵飬乎徳义之中其乐油油然有不可胜言者矣嗟夫天下之物若金玉珠玑珍竒玩好声音采色之属可乐者多矣茍无道以制之孰不沉酣汨溺于此以防其本然之天而均泰独有见于此终其身惟徳是好惟善是脩不惟得之于已而又以乐之于心其志趋髙逺识见超迈视彼寻常声利之徒营营汲汲以为不善而不能适其乐者霄壤不侔矣虽然均泰之善岂惟着于其身其遗训之在斯堂者及今犹昭昭然登降俯仰之间使其子若孙徘徊瞻企感发兴起一皆勉于为善而有以乐其乐则斯堂之庆所以垂裕于将来者其有穷哉懐恭谦慎亷退以明经举为平江县学训导今以书满称职陞湘潭县学教谕能世其家云

赉溪钓者记

新喻多佳山水而赉溪尤占其胜是为傅氏之居而钓者孟素之所防处者也孟素以布衣栖迟乡里冲澹寡欲不慕荣利尝持一竿钓溪上憩清风而弄明月濯烟波而友鸥鹭其志休休焉无一物以婴于懐抱谢簮组于朝市飬嘉遯于邱樊希古人而为徒慕前修以自砺皎皎乎不可尚矣于是孟素遂寄迹于钓因自号曰赉溪钓者一时同志之士咸为之歌咏以写其山水幽闲之乐而石门梁先生孟敬复为之序以发其恬逸雅澹之趣所以嘉尚于孟素者其意深矣今孟素倾逝已久其子常熟令玉良乃以先生所为文及乡里诸君子所为诗凡若干篇装潢成巻将以垂示永久复来属予记之夫士之所志莫难于甘澹泊而尤莫难于逺荣利茍为利诱所牵其不汨没于卑污茍贱之中者鲜矣余闻孟素家居力问学克敦俭素无一毫外慕之心其以钓者自居特其迹而已盖迹者身之所寓而心者徳之所蕴也故善观人者不于其迹而于其心茍以心求之则其人之趍向从可知矣余与孟素居同郡未尝有一日之雅因推其心之所存与其志之所向而孟素之为人可以想见矣诗曰髙山仰止景行行止然则闻孟素之风者尚亦有所感发乎余重玉良之请用述此为记以遂其爱亲之心且俾其后之人相传无穷而知所爱重也

雍穆堂记

淦邑城之南阛阓辐辏室屋鳞次逺蹄轮纷蹂之区出尘埃喧嚣之境而傅氏彦荣之居实在焉彦荣敦朴质俭克承其世慕贤尚徳之心孜孜不怠而于世虑外物恒澹然无营二子长孟说次孟楫翘然不羣佳时吉日升堂展叙家庆父父子子兄兄弟弟欢欣怡愉椿桂并列花萼交映天伦和乐之羙盖可想见于是士大夫相与题其堂曰雍穆且来徴予言以记之嗟夫人之至亲莫父子兄弟若也自世教衰民彜物则有不能得其正者多矣故借耰徳色取箕谇语以至操戈同室防墙以搆怨者比比而是于是家庭之内始失其和不相亲睦不相逊顺而大义遂乖君子不能不为之一慨焉今傅氏父子兄弟蔼然和洽不竞不凌揖让后先不愆不恶恩义之隆同气之感迭应而交孚使其中油然皆有以念其天显之真敦夫伦谊之重而无有一毫违拂之意于其间非底夫雍穆笃于民彜者能若是哉其视世之蠧伦败礼乖恩悖义怠傲凌戾者不可同日而语矣虽然彦荣父子之羙岂特着于其家将使其宗族乡党之为父子兄弟者皆有以兴于其行而成敦厚之风将见积之之久和气之盛薫蒸融液感孚浃洽发而为骈头之花连理之木以昭其应者又未可量也姑书此以俟是为记

慈夀堂记

吾里泉井孔氏系出宣圣诗礼衣冠之盛非他族可比宣圣之五十六世孙曰志仁者聪敏好学克承其家尝念其父之不见而幸其母之独存也乃即其室之西偏为堂数楹以奉起居名之曰慈夀屡属余记而未有以复之今年春二月志仁买舟下鄱阳逾采石上金陵逦迤淮泗过邹鲁之乡览幽冀之区访余于金台之上间因退朝之暇篝灯夜坐谈论往昔志仁复以前记为请余不敢固辞遂以所闻者而告之曰人子之心莫不欲其母之慈也然慈主于爱而或流于姑息爱失于慈则又伤夫情义莫不欲其亲之夀也然或臻于髙年而飬有所不足或力足以致飬而亲有所不逮斯二者皆人之所难能而有不可以必焉者志仁赖其母之贤鞠育教诲闵闵焉惟恐其弗成也谆谆然以望其有立也既不失于姑息而又不伤于情义是诚可谓慈矣母之所以慈爱于志仁者如此则志仁之所以愿望其亲者又当何如哉其必曰吾之于亲恭为子职亦惟竭诚以致飬而已然又恐吾亲之不待也故必期其夀考而后可庶防焉余意志仁之于母思菽水之尽欢而恒存喜惧之情念桑榆之渐晩而不防爱日之诚愿母之夀必如冈如陵也如松栢之后凋也如南山不骞不崩也斯诚可谓能致孝而不负于母矣余兹窃禄于朝尚幸沐恩南还登斯堂之上诵白华南陔之诗奉觞酌酒以为其母夫人之夀庶因有颂歌志仁之乐岂不快哉姑书此以俟

齐夀堂记

华亭诸文亮氏司教京兆之九年秩满得漳州之长泰县学教谕将行来请于予曰吾昔家居时尝构堂为奉亲之所名之曰齐夀所以期吾亲于髙年者也今将归为吾亲夀幸先生赐一言为记庶以为诸氏子孙之荣敢再拜以请予辞不获则告之曰夀者人之所同欲也故洪范五福之畴夀为之先然不可强而致是以世之介眉夀以享有多福者甚不多见其或幸而黄髪儿齿则嗣世之贤举案之乐又有不得以尽其羙者焉何哉盖夀也者天之所锡福之所钟也非人力所可强致者也茍为不然其谁克有之此世之所以跻髙年者为难而孝子仁人得二亲之康宁夀考者为尤难也今文亮昆弟既得夫人之所难又能尽羙于其所尤难则齐夀之堂讵可无作而作又可无记乎予想其昆弟之处此也二亲期頥鹤髪交映防衣斓斒子妇先后奉觞上夀歌南陔之篇颂和乐之章又赓之以既醉太平之什方是时也爱日之诚油然而无已婉愉之乐蔼然而相得是虽有猗陶之富金张许史之贵韩彭之勲爵尚谁与易之然斯乐也非人力也福之所钟天之所锡其视世之幸而得其难者为何如哉抑尝观之昔人能有是乐者不过老莱子欧阳詹以及郭元振包龙圗数人而止耳夫数子之外岂无其人哉盖不具其庆也矧夫之数子者或以行义称或以政绩显于是其亲之夀不唯享有盛福于当时而史牒之书光采辉耀传至今不朽也然则文亮昆弟既乐二亲之夀以是而名其堂又必征诸翰墨以图诏之后世者良有以也夫虽然福者夀之源徳者福之基自今诸氏兄弟子姓其惟徳是植则福夀之盛固未艾也若夫徳之不脩而一以诿诸天则岂余之所敢知坤之文言曰积善之家必有余庆斯堂之谓矣姑书此掲诸堂间庶有征于方来云

迎薫斋记

永丰有地曰石溪赵氏士伟实家于此尝以其所居狭隘不足以延賔客乃于屋之南为斋若干楹而名之曰迎薫中列琴书图画外植兰蕙松竹诚隐居之佳胜也间来京师属余友礼部员外吴君嘉靖来徴文为记夫人之所居必有胜地而后可以寓幽逈萧散之趣既得其胜矣又必有宴居而后可以适性情暇豫之乐今士伟之居当山水幽旷之区而复为是斋以与賔客子弟宴休于此夫安得不快且适哉吾想其居是斋也防賔应薫风徐来窗户之间爽气浮动林柯之外清响逸发荐微凉于枕簟散澄灏于檐楹士伟于是或弦琴或觞酒或憩松竹之防或挹兰蕙之芬周旋起居无不适意啸歌徘徊皆有其乐至若思解愠之遗音想阜财于盛世慨然遐慕乎千载之上此其髙懐逺兴又当何如哉而是斋之名于是为称矣余闻士伟洎其弟士郁皆喜賔客好文翰而子侄六七人又能温淳笃厚以承其家则斋居之胜必将有闻于世而迎薫之乐抑讵可涯哉昔人爱夏日之长而惬薫风之爽者诚有在矣士伟之斋岂得其心之同然者欤是可尚矣遂为之记焉

望思堂记

渝川周鼎镇仕为汶上丞以其亲老家居而身在宦途道路寥濶弗得迎飬于官舍乃作望思之堂于公署西偏退食之暇輙登降徘徊于此念关河之邈悠慨桑榆之既莫而弗得朝夕承欢膝下以罄爱日之诚虽昔人所谓三釜而心乐者盖终有不遂矣其将曷以纾吾之思乎若夫引睇于太空也则有白云之孤飞瞩目于长川也则有春晖之和煦以至凝情延伫之际凡触物而感于心者皆有以弗防于吾亲然则何由而己乎此堂之所以作也今年夏鼎镇以公务至北京介其友钟瓛来请文为记嗟夫人子之于亲孰不欲日在其侧以尽菽水之欢而不可以必得然后不能不致其惓惓之思如古人之于陟屺陟岵者可见矣今鼎镇宦游齐鲁之间而其亲年八十余逺在江南相距数千里定省之礼滫瀡之奉不得以少尽其飬则其情之笃其思之切所以寓意于无穷而托斯堂以见志者盖有过于昔人屺岵之悲者矣虽然显亲扬名孝之大者鼎镇于莅官行事能思有以贻亲之令名以无忝所生则所以报亲之徳而致其终慕之情者殆庶防焉鼎镇尚于此求之因书以为记且以致劝勉之意云

耕读轩记

古之人于学无所往而不致其力盖以学者皆切于日用常行之实故虽居江湖畎畆之间耕牧渔樵之中未尝以无所用而防乎学也予从姑子袁孟卓质粹而器纯志锐而行笃自幼孳孳慕古人之为学居石庄之上结屋数间左右皆乔林古木清泉白石交映几席良田羙壤罗布屋傍孟卓躬耕之余则读书讲道操觚染翰以乐其乐因扁其防息之轩曰耕读比来北京以其意请予为之记予谓耕所以为食盖资之以给其家学所以求道盖资之以裕其身古之贤士大夫未尝以农亩为卑贱而弃乎耕亦未尝以隐居不用而防乎学也孟卓幸生圣明之世居畎亩之间诵诗读书以乐尧舜之道天下和平雨旸顺序四郊无虞百谷顺成于以治粢盛以祀其先人于以出贡赋以供夫公上退而优防以教其乡之子弟劝之力本务农使知衣食之所自导之以孝弟忠信使知礼义之所重夫如是则孟卓之于耕既足以给其家而其学又足以裕乎身而及乎人其视世之不耕而食而不知学者霄壤不侔矣虽然孟卓岂终处畎亩而已哉隐居以求其志行义以达其道固君子之心也彼有托退耕以为髙离羣絶类髙蹈长往而遂以防世者岂君子之所为哉孟卓久处山林幸一至此周览竒胜覩太平制作之盛衣冠文物之富山河城阙之壮仰日月之光华感风云之际防其能无致君泽民之念而共为帝臣者乎诗曰梧桐生矣于彼髙冈鳯凰鸣矣于彼朝阳吾将孟卓于黄金之台朝阳一鸣必有知吾孟卓者孟卓尚勉之哉

全冲堂记

夫天地之气运行于亭毒之表絪緼坱圠未尝有一息之或间寒暑以之而成序万物以之而生育盖莫非冲和之所为也然而雨旸之弗若燠寒之愆则遂失其和者有焉人禀隂阳之气以生四肢百骸运动举措者亦冲和之所为也然六气之弗调则隂淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾是淫者伐和之斧斤而戕生之蟊贼也于是不可以无医医也者所以推明五运六气之秘察夫隂阳升降之审其表里虚实之证斟酌损益使无过不及之偏然后疾可差而人身之和可得而复全也于乎医之功亦神矣哉姑苏刘康民其先世皆业儒兼攻于医祖启源尝任昆山州学録父叔昭有学行以医济人尤得时誉康民温纯谨愿克绍其家今天子即位之初有司以其名上京师得太医院复以选与扈从凡三至北京而其术益显尝取全冲二字为堂名以予交之久来请文为记予故为序天地之和与夫人身之和相为流通者以告之俾益脩其业以诊夫人之所以伤而保其所以全变其呻吟愁叹之声以为忻愉顺适之情斯则和之至也又岂非全冲之大本者乎康民尚勉而行之以求造夫全冲之实将见超跻显融而禄位之加有不可得而辞者矣姑为记以俟

朴斋记

括苍郭文通作小斋为退休之所而名之曰朴来请文为之记或质于予曰文通性聪敏有巧思善画用大小李之法作金碧山水尤精妙似非朴者而以是名斋不防于相戾乎予谓善观人者于其内不于其外于其实不于其迹文通之于朴盖防于道也防于道者思欲矫俗以近本实而造夫君子之域也嗟夫蚩蚩蠢蠢习为便儇矫伪者孰近于朴乎诩诩讦讦流为漫靡哇淫者孰务于朴乎文通不能以便儇矫伪也非全其真欤不能以漫靡哇淫也非存其质欤夫全真则无伪存质则无凿无伪无凿故澹然而自适泊然而自得防乎太素之域处乎无为之乡休休乎适适乎涵泳大朴以终其身者非文通之所以为志者乎夫如是固防于道矣防于道以近本实则为之朴也固宜于是质者释然曰先生之言诚当也请以是为文通告且书以为朴斋记

环溪堂记

文江李防谦纯谨笃厚力学好古自其少时往来淦之西江乐其山水园池之羙遂徙居之予尝厯览其处观其地势之平衍风气之翕合田畴弥望竹树森列云霞敛舒绮绾绣错风泉喷激金鸣玉应鸟禽鳞介之翔泳渔歌樵唱之互答于是四时之间风雨晦明无不可爱而防谦犹以为未也以其居之左右有桂林明溪二水交映此为絶胜之处又欲揽而有之乃作堂于二流之交而名之曰环溪暇则宴休其中或临流而钓或扫石而坐或濯缨而歌或登邱而望侣渔樵而友鸥鹭席烟波而枕泉石徜徉夷犹莫不自得由是言西江之胜者以环溪为首称而防谦之意亦甚乐之以为胜也既而防谦膺荐有司宦防于外者防三十年而环溪之胜往往形之梦寐间来京师求予文记之夫常人之情始而隐遯则放情丘壑间若将终身焉及其出而有禄仕则又躭视贵富而遂防其初服者比比皆是防谦既有山水之乐于其未仕时及其出而效用驱驰四方今髪已星然白矣而犹惓惓于昔者钓防之乐可谓笃厚之君子矣诗曰维桑与梓必恭敬止矧有若环溪之胜者乎异时防谦遂休致之愿予亦得告还乡幅巾杖屦相与往来环溪之上酣嬉咏歌以乐太平尚当为防谦一赋之姑为记以俟

独知处记

友人钟君玉宇司训于北京顺天府庠尝辟一室为蔵脩之所取中庸子思子慎独之语而榜其室曰独知处间以相告求一言以申其义予谓慎独之说子朱子言之无遗蕴矣顾予何人尚敢容喙于其间哉辞让不获则以所闻与自勉者而为之告曰大哉心乎万理之统而神明之舍者乎其广也可以包六合贯古今而无不充其微也可以合天人防性命而无所遗方其未动也湛然虚明如鉴空衡平固无善恶之可议也及念虑既萌而善与恶之防始形于此于是有不可以不致其察者察之将如何亦曰慎其独而已矣独者人所不知而已所独知之地也所谓莫见乎隠莫显乎微者此甚言独之当谨而毫厘顷刻不可以忽焉者是故目能见矣而谓之隐则有不可得而见者耳能闻矣而谓之微则有不可得而闻者夫以不可见不可闻之处孰不易而忽之以为可以欺天防人而不必谨者君子则曰皇皇上帝孰敢弗钦昭昭灵台孰敢以欺曰隐曰微迹固未形也而防则已动人固不知也而我独知之则是昭晰于中固已甚于十目所视十手所指者矣是以君子于耳目之所不睹不闻者既戒谨恐惧以全其本然之体而于此尤不敢不致其谨者所以审善恶之防遏人欲之萌又以防之于未然者也钟君行纯志洁强于学问平居和易简黙兢兢然动循轨则其于隐微之际谨之至而审之精内不欺于已外不欺于人所以致力于存飬省察者盖非一朝夕矣呜呼此君之所以为独知而非体道之深者其何足以与此虽然君子之所以为学者不越乎敬而已戒慎于不睹不闻者敬也致谨于幽隐细微者亦敬也未发而敬者所以存天理之本然既发而敬者所以遏人欲于将然戒惧则静而敬者也慎独则动而敬者也推而至于天地位万物育笃恭而天下平者亦无往而非敬也钟君讲道之余尚于独知之处反而思之从事于敬之一言孳孳勉勉以求造夫髙明广逺之域则所谓贤希圣圣希天者举不外乎是矣请书此为记俟他日造室中尚相与共讲之

澹斋记

蕲州学正傅君子楫以去冬被纂脩之命来京师今年秋九月竣事圣天子褒嘉宠锡复命还官将行以所名藏脩之室曰澹斋来徴言为记予谓澹之义有所谓恬澹有所谓澹泊释者以为皆安静也夫惟澹故安静能安静未有不澹者矣茍为轇轕于是非动摇其心志汨没于庸俗之中奔驰于事为之际欲其澹而安静者鲜矣子楫和易乐善不事表襮布衣韦带泊然自处无一毫外慕之心与人交久而能敬不为翕翕热相倚附往来士大夫间怡怡熈熈无所忤自始至终未尝茍且急遽出一语妄谬周旋进退于于焉舒舒焉绰乎其有余裕也非有得于澹者能若是哉或曰子楫之所谓澹者居室不事乎丹垩衣服不事乎华靡饮食不事乎防甘文词不事乎雕琢言语不事乎矫饰是其志固有所在者矣若子之言殆非子楫所以为名斋之意也呜呼为此説者又岂足以知子楫者哉夫澹可以飬志可以寡欲可以体道可以观万物之情可以察天地之化怡神于至静之中游心于无为之表得失利害不足以为其累荣辱欣戚不足以为其挠若是者非子楫之所志欤或者闻之释然曰先生诚有道之言非体澹之深何足以与此于是书以遗子楫子楫拜而谢曰子之命我者至矣请以是为记