闲居丛稿

家既炽而昌殊不知祖宗所积享其余庆【叶】木培而郁郁愈盛膏沃而其光惟积善可与论此则于氏若子若孙者又岂徒表于斯堂也哉

解

思斋解

褒城少府张图南始相识有为之思斋记者介儒学録薛秉彛持卷诣余求益不容辞详其记之立言有不思而得思而不得思而害于思之三説余惧其歧而观之骇于外而莫领其要重为之解曰夫块然无知者木石也局于气之偏且浊者禽犊也尚何思之有人为万物之灵盍不思乎葢以心之官主思故也大哉思乎其酬酢万变之主宰而使之无过不及者也所谓不思而得圣人之纯乎天也思而得之贤人之择乎善也择乎善而不失乆则熟纯乎天者可企及矣周公之思夜以继日孟子称之季子之思三而后行孔子讥之圣贤之言无乃相悖乎曰非也周公之思公天下也文子之思私于巳也考其行事可见矣使其思如周公之公圣人何恶焉惟其迟疑不断私意反生流于不善此则公私之分其未有大不同者是以思之几不可不慎也图南既以思名斋又孳孳求其义则必知所去取矣敢以是告之若夫易之何思何虑无思无为此诚者天之道非可骤语者然则我之所当致力者何也曰思诚

辩

韩坛辩

兴元府南郑县治之南有所谓汉兴坛者葢沛公为汉王都南郑拜韩信为大将时所筑也其文具汉史汉之兴实基于此后人名为汉兴坛其遗址岁乆崩圯芜没其隆然者即其地也旧刻石已不存尚有题汉兴坛酴醿诗于石今移置于文庙大成门之左嵌于壁者犹可考也兴元属县城故有汉王城上有韩信庙土人误以为韩坛去南郑两舍之远葢汉王从萧何荐信不旋踵而具礼拜为将岂有舍近而即远况其城极高大非役徒之众岁月之乆不能成决非当日拜信之所明矣不可不辩夫坛之存亡固不系于治体之轻重然前代帝王英杰之遗迹湮没亦为可惜御史李某宪佥宋某以公务至郡惮其将就泯没大书韩坛二字深刻于石以识其处仍书其立石之岁月云

乐语

教坊致语【皇庆三年正旦】

伏以干龙飞于九五正仰君临泰象进于三阳式开岁始堪舆协庆动植皆春【中贺】以徳行仁对时育物大明南面陈考图数贡之仪长乐东朝谨视膳问安之孝绳祖武益隆于帝业观人文首复于儒科凡居覆载之间均沐发生之泽【臣某等】生逢华旦俯愧贱工今乐犹古乐愿同四海之和先天及后天更衍万年之防恭成口号以举民謡

玉阶鞭响肃衣冠拜舞彤庭贺履端日月照临开一统风云庆防拥千官皇州已觉春风满舆地都归寿域寛愿奏箫韶九成曲长承圣主万年欢

寿词

木兰花慢

想天开阊阖正元日受朝仪美出震居尊承干继统行夏之时梅花领将春到更祥烟浮动万年枝丽日徐行黄道和风细度丹墀　天顔有喜近臣知称寿献瑶巵道品物维新阳刚寖长百禄咸宜觚棱五云佳气但遥瞻百拜只心驰记得华封余祝不妨借入新词

防綘唇

旭日东生五云宫阙光辉映百官班定拜舞朝元正春满瑶巵万寿同称庆边陲静太平全盛永頼吾君圣

秦楼月

宸京里玉巵为寿龙顔喜龙顔喜天开盛旦日膺繁祉蛮荒凯奏风尘弭羣臣虎拜同归美同归美山呼万

岁太平天子

昌期遇天齐九五符干数符天数今朝称贺载逢初度金茎玉屑和甘露寳罏沉水腾香雾腾香雾祈君万

寿永承洪祚

皇都晓尧阶奉引瞻天表瞻天表麒麟不动御香轻袅电光曽记枢星绕升平自此开先兆开先兆尧天日

月万年长照

龙楼燕千官拜表俱欢忭俱欢忭今宵帝座瑞光髙见觚棱引领心常恋南山万寿殷勤献殷勤献皇天眷

顾必从臣愿

春帖

内府三对

日月大明黄道濶　星辰髙拱紫垣深

一念守文崇谨戒　万年保祚愈尊安

敛福锡民春万国　考图数贡岁三朝

翰苑

史册日星垂万世　纶音雨露泽群生

天章焕烂真难述　地望清髙不易登

万古日星垂史册　九天雨露渥词林

秋谷

阳进吉亨欣道泰　位陪燮理荷年丰

禄厚愿同人足食　身安期与物俱春

岁月从他频往复　乾坤于我自生成

长思日用循天理　尽足春风阅岁华

源远流长思世徳　身闲年老结书縁

辞禄岂无躬稼念　读书仍有献芹心

祖宗培植厚　天地发生多

斋居如对越　庙祀俨生存

疏

重修汉高祖原庙抄题疏

伏以汉祖勃兴救生民于水火神灵如在垂祀典于古今乃睠此邦实为原庙丹青剥落不堪上雨旁风栋宇倾摧未免左撑右拄矧皇朝诏防之屡降必圣帝明王之是崇欲议兴修须当徧叩幸允千金之诺同施一篑之功复旧规模鼎新轮奂

翻修城隍庙化疏

伏以赫赫皇灵着自金汤之始緜緜清祀通于区夏之中然此邦庙貌虽存而昔日帡幪渐壊岂容坐视宜共翻修顾非一巳之私当集诸家之善资财乐施毫端无惜于大书防绘翚飞目下就成于壮观神其知止福有攸归

伏以城隍天下之通祀实号尊严庙宇汉中虽旧存尚亏修葺踈漏恐侵于像设倾摧难妥于神灵安能袖手旁观用是发心縁化木植砖瓦未免更添工粮货财岂容或缺倘乐从而无恡必隂相之有归便请芳题共图胜绩

重修关将军祠抄疏

夫生着勲劳殁有遗烈名存祀典实匪淫祠汉关将军其无愧矣惟其事汉而一节不渝敌忾而万夫莫御威震华夏义薄云霄贾勇于三分之时显灵于百世之下史官有述血食是宜矧在圣朝益加徽号而文庙宻迩神祠旧存风雨剥摧像设有颠压之患道途经过顾瞻懐怵愓之心僣愿修完仍须纠率凡我同志无恡特书

修威显行祠抄疏

伏以正直聪明之谓神有功则祀雨旸寒燠之为沴无祷不从睠此古梁大哉威显既荣膺于王爵实孚祐于生民惟习俗之钦崇必岁时而引阅至其出庙尚乃寓居议兴创于行祠以安奉于防像基符卜已逢乐施之人材欲鸠工未有可图之处徧干题助共与图成神力所加定闻风而羶慕众资既集看指日之翚飞枫宸上祝于万年枌社咸臻于五福

修九真洞善济侯庙疏

伏以水有龙则灵发自真仙之洞时无雨则涸归于善济之祠迹昭著于文川泽溥施于旁邑岁华滋乆葢障弗完像设虽存丹青亦昧既感孚之若此岂酬报之徒然当议兴修必须抄率挥金指廪要集善于诸家易桷墁墙及彰施于五色共祈隂相管取丰年

山嘉应夫人庙结瓦疏

【阙】　望山惟南有遇旱求雨如【阙】　　　　　　岁乆隳圯今复修【阙】　　颇成然瓴甓丹雘因循中辍功亏一篑终未完成士庻之心惓惓于此境内兴祀侯牧主之虽惧僣逾不敢不告

髙祖庙补修萧曹二相国像疏

汉髙帝基业汉中有功斯民则此实为原庙矣况圣诏屡颁必以圣帝明王忠臣烈士载在祀典者所在官司岁时致祭为言而髙庙非淫祀之比今庙中萧曹二相国像摧恶弗支采色蒙昧不称严事之意敢告乡里好事君子少割资金以修完之尚义乐仁福亦知所归矣

与张南发先生集资团聚疏

伏以人情无乆睽不合之机天道岂终屈不伸之理切见学正南发先生顷因刼运莫保宗亲父子乌分弟昆鸿断转为异姓各在他乡侵寻遽隔于死生飘泊但余于孙侄兴言及此流涕曷胜欲图团聚之方遍告周旋之力当仁不让岂无挥金解橐之人感徳既深当有衔环结草之报

为景介福作还乡葬亲疏

伏以幼罹兵革父防藁殡于空山时混车书身世覊縻于异郡叹四十一年之乆奈二千余里之遥梦绕松楸泪濡茵席恐溘先于一旦遂永负于九原问道裹粮已愧宿防之乏称家办具可怜行橐之空凡我同盟必能多助使子贡脱骖而赙于传有之见曼卿委麦而归在人贤者俾谐防事可发良心

赠曰者汪得心求助疏

庐陵汪得心逺渉荆防薄游江汉推占星纬逈起同辈之中文采风流可谓不覊之士但道路萍踪之乆乏资粮屝屦之供已割俸余畧为津助望挥金指廪有激昻之情俾逆旅穷途无憔悴之叹

开庠疏

伏以木湏就于规矩始遂其材玉不资于琢磨焉成乎器人亦如此理实昭然某传诗礼于亲庭袭箕裘于世业欲开家塾以诲童蒙惟此乡闾凡诸子弟如能负笈请为书名

与苏州人朱安求赎兄疏

苏州朱安士族也祖终于苏之昆山令父终于和州教授继母嫁人利其遗产安及其兄名恭者皆以计卖于人为奴隷同州刘楚樵怜安为出疏叩好事者得赀赎为良安流寓兴元复见其兄恭仍在彀中援楚樵例恳求数语为先容以干诸人而赎之余哀其簮缨诗书之裔不幸遭此当途君子暨有力贤豪倘兴怵惕恻隐割日费之余以拯之诚仁者之用心也

兴元路救荒劝分疏

伏以职忝牧民岂可立而视其死岁逢艰食当与仁者求其生虽饿莩罔间于同胞况圣功犹病于济众是以古人尽劝分之道君子存周急之心爰集乡耆以输诚恳俾持疏语徃叩富豪苟囷仓发其所余咸推恻隠免沟壑至于此极庶格和平便请特书无烦拟议

闲居丛稿卷九

钦定四库全书

闲居丛稿卷十　　　　　元　蒲道源　撰防

防郭治中所述尔佳行省事状

古之豪杰功烈见于当时而声猷未尽彰于后世者多矣秉笔著述之士咸惜焉若桞宗元状段太尉逸事以告于史官韩子为当世闻人作传者非一然后慊于内故兴元行省夹谷公乘时草昧负将帅之材膺爪牙之寄刘敌辟土奋知竭忠勲着本朝泽被梁益薨逝未几而人罕有能言之者郭侯昔常受知于公而亲事之耳熟其世家目击其行事惧夫乆而湮没也私为识録出以见示其言详而不芜覈而有证斯亦好著述之徒欤矧国朝褒防勲旧而公之子孙复在显位防録公之事状稽颡请命于朝下太常定美諡非此文尚奚徴耶余夙懐斯志而适郭侯之先也故防其辞如此云

防张府判关中诸公送行诗后

凡称誉于人者无徒谀得称誉于人者无徒悦则为两尽其道葢誉而有试则所誉者必称情悦而能绎则所悦者必有益仆观关中士夫饯平甫张侯之诗而窃有感焉夫张侯为政于汉中再朞矣其和而断严而恕廉以成其公学以广其用正已格物急吏缓民厌服于人心播诵于人口然后知前日称誉之辞不为谀而今日施设之方亦由其能绎矣虽然张侯必能充而大之俾功丰而徳垂光而流荣此关中士夫平昔之所望而仆亦有与焉于是敬书其后而归之

防赵伯仪拜叅政诗序后

夫居公卿之位人以为当然而非幸亦无愧矣葢所谓当然者或以勲旧或以资望或以徳量有以厌服乎人心故诗曰缁衣之宜兮敝予又改为兮苟或不然则所谓幸尔故诗曰彼其之子三百赤芾斯二者荣辱之所系也叅政赵公忠愍公之冡嗣也语勲旧则忠愍服劳王家矣语资望则三为良刺史皆有善政矣语徳量则公寛重厚汪洋不见其涯涘矣如是则公卿之位舍公而奚适公拜大叅之命汉中部士咸以诗贺其家世昆弟之美在官政绩之善已见于前序矣愚为明其所谓当然而非幸者以为在公实无愧在贺者实无谄也因防于作者之后云

防送刘直判卷

比来南音説相谈命过汉中者不啻车载斗量之多率皆揣摩附会以求售而聴者益厌今刘生自别直判年最少艺最精论人祸福差可准信为出数字使识者知所区别耳

防李景韩字説

世称韩昌黎学者仰之若泰山北斗则世之慕望者宜众矣李生以昌黎讳自讳其慕有甚于羮墙之见翰学山木先生为字曰景韩又掇取昌黎文章事业焯焯者数事为生指南而着于説生持来且有请余曰此説至矣而复何言虽然昔李氏子蟠好古文行古礼通六艺经传昌黎公作师説以贻之今李氏子愈颇好学山木公作字説以诏之二説并行于世生既以景韩为字又当以景韩为心从事斯説无愧于昔之蟠可也

防李希仁所藏王山木草书诗词卷

文章翰墨古人以为士之余事葢言其行已大方有不在是者然即其文以考其学问之渊源因其字以见其心画之劲正则所系固不轻矣内翰山木公总尹兴元时余尝得侍燕闲闻其称中州前辈士夫名节风谊且评其文章翰墨之妙则公之自负从可知矣李君希仁修餙好事公书旧作以遗之未几公以太子賔客召卒于位希仁出此卷请予为防余慨公之不复见矣为之抚卷太息书以归之俾后之欲识公而不及见者观此犹足以彷佛其流风余韵云

防节妇孙氏传

余忝翰林末属五年于兹凡传妇之贞节持卷求题咏者不啻十数而撰列忠臣之事者或无闻焉抑朝廷清明四方无事未有所因而发其蕴邪将廉耻道防而无所劝激耶皆不可得而知也延祐三年冬元恶搆祸于陜西自取天诛时以忠义显者仅闻一二其平居据髙位食厚禄者莫不委靡和附呜呼君臣之义至明至白而临事之际以嗜利保身之故昏蚀其本心颠倒错乱曽不若嫠妇之所守是可叹也已因读孙节妇传见其盛年失配贫能守义事舅姑抚诸幼艰苦百至始终一节凛然有烈丈夫之风可不谓贤乎今年将八秩其子平复以孝友闻天之报施岂徒然哉为平者倘能以予言防绎之则知忠孝不为两途矣

防秋谷平章试院中所作诗

洪惟国家武定文绥际天所覆靡不臣服然设科取士之制未遑及之世祖皇帝朝尝欲举行以议者不一而罢今皇帝龙飞之二年断自宸诏颁取士之式于天下越明年乡试又明年郡国賔兴中选之士萃京师者几三百人以试于廷制命文臣翰林学士承防中书平章政事韩国李公为主文甲乙而可否之公尽心其事于试院中作诗七言一章凡八句其所以颂熈朝之盛事劝士子之为忠以报方今之荣遇思得真儒实材以辅成太平之治且自退托于不能意无不备温厚之气蔼然见于文字之外其造语之工有不待论也读者当自知之宜刻坚珉以示永乆

题孙氏庐墓卷

孔子防墓崇四尺墓为雨崩孔子然流涕吾闻之古不修墓盖者藏也欲人之弗见非所以侈于外也后世孝子慈孙欲报其亲而无由者于是负土以増其髙伐石以表其外至于庐墓之説亦非礼经之正盖父母之防居倚庐体魄既是日必虞者所以使亲之魂气依慿于已而祔于庙也而必庐墓者曰亲在是矣是弃之于野也世衰俗薄执亲之防企而及之者盖少矣其贤者或过之不汲汲以称道则人将何以激劝哉孙君之行其殆类是欤虽然孙君读书者其显亲扬名将有望于后日其于此不得不与商搉之

防镇南王弟库库布哈太子为李才卿书孙真人所号海霞子卷

国家升平日乆仁渐义摩开文明之运今天子崇尚儒术出于生知璿源金枝之贵亦皆靡然而化及观镇南王弟为吾友李才卿所书海霞子手卷惓惓然以吾师称虽其天资纯茂而才卿乂以经义相导左右之使然诗所谓振振公子盖本于关雎麟趾之化者有不诬矣呜呼盛哉

题伸蒙子林先生续孟子二卷

亚圣七篇之书谨义利之辨明王覇之分知言养气尽心知性扩善端辟邪説粹然一出于正度越诸子独列于经韩子以为功不在禹下程子以为发前圣所未发其尊之也至矣予观伸蒙林先生伸蒙子书续孟子二卷其自负为如何哉惜其生于唐季屈于下僚不克展其志然能不染巢贼之污竟骂而死合孟子舍生取义之説良可钦仰有非世之大言而无实者比昔扬雄氏凖易王通氏拟经不免后世之议然皆一代儒宗也孟子曰若夫豪杰之士虽无文王犹兴伸蒙子其庶几焉

防张蜿大用恒斋卷后

予观恒斋众作其丛引恒説备矣然不可不辨盖恒与有恒为理固一然不能无髙下浅深之别易恒卦彖辞极言恒之义此天地圣人自然之恒也至于爻辞不恒其徳或承之羞此设不恒者之戒而使之知恒之当守也与中庸诚者天之道诚之者人之道正相类语孟有恒无恒之训正为学者言也盖下学上逹虽非二致然有先后工夫次第苟能持守固有之善明辨笃行无少间断自有恒以造夫自然之恒将见有益于身非独为斋之美名也恒斋主人以为如何

防吕伯充侍读序王信手卷

庐陵王信记母氏垂絶之言以能复其姓懐刘徐抚养之惠而誓报其徳此志未酬过时不娶虽杂居于市井而有士君子之心亦难得也侍读先生恐其徒知报恩之为重而不知无后之为大许其已能而勉其未至抑其太过而俾就厥中斯可谓善诲人矣

防王賔客为毕监州作孝廉赞

孝廉赞者今太子賔客山木王公为忠翊洋侯之所作也洋于兴元为属郡山木王公总尹兴元日尝谓余曰洋今新得郡长某东顾无忧矣然少须之未几果以廉能报政暨公老谢事闲居阅数稔侯声蔼然如一日因喜为之赞余谓侯起家为郡守非有斩将搴旗之功为吏积劳之比特以孝诚动天而致耳其在官而廉亦分内事斯防在人为甚易然人罕能蹈之故谓之难也亦宜此山木公之文所以不容不作也传曰君以此始必以此终则山木公之文庶乎为不苟作也

防梁氏致慤亭卷

孝子仁人之心本于诚而礼则由义起者也上古之衣薪而不封树畧于祭可知矣圣人易以棺椁为之封识陈其簠簋致其孝思极情文而本诚敬载在礼经班班可考则义起之礼不既多乎秦汉以来日趋于靡墟墓之间刻丰碑列仪卫苟可以致其文者无不具然诚之道则衰矣茌平梁氏作亭于先茔之次于岁时展谒之奠将以妥灵于是顔曰致慤其笃于追慕之诚可谓至矣考礼犹病亭之非制且致慤之名本于祭义祭当于庙于寝者或者又以墓为亲之体魄所藏祭有不容已者各有援据愚谓祭于庙于寝祭之正者于墓岁时拜扫之祭祭之权宜者祭无所不用其诚则致慤之名尚何间耶如是则向之作亭者非直为观美孝子之心以义起者也今之求文者非取乎赞咏将以究义理之无穷也故为表而出之梁氏子名宜字彦中以进士髙等得倅邳州选教胄学昌大可必矣积善余庆讵不信然

题月山道人卷后

翰林学士酸斋贯公以宰相子居玉堂仆时忝应奉翰林文字获接余论察其不受富贵覊束超然欲神游八极之表已而果弃官浮大江而南其光尘不可见而音问不复通矣今李道人踵门来见余观其貌清而不臞聆其言温而有理袖出士夫所赠诗卷叙其本钱塘人受业于上真宫之赵尊师闻蜀之青城乃神仙之胜地欲居之遂道长沙而西遇酸斋公与谈方外事以清识见赏字以月山叙之言如此夫钱塘天下之繁丽而岷山天下之岑寂也道人舍彼而有取乎此其出尘之想可尚矣余既异贯公之为人其所许可必不诬矣然月山之义道人亦尝思之乎夫月之在天吾行亦行吾止亦止吾与月初皆无意也今西山之月即向西湖之月以我之无心值彼之无意随其所在翫其光华食其沆瀣施者不吝得者不徳至于一气存于中夜合盈朒之有常体运行而不息虽吾身之然其长生乆视未可伦拟然此心磅礴天地之间虽与之终古可也此道人之能事余可得而知也若夫修炼之极万一至人授以飞升变化之术超万仭之嵳峩凌倒影而下视挹浮丘而谢时人则余不可得而知也若贯公命号之意其出于此耶抑不出于此耶恨不得而叩之

明月出山时草木含清华鹤鸣境逾静猿叫惊复嗟氷轮欲飞去翠嶂还周遮沉沉开玉宇灏灏真仙家道人虚空白万籁絶嚣哗湛然方寸间兀坐思无邪息防殆以踵气运犹转车生明与生魄相顾不我遐丹元洗沆瀣净书遗垢瑕况有龙虎鼎内外皆丹砂飞歩轻培塿逸情烟霞只影倒下山慎勿对俗夸

防兴元总尹王信夫九歌图后

屈子作九歌盖以忠不见明窘廹无聊天髙莫能诉地逈莫能容托于楚俗祀神诡怪之辞以摅愤懑先贤论之悉矣今画家【阙】象为图其诡异之状使人因画以证原之歌因歌以求原之心千数百载之下观者不胜感慨今兴元总尹王侯信夫藏此卷请余为后语予谓侯际清平之世出牧千里得施泽于民叹古人之不遇而幸我之遇则当思其报称者为如何哉既以告侯遂书于其画之左

防姚安仁山水图序

余寓京师闻秋谷李韩公言昔尝于奉元髙左丞飞卿家坐间有画师姚安仁适至髙询所为画山水安仁应曰人言画山水易事某甚以为苦毎作一幅必徃来胸中经营累日然后敢落笔亦如文士得题而苦思也当其未得时局促无聊虽囚之桎梏无以逾此及其豁然有得方脱然而释矣髙为之大笑观其所作此幅仅三尺许然有千万举武之气象其山川之开阖树林之疎密楼阁之掩映景色之晦明石润而雨冥水舒而空濶扁舟岸渔者毕出或聚而分或挈而徃其天趣之入眼怳然坐我于沧洲烟渚之间则古人之所谓画工之心苦并安仁所言不为过矣智君善甫详雅人也持卷求防余非真识姑以闻于秋谷及所见之梗概题诸左方

防惠显卿萱堂诗卷

物之寓天下者有时而壊理之在人心者无时而忘余于斯堂见临原祖孙之心也临原姓惠氏字显卿事母至孝扁堂曰萱萱本谖字义训为忘诗曰焉得谖草言树之背盖取其物能忘人之忧耳夫显卿以诚悦亲而为此堂也其孝为如何哉是宜当时之贤士大夫乐为诗文以赞美之显卿既殁堂为风雨所弊诗文亦颇逸坠孙元辅为念某祖宁不惕然而动于中此盖由理存于心无忘则物之壊者可得而复矣故堂起废而仍旧规诗补亡而成巨轴继志述事乃今见之虽然前日之萱显卿悦亲之心忘忧之物也今日之萱元辅思亲之心目之物也忧乐虽殊为孝则一草木初何与焉后元辅者若子若孙则当以元辅之心为心勿替引之癸亥之九月余忝秋闱考试至奉元友人罗寿甫持卷固请题其尾为书于秦川驿

防何子鉴字説

攻他术而不精者其极不过于败事攻医术而不精者其弊必至于伤生故周礼冡宰列医师之官以稽医事而制其食十全为上十失四为下顾不重欤医学正何君子鉴自幼业医以能充教职持其乡先生与命字之説恳求余防其意欲君穷医之理如鉴之于物夫洞见五脏逆知死生岂可人人求之然自轩岐以来代不乏人古经论著具垂于世今君既能加精究之功悟幽防之防以下工为鉴戒而希十全之上工免于术不精之诮不负向来乡先生之所期者此余所以刮目而待也欤

防王知府仲常致仕封赠手卷

穹爵大官人以为贵识者未以为贵赠先封内人以为荣识者未以为荣何取乎可贵可荣者惟初终无玷进退有道而已苟不出乎此其贵虽焜燿于时其荣虽逮及其亲而弗厌于人心者有矣而何以为荣且贵哉知府仲常王侯晋宁人也自厥考府君已居兴元余是以深知其人侯初以材推择为吏繇路升至省掾俱以廉能称及佐郡専城与初为吏时谨饬无少异不汲汲奔竞以求峻擢惟守分循资是以虽逹而不至于显既守岚将终更时当引年矣上章乞致仕制令授以四品勲爵内亦如之考妣皆赠五品此虽可贺然皆仕进者之常例余观世之显逹者非不多其穹爵大官封赠之侈虽动荡世俗之耳目然概其生平辱不盖荣者亦不少求如侯之出处无愧古人者有数则真可荣可贵而可贺者信在此而不在彼也识者必能辨之至其歴官之详退休之美叙与诗皆备矣兹不赘云