陆放翁全集剑南诗稿渭南文集

夫博也，自先秦两汉。讫于唐五代以来。更历大乱。书之存者既寡。学

者于其仅存之中。又卤莽焉以自便其怠惰因循。曰。吾惧博之溺心也。岂不陋哉。故善学

者通一经而足。藏书者虽盈万卷。犹有憾焉，而近世浅士。乃谓藏书如斗草。徒以多寡相

为胜负。何益于学，呜呼。审如是说。则秦之焚书。乃有功于学者矣，昭武朱公敬之。粹

于学而笃于行。早自三馆为御史。为寺卿。出典名藩。尊所闻。行所知。亦无负于为儒矣，

然每悒然自以为歉。益务藏书。以栖于架藏于椟为未足。又筑楼于第中。以示尊阁传后之

意，而移书属予记之。

予闻故时藏书如韩魏公万籍堂，欧阳兖公六一堂，司马温公读书堂，皆实万卷，然未

能绝过诸家也。其最擅名者，曰宋宣献。李邯郸。吕汲公。王仲至，或承平时已丧，或遇

乱散轶，士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮，方为世显用，且澹然无财利声色之奉，倘网罗

不倦，万卷岂足道哉。予闻是楼南则道人三峰，北则石鼓山，东南则白渚山，烟岚云岫，洲

渚林薄，更相映发，朝暮万态，公不以登览之胜名之，而独以藏书见志。记亦详于此略于

彼者，盖朱公本志也。嘉定元年秋七月甲子记。

文集卷二十二

铭七首

梅子真泉铭

距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人

求笠泽渔父为之铭。铭曰梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅，彼吴市门

人偶传之，而作史者因著其说。倘信吴市而疑斯山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀

安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，与子徊徘。酌泉

饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。

司马温公布被铭

公孙丞相布被，人曰诈。司马丞相亦布被，人曰俭。布被可能也，使人曰俭不曰诈，不

能也。

金崖砚铭

我游三峡，得砚南浦。西穷梁益，东掠吴楚。挥洒淋漓，鬼神风雨。百世之下，莫予

敢侮。

延平砚铭

延平双龙去无迹，收敛光气钟之石，声如浮磬色苍璧，予文日衰愧匪敌。

蛮溪砚铭

斯石也，出于汉嘉之蛮溪，盖夷人佩刀之砺也。琢于山阴之钱湖，则放翁笔墨之瑞也。

质如玉，文如縠，则黟龙尾之群从，而溜韫玉之仲季也。

钱侍郎海山砚铭

云涛三山，饰此怪珍。谁其宝之，天子侍臣。煌煌绣衣，福我远民。一字落纸，活亿

万人。勿谓器小，其重千钧。从公遄归，四海皆春。

桑泽卿砖砚铭

古名砚以瓦，今名砚以砖。瓦以利于用，砖以全其天。砖乎砖乎，宁用之钝而保其全

乎。尚无愧之，日陈于前。

赞二十四首

崔伯易画像赞

崔公名公度，字伯易，高邮人。刘相沆举贤良方正，不赴，以任为三班差使。韩魏公

荐之，诏易文资，为国子监直讲，亦辞。元祐中，再召为郎，又皆固辞。补外郎，诸公力

白于朝，强起为国子司业，讫不肯。复出为郡，以起居郎秘书少监召，亦不肯起。绍圣中，

复以为秘书少监，辞如初。遂请宫观，寻致仕。予喜其白首一节，乃求画像于高邮，而为

赞曰。

古之君子，学以为己。可行则行，可止则止。仕以行义，止以远耻。世衰道微，岂复

知此。砕砕始学，青紫思拾。万马并驰，孰能独立。始虽弗急，后亦汲汲。我思崔公，涕

泗横集。

东坡像赞

我游钧天，帝之所都。是老先生，玉色敷腴。顾我而叹，闵世垢浊。笑谓侍仙，畀以

灵药。稽首径归，万里天风。碧山巉然，月堕江空。

王仲信画水石赞

亡友王仲信为予作水石一壁，仲信下世二十年，乃为之赞，恨仲信之不及见也。其词

曰。

导江三峡，神禹之迹。王子写之，汹汹撼壁。后三十年，尘暗苔蚀。淡墨色之欲尽，尚

观者之惨栗。或曰。是学蜀两孙者非耶。放翁曰。吾但见其有欧阳信本。柳诚悬之笔力也。

钟离真人赞

五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。功虽不成，气则莫夺。煌煌金丹，秕糠

陶葛。

吕真人赞二首

一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇铿然，求之

不见。

又

天下家家画吕公，衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误，那有长绳可系风。

僧师源画观音赞

三世如来同一哄，大士亦作补陀梦，佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。宝缨天冠俨

四众，长年造极笔愈纵，唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。

宏智禅师真赞

死诸葛走生仲达，死姚崇卖生张说。看渠临了一着子，诸方倒退三十里。

大慧禅师真赞

平生嫌遮老子，说法口巴巴地。若是灵利阿师，参取画底妙喜。

庵禅师真赞为处良长老作

洒洒落落五十年，一句不说祖师禅。妙喜堂中正法眼，等闲灭在瞎驴边。

涂毒策禅师真赞二首

骨相奇，风神萧散。貌肃而和，语尽而简。画得者英气逼人，画不得者顶门上一只

眼。

又

涂毒不自赞，留待三山老。试问卿上人，赞好莫赞好。海中忽起劫初风，北斗柄折须

弥倒。

佛照禅师真赞

名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

大洪禅师赞

发长无心剃，衣破无心补。大洪山上有贼，大洪山下有虎。非但白刃杀尽儿孙，更能

一口吞却佛祖。

中岩圜老像赞

我游中岩，拜师于床，巍巍堂堂，凤举龙骧。公住无为，访我成都，雄辩纵横，玉色

敷腴。别未十日，梁木告摧，我如飞蓬，万里南来。孰谓穷山，乃瞻仪形，墙壁说法，况

此丹青。

奉圣淳山主年八十有四放翁为作真赞

两住名山一老禅，目光如电照人天。行藏不用占蓍草，卦气全来二十年。

芋庵宗慧禅师真赞

煨懒残芋，打涂毒鼓。舌本雷霆，毫端风雨。

广慧法师赞

东土震旦，西方极乐。一纟两草鞋，到处行脚。

敷净人求僧赞

光剃头，净洗钵，头头拈起头头活。有时与，有时夺，受用现前活。敷道者，一

短褐，欠个什么更要恶水泼。将错就错也不妨，只在檀那轻手拨。

钱道人赞

栟榈冠，青芒，上天下天不骑鹤。唤作神仙渠不肯，道是凡人我又错，会稽城中且

卖药。

放翁自赞四首

一

遗物以贵吾身，弃智以全吾真。剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木

之春。或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。二者之论虽不同，而不我知则均也。

二

名动高皇，语触秦桧。身老空山，文传海外。五十年间，死尽流辈。老子无才，山僧

不会。

三

皮葛其衣，巢穴其居，烹不糁之藜羹，驾秃尾之蹇驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴

星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检，以纪治功其亦可挟兔园之册，以教乡闾者乎。

四

进无以显于时，退不能隐于酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。或问陈子何取而

肖其像，曰。是翁也，腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。

记事一首

记太子亲王尹京故事

隋齐王暕尹河南，唐秦公世民尹京兆，卫王重俊为洛州牧，皆亲王尹京故事也，然尚

未甚以为重。后唐秦王从荣以长子为河南尹，又为天下兵马大元帅，故当时遂以尹京为储

贰之位。至晋天福中郑王重贵。周广顺中晋王荣，皆尹开封，用秦王故事也。国朝太祖皇

帝建隆二年七月，以太宗皇帝为开封尹。开宝末，太宗嗣位才八日，即以齐王廷美为开封

尹。太平兴国七年，秦王出为西京留守。自是开封不置尹，止命近臣权知府而已。雍熙二

年，始以陈王元僖为开封尹，盖是时太宗元子楚王元佐被疾废，则陈王亦储君也。淳化三

年薨。后二年，真宗皇帝自襄王为开封尹，至道元年正东宫。议者谓尹有品秩，非太子所

宜兼领，乃改判府事。自后唐以来，虽以尹京阴为储副之位，然皆藩王。以太子判京府，则

自至道始也。

故事，开封尹之上有牧，虽具员，而初未尝置。国朝惟亲王乃除尹，余但为权知府事。

自太祖至徽宗，八朝百七十年，未尝改。蔡京为相，始建议置尹。尹非独故事须亲王乃除，

又太宗。真宗潜藩所领，人臣所宜避，天下皆罪京之不学。其后宣和末，钦宗皇帝自东宫

为开封牧，是时已有尹。尹之上惟有牧。故以命之，然牧故事序位在太子少保之下。御史

大夫六曹尚书之上。亦非太子所宜兼。盖有司失考至道判府之制也，尹之下。故事有少尹。

位在少府将作少监之下。太子少詹事之上，后唐秦王时。尝以刘陟为之，而建隆以来。率

不置。惟置判官推官各一员或二员。通掌府事。并以常参官充，亲王为尹。则判官以给谏

充。推官差降焉，真宗为尹时。判官二员。推官三员。盖特置也，

或问太宗以来。尹京则谓之南衙。何也。曰。开封府治所。本在正阳门南街东，然太

宗为尹。乃就晋邸视事。晋邸又在大内及府治之南。故曰南衙。亦曰南宫，秦王。许王因

之，及真宗为尹。太宗以秦王。许王皆不利。始命还就府治焉，

文集卷二十三

传三首

姚平仲小传

姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩

获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏，然关中豪

杰皆推之，号小太尉。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼。贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及

贼平，平仲功冠军，乃见贯曰。平仲不愿得赏，愿一见上耳。贯愈忌之。他将王渊。刘

光世皆得召见，平仲独不与。钦宗在东宫知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲适

在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。于是平仲请出死士石斥营擒虏帅以献。及出，

连破两寨，而虏已夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始

得食。入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一

日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷

数下诏物色求之，弗得也。乾道。淳熙之间，始出，至丈人观道院，自言如此。时年八十

余，紫髯郁然长数尺，面奕奕有光，行不择崖堑荆棘，其速若奔马。亦时为人作草书，颇

奇伟。然秘不言得道之由云。

族叔父元焘传

族叔父元焘，名砙，一字居安，自山阴徙家余姚。性恭谨纯厚，闭门力学，不妄与人

交。尤好乐律，每言乐所以成人才，今世所用皆胡部，虽郑卫亦不得闻，况韶濩乎。因考

按古。关睢。鹿鸣。诸诗，抑扬皆合音律，时时自歌之，中正简古，闻者兴起。欲上书请

用之乡饮酒，会疾病不果。所居濒江，一室萧然，数十年间，几席书册琴樽之属，皆未尝

易。好饮酒，然不肯自酿，或馈以家所酝，亦辞不取，曰。法不可也。其谨如此。有子

洙，登进士第，为盐官尉，迎养官舍。期年洙卒，元焘护其丧归，亦能自释。久之，以疾

卒，年七十。

与元焘同时有郑从革者，名鼎之，丹徒人，自三舍法行，已在乡校。能自刻苦，口诵

手钞，日常兼数人，然试有司辄黜。从革亦不以黜故少怠，终始如一日。事父笃孝。建炎

中，客山阴，遇寇，从革欲奉父避之，父不听。从革乃束带立床前，煮糜粥，奉汤液，悉

如平时。寇至，则迎门拜泣曰。父老不能去，惟哀怜之。寇为感动，乃署其门，使其属

勿犯。终乱定，父子俱得全。年六十余，贫益苦，比卒，衣衾不能具，而一乡皆推其贤云。

陈氏老传

会稽五云乡陈氏老，年近八十，生三子，有孙数人，皆业农。惟力耕致给足，凡兼并

之事，抵质贾贩以取赢者，一切不为。耕桑之外，惟渔樵畜牧而已。子孙但略使识字，不

许读书为士。婚姻悉取农家，非其类皆拒不与通。室庐不妄增一椽，器用皆朴质坚壮，不

加漆饰，衣惟布襦裙，取适寒暑之宜。行之四五十年如一日，子孙亦皆化之无违。陈氏所

居，在刺涪山下，地名曰南溪云。

陆子曰。予尝悲士之仕者，若苟名位而已，则为负国。必无负焉，则危身害家，忧其

父母，有所不免。耕稼之业，一舍而去之，复其故甚难。予先世本鲁墟农家，自祥符间去

而仕，今且二百年，穷通显晦所不论，竟无一人得归故业者。室庐桑麻果树沟池之属，悉

已芜没。族党散徙四方，盖有不知所之者。过鲁墟，未尝不太息兴怀，至于流涕也。闻陈

氏事，因为述其梗概传之，庶观者有感焉。

青词六首

绍兴府众会黄箓青词

上帝福善祸淫，虽各由于类应。大道回骸起死，或俯徇于哀祈。敢露忱词，仰干聪鉴。

伏念臣等所居绍兴府，地连三辅，人杂五方。任职居官，当闾阎之太半。鲜衣美食，昧稼

穑之所从。习俗莫还，神明积谴，方凶饥之荐至，加疫疠之相乘。疾痛呻吟，未及三医之

谒。焄蒿凄怆，已悲万鬼之邻。念升济之无方，敢号呼而有请。伏望少回洪造，一洗众辜，

逝者脱泉路之冥冥，生者安王民之。天职生覆，地职形载，敢忘夙夜之归。冬无愆阳，

夏无伏阴，永冀生成之赐。

江西祈雨青词

天惟至仁，久宽水旱之谴。吏实有罪，仰累阴阳之和。既闵雨之历时，敢叩阍而请命。

伏念臣滥膺上指，出使近畿，深惟冥顽固陋之资，莫副恻怛丁宁之训，徒积勤于夙夜，冀

无负于幽明。然而风采不足以龙

言 服豪强，惠爱不足以抚绥鳏寡。政偷忄曷日，田畴旷陂泽之

修。讼积淹时，囹圄困桁杨之系。务均力役，而或蔽于所见。思广赈恤，而或缘以为奸。既

莫致于善祥，惧卒罹于饥馑。是用诹辰之吉，稽首以陈，伏望推善贷之慈，霈曲成之惠。虽

有司旷职，宜伏雷霆之诛。然比屋何辜，流为沟壑之瘠。若复未回于洪造，遂将绝望于有

秋。敢殚皇皇哀迫之诚，冒贡恳恳吁嗟之祷，庶格九霄之泽，少纾一道之忧。稼穑顺成，倘

仅蒙于中熟。里闾疾苦，誓靡壅于上闻。

谢雨青词

旱大甚以是虞，不遑启处。天盖高而可叩，思罄精诚。方祗祓于斋场，已亟沾于膏泽尚惧丰凶之未决，敢忘祈报之交修。仰企丛霄，少回冲驭。伏愿哀黎民之匮食，宥众吏之

官，申敕有神，更终大惠。一谷不升谓口兼，岂胜夙夜之忧。三日以往为霖，实赖乾坤之造严州祈雨青词

岁律肇新，农功伊始。居者虑阴淫阳伏之寇，耕者怀旱干水溢之虞。仰惟上穹，职是

元化，俯遂群黎之育，式均六气之平。敢即熙坛，恭陈薄荐。所冀岁丰民乐，宽九重宵旰

之忧。赋足刑清，逭众吏简书之责。敢忘惕励，仰对生成谢雨青词

天九关之在上，精诚可以彻闻。雨三日而成霖，枯槁为之尽起。恭陈薄荐，冒贡丹衷伏念臣领此偏州，迨今累月。上无以布宣宽大，而逭屯膏之咎。下不能抚摩凋瘵，而格解

泽之施。局蹐靡遑，吁嗟上诉。敢谓丛霄之应，曾无挟日之淹。月离毕以示期，山出云而

效职，风霆下击，涧壑交流。井汲如初，家享一瓢之乐。粟储可继，士宽半菽之忧。商旅

通行，道途鼓舞。彼有遗秉，此有滞穗，方将均惠于茕嫠。冬无愆阳，夏无伏阴，更冀默

消于疾疠。敢忘兢惕，仰对生成保安青词

道垂光而下济，罔不兴慈。情至敬则无文，惟当直诉。伏念臣少多罪垢，晚乏功能，寓

形迫于九龄，定著遂阶于四品。先世被追荣之典，已冠三孤。诸儿荷延赏之恩，例沾寸

禄。首坐满盈之久，自挻灾衅之来。时涉夏秋，疾生经络，有药必试，靡神不祈，呻吟之

声，晨暮不绝。惟归诚于洪造，或少逭于往愆。幺然微衷，亟以自列。伏望曲回聪听，俯

佑残躯，俾耄及之余生，获奠居于故社，耕桑安乐，父子团栾。天实无私，敢汲汲希望外

之福。人谁不死，愿熙熙须数尽之期疏二十一首

天申节枢密院开启道场疏

得道者上为皇，启帝图之广大。有德者得其寿，当化日之舒长。率吁众情，虔伸善祝光尧寿圣太上皇帝，伏愿三灵介祉，九庙储休。无黄屋之心，虽退藏于渊默。如南山之寿，

冀茂对于天祺满散道场疏

惟天其申命用休，诞御无疆之历。有德者必得其寿，共输归美之诚。敢叩梵宫，仰申

善颂。光尧寿圣太上皇帝陛下，伏愿颐神物外，布泽寰中。福禄万年，丕介厖鸿之祉。本

支百世，永奉诒燕之谋天申节功德疏二首

得吾道而上为皇，算自齐于箕翼。有天下而传之子，福方于华夷。敢因震夙之期，申

致延鸿之祝。恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下，聪明时宪，清净无为。黄屋非心，共仰尧仁之

大。玉卮为寿，益瞻汉殿之尊。光尧寿圣太上皇帝，恭愿茂对昌辰，丕承景贶。以圣传圣，

增光奕世之休。为天中天，永享万方之奉又

得道上为皇，诞受泰元之册。重华协于帝，光临孝治之朝。敢殚向日之诚，仰祝后天

之算。尊号陛下，恭愿又新汤德，丕显文谟。日舒以长，燕处益探于众妙。道冲而用，阴

功广被于群生瑞庆节功德疏七首

一

有开必先，天地肇开于景运。无远弗届，华夷毕效于贡珍。矧备迩联，敢稽寿祝。皇

帝陛下，伏愿诞膺晋戈谷，端拱穆清。以八千岁而为春，永御舒长之景。卜七百年而过历，用

符爱戴之诚二

诞弥厥月，丕昭震夙之期。长发其祥，共致厖鸿之祝。皇帝陛下，恭愿后天难老，如

日正中，绍十二圣之睿谟，开三百年之景运。金泥玉检，肇修稀阔之仪。楛矢石砮，永享

贡输之盛。

三

叨荣禁路，千龄获遇于圣明。归老故山，一饭敢忘于君父。敬修梵供，仰祝尧年。皇

帝陛下，恭愿光照大千，寿逾时万，继统燕无为之治，御邦跻有道之长。上际下蟠，永享

化国舒长之日。东封西祀，嗣修太平稀阔之仪。

四

节纪千秋，实踵开元之盛。神呼万岁，洊膺嵩岳之祥。顾虽遁迹于丘园，敢怠驰诚于

轩陛。皇帝陛下，伏愿道极高而蟠厚，治咸五而登三。碣石河源，尽复舆图之旧。泰山梁

甫，嗣修检玉之仪。

五

惟皇之极，欣逢熙洽之辰。于万斯年，共效厖鸿之祝。敢趋净域，荐控丹衷。皇帝陛

下，伏愿允叶帝心，诞膺神策，化东渐而西被，功上际而下蟠。降德于众兆民，坐致唐虞

之治。上瑞至千百所，永符箕翼之祥。

六

圣恩念旧，犹叨四品之崇。景运开先，敢后万年之祝。皇帝陛下，恭愿当羑抚盈成之

业，垂衣绍积累之休。朔易南讹，绵锄耰于率土。东渐西被，会玉帛于中朝。

七

恩沾遗老，幸联上雍之班。身遇明时，敢后祝尧之请。皇帝陛下，恭愿乾端广大，日

毂正中，髦蛮奉九译之琛，农扈告三登之候。应帝王之运，故聪明睿智足以有临。集天地

之祥，皆算数譬喻所不能及。

祈雨疏

九秋伊始，百谷将登，念零雨之稍愆，率群情而致祷。仰惟慈荫，曲鉴丹诚。三日为

霖，俯慰云霓之望。大田多稼，上宽宵旰之忧。

谢雨疏

诸佛愿心，本常存于泽物。众生业果，或自召于凶年。民愚无良，吏惰不职。骇骄阳

之作害，闵零雨之弗时。内罄寸诚，方吁嗟而遍祷。起瞻四野，已枯槁之一苏。自惟莫格

于太和，乃至上勤于慧力。敢忘祗报，用答鸿慈。

道宫谢雨疏

上帝至仁，本不忘于泽物。下民胡罪，几坐致于凶年。由官吏之惰偷，致政刑之疵疠骄阳作害，零雨弗时。内罄寸诚，方吁嗟而仰祷。起瞻四野，已枯槁之一苏。自惟莫格于

太和，乃至辄干于鸿造。敢忘祗报，用答好生严州祈雨疏三首

一

倬彼云汉，尚愆霖雨之期。害于粢盛，俯剧渊冰之惧。敢输丹悃，仰叩真。觉。慈，冀

占离毕之祥，少逭屯膏之咎二

时雨少愆，上劳宵旰。诏音亟下，恭致祷祈。敢冀觉慈。洪恩。诞敷惠泽三

龟占墨而尚违，凛有屯膏之惧。龙蟠泥而未举，方繄解泽之施。冀轸鸿慈，曲成乐岁，

俯慰阖境云霓之望，上宽渊衷宵旰之忧严州施大斛疏

旱魃为虐，念莫释于众忧。饭香普熏，敢恭陈于净供。伏愿云从龙而效职，月离毕以告

祥，解泽亟行，屯膏一洗。如来施无量食，既靡间于圣凡。史臣书大有年，庶上宽于宵旰严州谢雨疏

时雨愆期，方轸焦劳之虑。天心。佛慈。从欲，遽蒙霈泽之施。敢择良辰，敬伸昭报严州谢雪疏

万邦屡丰，幸际中天之熙运。平地尺雪，郁为嗣岁之嘉祥。敢忘薄荐之陈，少谢丛霄

之贶。尚祈洪造，益介纯禧严州久雪祈晴疏

时雪屡应，已占嗣岁之登。春气未和，宁免祈寒之怨。敢趋秘。梵。宇，仰叩真

觉。慈，冀日丽于层霄，俾民安于比屋。上宽旰食，俯慰舆情文集卷二十四

疏二十九首

法云寺建观音藏殿疏

补落伽之道场，蓁芜已久。修多罗之妙典，函匦仅存。先师每志于经营，四众亦思于

协助。天时默定，佛事将成。伏望巨公大人，居士长者，深戒着鞭之后，共合浮图之尖。庶

得万瓦鳞差，修梁虹举，绀容辉日，梵呗陵云，结难值之胜因，作无穷之壮观开元寺重建三门疏

巍然古刹，实居大府之喉衿。卓尔高闳，复为一寺之眉目。历数百载，极只园之盛。乃

七十年，犹劫火之残。伏望大发积藏，亟成巨丽，粲髹丹于久废，伟扁榜之一新。雨霁尘

清，碧瓦势凌于霄汉。雾开日出，金铺光射于康庄。还壮观于承平，垂美名于不朽安隐寺修钟楼疏

金钟大镛，盖以声为佛事。雄楼杰阁，宛在水之中央。历岁既深，须人乃复。敢遍投

于信士，祈同结于胜缘。浮翠流丹，倘复还于巨丽。撞昏击晓，实大警于沉冥重修光孝观疏

天覆地载之间，饮啄皆由于道荫。跂行喙息之类，涵濡悉荷于国恩。岂独忠义之心，人

人具有。抑亦生成之赐，物物皆同。永惟光孝之道场，实荐徽皇之飙御。神祠佛刹，尚营