雪楼集

西山真公复书之复斋陈公续记之至元废于兵今樊氏子孙廓而大之之书之记未有复者敢请余笑曰是非可以言语尽也虎谿三笑今日之事非欤画史图之道一在是矣奚而记虽然余孔子徒也知其一而非知其二也二子盍各言而一余将因而一而究吾子朱子所谓一者可也曰太上宝者三西方戒者三曰是其粗者耳又曰无争三昧则不争善胜也和光同尘则不垢不净也曰亦其粗者耳乃又曰进是则道德同焉心性同焉生死异而所以出生入死死而不亡者同焉敎亦多术矣殊涂而同归余又笑曰是于吾儒人生而静积善积恶之义大学正心诚意洪范向用威用之旨似有合者二氏之道有以异乎无以异也二氏之于儒者之道有以异乎无以异也子朱子之所谓一傥在是乎嗟夫一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也孰无性也民之秉彛好是懿德孰非民也故以迹论之则一而三以道观之则三而一初非比而同之而自有不能以不一者也推是以往虽万者可一而况于三乎朱真数君子复起不易吾言矣抑又有说焉异而同则三固不能以不一同而异则一亦不能以不三故古今三者各自名家先儒亦有以为鼎立于天地间而阙一不可者然则各有一一试索言之黄冠者曰吾抱一为天下式也方袍者曰吾万水而一月也余方营脗未皇二子诘之不置则应之曰弗贰以二弗参以三因次第其语而遗之俾记之堂上夏五月记

福宁州学记

予为孙君駪记宁德县学之三年而又以记福宁州学为请按长溪唐武德昉为望县闽王氏析为宁德宋末又析为福安皇元一统肇州福宁二邑焉初惟夫子庙在县治之东庆歴癸未迁城东南陬始有学自元祐庚午更新而堂宇备自师公古郑公樵敎授而经术明自郷儒先防紫阳之门而弦诵衣冠盛岁久屋且敝至元丁亥白侯璧改作而飓风坏之元贞乙未樊侯忠又改作而飓风又坏之丙申陈侯翼请于省台命同知州事孙璧董其事协谋悉力树防门作礼殿缋从祀祠先贤防讲有堂肄业有斋畚土辇石燥湿崇卑翼翼严严规宏而工宻可书已然予前记学其说殊未竟校庠序古矣明伦之外无他说也词章胜德行微先儒有忧之归而求之性命大雅不作假性命之说以媒利达而世道与人心俱往矣夫词章性命之学犹不能无弊则夫管摄人心扶植世道必有攸在不然羣居终日翕翕訿訿相与商功利而较智术弊又甚焉圣朝一视逺迩制度考文嘉惠儒者名者不役于有司其以德行文学进者胥此途出新州者新学之兆也新学者新士习之机也士无科举之累盍亦思古人所谓明人伦者为何事脩其孝弟忠信于家为孝子于郷为善人于国为忠臣斯无负于国家设学之意若夫工词章而不穷其理谈性命而不践其实其不为功利智术之归者无几矣吾为此惧

闽县学记

闽为县自隋始县有学自宋庆歴始学在九仙山之麓粥民地为之庙成于熈宁方尹叔宅修于崇宁庄尹谊至元戊寅燬焉越五年剏礼殿又五年剏西斋苟完不旋踵而敝门迳欲芜士非无志往往画于力不足元贞二年春敎谕韩君挺特寔来以兴复为已任谋于予乃谕县官劝学子协力图之鸠工度材脩废补阙缭以重檐护以防楯新像设绘从祀而庙始严防讲有堂易桷与瓦置二斋设小学而学始备以至门垣阶序墁甃漆丹悉如式于是故老来观讙谓前所无有诸生诣予征记董子曰设庠序以化于邑然则邑学古庠序也所以明人伦也人而不伦则物矣科目兴月书季攷姑设利禄殴靡使从岂道德果尽信哉故明伦之说为书生常谈其于化民成俗之意戾甚闽为福附庸非深山穷谷比士风之盛五百年于此矣科举废后生无所事聪明日以放恣诗书而刀笔衣冠而皁小有材者溺愈深居近利者壊愈速不能不蹈先儒之忧天朝嘉惠学校名者复其身德行文学必繇此选是学校重矣况邑于民尤近哉今堂宇新士习盍与之俱新读书穷理必思圣人所谓敎者何事充而仁义礼知之性尽而君臣父子兄弟夫妇朋友之职求无愧于为人由一邑之善士为一国天下之善士庶几庠序不徒设道德可尽信且以解先儒溺深壊速之忧是惟明时崇儒重学之意而亦司敎化之责者所望于斯邑之士也尚勉旃哉韩君故孝亷孔惠公之子家学有渊源故于斯文笃意如此

同文堂记

若昔圣人之兴必有大制作所以通神明之德见天下之同人心而出治道也皇牺阐天苞神禹着地符一用此道皇元混一区宇日月所照共惟帝臣开辟以来所未有制蒙古字与正朔同被暨位诸字右其开阖布置井井有截与卦画相表里变动周流天造神化备前古之阙遗垂亿载之矩矱还淳反朴约繁就简举而措之天下之民谓之事业百姓日用而不知乌乎至矣乃建翰林院设学校道有提举郡有博士置弟子贠肄业者复之业成者官之际天薄海蹈咏鼓舞初福州路学客寄儒宫校官漫不省元贞乙未江阴宋君友谅寔来戸外屦满请于公得旧廨省鞠场辇粪壤易朽腐不旬月庭堂门庑斋序庖湢悉完诸生列几研旦暮诵声琅琅亷访副使商公晦为扁其门曰蒙古字学君名其堂曰同文请予书且愿有述夫书学尚矣先儒论六书七音之略以音谐声以字母部诸字虽重百译而文义如出一口葢唇舌喉齿牙之相须宫商角征羽之相宣轻重髙下清浊之相错自然之同也四方之音各殊闽又甚然而占毕之士知类通达若建瓴破竹无留难者同可知已虽然字艺也学道也精粗本末初无二致天理民彞菽粟布帛知其同而不知其所以同可乎予将以予所知者语子字字从子学字从子事先生则为弟子必恭事父母则为人子必孝事君父则为臣子必忠传曰车同轨书同文行同伦今天下车同矣文同矣学于斯者其必相与薰淑扶植伦纪人人皆有士君子之行是则同周官六艺书居其一贤者能者胥此焉兴此圣朝敎育之意也诸君幸勉之哉宋君精敏笃实有志斯文故乐为之记而又以予所知者告之大德元年阳月朔日记

金谿县防壁记

金谿直抚之东竟宋淳化中改镇为邑至元丙戌予自集贤奉诏出使道之所经目其溪山之胜邑无大川有山横亘数里名为幕山治所所面也官署敝陋曰丙子燬于冦草剏未暇完美后十有二年予归自闽明年十一月佥事曽侯以书言曰金溪蕞尔邑往年公过之官署之敝陋既更脩矣葢自元贞二年济南吴君来贰令与邑长协谋次年正月经始七月落成冨者助资而不为费贫者効力而不为烦治事之所壮丽显敞于旧有加焉左典史舎右架阁吏房狴狱悉易而新又迁旧廨于后为公舘若宣圣之宫社稷之坛烈女之祠亭以送往而迎来关以衞内而闲外废者具举尉马君实相其事僚吏士民咸乐其成愿纪诸石以公之尝至斯也敢以为请予谓朝廷为民设官邑于民为最近于官为最难其近也行一善民遄被其福行一不善民遄被其祸其难也拘于文法迫于督责而窘于公私之供给资用故其贤者靳靳自守龊龊不敢为或受成于吏以奉文法免督责而已其不贤者招权纳赂瘠民以肥妻孥虚民以实囊槖秩满则去视官署传舎耳而暇完美之以为方来计哉斯邑之长贰能如此可谓贤矣继至主邑簿者萧君乂贤邑之民庶其有瘳乎昔召伯之于南国也所憇苃舎民爱之而不忘况朝夕治事之所哉凡治事于斯者其必徇今之文法而以古之循良为师避上之督责而以下之疾苦为念有所守有所为无所制于吏则民之不忘将有甚于南国之棠也诸君勉乎哉马君名某萧君名某吴君名某邑长名某时大德二年岁在戊戌十有二月朔具官程某记幷书

通真观记

道家无为又曰无不为犹之水焉无为者其止无不为者其流也昔之人由其说以之佐天下以之全身以之致时载之当年颂之后世予郢人也郢中父老为言长森有真牧先生者持老氏之敎絶江而东兴瑞庆靖于九宫山孚惠先生其徒也又兴夀圣靖于浔阳于今弥昌予闻而识之既而驰驱王事往往道出江淮间见所善洞渊法师雷君又兴通真靖于白沙之江浒曰此吾先师之故祠也葢孚惠昔尝治疫有功民德而祠之且百年而燬矣本江海故地泥沙斥卤君畚土辇石峙板榦而基之繇至元甲申迄大德丁酉积十四年而殿堂门庑室房庖库园田仓庾罔不毕备与九宫浔阳相髙盛矣守其敎者顾可诿曰道无为而已哉然而始基也予过之观其烦而守之以一劳而处之以安成也又过之观其处守无异焉然则无为无不为之旨不在兹乎呜呼学无小大咸欲其传也久而益非其宗至或自畔所受下至百工之事亦或然者余每窃喟焉今若雷君体无为而用无不为真老氏之徒欤噫传真牧孚惠者雷君也传雷君者谁乎后无有窃喟者焉斯传矣君名希复号凝和冲妙崇正法师为通真第一代祖云

髙峯书院记

髙峯者勉斋黄先生晚年所以名斋也宋嘉定癸酉勉斋宰新淦六十年间流风未泯也咸淳癸酉先叔父西渠公寔来为政一以勉斋为法致其尊慕以示风厉于是捐俸钱三百缗市曽氏宅一区为髙峯书院塈屋壁建门庑堂设勉斋像朱子而上别有祠岁十一月合九郷之士行郷饮酒礼至者二百七十有五人延致徽庵程先生若庸为诸生讲说一时文物之盛观听之新逺近相传以为希阔殊尤之举次年三月剏燕居堂于西以祀先圣方将请赐额储粟以待四方之学者而不幸以忧去乃命邑士张元晋邹奎董云章相其成陈茂谦韩谦复相继长之公起复佐防江制阃又守建昌归国朝入觐为翰林侍读学士虽去新淦而髙峯未尝不往来于懐也有之临江新淦者必嘱之护视书院之剏也邓氏首助田若干亩新淦为州部使者分畀賔贤贡士在官之田而岁入倍他日然犹输民田之赋于官元贞丙申杨震仲白之当路转闻于上而始免输大德戊戌临川周栖梧奉行省命来为长修废补敝于勉斋祠侧设侍读公祠又新内外重门増塑先师四国公像更造祭器燕器百用以完相与左右者廖毅杨景囦严志仁张应枢杨洪张戊孙书来谒记予昔者葢尝亲见叔父剏始之勤而虑善后者之难其人也杨君周君能若是敢不书以为来者劝虽然书院之设岂徒然哉西渠希勉斋者也勉斋希朱子者也朱子希夫子者也由勉斋之学遡朱子之学由朱子之道遡夫子之道有能一日志于斯事者乎不然居于斯游于斯为之师者官满而去为之弟子者食已而出今犹夫人也后犹夫人也是岂勉斋之所以学于朱子而西渠公之所以望于后人者哉大徳四年八月朔日记

崇阳县社坛记

鄂属邑七崇阳为望乖崖公旧治有异政焉大德五年春余来观风考其遗迹仅有存者而社壝窊陋最甚乃择善地示以礼经俾之改筑越三月而成其邑长来言曰下官鲁不知文然郷者宰邑江山邑中修营咸刻石记今兹之役尚不可无以宁神而非公亦无以示逺意者亦欲如江山刻石不识可乎予曰可哉虽然张公之政非一事一物之谓也张公之政之异非求竒于抚字催科之外也为邑长于斯者尚其思之坛四在美美亭前东社西稷居前东风伯西雨师居后其制一本于晦庵朱子所定云达噜噶齐玛哈穆特尹李谦主簿髙义府尉孙玉翁日北至具官程某记幷书承事郎佥江南湖北道肃政亷访司事郭贯篆额

鄂州路新社坛记

入其都邑视其民人社稷其政可知也鄂为荆部大邦社稷之祀宜严以显而顾弗然盖自宋淳熈十年更筑新安朱子为之记记石故在而地久入浮图郡吏相承绵蕝望祭于是嵗比不登民多流冗大德四年春緫管安侯祜以妙柬来首勤于民民郷治矣则与部使者谋筑新社予为之行视得地于城东北隅髙明夷旷面势具宜乃属徒就事越明年成其数度悉本朱子所记且辇树其石斋庐东又请予记予惟国家之所委寄者在是民人之所生息者在是可弗重欤守者众矣侯独能知之圣人先勤民而后致力于神侯又能承式之可尚也已谨书其事以为受民社者劝侯有风裁屡冠豸冠故所为类非俗吏所及云具官程某记幷书

武昌路记

大德四年某月鄂州守臣安祜言祜幸甚钦承天子明命守此民社赖国家宪章脩明之力所守幸以无事洪惟世祖皇帝肃将天威宁一方夏鄂率服为南国先地居上游荆湘广海之所走集爰建外省而州仍旧名殆非所以旌武功重方镇也宜易州为府敢昧死请于是州上外省外省咨中书中书集学士礼官议咸曰鄂武昌故境先皇帝驻跸之地也克集大勲寔本于此请如守臣言赐名曰武昌明年冬十一月中书以闻制曰可即日改鄂州为武昌路邦人大夫士趍讙族语共庆大赐乃合乐于公堂以乐之而谒于部使者程某曰愿有记谨按州本江夏郡之沙羡孙权破敌樊口因制美名曰武昌隋以为县而即沙羡为鄂州唐之中叶鄂为节镇假邑名以名军而郡通为武昌矣五方杂居四面辐凑江汉间一都防也世祖皇帝受天景命肇造区宇四征弗庭罔有不服观兵南夏首幸于鄂黄鹄山之阳有车辙马迹焉威灵所加至今过者悸汗不敢仰视方是时东望而天吴稽首南指而祝融先驱武功之所被葢逺矣越十有五载举成筭授元臣枕席过师尅日献凯于阙下光岳分而复合车书异而复同烈烈巍巍超轶今古虽至仁无敌于天下亦以伐功实始此州执其枢纽而进退之形格势禁大江以南若运之掌矣孟子言天时人和而不遗地利者岂不以天人机括之所在非圣哲亦莫能用之欤故能臣妾覆载之内宗庙飨之子孙保之于戯之功之德可谓武而且昌矣皇帝躬仁圣纂基图保大定功无竞维烈革州为府之请慨然俞之先圣后圣其揆一也然则孙吴肇于前李唐侨于后葢驳乎无以议为亦孰知有开必先兆见千载扬休嫓美乃在此而不在彼乎使臣虽鲁尝以文墨受简知宣昭遗烈谊弗得辞谨再稽首为之记抑上之俞下之请岂相与夸美为快哉诚欲使自今以始无小无大凡従事于此土者体国家之勤劳念皇业之不易防一树杀一兽犹必思其所以生而不敢縦矧于受任保其赤子可安居自豫而无祗惧恻隐之心乎然则是尤不可以不记也具官程某记

重修南阳书院记

大德五年冬重修南阳书院成大成殿楚梓堂日新养正尚志立本四斋凡新屋百八十础従祀两庑武侯祠郷先贤祠尊经阁凡葺屋百八十八础木千有竒瓦甓十四万八千工万二千二百而殿之役最大南阳书院者宋淳祐中忠襄孟公所建也时襄汉受兵士之流徙者聚于鄂公立学馆六十间以处之括田租地利以养之聘賔师陈爼豆以敎之又肖祀先正诸葛武侯以表厉之故名某异时观游其中而知公盛心也后四十年以使事来则藩防级夷侨祀夫子于讲舎为之愀然钦惟诏书表章斯文冠轶百代宫墙宗庙休有烈光而名具实隳若此甚不称圣天子崇儒兴学化民成俗之意也且成于季世而荒茀于隆平武侯忠襄固不言诸君独不愧于心乎乃俾亟图之议既协有官守者辍俸以倡郷人邑子劝趍之故不以属吏烦民而材良工坚细大弗苟经始于暮春之初讫役于十一月之望噫事未始不可为也人秉此心此屋岂使至此今一倡而翕然悉心展力复底于成庶足以称表章之盛矣然思往者扶携颠沛之人一旦有所芘赖中流一柱葢不足喻上既不鄙夷之且期以古人之事下亦相与求志达道共守所学以期无负而今之悉心展力者往往其子孙也诗云以似以续续古之人葢似之斯能续之国家长育人材之意不在兹乎嗟夫君子之于学亦犹此屋矣知耻则学无不成灭私则事无不集悉心展力者孰无子孙尚其敎告之呜呼昔者南阳之人躬耕草庐而已是役也实赖郷人前进士王应龙率之儒学提举武乙昌相之余执事者山长史时敏书之碑阴具官程某记

又题名记

勉励学校使臣之职也仆受命此来思服厥事而南阳近在治所陊剥荒圯最甚乃弗获已而一新之念创始之难因循之害伐石记其说矣然是岂一手一足之力哉协恭和衷事以克集不可忘也用纪名氏嵗月于右

靓渊堂记

监察御史完顔公按事海南道过武昌予始识之承顔接辞肃而寛正而不亢知为恺悌人也时为大德四年之秋既事而返每见益亲又明年奉使湖广语者弥月前之所见益信不诬一日谓予曰吾昆弟四人蒙恩皆绾章绶吾独膺选任俾冠豸冠吾心常自以为非据每为之惕然惧蹙然不宁且慨然曰仕至此亦足矣尚安所求而不知止哉吾心葢澹乎如止水之渊矣盍为我言之予曰噫知足不辱知止不殆其言行于天下二千年于此不知者不必问知其说者亦莫能守也尝泛观偾臣败子祸其身以及其国家者往往由此葢十七八焉且人心诚若水然其不风而波或流而不返或钟聚污潦或孟门瞿塘态亦多变矣今君以强艾之年退然不以冨贵自骄而以为戒澄不清挠不浊诚止水之渊已乎贾太传有云澹乎若深渊之靓其几是耶君笑曰子善为说辞吾奚以当然吾欲构一堂以靓渊题之何如予曰美哉夫渊之为德澄渟防蓄而不泄深故能靓靓故能照妍媸自形毫髪无隐可鉴而不可玩可亲而不可犯望之者凛乎不可测而渊之为渊自若也岂非君之所以嫓美者乎诗云不竞不絿不刚不柔君其有焉堂成请以是为记君小字都服勤中外多歴年所不务赫赫名不为容容计而其所就则已加于人倍蓰矣然人罕能知之海南之事近故尤着云

雪楼集卷十一

钦定四库全书

雪楼集卷十二　　　　　元　程文海　撰记

岳州路三皇庙记

充宇宙而无垠者气而已通则平塞则病圣人生于天地之间得其气之至完上参赞而下曲成天地万物无不各得其平功葢莫先焉故下至百家有用之学亦往往托之为宗岂不曰开物成务非圣人莫能与于斯耶三皇非独有功于医也而言医者必宗祀之亦岂知圣人之于民必先忧其或有以病之而后至于忧民病恭惟圣朝功成治立乃俾郡邑建学敎医懿哉古昔圣人忧民之心乎巴丘水国也左江右湖雾雨之所蒸薄涨潦之所荡汨土瘠吏繁民或内外交病太守王君耀卿钦承上心布宣中和之暇构礼殿以崇明祀辟讲肆以懋医徒翼翼严严华而不侈工既告备图来征文某惟王君在民之心之切如此则其为政岂复有病民者哉喜而为之识虽然医非苟道也学非观美也三皇圣人而非土木也今方有其书药有其物而实实虚虚谁之过欤治民亦犹是也有民人焉有社稷焉又授以治之之具焉而曰不治独不愧于心乎亦独不惧于心乎予既嘉王君之能忧民又虑学医者之费人也于是索言之复以告来者

黄龙寺修造记

豫章鄂岳之交有山焉曰黄龙绵地五百里唐之季沙门诲机事佛其上迹用焯着鄂别帅温迁约迎至唐年刺史秦裴又迎至郡以防国寺处之迁约割田百三十顷奉之裴又奏超慧号以锡之敎益昌徒益集众本其所自目防国曰下黄龙六传而当宋大中祥符五年赐额延禧又十三传而当崇宁元年郡以建万夀禅寺南渡改报恩光孝今郡中黄龙山也大德七年秋山之主僧德冨来言曰冨所居山寺古寺也自隋已名护国度长絜大城中莫先焉故为祝圣人之防冨以元贞丙申来首为败屋请命于平章政事程公公忻然主之冨又内啬外赢以益之于是经藏成既而楼若钟偕成宣慰杨公又乐新之以劝以率凡尊者阁经楼亭僧房庖库咸以次可成其未即成者冨究心力将俱成之所以为佛事也愿有述焉其可予惟事佛所以事君臣子之心也学之斯能似之佛弟子之事也悟空而苦由苦而空至于无所蕲乎世而世蕲之无意自厚而世厚之而学成矣故不乌巢肩栢生肘不足以得其忍不投崖不截割不足以得其舍其敎曰衣壊色衣匄食自给不三宿桑下此特聊指其所従于道里之岐直初未喻也而已鲜能之不袭其迹故耳世之崇塔庙而奉焉者曰此恭敬心丰田庐而处之者曰此慈悲心是慕其所学者之事非学其所学者之事若夫聚而长之者则有不得已于斯焉葢曰耳目严而后中乃存体肤安而后业可定此固常情之防而长之者之虑也然则是诚有不得已焉然由其学而言之则曰小乗耳欲障耳呜呼学佛之难如此夫而非学佛之难也学佛者之难也今冨介然单人以其愿力上分侯封旁启覃祴泛掇俯仰之资蕲于世者切切矣而非为已也其衣食自奉又如其敎卒能粪除黯昧毁折之余嵽嵲烜赫盘盘闳闳佛事炽然于是乎在而以爱君之心来者亦有以发其庄敬于顾瞻之顷其视尸居鼠息者顾不大有迳庭矣乎然则学其所学者学师焉学奚难者今虽未溃于成吾知其必大成也已宫居既然其徒又可知也已乃书以遗之虽然此非师之成也或曰是非师成而谁成曰欲知师之成师知之程公名鹏飞光山人今为荣禄大夫平章政事议湖广等处行中书省事杨公名汉英播川人今为龙虎衞上将军侍衞亲军都指挥使绍庆珍州南平等处沿边宣慰使行播州军民宣抚使德冨号宻印圎照大师凡木石币粟工徒楹架之若干与用其财若力者之甲乙冨将别识

武昌路学修造记

大德四年某奉命观风湖右来武昌以使事有防乃率其长吏课学校而整比之其年冬郡学礼殿与祠祀之庑櫺星之门俱一更张情文粗称又三年讲堂成观瞻粗完于是文学掾蔡君天麟求记记者所以诏今而传后也夫子之敎有本有末其所以诏今而传后者初不在乎耳目之间惟武昌有苗之封畛三代而荆舒汉晋隋唐之衰于以宿兵设险显德改物者久之然后彬彬者稍出若文简冯公其杰然者也学虽不止此犹幸而若此母亦敎之者固若此耶今朝廷清明聿兴文治所谓学非曰扶木而编瓦备物而象容以饰此土也有明人伦之训焉是则所谓本也或者本之不知知之不务猥涂旧而为新文一而为百言言然曰吾之于学也亦尽心焉耳矣呜呼不其罔欤蔡君则不然童冠訚訚辰入未出相与讲切圣贤之言甚力曰敎曰授期副其名而未已至于兴作葢出于不获止而非以为功也非以为功而求记焉葢欲后之掌敎于斯者不当倚席而偃然尸居耳是独不可诏今而传后乎若夫非无师也而弗师非无学也而弗学是固任敎事者之责矣亦顾主领敦劝者何如数年之间安侯以西台侍御史牛侯以东广宣慰使继领郡符皆能知为政先务故任斯责者得成其志是又凡二千石所当知者然则可弗记诸

忠武侯祠亭记

楚有材尚矣至于丞相忠武侯遂为古今冠冕南阳书院所以名所以祀者书院成六十年而敝部使者广平程某来新之内外完好祠亦补旧而加饰焉行省都事尉氏杨君处恭又即祠前筑台为屋江夏尹滑台赵君仁协谋幷力于是亟成翼然华防其髙山景行之意葢惓惓也夫孔明不可作矣观其﨑岖一隅所就不酬所愿自太平之时之臣视之曽何足芥其襟懐而君辈神交意悟有为平原执鞭之想有志事功之士固非流俗所能并哉虽然尝试言之使孔明生当建武中元事固未易可知使德顾不至三其亦终于躬耕而已葢古之君子未尝无志于天下然亦不以所遇而制吾身之重轻此孔明所以不可及已既与南阳耆旧慨叹之余因俾刻之石使学者知所勉且无忘杨君之美赵君之勤大德七年某月某日记

重建乖崖祠记

爱其人以及其所经従所游处弥逺而亲久而益不忘故覩河洛而思禹见棠如见召伯焉此一念之真也乖崖张公有遗爱于崇阳邑人祠之至今呜呼可感也已按公之终更而去也民思之生祠公于所建美美亭春秋祭祀不絶绍圣中移置浄刹院绍兴复于美美隆兴二年邑令陶楙以北峯亭亦公遗迹乃徙焉而命梵安浮屠主祠事郡志云尔今郡别驾白云翁介其父老言曰美美旧有公祠前令新亭而祠废大德庚子邑长改建社壝于亭前因复立之伐石傒祠夫一念之不忘则穷天地亘万世而犹存初不系辞之有无也居而惟恐其久去而犹忌其复来彼亦人也何以得此于人哉有民社者可以鉴矣仁人心也吾以此心彼独无是心乎所谓一念之真也有民社者又可以勉矣此吾所以重有感于斯也因书以遗白云翁使刻之