雪楼集

入治由是圣人之道乍明世祖皇帝践阼先生又以其道入佐皇明施于天下卒能同文轨而致隆平由是圣人之道复着葢有是君必有是臣阴阳之消长日月之晦明圣贤之用舍固各有其时也今天子以天纵之质继列圣之绪向用经术尊礼儒先彬彬雍雍著者益彰而且广矣先圣后圣顾不同条而共贯与先是云中赵侯守长安尝议建书院如他郡先贤故事不果后以西台侍御史复来因请以先生从祀夫子且申前议乃有王氏欲斥居宅为之得前太子家令薛处敬賛其决士民承风劝趍前御史张崇推官李益匠府同知韩祐相与董成之前为夫子燕居之殿以顔子曾子子思孟子侍坐后为讲堂左右列格物致知诚意正心四斋以张子厚先生昔讲道于横渠乃为室东偏合张许二先生而祀之库寝庖廐毕备屋凡若干楹事闻有诏赐名曰鲁斋书院乃谕陜西省给田命官设禁如他书院故事有司既奉诏而祐等请纪以文夫文者何也以西伯周公之圣而止曰文今郡国校官往往而具宫居而师事者亦无不同及观其効则弥阔而遂疏者何耶无亦文非其文而然与夫子不曰斯道而曰斯文学于此者亦可以深长思矣古昔儒先自伊洛关辅以来相望百年不絶而续若朱子之立言使圣人之道复明于简籍许先生之立事使圣人之道得见于设施皆所谓豪杰之士也观先生之于朱子信其道从其言尊之为父师敬之如神明呜呼殆所谓虽无文王犹兴者与终际昌时出其所学有以当圣人之志建不朽之功可谓开物成务之材矣诗云亹亹文王令闻不已圣祖有焉乐只君子邦家之基先生有焉侯于先生有慕用之诚而不能忘凡所以尊先生者无不为也然非私也所以为道也所以广圣天子之教也所以使学者知所宗也所以志先生之志而学先生之学者也一举而众美具焉可无述哉侯名世延字子敬今爲资善大夫御史中丞斥居宅者王庭瑞尝为吉林副总管诏旌其闾以褒之呜呼圣天子之欲化民成俗可谓诚且笃矣承学之士奚可以不自力乎自今邠雍之间郁郁乎复如文武周公之世吾犹有望延祐二年十有一月朔记

东庵书院记

书院昉近代视郡县之学在昔为尤重非名足以厌时论学足以任师道者弗与是选人才亦往往于是焉出世渐靡法渐疎贤否并进义利易处其教始大壊近年书院之设日加多其弊日加甚何也徒知假宠于有司不知为教之大徒徇其名不求其实然耳翰林侍讲学士渤海解君之构东庵书院其立义独不然其言曰国朝以来中州之学自许文正公既没师道之不立未有如今日者予幸赖先生之遗训承文明之休运身列儒臣之目乂薄有负郭之田足以支缓急而不求所以承先裕后化民成俗之万一乎吾将拂防而归率乡里子弟之俊秀者择师而教之毋使吾邦仁义之风诗书之泽一旦斩焉于圣人之世而已又何用假宠以溷我哉而属予记按解氏世以儒术起家歴宋金多名进士家藏书万数千卷而君于书无不读至元十三年诏试天下士君中首选由是阶以入仕用廉勤以効于朝用循良以治于外凡天子择任华要君必与焉由集贤太常三入东观再署词苑名与学跻徳与位隆葢敭歴三十有余嵗矣其位也方骎骎而未已而学也方勉勉如未至年未耄老而退然方求为千载之计不亦善乎书院之建既不于有司无势以挠之嵗时假给从己出无利以汨之又必择良师友而为之教则无厖茸冗秽之患矣故教者用其明学者保其聪教者循循焉而不知其所化学者充充焉而不知其所得呜呼使天下之学他日不取法于此耶书院在居第之东偏中树高堂为羣书之府翼以东西序为师友讲习之地吭以重门为内外之别中庭防以松栢冬夏青青自延祐元年之冬至二年之秋其经始落成之嵗月也屋凡若干楹君名节亨字安卿东庵亦其自号云

溥济庙记

延祐三年诏封临江路中圣洲洞庭行祠故焚修道师谢宗夀为端惠灵济真人赐号曰溥济之庙从有司之请也大川三百支川三千凭依为变化祸福者往往而有考论其最莫江湖若也南方之湖洞庭为大洞庭之神君山为大则湘君湘夫人之神今余不得而知之矣彭蠡之逼而有洞庭之祠者川行之人无所不畏敬则无所不崇事也且神既神矣况又有异人者出而以其所脩习者震耀出没其间人之视之如在其上其左右由是杨谢之功用日着而洞庭行祠曼衍四布矣杨着于白沙江口今为九江孚惠真人谢杨之弟子也着于昌邑山则中圣之自也予弱冠行乎四方今老矣泝船风波之上亦屡矣尝以为福善祸滛天之道也行险而不失其正人之道也予虽守圣人之训听造化之权则聪明正直之谓神者亦岂矫造化者足以为之哉然则彼之所修习者予虽不能知若其功用之所被虽余亦有时而利頼之矣况欲旸而旸欲雨而雨御灾捍患有出于风波之外者乎是宜锡之玺书跻之典祀而恒为民福也虽然川泽之气孰非能神今以谢君之灵又济以有司之请非遇圣天子勤恤民隠之至抑乌能延恩致命若是之侈哉呜呼山川鬼神其毋忘诸

宜逺楼记

天之苍苍其正色耶其视下也亦若是而已惟山亦然予得请南归宗人琦来送因与闲语琦曰吾父以野处自名早疎世事近者架楼于屋西字以宜逺予曰记有之君子居高明逺眺望自非冲襟逸韵中无柴棘亦孰知高明眺望之为快哉予不知君家公言论风防何若然即其处楼者逺则自处于寛闲圹埌之野可知惜予不得相与登临觞咏其间也且宜逺者非谓山乎予寓于盱之上南逾百里有笔峯焉不知其几千仞然自豫章南望翠笔頴然于天末其去之也犹将四百里也然上其隣峯则见诸峯并列尊卑巧拙不能相过也或返下视之者及去之益逺则望之愈高揽之益秀而向之并列者皆风斯下矣然则山之为物信外逺而后宜耶琦曰公之言可因为斯楼记予曰可

雪楼集卷十三

钦定四库全书

雪楼集卷十四　　　　　元　程文海　撰序　引

王寅夫诗序

诗所以观民风凡五方九州十二野如禹贡职方司马迁货殖班固地理之所载其风不一也而一于诗见之古者至于是邦也必观其诗观其诗则是邦之土物习俗可知已故曰诗可以观当时所谓诗葢民间所作也陈灵以后无风则民间不复诗矣民不复诗而欲知四方之风者其何观风再变而为骚骚固楚大夫之作而非民间诗也然九歌可以观楚俗之鬼天问可以观楚祀之滛芳草嘉植楚产之名于山海经草木疏者观之骚十而七八也则夫民间不复有诗之后士大夫之诗虽欲不作可乎哉继风骚而诗者莫昌于子美秦蜀纪行等篇山川风景一一如画逮今犹可想见他诗所咏亦无非一时事物之实谓之诗史信然后之才气笔力可以追踪子美驰骋躏借而不困惫在宋惟子瞻一人其平生逰览经行及海南诸诗使读之者真能知当时土风之为何如诗之可以观未有过于二公者也今礼部王君寅夫酷嗜坡诗噫甚似而几矣去年冬被命繇京师渡江而南履越之絶徼走数千里足之所经目之所见滂沛衍溢而为诗不能自禁也天时地气民俗物宜靡不曲尽未数月而成帙好事者将以刻之梓闽人邵光大以予尝与寅夫相倡和也请为之序引予方观风于闽闽之土物习俗惟惧夫知之有未悉得寅夫诗则虽未适闽亦可知其概也喜而为之书抑古者六诗九夏豳雅豳颂凡诗皆掌于礼官之属民间诗无复可采也久矣寅夫归以其所自作藏诸礼官之府他日陈而观之其亦可以补闽风之阙至元甲午立夏广平程某序

上赐特穆尔参政海青诗序

圣天子嗣位之二年诏以丞相东平公之子万户公参福建等处行中书省政事赐海东青二劝忠也七闽为东平公赐履之地锡命象贤纉戎南服报功也钦惟世祖皇帝英明神武混一六合时则有若先正左右宅师帝嘉乃绩开省江淮赐海东青四翰苑诸公播之歌颂亦越参政公追配于前人光以今所赐合而图之侈上恩昭世美旷代之荣也在昔诸侯宣力王室彤弓卢矢锡盾雕戈以旌宠赉未有以精刚撃搏之禽比徳而况功者少皥氏以爽鸠名官方斯劣焉惟世祖皇帝嘉惠勲臣惟大徳天子祗遹先志亦惟东平公一家父子之懿实当是赐天地贞观明良相逢猗欤盛哉小臣程某谨拜手稽首而作诗曰

煌煌先正殿南邦有子重来憩旧棠铁劵丹书藏汉府介圭赤舄啓韩疆鸷禽轩翥归图画好爵骈蕃拜宠光却笑磻溪悭遇合馘黄项槁始鹰扬

杨彦寛御史心逺堂诗序

仆遭际天朝得以末技出入清邃去家数千里而逺客京师筑室于北城之北又逺焉因名其斋曰逺及来闽望逺斋则逺益甚监察御史黎丘杨君彦寛将防详谳弭节之暇名其所居之堂曰心逺俾书扁且徴鄙语请问其义君曰吾驱驰王事燕云之北岭海之南闽粤之陬皆至焉非逺乎他日归偃息堂上感念平生逰歴一一在目将为书识之名曰四逺志庶几太史公自叙之意云尔抑此其迹也若夫周行而心闾阎一室而心万里今人与居而神逰千载之上是则吾之所谓逺者然而闾阎万里念之即到圣贤千载想之斯存则又见其为近何也余矍然曰子不云乎未之思也夫何逺之有君言近防逺犂然有当于余心者遂叙其事繋之以诗谂于三山校官潘景大与诸生共赋之

端居对炉熏宇宙腔子里皇皇求仁义直面隔千里名堂意云何辗转生议拟飞鸿碧天外我梦方隠几平生所周逰北戒达南纪山川渺无际歴歴在马棰作书志四逺壁上挂双履客来勿与言请自喻其防感君语超诣我意亦复尔班荆谈未了王事趍行李坡陀路漫漫霜霰寒靡靡念君何当从推枕夕九起相期在千载室逺人伊迩

送黄济川序

数十年来士大夫以标致自高以文雅相尚无意乎事功之实文儒轻介胄高科厌州县清流耻钱谷滔滔晋清谈之风頽靡壊烂至于宋之季极矣穷则变敝则新固然之理也国朝合众智羣力壹宇内自筦库达于宰辅莫不以实才能立实事功而清谈无所用于时若吾盱江黄君济川以殷之士而用于周其通才脩能有今之实无昔之虚所谓应时而特起者也始为盱江书院长当路者竒之俾摄郡文学设施注措异于腐儒识者固知君之才非可以闲官散职拘也未几剡上尹武冈新寜县新寜俗杂猺獠寛纵羁縻犹不易治况徴令之严乎弛者不能以奉上刻者不能以安下往往而败也君至官之日进其民与之约上命茍如是必如是应它一毫不汝动民感其诚唯唯而退后竟如约官民两不相背质事无不办集民无不欢悦者视君如慈父母信惠既于下而孚公勤亦于上而着观风者入境讃诵洋溢愿借留者杂沓至遏之莫可于是声实旁流誉者交口荐者交章省台以君政绩为邑课最秩满咸谓君且践华要赴部乃取龙兴征官以归六典之经邦国大学之平天下于理财一事甚谆悉也而士大夫顾不屑为直度其不能而不敢耳诡曰清流以掩其不才之羞此清谈之所以误晋尚忍言之哉近制钱谷官与司民社者一防选而加优焉劝人以事功之实如此也而为之者犹或不得已其能洗濯自奋慨慷自试如君者几何夫宰千室之邑与百乘之家一以治民一以理财圣门葢难其人新寜之民非止千室之庶也防府之财非止百乘之富也君前于治民而可则今于理财吾知其可也而君之才岂但于治民理财为可哉试于其小固将试于其大君行矣吾又当有以赠君

虚口谈仁义通儒固所羞是间惟尔可劵外岂予求出淤红莲净经寒翠竹修朂哉须逺业古有济川舟

卢疎斋江东藁引

疎翁意尚清防深造絶诣荦荦不羁故其匠防辑辞往往隔千载与古人相见向者遣教余以其诗文一编曰江东藁挹其风味如在疎斋时也余擕以自随泛舟江汉相与卧起噫孰使余欣然于风波之上者非此藁也耶诗不古久矣自非情其情而味其味则东篱南山众家物色森防凝香防常富贵于陶韦乎何取疎翁于此殊不疎今又弭节骚国抑尚有起予者乎藁还因以讯之

嵗寒亭诗序

大徳四年秋余之官沙羡既至得老屋数楹于黄鹄山下以居居数日旁出而后望则莽焉坡陁粪壤椔翳之丛双栢出其中如弟昆如古丈夫冠服并立若有所待余意升高可以见逺而未暇也风霜益清使事益有绪退食之余试命僮奴刬除芜秽求一径以上则江湖湛然云烟在下凡西南可览者无不献状自是亭与心目谋矣然既月而址始平又月而茅竹仅集乌衔鹊构未就而天大雪起视则卉木无小大方僵立受雪独双栢意韵沈雄苍顔防白相对增媚妩亭既成栢亦谡谡有喜气余戏语坐客曰黄鹤归于此乎欵当名欵鹤客延目久之曰无鹤有栢耳之二栢者待公已久亭又成于雪中语不云乎嵗寒然后知松栢之后凋嵗寒何如余喟然曰善虽然无此君无以相之遂益种以竹而题其顔曰嵗寒噫雨露亦勤矣其阅歴之久近余不得而知之有所待与否余亦不得而知之独念其蔚乎相扶于朝菌之墟贯四时而不改又幸斧斤之屡逃得至于长以老乃一邂逅于余是亦可念已余既念之深又念吾亭草创不数弓材工弗良覆又不以瓦其能与尔相夀于无穷耶噫亭栢不可相无也缮完封殖后日谁非嵗寒亭长乎是又不得而知之系之以诗曰

防心不在远数歩江汉明开荒岂不劳我仆汗且頳把酒酬天风双栢遹有声峥嵘首阳姿愧此尽瘁情念尔亦苦心红紫聊合并时一日费买植数寸萌芳菲信可翫摇落亦足惊不如翳把茅隠几观平生徘徊能几何王事固有程尚坚嵗寒意永与双眼青他时两苍龙相见白玉京吾诗亦赘耳此君在前荣十二月十八日广平程某书是日也乃立春积雪满庭

揭曼硕诗引

临川以二谢故为诗乡往或为余言东溪甘君者善鸣丰城壤与抚接多师甘君予识其言久今年坐暑黄鹄山有示予诗一编曰丰城揭曼硕作也予闻为丰城人因忆前语为停箑读数解清风与俱喜曰人言葢不妄夫一技一能虽甚鄙且贱亦皆有所本亦必疲精力渉嵗月乃能精而况古者列六经之文乎未可以一技一能小之然或专志于是而忘其身或务以骄人至防心自败则又一技一能之不若掲君其慎之哉非予喜弗及此言其戒之哉或曰揭故广昌徙也予又喜

送陆如山归青田创先祠序

青田陆氏异时名闻江南义居五世而象山文安公出焉名遂闻天下家益蕃炽几五百房又五世而燬于邻防火三日不灭凡异时遥瞻仰指敬叹不容口者一旦如云收气散莫可摹独石刻道义里与表堠故在至元二十三年予将防东南因喻有司以先贤之里宜加崇祀然具文书而已于是子孙或徙或亡其犹环居故址者饥寒颠沛不能皆贤象山之基几易姓矣不谓饥寒颠沛之中有如山父子者犹能自奋于义不肯委之无可奈何且谋建祠堂以杜豪夺之想建孔庙以嗣弦诵之音力甚弱而事甚难抑其志可尚已重趼来鄂求书其顔于是进而告之曰议论多而事功少儒者之通患也予葢以南阳之屋知之夫南阳子所见也岂悠悠且且调笔墨所能成哉今子以匹夫而欲谋百堵之室片楮而欲集不赀之财余深惧其议论多而事功少也虽然义路也惟君子能由是路使子能修礼以亲之陈义以告之皇皇然恤恤然其将无恻然而慨然者乎使又能勤笃如布福之长者坚忍如发愿之沙门弗为则已弗成弗止文安有灵亦必曰予有后弗弃基夫如是斯谓之为人子孙也已谓之大贤之后也已然则议论多而事功少未可谓通患也他日东归当酌酒新祠且谢予言之过

双峯先生文集序

书者修齐治平之方也圣作明述昭昭具存犹之于医定标本察虚实按而用之无难焉而犹云方多効少者非方之罪也理学至伊洛而大明逮考亭而益精学者家庋其书归而求之有余矣而拘者束章句虚者掠声称专门户以为高防辞説以为达若存亡愚智交病双峯饶先生最晚出徒得从其高第弟子游乃独泳泽穷源抉根披枝共而分流异出而同归廓然焕然于此也仆不肖少获事徽庵程先生知双峯之学为详葢二先生之志同其造诣亦同今观双峯之于言抑何其富也大道之不明非书之不多若双峯之书政患其未多耳其子辙抱以示予凡若干卷且求言以发夫双峯之书顾待予而发哉独念前辈典刑渐落后生闻见之外诵诗读书而不知其人可乎因为序其梗概葢双峯慕学甚早力弃场屋防师取友刻意斯文故卒成一家之学如此嗟夫士诚不可不尚志也后生可畏讵不信然好徳之士有能刋而布之四方则后之学者虽不幸而不遇亲发药焉而得是书读之其亦庶乎不终病也已

南阳智夫人刘氏贞节诗序

予既为南阳智君仲谦书其旌表十二字曰贞节坊曰节妇智夫人刘氏之家清苑郭君安道又为求予言夫人者仲谦之母也少而嫠居仲谦甫髫龀夫人杜门教以诗书长而宦学有闻家日以盛今仲谦年逾强仕而夫人夀康安舆就禄忻忻融融无逺弗届仲谦之孝四十年如一日而夫人之爱犹髫龀时也当路诸公敬而慕之为请于朝乃命旌表其门于是中书报外省下属城俾从事如律夫夫夫妇妇人道之常故曰彛伦又曰天伦是以古之王者建国君民教学为先诚以人得于天而为人者在是也载籍备矣易象论家人独首曰利女贞爻义取于正家有嘻嘻失节之戒葢谓梱内者一家兴衰所系而必修身以为之本焉耳故世有寜蹈水火而不肯践二姓之庭者其心岂异于人哉夫人之夫蚤世予不得而知之然因夫人之节疑其平生修身以道相敬如賔所以刑于家者有素故没虽不尽其年而存者政未艾也则夫夫人之徳固有所本而然欤虽然彼背义失身者岂必待其人之身后哉今也不以一死一生异其心乃出于血气未定之女子可不谓贞乎贞正也正位乎内之常道也岂无他人而传之与否是乂在子之何如嗟夫使不幸而短折者得配如夫人何必托孤于其友幸而有子如仲谦则立身扬名以显父母生者怡愉于高堂逝者亦无憾于九京矣予葢为之三叹因又为诗一章以遗仲谦请歌以为太夫人夀三从义甚明千载事殊少南阳智夫人此志独能了当其秉节初遗孤一何藐缅思身世事前路极缭绕防防高复下竟得出深窈清风梧竹间鸾鹄正轻矫扶迎上潘舆日月光皎皎斑衣北堂春金章公府晓皇心在美化有命建华表恩重子孙荣门高嵩华小独惭吾笔弱嫋嫋如风篠升堂仍未卜佳气瞻缥缈请夀太夫人新诗当清醥

送向省吾序

古郢向丈省之者余季父内翰西渠公乙卯同贡进士也襄阳归国朝君摄其郡文学掾裒拾爼豆整比书诗三招诸生而三沐熏之以事夫子于垝垣眢井之间居十七年而残者完无者有废者举岘谷之下若缁帷之林然由是诸公贵人闵其勤敬其志交口荐之得新喻州博士道经沙羡不鄙左顾噫君故儒冠乎仆毁齿时识君名氏于牓帖既壮识君誉处于西南士大夫而季父捐馆舍二十有一年矣及来荆部访问乙卯同升诸君落落一二意谓如君者进之则已结驷横金既贵且富退之亦不失乘下泽称循良而今故儒冠乎夫君不难于襄顾难于新喻乎今人防而学之壮而弗得行则太息其误耳甚则裂而弃之耳孰有能如君者乎曾子以传不习日省其身如君者可谓能传而能习之矣使人人如君固夫子所望于天下后世者然则其忠于为人信于交友葢不占有孚也故因君之字而敬易君之号曰省吾且为诗一章以代缟带乡先軰楚山王君率同文诸公咏歌以壮其行俾予为序夫新喻文献之乡也伦魁所寄先生岿然为今夀俊其为问讯焉

嫋嫋风生楚户砧几年相望愧相防君家大耐留真谱吾道多艰见盛心定有诸生碑岘首政须名士树芗林耆英幸甚伦魁在乡校胡寜金玉音

送范晋教授江陵序

至元丁亥余以侍御史奉诏求贤驰驿至杭众言范君晞文之贤余因荐于朝时范君诸子侍父旦暮来逰麟角凤毛雝雝诜诜皆不失家法余既入奏范君由是连佐宪府自尔契阔不四三年而闻范君没雝雝诜诜者未知何如也大徳壬寅孟夏之月余方坐雨黄鹄山下乃有二士踵门俾僮奴问焉曰杭范也延之而望之长身颙昻接武以进予惊曰药庄固在乎曰其仲子也年若何四十一矣斯为谁仲子之子也二十二矣嘻予至杭时范君未老仲子弱冠其孙甫胜衣别半世而未老者不复可见可见者骎骎中嵗防者亦挺然成人余之齿髪葢可知己人生真能几何穷达短长皆听命于造物而造物又不足恃其可恃者政在我而或者又舍而不为则虽生世千百载亦复何有今范君有子若孙如此亦足觇其平生矣葢范君起家儒业博謇好修好交四方名士又能束诸子以诗礼故身虽没而犹存诸子皆为郡博士而见余于武昌者江陵教授晋也晋字诚之绰有父风故余初见而惊以为药庄不死夫死不死不必计也茍生者不能生其生则死者诚死矣荆州古称多士丽泽之薮也慎择而淡交博闻而约取尚友千载问津圣贤异时余再见之岂止曰药庄犹在哉

送佥宪郭安道迁部江西序

沙羡当江汉之汇四顾平臯曼衍积水空旷山则借于江北曰大别招于湖外曰八分皆草木荒寒来无因而去无继黄鹄虽朝夕近眼然亦伯仲也突兀穹隆岌为郡脊城郭宫府蚁附之宪府独坐其胁予与清苑郭君安道间尝相语以为山者仁人之所乐而或者以为人物风俗之基也今沙羡之山若此君嵗时将指以出若鼎辰沅澧沔岳之山亦异于此乎未几安道以奉使称职迁部江西夫江西固山水之聚予郢人也适彼土虽有年而官牒驱驰席未暖辄去登临防观之事甚鲜然闻谈山水清丽秀伟者咸曰西江今安道乘轺褰帷辙环所部所谓清丽秀伟者当悉献状予固欲因安道而觇人言之信否也且彼自南州高士而下至于欧曾王黄书声至今不絶果清丽秀伟者基之乎登临防观虽非使者事亦惟山巅水涯杖屦幽隠乃得近民而悉其疾苦江西往往皆山安道不惮遐且险而幸一至焉庸非父老之所愿望罗列所见参伍所闻其亦有以教我哉抑又闻之山若增而高水若辟而广信斯言也是山川政有待于人今顾以人物风俗责之可乎安道于此既已大称厥职矣移之于彼直易易焉耳予固未暇为山川贺且将为人物风俗贺也麻源第三谷有书室焉予又寄声为山灵贺

送虞徳常序

一亩之宫必严祀典一卷之书必崇师道夫子之道可谓达矣然道不能以自达而达之在人今国家郡邑凡几千百所逢掖凡几千万人一旦防而立于一州羣士之上匡坐而临之北面而事之是可谓身之达而未可谓道之达也古者政教不分今则各有攸职言政者或不及教言教者未始一日可无政也政者正也身非一学之正乎徳常家有相谱义方之训素明不患无以教亦不患无以为学之政惟毋以易心处之斯可矣且吾闻龙阳昔有木奴头千其人争相传以治生为俗以治生为俗则既庶且富教之有其基矣在吾所以达其道者何如耳今学校之弊滋甚予常言之子常闻之尚其懋戒之哉

送朱芾序

书吏有朱芾者从余湖右三年矣承台命将举而进之察院袖巨轴愿序其颠将以谒诸公赠行之诗余谓有诗而后有序序先诗非古也子其求诗序无难者乃再拜曰芾之事公也非若世之吏于官