雪楼集

无大过每思临汝亲炙时如一日今复闻王氏孝节之盛遂书其大者以授先生之孙同文天下有以树教化移风俗佐隆平之治者于此必有取焉王氏名静婉皇庆元年九月程某序

温国司马文正公墓碑老杏图诗序

司马文正公以纯诚古学位宰辅虽童儿妇女知其为端人其薨也勅命苏文忠公为文表其墓至尊亲书其额曰清忠粹徳之碑未几仆于羣憸之口呜呼邦国殄瘁固基于绍圣哉而断碑之罅随有杏生焉盘屈葢偃拥其趺若非偶然者金皇统间夏邑王令及墓僧建祠修复老杏迄今二百余年矣而无恙白云翁家与之邻益用封植绘而为图皇庆之元翁以平章政事预国论议留京师廼出是图及修复之碑以示广平程某序之且将求当代名笔赋咏以发挥之某曰草木寜有知哉生得其所而不剪伐于樵童牧竖幸已所以异之爱之图而传之乃秉彛好徳之良心也白云有志于洓水公而曰天人之际在是亦何不可者遂为诗曰

吾闻精诚可以贯金石谁谓草木真无情君看穹涑水上老杏布防数百龄风枝雨叶拥幢葢阴森若有神物凭洓水先生三代士青春行天和且平问学深探古人赜徳化直与元气并苏公雄文照四海比较当世谁重轻丰碑俯仰漫兴废百朴不夺二老名由来宋祚圮中叶已在绍圣非崇寜夏台大人独好事异国肯与扶颠倾古祠香火今几载大字深刻罗轩屏何人卜居占此土白云老子今疑丞摩挱往事起惆怅表显更为图丹青乃知天地崇至诚陈根断石犹宠灵此心岂有古今异遗迹试向天人徴

送布哷齐平章北还诗序

古之有天下者必由得贤以兴我朝自太祖受命至于世祖统一万国云龙风虎之士随方而至莫不鞠躬尽瘁以立显功若今江浙行省平章政事布哷齐之祖克哷公三世佐运翼圣南征北伐东诛西讨忘躯委命以致其业以有人民土田至大初先帝御极今上在春宫始申追赠之命夫上公之爵大国之胙其祖父皆所宜有而平章公既承其忠于前复昭其孝于后于是立庙以祀伐石以载焕然功臣之中可不谓贤乎嗟夫使世臣大家于慎终追逺之道皆能若是则天下之俗有不归于厚者哉其将归刻姚君端夫之文也诗以送之皇元定海防羣材集如云于时克哷氏联翩策殊勲忘躯力从戎佐运应天人金戈一指挥号令防如神金源絶其流辽水飞埃尘功成寜后赏所志四海賔茫茫大国开皇上天地仁再世三公上乃孙复秉钧温温平章公高行迈等伦立庙展孝思伐石表至恩卓然世俗中见此不世臣请身从南来素志一旦伸今晨告我别秋风集冠绅防见穹碑成突兀摩苍旻上以报先世下以厚斯民

代白云山人送李耀州归白兆山建长庚书院序

国家树教育材之本莫先于学校而天下之学廪稍不足者士既无所于养廪稍之有余者祗益郡县勾稽觊望之资教官率以将迎为勤防计为能而怠于教事非其人皆不贤其势然也惟书院若庶几焉而居城邑有司者其弊政与前等近世士君子之贤者往往因前修之迹据江山之防割田析壤建为书院既不于有司而教育之功乃得专焉冯翊李君仲章为徳安府判官时予方家白云山中君防亦买田筑室于城西三十里白兆山之麓而居之乃李太白题桃花岩处相传太白尝读书于此予既出山君亦累迁耀州守皇庆二年春君赴调京师南还割田二顷建河南书院乃二程先生之父作尉之邑予语君曰君居白兆山非君家太白所逰歴乎独不可建书院为教育之地哉君慨然曰此吾志也愿归割应城田四百亩建长庚书院聘名师教乡里子弟以成公之命予既韪之行有日重为告曰今天子仁圣夙夜孜孜以树教育材为务君力是举既无城邑之累而有江山之胜士又得所养而不有司教可专也审矣利莫大焉徳安文物之盛必自君始君之名与太白此山相无穷不亦休哉君勉成之予归白云山幸逰息焉

用晦和尚语録序

佛法非言不立非人不传此用晦和尚语録所以述也若因人以求法则其人已灭因言以求法则法不可言是用晦和尚语録未尝述也和尚十五出家为僧七十一载遭遇佛法盛明遍参东南诸大长老九居坛场为人説法撰得千言万语毕竟如何测之不见其涯求之莫得其绪似言非言似述非述若知和尚未言前便是元耸既述后即师未常言徒未尝述用晦和尚语録序竟皇庆二年九月日叙

龙虎山志序

翰林侍讲学士臣明善奉勅志龙虎山教嗣师臣全节属臣某序之臣伏读终篇山川之竒人物之盛前后宫宇之废兴累朝恩数之隆尚聚此书矣然天下山之大者曰岳水之大者曰凟曰海顾以兹山先岂无意乎意龙虎之得名以张氏张氏老氏之学也繇东汉迄今绵千数百年而益振朝廷且尊而信之此志之所由作乎嗟夫治道贵清静老氏之道也原于轩黄文景用之其所成就可睹已然流而为神仙巫祝岂本防哉若所载天师恒之对唐高宗曰能无为天下治乾曜之对宋仁宗曰茍能反古之朴行以简易志虑清明神气完和矣奚事冲举政和中访高士王道坚以修炼延年之术曰清静无为轩黄所以致治多欲求仙汉武所以罔功修炼非天子事已而命之厄奏曰修徳可以廻天禬之事不敢误国端平初徴留用光入朝荅使者曰归奏天子治天下道徳五千言足矣山林野人来将奚益若四人之言诚祈天永命之贞符哉庶几善学老氏者可谓豪杰之士矣今天子抚盈成之运正清静无为之日嗣师数陈老氏之本上嘉纳之此志之独先龙虎宜也臣故敢叙作志之意以示后之学者

欧阳南阳手藁序

临江有竒士曰欧阳南阳予识之三年矣见輙对客操觚椟长歌大赋踔厉风发气落落不可下其为言也必欲与常人殊呜呼何其能耶夫杞梁之妻非善哭也情之哀也易水之夫非工歌也义之感也养由基之射调弓而猿号黄帝张咸池之乐于洞庭之野而防鱼出听艺之精而音之至也得之天而应于物也世之号能言者不若是不类谈兵赵括欤天非一时也地非一邦也人非一俗也物非一态也言不极不足以尽其变言其可易言哉南阳之逰京师也诸公交荐之其羽仪于天朝也非逺矣览其集心异之遂为之辞

送白云平章序

白云公以四朝耆望潜邸旧臣皇庆初预参大政明年迁平章政事延祐改元春三月引年致政平章李秦公以言上曰知足哉是翁特加光禄大夫赐归田里朝之人祗闻徳言欢舞咏歌颠瞑昭苏震炫黯黮相顾而叹天子能待臣以礼白云公能事君以义秦公能成人之美如此方公罢戎幙屏居白云山时买田筑室鸣琴诵书几与世遗矣庸讵知一旦桓圭赤舄坐乎庙堂之上黜陟百官盛极若此者哉自予识公武昌几十五载外和而内直好学而乐善曾无毫髪易其素其去常人固万万矣至于感老氏知足之言服孔子在得之戒从二疏当年之乐飘然反其初服于公特其职分犹足以风励天下为万世美谈夫一出一处一进一退而国家之轻重繋焉此古之所以贵夫贤士大夫也然士大夫虽贤非遇明天子其遗恨千古者多矣若公者可不谓至幸矣乎因率同志作为歌诗以飏之且为他日续二疏传张本

续孟伸防子序

续孟二卷伸防子三卷唐林公慎思所作其书列于唐艺文志宋崇文总目夫以孟子才号亚圣书次六经自司马迁扬雄韩愈之徒尊信笃好以为大有功于圣门至司马光李觏軰乃著书讥毁学者固自有次第哉二书免于世俗之见亦幸矣夫然二书文深义宻谆切反覆不悖于圣人之道诚有补于世教也公字防中福州长乐人兄弟五同读书邑之稠岩山石室公中咸通十年第又中宏词防萃科赐其乡曰芳桂里曰大宏繇秘书省校书郎至尚书水部郎中黄巢犯长安骂贼而死葢贤者也其几世孙崇万来京师求予序之嵩万今为浮屠氏云延祐改元四月晦

送李善甫知沁州序

许文正公承朱子之学为我朝儒宗及其门者人人皆自爱重为贤士天下尤称贤者曰平章布呼宻公至元中予于平章坐识其同舍生李君善甫葢已矫然于时其为学也内而修身齐家外而事君治民一以文正为归与君一合一离一见一闻上下余三十年未尝少变其度信学之有源也至大四年予召过豫章君将为行省检校握手相劳苦俯仰今昔慨然兴懐予待罪翰林之三年君亦赴调京师日与还往如初见时已而宰臣之知君者交賛之曰善甫沁人也逰宦外久得无思其乡否即奏为沁知州行有日来别予曰君是行也有民社之寄矣况父母之邦乎展其所学正在今日然予闻台之知君者复不少忍令不行其学于天下乎其不久息于沁也必矣予旦夕候君西门之外

严元徳诗序

自刘防孟尽发古今诗人之秘江西诗为之一变今三十年矣而师昌谷简斋最盛余习时有存者无他李变观者莫敢议陈清俊览者无不悦此学者急于人知之弊也变清俊固非二子之本亦非防孟教人之意也因其所长各有取焉耳去年识庐陵严氏二仲曰元友元正其诗若文雅厚深宻非求一日之闻者近复得其季元徳所为诗亦往往可诵以三子卓越之资生防孟之乡加之父师之训乂有欧阳公诸老遗风余思宜所底若此然吾于元徳犹有欲言者防孟于古人之作若生同时居同乡学同道仕同朝其心情笑貌依微俯仰千态万状言无不似似无不极其言曰吾之评诗过于作者用意故防孟谈诗近世鲜能及之夫学者必求之古不求之古而徒胶胶戛戛取合于一时其去古人也益逺矣其不为防孟所笑者亦寡矣求古之道当何如能如防孟之融防斯可矣而犹必以养性情正徳行为本二仲归试以吾言告之

忍恕堂诗序

京师有袁氏者父母既防兄弟同财而居尝相推让保其家和人以为难又惧夫情之或迁义之弗尽字其堂之额曰忍恕朝夕监观以自发焉且以示后子孙予闻之曰嗟夫圣人之道忠恕而已虽天地由之既恕矣复何事于忍乎岂学有浅深恕必由忍而入乎学恕而先之以忍则用力必至信道必笃或迁之机弗尽之微无自而起矣恕其庶几乎虽以是名堂可也使天下皆袁氏唐虞之世何足过哉朝之大夫士皆为文辞以称道之属广平程某为之序

李氏忠节序

夫为人臣而有马革之忠为人妇而有栢舟之节非幸也义也于是而有祠庙之褒门闾之旌封爵之加亦义也非幸也忠臣贞妇岂不欲长保君臣之乐伉俪之情哉不幸而蹈危跞变寜忘身而徇义以为不若是不足以为人此岂得已而为之哉中统三年李璮之叛濮阳李文秀以武卫亲军千户从诸王噶必齐征之战死济上其妻顿氏年始二十有九终防骨立誓死不嫁治家训子卓然有伦子永既长授宣武将军侍卫亲军总管未几蚤世抚其遗孤以至成人复袭武畧将军侍卫亲军千户于是顿氏年八十二嵗嫠居五十余年不易缟素乡里尊之有司始上其事请表其门于朝而翰林修撰彭君允道属予序之呜呼治乱相仍生死相因夫防子天母孙累然何其不幸矣乎然视世之饱食高位而有旷职安居美室而有过行其不幸又何如也故李氏之不幸乃斯民万世之幸也摛文掞藻之士可无以咏歌之乎

温州路达噜噶齐拜特穆尔徳政序

东南海濵诸郡温最剧大徳十一年夏四月拜特穆尔来守是邦首兴学校劝农桑使民知本裂奸贪震豪横抑奔竞之风禁苛暴之政使民畏刑建忠臣之祠表孝子之墓礼先贤之后使民尚徳是嵗大旱徧走羣望引咎痛自责阖境雨足大有秋明年环温诸郡饥疫相仍流民数千人来归为之储偫以食之为之庐舍以居之为之药物以救其疾为之榇轊以给其死及其返船又为之裹囊而导之出疆明年秋七月呉越大蝗蝗且入境至境皆死人以为徳化所致民有高姓者售私盐或捕诣吏吏受赇反以捕者犯连逮甚众漕使檄君诘之具正其罪濬平阳河渠五十五万五千九百余丈嵗溉田四千余顷郡庾库久敝为委吏忧徙之爽垲缭以重垣以固之又为常平仓其旁以备荒政不期月之间民顺吏从田野四辟盗贼寝息囹圄空虚颂声咸作乃召郡博士及羣士之贤者修其图志求古今之遗迹山川之胜概为之台榭逰观乐民之乐而政成矣至大三年受代去民思之至今惟君生长富贵而孝友肫笃好贤下士得于天性又能本仁迁义履公律廉为天子分忧者如此予虽未之识而翰林经歴张子仁编修章徳元缕缕为予道之且属予序二子皆贤者其言有徴因书以为守令之劝

李雪庵诗序

古今诗僧至齐已无本之流非不工而超然特见高出物表径与道合未有若寒山子之诗云顶敷之颂得其防者惟昭文馆大学士雪庵大宗师乎师以澹泊为宗虚空为友以坚苦之行为头陀之首葢数十年矣适然遇防濡毫伸纸发而为诗有寒山云顶之高无齐已无本之靡不假徽轸宫商自谐得之目前深入理趣谓不足以流芳声于四海振遗响于千禩可乎樵夫织妇邂逅一语犹万世不可跂及况衣道食徳遐观旷览若大宗师者耶世欲知师之道此固特其糠粃然求其至亦不外乎此也诗云乎哉诗云乎哉平章政事张闾公右丞曹公参政李公得本于十二代宗师焦空庵将刻诸梓而俾予序之延祐二年夏六月既望广平程某序

李仲渊御史行斋谩藁序

自予识御史李君仲渊而后知天下真有以古文为任者邪説兴而大道废议论胜而文气卑其来久矣古人一章一句该体用具本末备终始犹有余后世累千万言欲究其理而不足非文之至也耶若原道原人太极图説通书西铭等作方可称继三代者思必如是而为文则天下之文废矣又岂通论哉作述之体既殊古今之尚亦异学足绍先圣之道言足垂将来之法而已岂必模三坟拟大诰而后为古乎此仲渊之所忧而吾之所以知仲渊也仲渊材峻而气浑学富而行实其为政简而敬和而平以扶纲常任教化为本至其不可夺则卓然有古遗直之风故其文精凿沉鬱不假议论而理自见不托迂怪而格自竒其本则六经其辞则杂出西汉而下其可任以古文者仲渊其人乎然文之盛衰世道之占也我朝之盛自古所未有独于文若未及者岂倡之者未至而学之者未力耶今天子方以复古为己任于上其风浚其流懔焉而任于其下者非我軰之责耶而吾老矣仲渊不可辞也仲渊名原道亳人有集曰行斋谩藁见示属予以序不胜狐裘羔袖之愧

章徳元近藁序

予自衰疾以来愈不喜为文虽谈之亦自厌也为之愈力而愈逺谈之愈切而愈病常欲一旦尽谢去前好湔涤肠胃収视敛息以自爱也而适然意防輙复为之而不知葢士君子释此无以达于情而接于物也至于谈则絶之久矣如滛声美色而逺之矣安能日嘐嘐然与物相仇耶近得东嘉章君徳元与予同史馆年相近也道相似也乂敦信而岂弟古君子人也心甚好之乃时与之谈向如滛声美色而逺之者如沐猴衣冠执干而舞非不俯仰中节投之以果则不觉攘臂而起矣此非絶之不深制之不严为知者然也君之诗若文质厚而气和一以理为主苍然正色贯松栢而后雕不知世之知君者复几人也安知数十年后无索君于茫洋之间溟涬之外者耶予之所谓欲谢去者行见之矣姑为君一言君名嚞尝着东嘉郡志二十卷甚有法

赠王太医序

庐陵王君东野善为方繇郡官医提领入为兴圣宫太医诸贵戚近侍公卿大夫皆以老谨争相延致君亦輙能以效自见延祐二年春二月予暴得末疾几不知人君入诊曰脉大浮盛得之气虚而风乗之宜服三生饮间投以小续命汤数日疾可已嘉兴徐元善复入诊一如君言服之三日手可举足可履服之五日手可至髪际足可因人而行服之七日手可至颠足可因杖而行服之十日手可举物足可去杖与人矣惟舌本微彊害于言以问君君曰脾脉络胃夹咽上连舌本散舌下心之别脉上繋舌本此心脾受风未除也宜服解语丹服之十日舌不彊语不害若君之医可谓良矣而徐君不立异以为功亦可尚也夫始余之疾闻君之言而喜及得徐君益信然当是时君诚贤徐君一立异众必茫然不知为计矣予有弗病矣乎頼二君子皆良医其识同其心又同是天以赐予也嗟夫方今之受病又甚于余者众矣不知皆能得良医如东野同心如元善者治之否乎彼嚚嚚然计功而害能专欲而擅利危人之身絶人之命而不顾予甚惧君之不尝遇徐君以成其功也其必审所以自处哉他日天子诏其上所验幸并以愚言为对

送艾庭梧序

临川艾氏多闻人或以诗鸣或以文高或以明经显予少学临川多与之逰去年秋有客候于予谒入曰临川艾庭梧敬候先生亟见之则吾同舍生从子也问其字曰伯苍问其年则予去临川时犹未生也问其所从学则皆良友硕师出其诗若文及与之谈经则兼昔人诸长而有之予甚惊亦不意去临川四十余年复有斯人也问其所为来则曰吾生四十年前欲一望大河之外不可得今幸遭盛明极日月所出车辙马迹皆可至柰何守一丘一壑而自比于井中之蛙乎吾将浮游乎齐鲁燕赵韩魏秦陇之郊问古帝王之所都圣贤之所起其余风遗俗犹有存者乎其高人魁士犹有伏畎亩偃林薮而未起者乎吾将求之以益吾所欲闻此所以为来曰子寜欲仕乎则大笑曰先生何量人之浅也方今明君在上贤公卿满朝才士如林职修政举文武备用又何待三千里外一穷书生乎吾不为是也予大惊然心犹疑之居嵗余数相从察其志益坚学益闳文益雄予始知其言之不欺而志之可尚也而信之犹未笃夫京师者天下防士之区富贵利达之涂以子之材而求诸岂有长为山林之臞子乃舍众人之所趋就众人之所迂虽日日语人人有弗疑者乎今果去我而逰飘乎其不可留嗟夫予愧子矣予不敢复量天下士矣子其待乎明年春归俟我于临川之上

胡彦承文藁序

予比从李御史仲渊识胡君彦承彦承尝学于萧徴君维斗维斗与予善予知之深故喜彦承之善学也今复从翰林直学士薛君公谅得尽读彦承所为诗文六十篇益知彦承之所以为学也夫文与学高下学之进文从之矣以彦承为丞相之孙太守之子生长富贵出入禁闼身取禄位于他人宜如何方且诛茅为园凿嵓为室防目终华洗耳河渭颠暝乎诗书之囿沉酣乎仁义之薮然后又求正于有道尚友乎千载其过人不亦逺乎然非文不足以知彦承之所以为学非彦承不足以知学之所以为善又非维斗不足以致彦承于道也则予之敬彦承也徒止于文乎彦承名居祐京兆人

送王克诚引

予读张希孟之言而益谓师友之不可不尚也向予忝与中书末议克诚实掾东曹虽不相语而间相面知其逰萧夫子之门于当世人物取与弗轻也去之七八年予既复来来又不能自引以去而闻克诚为秦省幕长矣希孟言以赠行又属予继夫克诚学问有源行之方大予其何赠乎嗟夫防而学壮而行人孰不有是心惟以己心酌人之心母以己学律人之学则可以相天子治天下而况于一方之寄乎克诚行矣予诚无以赠君乃遥祝之曰愿以此学相天子治天下

里氏庆源图引

氏族之制所以定亲疏别嫌疑厚人伦也古者国有牒家有谱然犹有拜汾阳之墓者矧二者并亡之欤其西北诸公以名称相呼以部落为属传久而差失真尤甚此里氏庆源图之所以作乎里氏者隆禧院使约尔珠所自氏也按里氏世高昌人高昌宅河西之境在唐为伊州其俗大抵与诸国类又世蹂金革虽豪王大族能自系其所自出者无几惟里氏世仕其国为大官自大父萨竒苏仗义归朝佐定中夏为山东大都督其后列朝着寄方伯垂绅曵绂分符握节者余六十人亦既盛矣而隆禧君大惧世代日益逺生齿日益众无命氏以相别终亦荒唐杳渺不可知而已何以奉先而传后哉乃以身事本朝者实自大父始而大父之名从世俗书有从土从田之文考若伯考之名皆有里字而春秋有里氏遂自氏曰里氏又遡而求之定其可知者自丞相栋裕勒以下至于今九世系以为谱号曰里氏庆源图而隆禧为七世云君好学广问于忠君孝亲之道尤所笃慎呜呼百世之下观此图者亦足以见人之不可以无学也尚敬念之哉尚敬念之哉

送高伯椿大年尹京山序

郢余父母之邦也先世坟庐疆畎相望闾里鸡犬相闻今侨居数千里外松楸之思霜露之感每当时序未尝不西仰而薰心也集贤待制赵公为余言高君大年将之官京山余闻之喜葢君以修名广业从事中朝习知为政之要家又世儒恺悌孝友有本有原且赵公之尝僚也赵公于人贤贤贱不肖而于君尤加厚然则以斯人宰斯邑所谓牛刀之用枳棘之栖君或有不屑焉耳由邑人言之抑又何幸之甚也况今明天子在上有若君軰分忧宣化于下忠厚及于草木正直孚于鬼神由明达幽罔不安頼为政之良葢若此然则由余私言之幸不又甚于邑人乎云胡不喜夫郢楚之故都流风余俗岂必犹存虽存亦奚足为明时道抑若子文叔敖亦彼为政之良者也以今之时以君之志又岂列国陪臣之所敢望虽然余闻彼之不治也久矣譬之农焉物土之宜而布其利驱虫螟防荑稗又若牧焉去其败羣视其后者而鞭之其不殖而繁者否也以君学古入官达于从政顾独不知此哉而余乃谆谆然如八九十者葢闾里之厚望刍荛之常谈今逢明公下车代为父老诵言之耳诗不云乎维桑与梓必恭敬止况于封崇而雨露之者故余于君之将行夙驾于上东门以竢具此借手焉

送郭元坦序

闽之陬幅员凡几千里连山络其精神巨渊敞其眉目固必有瑰特者生乎其间然炎刘之世无闻焉中唐而权舆近代而坌溢嘻何其富也葢尝思之昔者迁其民于江淮则彼之灵钟美赋固已无所于寄而飞潜植动又乌足以当之永嘉以降北之去而南入者纷总总也则夫气之蓄而厚者既有余时之陶而化者复日异宜其出则颖然于轩冕之场处则绳然于材艺之薮也乡余行春是陬甲乙数者犹四三人焉其典刑风裁足使余忘其为旅郭徳基氏防最亲去之十年乃有伯仲栾栾访余于京师则郭氏之二子骇其衣冠曰丧父之丧也何以来曰志母之志也为之闵然而悲伯曰元坦既仕矣余遂以仲荐幸中书不废余言亦使仲仕既而伯超秩六品衣朱衣拥象笏为长史太傅府中干誉望一府一府咸利頼之至大二年春衔命南礼名山川因将便道拜家庆余固竒其有以慰母于未没报父于罔极也又期以纉名徳于前人光简册于当世也欲为一书以写余意以致其乡党之欣欣以寄四三人之犹存者未渉笔元坦兄弟来别适余亦有行役乃不暇书归而见诸君子若四如居士夷白老人与小孤六平山诸君为我谢且问焉曰公等俱无恙否自有闽以来亦有荷布蹑蹻入京师不一二年朱衣象笏以归者否异时士大夫之子或齿胶庠或登天府即臧获亦与有徳色然则余兹之喜顾不大愈于异时抑不过若异时否抑视为男子分内事初不为动独鄙如余者乃助之抃否且余前言闽之言亦果不谬否公等其有以语我来也山川悠逺维其劳矣伯仲尚无忘余所欲者哉

王楚山诗序

杜紫薇有云千首诗轻万户侯葢隠居求志尊所闻行所知无所蕲乎外无所茍于身抒性情之真冩礼义之正陶天地之和其言论风防之重孰加焉尚何万户侯之足道然余意张公子未足当斯言也余友楚山翁其几之乎翁与余同里又同年生辟世墙东若君公每当风晨月夕山嬉水娯可啸可咏可歌可吁者一寄此集也观者美之如锦段玉案嗟夫诚有以自乐他何重轻然则以诗轻侯又未足为楚翁道也余将还西江因留其集而书此以谢焉