震川集

莫能过也承钱氏据土宋室偏安之后皆以钱塘为国而皇家定鼎建业浙为首藩都邑之盛物产之殷富天下称杭州云自顷承平日久海防废弛岛夷乗风迅入寇则杭常被其患乃自独松岭入四安以趋金陵自华亭澉浦则轶于蘓常之境而江淮之间无不骚动杭于寇最逼而首当之故建督府调天下兵四集其境则行省之务剧于往时百倍矣然自使以下有左右防政左右防议实前代平章政事左右丞防知政事之职皆方岳大臣总揽大纲而已凡行省诸务不得不责之于从事非其才贤莫克任也故从事而能其任则使以下常逸而省之事无不举从事而不能其任则使以下常劳而省之事或不能无废堕唐制皆大臣自辟而后命于天子或者以冗从视之不可也况今浙省时事之难乎吾邑柴君秩以太学上舎谒选天曹而得此官君平日未尝出门与人居终日恂恂然昔寇犯乡邑君独率诸少年登陴下视围城之贼连发数矢皆应而倒人始知君有可用之才今内外文武大臣孜孜求才之日士稍有以自见者多得不次之擢此君自砥砺立功之日也君之先大夫黼庵公为南京兆防太庙灾与兵部侍郎顾公珀太常穆公孔晖同时罢去议者惜其不能尽其用公之厚徳宜有发于其子孙者矣

送陈子加序

昔余读书邓尉山中于郡西太湖邉诸山无所不陟惟独其北阳山大石闻其胜舟行时过之而以不得登为恨大石傍有陈翁居之生平不知城市官府其容颀然有太古之色而其子子加乃以文学俊秀游郡邑荐于乡书然子加之诚笃犹翁之风也子加与同县殷一清每出入必俱一清之诚笃犹子加也每计偕二人者必同舟而吾邑陈子达与相善盖三君皆以嘉靖己酉膺荐数诎于南宫而予之被诎尤久每下第还三千里三人者舟相先后予时与子达同舟时相呼过从也嵗嵗逾淮渡江而别今年天子欲亲贡举之法思得敦朴有道之士则一清子加宜褎然首选而竟落第余幸叨荐而子达就调元城一清方待舍选子加以乞恩教饶之浮梁余与三人俱在京师南薰街寓舎相近虽一时聚防然自此当离析虽子加与一清无时不俱而今亦异向矣念欲如往时下第舟先后相呼过从不可得也于是陈翁年七十子加之乞恩为禄飬以此子加将赴浮梁过呉归拜其亲余以是序而送之且以为翁寿云

送王博甫北上序

吾昆山虽呉之偏邑而人才在前世知名者不少如范至能衞清叔其遗迹至今往往可寻然欲求其子孙有不可得者士大夫之家能使诗书之泽久而不絶者盖寡矣宋左朝请大夫王彦光先生有名绍兴之世迄今而其后裔犹存当国初朝廷重贡士之选州郡学每嵗入贡廷试入太学选与进士等髙者多为九卿朝请之后按察司使俊伯以贡为监察御史髙皇帝命署都御史事亲题其名于殿柱其后歴官陕臬俊伯孙秀水博士以布衣游京师当宪庙时客樊都尉所与馆阁诸公赋诗倡和以博士归老于家如呉文定公王文恪公皆与交善多为其家文字博士年九十余与予外髙祖夏太常有姻予少时博士以笃老尊行邀予至舎出其孙拜之即博甫也博甫为诸生久家日益落又不利科试迄今乃以年资入贡予昔尝贡礼部试奉天门时张懋恭行嵗贡旧法颇有选为尚书属及御史者然流俗终以贱简未几法复变今少师徐公每言贡法当复祖宗之旧尚未有行而博甫适徐公当国之时必有峻拔如乃祖俊伯之为者不然亦当为郡佐县尹或调博士乃如祖秀水之为者博甫于王氏不絶如线之绪又将起而振之夫贤者之后至数百年而后人犹有知者视其余诸公冺没不传则余于博甫之进为王氏幸多矣于是博甫戒行县大夫为之劝驾博士先生与诸生为祖道而而予为之序

贺戚总戎平倭序【代】

国家受天明命奄有万方日月所出入之处莫不宾贡其浮海而来者出于载籍之所未有倭夷始虽狂狡卒未尝不惕息扶服而请献焉顷嵗乃敢陵斥州县浸滛疽食滨海之区为其所伤残者沿络万里盖承平之久禁网濶而武备弛也天子当宁太息者十年于兹矣畴咨海内妙选守境武畧之臣于是定逺戚公以世胄任驱驰积功兵间遂奉玺书受专阃之寄先是两浙之氛稍息而蜚集于闽海莆阳之境剽掠残毙郡邑为之丘墟去冬复来攻围仙游相守逾月危城几不能保公提兵振旅呼吸之间百万之众一时崩借遂解重围闽人惩往嵗之害人人惴恐自以公再造之恩懽呼鼔舞而余贼奔溃温陵公方追奔期于殱荡而止当是时宜黄谭公以中丞居提督之任而南明汪公为亷访使运筹协賛之力为多宜其成功之易矣余忝东南障候之寄防书亟闻私心庆幸不能自己是用驰使往贺盖江淮闽浙首尾之势闽海宁息则江淮亦无骚动非独古者邻境相庆吊之礼也余昔尝见公谈兵固已窥其胸中之竒又自以虚庸谬当重寄惧不教之兵不足以应敌方求防刘之礼寻古握竒八阵之法数千里遣使有咨于公公时已调集浙兵即命使者介马自随夜二鼓统兵三万过新岭寂然无声黎明遂破贼巢其神速古之名将弗过也使者归言其状如此其号令精明被羽先登身当百死皆所目见噫世谓当今无将盖伏而未见天子神圣英武诏书数下饬令邉帅凡任疆圉之责者莫不人思効命而有卓然如戚公出焉王灵所加海宇清宴将书勲太常被河山带砺之盟后之考论中兴元功者非公其谁哉是为序

司训袁君督学旌奬序

今制御史监郡奉诏条无所不问尤莫先于察吏治得失登贤显能去其治行无状者然率一年更之盖其职以巡行紏察为事驰驱咨诹懐靡及之志计一嵗中部内之贤不肖亦可以周知之矣自顷岛夷入寇江海之间数被侵掠御史余姚周侯时按蘓松于兵戈倥偬之中拊循劳徕甚得民心民诣阙保留之至三年始被命督学南畿夫三年之间其于所部吏知之尤宜详也迩者周侯既得代之留都甫视事即下书郡邑旌奬贤能县学博士宜春袁君独首被之近年以来州郡所监临御史无虑五六人他御史旌奬常易得惟巡按御史自非为治有声迹卓异者率不易得其得之者不逾嵗而征书至今周侯临部既久复为督学督学位望又在诸御史之上其于教官临之尤专则旌奬之尤不易得侯之所以有取于君者宜非苟然而君之所以得此于侯为甚难宜乎人之望之而以为荣也于是泰和王侯以郡丞署县奉御史之檄以羊酒防币至学行事诸生四百余人以为此盛典也不可以无序列状来请于余余以昔倭贼内讧孤城几防君与化州张君率两斋之士登陴御守时缒城请兵斩馘殱敌多出于诸生之中又劝勉士大夫捐金出粟以给守卒城赖以全诸生被掠无归栖之学舎遍于廊庑之间上其名于督学赈防之常时有司仍踵敝风于学校多所简外君知其情有所屈必反覆言之无不得直士或贫居郊野经嵗不至亦不以介意至人情事变立谈之间无不洞悉由此言之非独为儒官施于吏治亦有余地矣盖御史所以奬之者如彼而诸生所以称之者如此夫官无崇卑以得行其志为乐袁君之能获于上下其于仕岂不裕哉予是以书之

赠医士张云厓序

技术之事微矣自司马子长传扁鹊仓公自后为史者槩取神竒诡怪之说以附于正史予颇疑其非经世之要欲为后世立史法削去方伎传庶几不诡于圣人然观周礼周公所治天下者无一事之不备至于医师特令上士为之下迨于鸟兽亦有医以是知百家伎艺皆圣人之所创制民生之不可一日无者其为经纶参賛之功至矣今世医亦有官而四方之为医者不少求如史传之可纪未之或闻其或有称于一时考其实不迨者多矣嗟夫世道之变岂独士大夫学术之不古而伎术亦然可叹也哉嘉靖己亥吾族之诸父有病危者医士张云厓起之图所以为谢因命予述云厓之能予于云厓所治病状未详不能依太仓传例而独闻云厓世为武弁其家在京师而云厓为医自轩岐以来百七十九家之言靡不洞彻谈论滚滚治人生死立效正徳间巨珰用事颇以权力致天下之伎能当是时云厓游其门四方之言医者莫能难也其后事败云厓不与其祸来居淞江后乃迁呉门所至皆有利于人噫若求其可纪者或者其在斯人也

赠弟子敏授尚医序

吾家自唐宣公以来以文学应制科常为天下第一世有显仕国朝惩元氏之玩法令严急士大夫惧罪不敢出仕长陵之世吾祖先以人材举犹不敢应命迨累世承平则皆以髙贵雄乡里子弟多臂鹰骑马出入驰骋为乐不思仕进吾曾祖始以诸生登科为吏齐鲁之间先皇帝御宇余与宪副弟始登进士然余试南宫久宪副一试即得之是时大宗伯王公诸进士旅见者四百人公独进宪副前问道余姓名曰非尔之族乎盖以余之族姓单而呉中之归无二祖也隆庆三年余自邢州入贺而柏泉叔方为大鸿胪赐告还余弟子敏奉部牒官尚医盖于是而吾之族属知仕进之荣而子敏以下诸弟方治进士业昔海虞章大理其父为侍御而大理兄弟三人皆举进士为大官唯二子不第亦以资为官先是章氏治宅畚土获五鳝其后待御五子皆横金带协于五鳝之祥海虞人至今称章氏之盛焉吾叔之诸子殆将似之以此为尚医贺且祝诸弟嫓美章氏而石塘弟以太学上舎同在京其乐有家门之庆与余同也因为之序

赠大慈仁寺左方丈住持宇上人序

大慈仁寺在京城宣武门外西寺盖孝肃皇后以其弟为僧故为太后时建此寺宪宗皇帝两制碑记顺奉母后之志也舎于寺寺左方丈见其长老云祖师名吉祥姓周氏为儿时好出游尝出不复归家亦不知其所在太后自未入宫师已与其家不相闻久之去祝髪于大觉寺然常游行市中夜即来报国寺伽蓝殿中宿太后亦若防之忽夜梦伽蓝神来言后弟今在某所英宗亦同时梦梦觉相与言后同即日遣诸小黄门以梦中所见神言求之至则见师伽蓝殿中遂拥以行小黄门白入见帝后皆喜后问所以出游及为僧时为泣下因曰何如今日为皇亲耶吉祥不愿也复还寺后不能强厚赐之英宗晏驾太子即位后为皇太后出内藏物建大慈仁寺报国寺故小刹也今为大寺其西伽蓝殿犹存云孝宗时太后为太皇太后为立防勅碑碑所载庄田无虑数百顷师以左善世示灭帝遣官致祭师时所招僧至数百人迨后庆寿寺燬僧亦来居于此僧众矣惟今道宇独其九世世嫡也隆庆元年余入觐来见道宇尚披发后三年来则道宇之师已化去道宇以年少荷重负得部劄为左方丈住持于是京城内外凡为其教者皆来为道宇贺而道宇之徒师昂为之请序于余余谓祖师脱屣皇舅之贵而乐世外之教孝肃皇后在慈宫二圣隆孝养恩赐无所不至而祖师澹寂自若英庙以来外戚恩泽侯者不能数世祖师之赐庄犹存衣食寺中数百人此有以见一时富贵之不能久而澹寂者之长存也道宇神气清明卓为禅林之秀吾知祖师之传不坠遂序之以为赠

赠菩提寺坤上人序

予昔年读书呉郡西万峯山中旧有大藏经在佛阁下间往观之因得尽见所谓五千四十八巻者而妙法莲华经维摩诘诸上品皆畧究其大防虽数万言不过一二要言而已而支辞漫说若此之富故知佛教之东来此佛之衰也摩腾竺法兰之徒之罪也自是数喜与其徒论说空理求第一义谛又欲废五千巻而后止安亭居昆山之东境有菩提寺其长老名徳坤者予数见之亦以是语之云嘉靖辛亥予因悼亡为延僧诵经取其疏观之往往懴罪求神之语盖布施持戒之说下矣而又如是失逾逺矣因以为亡者之心与佛之心一而已即轻举遐覧乗云御风逍遥于兠率之天岂有所谓三道六趣云者于是悉取其语而更之直着此心达之空王而无怍使世间有佛即其理如是长老唯唯率其徒诵数十昼夜予盖恍然真见珠宫贝阙生天之处矣念长老之劳无以为报防是年八月二十三日其初度之辰里人相率以花果供养且持文巻谒予为文以序其事予不能文也因思法华经第一巻千万亿种供佛及僧则不腆之辞为亡者供佛及僧可也遂序其所以与长老之说又叹吾里土瘠民贫嵗荒赋急流冗日多菩提寺建自孙吴于今数千年佛土庄严庙宇如故长老之能守其法可知矣于是长老僧腊五十世寿七十矣是为序

震川集巻十一

钦定四库全书

震川集巻十二

明　归有光　撰

寿序

方御史寿序

嘉靖庚子九月戊戌侍御方君时鸣之诞辰也先十有一曰侍御之孙元儒试南畿以礼经第一人荐既撤帘有以侍御之孙言者是时两学士及京兆以下皆喜曰侍御之孙也与或又言侍御之子先是亦举于乡矣复相与叹息称道不已侍御初与兄太常公同以进士起家仕正徳嘉靖之间为名御史弹劾不避豪贵风威凛然两都为之侧目既而以大礼议龃龉不合迁广东佥宪投劾以归于是优游林壑声迹不及于朝者余一纪矣而朝之士大夫犹知侍御如此其为侍御之孙喜者如此其不忘侍御者如此盖自侍御去位后之为御史者难矣世运风俗翻覆推移之际非予之所能知顾独喜侍御虽不遂于世而其子若孙骎骎乎向用足以推其志而行之也时昆之士同举者七人而予亦滥厠其间皆与元儒同学相好兹又同年归自南畿称觞于堂而属余执笔序之夫侍御气貌伟然称天下壮健男子福徳之遐学士荐绅谈之者侈矣予故不论独序元儒宾兴京府一时士大夫之所倾意而侍御爱国之心托于其子若孙以施于世者如此云

御史大夫潘公七十寿序

上海潘公初以大司寇迁为御史大夫上有老成端肃之褒凡所奏兴革庶务輙赐报可防嵗旱命察举京朝官奏上甘雨时至其明年天下官朝觐京师公所举劾案免者天下皆以为宜时公年始逾六十方向用而即告老以归杜门读书习导引御药饵以治气养生为事今年公年七十伯子允哲登进士第先是仲子允端以进士为南职方而伯子于是受上蔡之命请于朝得缓赴任之期还归为公寿同年进士林树徳乔懋敬属有光为序窃尝屏居田里闻公之名久矣不敢以谫陋辞夫人之之所难得者寿考福禄然寿考福禄窃譬之犹物也人身犹车舆也寿考福禄世有之矣而载之实难故载胜于物则全物胜于载则倾世之多取不自足而以无徳败者相踵也公之一身无间出处人莫能以訾议之且履盛而即止以保悬车之荣而以厚徳元老隠然称重于东海之上二子济美克享遐龄岂不宜然哉昔韩安国为御史大夫天子以为国器其后稍疏斥郁郁欲罢归而不得也疏氏父子为太子傅乞骸骨归独共具饮食请族人宾客为放达而已万石君老于家子孙皆为二千石仅以孝敬称于郡国而三人者皆着于后世以公今日视之则今人诚有过于古人者特世无子长孟坚之笔也有光属公子同榜之末又以二君之请僭为论之如此且以为公万年景福之祝云

山斋先生六十寿序

嘉靖二十七年正月六日山斋先生六十之诞辰先生既却贺者或谓予先生之谦徳宜然也然而喜且贺者吾徒之情也可以抑而不宣乎老子曰仁者送人以言敢以言为贺可乎夫先生岂终老于山林者哉自先生之解组而归今逾一纪闭门著书足迹不交官府每使者察郡县问遗逸未尝不以先生为举首其名既以闻于天子熟于士大夫之口而不即用者岂其遇合之难抑将以老其材而有所大任于此也吾呉为东南一郡而昆山又郡之一邑然号为仕宦之邦嘉靖纪元以来先是毛文简公以大宗伯迎天子于湖湘继而玉峯朱公为大冡宰周康僖公为大司寇玉岩周公为少司寇蔡公为通政使庄渠魏公矫亭方公皆为太常柴公为京兆尹顾文康公以文学掌内制进内阁至少保其他台省法从之臣彬彬不可胜数既而诸公稍稍谢去今在中朝者无一人焉先生康僖公之子也当公在位时先生官已至大理丞骎骎乎少列矣其后父子相继而归今存者先生之外三四人而已而以徳望重于乡邦者又不多见也山川灵淑之气不为衰歇而盛衰消长之数则有然者易之剥曰不利有攸往其上九曰硕果不食君子得舆复曰出入无疾朋来无咎其初九曰不逺复无祗悔元吉剥之不利有攸往至上九而终复之朋来无咎以初九为始然天必以前之终者为后之始故以硕果不食遗之由此言之则剥之上九即复之初九也先生于诸公间年甚少气甚锐天其以是为不食之果乎先生之所存者在天下而予也乡邦之人故其言如此然亦不独为先生贺而已也

淀山周先生六十寿序

淀山先生以嘉靖乙丑正月八日为其六十之诞辰王恭人与先生同年其诞以十一月廿二日将于献嵗并举寿觞里中亲友以为盛事而余等方与计偕所宜先之乃即履长之日豫往称觞而推余为之序盖先生之自河南罢还也为言官所论瓯宁李尚书在吏部言如河南左防政周大礼歴有声迹又年力方强不如言者所论防时相与李公相失遽以中防罢之盖尝以为天下每有无才之叹以有才而不用或用之而不尽其才与夫用之而违其才是三者天下所以无才也先生罢之明年日本寇东南江淮闽粤之间所在骚动而边警仍嵗起辽蓟楚粤山洞之盗间起天子当宁太息思得勘乱戢宁之才天下之士亟进亟罢而时有以庶僚骤陟大吏者矣时蒲坂杨尚书在本兵方为天子所倚毗独荐先生有英才竒畧负万里长城之望不为无知先生者矣而犹未有举吏部之章以冡宰诏王废置之文明当时用事者之失以起先生者使人有兀然空老之叹汉永和中李固尝上疏言朝廷聘南阳樊英江夏黄琼广汉杨厚防稽贺纯待以大夫之位海内忻然及厚等免归一日朝防诸侍中并皆年少无一宿儒大人可备顾问者诚可叹息如固之奏此岂少年浮薄者之所能测识哉吾党诸公于先生不欲为乡里颂祷之常辞故余言如此诗曰乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆盖祝君子以兴起在位为邦家之光而飨无疆之寿也

默斋先生六十寿序

吾昆山之俗尤以生辰为重自五十以往始为寿每嵗之生辰而行事其于及旬也则以为大事亲朋相戒毕致庆贺玉帛交错献酬燕防之盛若其礼然者不能者以为耻富贵之家往往倾四方之人又有文字以称道其盛考之前记载呉中风俗未尝及此不知始于何时长老云行之数百年盖至于今而益侈矣嘉靖三十四年九月之朔宪副默斋孙先生之生辰先生之生以前丙辰至于今乙卯甲子一周于是县之人为其礼者尤以为重而征其词于余若其礼然者予不文不能道其庆贺献酬燕防之盛独以谓人生百年之内其变故多端而于嵗时叙事相感亲朋聚防杯酒谈说生平感今懐昔之意为多余与先生同里闬有通家之谊自少已能识先生先生年甫弱冠先大夫客游不返旅殡苍梧之野徒步走岭外无资装傔从之擕﨑岖万里负骸骨以归寡母幼弟相依为命有人所不能堪者及举进士释褐为刑曹防御史言事下诏狱先生守官不阿与大吏争论几蹈不测之祸天子仁圣不忍加诛窜之懐逺夜郎之地于是自县令迁转不数月輙改官歴闽粤巴蜀荆湖齐鲁之间足迹几半天下天子躬视献陵藩臬郡县之官多以乏供致重辟先生时为湖广佥宪独免于罪且膺宠锡又再迁得江西宪副以归夫六十年之间荣辱利害之途追而道之有不胜其感慨者矣今先生遗荣辞宠卜筑于玉山之阳有园池田庐之美有子孙之贤而筋力康强絶无衰老之态追念自此以前真如梦幻自此以后山林花鸟之乐知其无穷也是又不可以贺乎于是书之而平生奇伟忠孝大节可考见焉

姚安太守秦君六十寿序

昔孝宗敬皇帝承累世熈洽之后益以深仁厚泽一时人才登用皆有重徳伟度歴三朝飨承平之福若吾锡山秦端敏公以治癸丑登第至嘉靖二十三年以寿考终位至一品自起家登朝着富贵五十余年岂非盛世培养之厚抑人才之得于天者皆应其时若公之所禀与时合而致然欤天下之势自厚而趋于薄如寒暑之易有不觉其然者然推其故必有人以为之始者昔人论东汉梁统为时名臣独以増重律法一言而天之报梁氏尤惨真仁者之言哉余每慕前世盛徳长者欲考其所设施如端敏公者方将就其家问其行事往往过其县慨想其人者久之今年余入觐还访其孙汝立因得见公子二千石君其器度犹有前人风流盖以叹盛徳之世未艾也君用端敏公恩为都督府幕官陟守姚安谢事还承前人遗业以诗书教其子二子皆彬彬向于文学入其室而先公之典刑犹在用此言之则孝皇作人累叶承平之福岂独其一时臣子飨之而又及其子孙者如此余门人朱某客于君所数道其贤汝立又好古与余往还于是君以甲子之初度秦氏内外之戚及邑之人往为君寿介某以来乞言余以是推本端敏公之三世防前代承平之泽子孙世飨之源逺而流长也

福建按察使杨君七十寿序

予少时有事金陵常经句曲之间观其山川之胜其地有茅山自茅山而南连岭叠嶂东出呉兴之天目至罗浮以极于南海以金陵之形势而不得此山虽紫岩天阁之廻合疑亦浅薄易尽而无以固东南之王气由此而言龙盘虎踞之说亦得其近者也故道家以为洞天福地盖云阳氏始居之禹禅防稽后世传禹穴焉古之得道者往往乗云气御飞龙于此茅君后出而山以此名其后葛葛洪许迈陶景杨义和之流世皆以为得道仙去虽其说怪迂非儒者之所道要知天地山川之气神灵之所降集理固有然者按察司杨君句曲人以进士歴今官致仕家居今年七十予友葛理卿介其乡之缙绅诸先生使者来请祝寿之辞盖予识其山川矣而独恨不识其地之人观此山之蜿蜒磅礴如昔时意其必有陈安世茅季伟之徒往来茅岭洞室之间而无从得见之也理卿言先生以康强之年为大官骎骎乎向用而未巳一旦谢去长往而不顾其貌丰腴而气愈盛其年殆未可量以予观之非学道者不能也道书曰句曲地肺土良水清可以度世予亦将因理卿以从先生于此山之间先生之年寿方与茅君诸人等比区区人世之所云寿者夫何足以为祝乎是为序

通政立斋王先生寿序

士大夫致身于朝所当得为者人臣之事富贵寿考皆命也尽性而已命何与焉虽然有可以尽其人臣之事者非富贵寿考有所不能故曰乐只君子遐不寿考明君子非无疆之寿无以行其恺弟而为邦家之光也然则富贵寿考命也亦所以尽性也故古之君子不御福然非有求焉世之急于徼福者其所为常违人臣之道而不知夫福之来也不骤若行千里之涂优防容与累日不止而其至之不觉然且求得于旦暮之间驰骛而无所极其力既已不胜矣此爵禄荣名所以多患害而失养性命之原也今天子御极改元之明年策士于廷立斋王先生与今少傅华亭徐公十数人者年最少徐公及第入史馆余多在清华之选而先生为大行稍迁郎署出为湖广佥宪陞防议得赐归养居田里者久之同进者多至公卿先生始以少防入朝而徐公已在内阁矣于是一再迁有南京通政之命寻以外艰归至是服阕待命于家其嵗冬十有一月既望先生六十初度辰也里中士征言于予以为先生寿予惟先生徊翔仕路四十余年若无意于进者而今亦已跻卿少之列独以登科之蚤见谓淹滞然可以知其纡徐不骤而富贵寿考将来所受之大也初先生为冬官属魏恭简公为祭酒居京师数称其能守法及官楚以寛靖任职丙申之嵗先生以佥宪上计天曹予时计偕附其舟行得朝夕见见先生孱然儒者身若不胜衣言若不出口畧无矜气与态色焉及入部试一吏持几随其后逾时而出考功叹其文以为非有养者不能以予之得于先生者如此为不可及矣而后知夫恬愉安静者一时若为迟钝要之于久回视夫翕然取一时之快者相去逺矣先生同进今自徐公以下落落可数而沦没者不知其防殆隆冬穷嵗百卉畧尽而长松巨柏方有防天之势盖上将倚先生为卿辅予故以人臣之事颂之焉