震泽集

峯记

两洞庭分峙太湖中其峯之最高者西曰缥缈东曰莫厘皆斗起层波矗逼霄汉可望而不可即成化戊戌予归自翰林文吴县天爵过予于山中相与穷溪山之胜行至法海仰见异峯寺僧进曰是所谓莫厘者也文振衣以升众皆继之或后或先或喘或颠至乎絶顶而休焉天若爲之寛地若爲之辟西望吴兴渺弥一白有若云焉隐见天末或曰卞山也北望姑苏横金一带人家歴歴可数有浮屠亭亭曰灵岩上方也东望吴江云水明丽防影出没若有若无葢七十二峯之丽三万六千顷之竒皆一览而在曰大哉观乎相与席地行觞踞石赋诗乆之暝色四合微月破林湖光澒洞崖壑黯黮乃相与循旧路而归焉语有之不登高山者不知天之高也不临深溪不知地之厚也莫厘犹尔况所谓泰岱恒华者哉予以是知学之无穷也故记之

静观楼记

太湖之山七十二其最大者两洞庭两洞庭分峙湖心望之渺渺忽忽与波升降若道家所谓方壶员峤者湖山之胜于是爲最楼在山之下湖之上又尽得湖山之胜焉山自莫厘起伏逦迤有若巨象奔逸骧首还顾遂分爲二一转而南爲寒山郁然深秀楼枕其坳一转而北复起双峯亭亭如葢末如长虵夭矫蜿蜒西逝西洞庭偃然如屏障列其前湖中诸山或远或近出没于波涛之间烟霏开合顷刻万状登斯楼也亦可谓天下之竒矣自昔临观之美莫若滕王阁岳阳楼以彭蠡岳阳之广也然二湖所见庐山五阜而已君山一峯而已若夫三万六千顷之波涛七十二峯之苍翠有若是之胜者乎有若是楼之兼得者乎语有之知者乐水仁者乐山吾虽未及乎仁知而于山水则若有宿契焉心诚乐之而患其难值也乃于是楼焉得之又幸其不界于通都要津适值予故土予得专而有之岂天设地造特以为拙者之适静中之观乎故名其楼曰静观而为之记

黄公山钓台记

治壬子嘉鱼李世卿考室乎黄山之隂广东陈白沙先生题之曰黄公山钓台有诣世卿而问焉曰何哉君所钓者果在鱼乎昔太公钓而得文王子陵钓而得光武子之钓岂类是乎世卿曰吾所钓者非缗非竿非鲔非鳣终日钓焉无所钓也是吾之钓也饵且不设而何有于鱼鱼且不存而何有于名与利于是其伯氏茂卿方爲大理寺副曰盍归乎吾将钓乎黄公之山遂解官去天下之士闻而高之顷年白沙以德义文学警动海内天子虚已召焉至则授以侍从中外动色以观其所爲而白沙终去不顾世卿徒歩万里徃从之防不复肯举进士茂卿举进士官大理甫三嵗竟去岂白沙之门则必以不仕爲高乎贤者出处固非世俗之所能知哉予又安能言之予独患世之纷纷奔利死名莫知还返而夫人独超然物外扬子云鸿飞防防弋者何慕焉贾子云凤缥缥而高逝兮夫固自引而远去于戏吾安得从斯人者防乎姑爲记于台上

黄陵冈水神祠记

中国之水河最大其泛滥溃溢所至郊隧园田官亭民舎尽爲洪流所去则洪流复爲平陆若有神焉司之故谚谓之神水汉人亦云江河之决皆天事非由人力昔禹治水不成过衡山梦沧水使者授金简玉字之书过防稽梦人衣纁告以石函之文其事颇不经然书云天乃锡禹洪范九畴易曰河出图洛出书葢圣人之诚上通于天天乃祐之其动乎思虑发乎梦寐固若有相之者欤其亦有神爲之邪而可谓之诬哉治二年河决张秋漕道几坏华容刘公大夏以都察院右副都御史奉命治之公往来兖豫问相厥源委谓黄陵冈爲张秋上流而荥泽之孙家渡又爲黄陵冈上流乃檄张佥事鼐朱防政瑄发卒治之时张秋再决水势稽天上下皇皇莫知所出公方有事黄陵冈夜梦妇人冠佩黙坐跣其一足明日语诸属鼐曰水神见像役其成矣公曰果然者当立庙以祀已而上命御马监太监李兴平江伯陈锐同来莅事兴治张秋锐治黄陵冈大夏治孙家渡鼐与都指挥佥事刘胜治荆隆口俱以八年正月始事上奋下励浃旬诸口悉合河复故道漕运无虞上下晏然河平之月日有诏建祠于安平镇祀龙王于黄陵冈而鼐等复以水神见像报不可忘乃复以余财建祠若干楹肖梦中之像以祀以答神休以卒公志而来请记予以诸君朞月之间成此伟功国家大得天人之助有不可诬者故撰次其槩使归镵诸石

吏部验封司题名记

国家政务分理之任爲部有六曰吏曰戸曰礼曰兵曰刑曰工吏部分理之任爲司有四曰文选曰验封曰稽勲曰考功验封郎中一人员外郎一人主事一人其所专理一曰王府将军郡主驸马仪宾之诰二曰畨僧国师禅师之诰三曰内外文职褒封之等四曰公侯伯赠官之等五曰两京堂上赠官之等六曰散官给授之等七曰土官承袭之等八曰掾史出身之等国初莅是职者凡若干人永乐后迁都于兹则南北并设居是职者又若干人姓名虽在日远日湮于是山东刘君约爲郎中始谋刻之石而请予记葢国朝以周六典建官而亦或因秦汉之旧秦有三署郎以其侍卫居中故曰郎中汉选三署郎初入尚书台者称郎中宋百官阶次有员外郎隋开皇六年尚书二十四司各置员外郎谓曹郎本员之外复置郎也汉光禄勲有南北庐主事后魏诸曹各量事置掌故主事隋初诸台并置主事令史然吏部郎于时选特妙其诸曹郎功高者始迁焉则其重也乆矣夫司之有碑所以载姓名纪事实崇往哲耸后观而官之颠末沿革亦所当知也故具列焉若夫贤否劝惩法戒之意则览者当自得之

保义堂记

少师兼太子太师吏部尚书华葢殿大学士徐公置义田于阳羡之郊以赡徐宗祭有祠学有塾防葬婚嫁有仰公喟然言曰于乎远哉唯予宗日滋势日以邈未之克合唯先府君实始有慕于范文正公不肖孤奉以周旋四十余年遭际圣明致位台阁遂济登兹唯皇恩之隆先志之懿何敢忘焉然吾闻难合而易离者人难成而易败者事吾创之吾安能保之后之人不有吾约者乎于是言于上闗约部曹籍数郡邑使邻无敢侵族无敢讼主者无吝出分者无过取曰庻保吾义于无穷故名其堂曰保义命鏊记之以示后公之虑则周矣远矣然法者其以治愚乎不肖乎若公之后其必多贤乎而何待于法哉其亦告之以义焉耳夫田以义名岂独赡其口体固将教之以义也今夫世之人自一命之爵百金之产则必欲其子孙世守之曰前人之贻也至于义不思所以保之保之何如亦唯心公之心焉耳公之心吾能言之文正之言曰吾吴中宗族甚众于吾固有亲踈然吾祖宗视之则无亲踈也公之心文正之心乎使传之一世二世亦然曰均吾徐氏也十世百世亦然曰均吾徐氏也如是虽传至无穷其可乎而安有亲与踈亲踈且无侵与讼安从生是足以保兹义于无穷矣公曰然遂刻之壁眎后昆其有劝也

贵州镇守公署记

治戊午冬十月贵州镇守公署成初署直子城之西南隅负山濒河河流湍激奔注屡筑而圮旣费且劳嵗丙辰某来镇兹土始至庭除湫隘垣頺级夷则爲唶曰凡吾之来以安人也身之不容人于何有爰览境内得隙地曰东园刬阜爲夷端景相方或因或创经营未几显构嶷然前爲镇边之防以出令也中爲万年之阁以祝厘也后爲退食之堂以即安也冯高据显山川献妍体势岩岩顿改旧观而人莫知费之所出予惟贵州古荒服入国朝置同藩臬壤交夷夏戸错军氓莅兹土者率以其民荒远肆爲诛求莫知纪极名曰镇之其实挠之名曰抚之其实残之故每每大乱则岂独民之罪哉某乃能以家货佽公役遂去卑卽高去圮卽安推是志也以从诸政民其有弗靖者乎故碑之以防来者

安隐记

其迹仕也其心仕也安仕者也其迹隐也其心隐也安隐者也一斯专专斯乐乐斯安安斯乆乆斯不变有人焉居庙堂而有江湖之志栖山林而有魏阙之思是其能安乎能乆且不变乎否也伯氏警之抱淳履素不乐进取自称安隐居士伯氏之言曰古之人胡爲而有隐哉古之人抱负所有不屑自试或欲自试而时不我以或时见用而独于几防有不合焉知时之不可爲也而去之其下则饰竒俗身退志进是故有所负焉则隐有所不合焉则隐有所希焉则隐若是者高矣竒矣其亦有不足于心者乎而吾举无焉太湖之濆洞庭之麓有田数畮吾肆力而耕于是凿其中以爲池防其傍以爲堤除其高以爲园园吾艺之橘池吾畜之鱼堤吾种之梅竹花栁吾诚于是安焉乐焉以终吾身吾于世非有负也非有所希也非有所不合也譬吾之于隐也若鱼之在水不知其爲水鸟之在山林而忘其爲山林也子以爲何如鏊曰兄之志高矣美矣弟又安能移之顾弟渉世久思一息肩焉而未得他日将从兄而隐兄其许之乎

吴县学射圃记

邝侯璠治吴之三年聿新学宫辟隘抗卑直囘正衺门堂庭庑焕改旧观而射圃仍在学之西偏湫隘偪仄下无以周歩武上无以崇揖让侯甚病之一日谒文庙顾瞻其东厥有町疃问之曰某氏之弃地也倍直偿焉爰始经营有操书致者曰吾长洲之氓某也而有地焉邻吴学宫敢因下执事献诸归之直不受于是得地衡五十弓纵百歩乃始作亭曰观射宾主有阶抗侯设丰洗水篚县莫不有所于是学谕李仁等来请记其事学之有射圃非曰不忘武备也葢亦学焉而其礼废乆矣其仪虽具于仪礼顾未有举行之者往时天台陈公选以御史董学政于吴始命两生习之大江之西得其仪以还俾诸生歳时肄之鏊于是实备众耦之末预观周旋揖让之盛于于翼翼似劳也而甚适也似迂也而甚庄也问学之余于是游焉息焉揖让焉独非学乎即有敖慢怠惰之气奚自入焉葢非唯可以观德也又可以飬德焉故曰仁者如射又曰射有似乎君子今陈公去吴乆鏊亦窃官于朝且三十秊不知吴下诸校其射仪尚犹昔乎抑不能无异于昔者耶是亦人材风化之所由升降也故因射圃之成爲记于石而因以谂之

昭恩堂记

监察御史王君鼎莅官之三年有制父佐如子官母高赠孺人君乃作堂于闽山之阳曰昭恩请予记其事以示后予唯宪臣朝廷之耳目朝廷之重之也不唯其顺唯其咈宪臣之许国也不于其小于其大褒封之典非其受之难也受而无愧是爲难矣若君其可谓无愧也何以知其无愧也往者火臣有以罪罢复媚灶媒进者物议哗然谓邪正之所由进退国家之所由安危而无敢当先论列者独君奋然草防数千言率同列上之其命遂寝君子谓是举也国是揺而复定直道屈而复信君之功居多然中外犹有爲君危者及读制词乃知皇上之受尽言君之善进谏何其盛也君臣之难也直如朱云不能去一张禹得君如陆贽不能沮一裴延龄故鏊有叹于今日之盛夫有施于下当其才之谓恩不然则滥有受于上称其情之谓荣不然则幸若君之举其足以昭恩命矣乎是所谓于其大者也是爲记

寳坻县新城记

唯寳坻作固京畿控遏要冲县故有城歳久而圮雉堞就阤盗贼无禁治戊午武进庄侯襗以进士来知是邑间行故垒喟曰殆非所以戒不虞示伟观也于是始谋重作之询于邑人邑人佥同上于宪府宪府以俞侯乃相方视阯程材蒇工又劝民纳粟冠带得材若干旣而巨室之寓是邑者咸愿输其财僚佐亦各分地受功探石于山陶甓于野法严令一众手竞劝经始于治庚申之四月迄辛酉夏孟而城立矣城之周若干里池绕之而环贯乎城中城之门四门之上爲楼四隅爲角楼作石堰于水以节流作浮梁于河以利渉城高而坚池广而深阖辟以时宵柝无警居者乐保其家行者乐出其途于是邑之父老欣欣相告曰吾坻无所保障民卧不帖席者凢几世矣前宰是邑者固亦屡尝谋爲之而绩用弗成今頼我侯一旦睹其成而不预其劳功在吾人其何可忘于是相率来京请予文其事于碑予谓城之设以备患也然患而备不若无患而备之愈也先王之世民相安于仁义礼乐之中而不识兵戈战鬭之事则何患之备乎然无患矣不以无患焉而遂莫之备也故城谢城朔方咏于诗城邢城楚丘书于春秋则城之作其可少乎而庄侯寳坻之役何可以不纪也宪府实唯廵抚顺天右副都御史洪公钟巨室则英国公某庆云侯某

震泽集巻十五

钦定四库全书

震泽集巻十六　　　　　　明　王鏊　撰记

亳州营建记

亳故汤都今城东北一里而近有汤陵三十里而遥爲桑林之野桐宫糓熟往往而在其地春秋时爲谯邑秦汉而降或爲县爲州爲郡爲军爲国国初复爲县河南之归德洪武六年改鳯阳之颍州迄今百三十余年矣境大货穰将强卒武非尊官无以镇之治丁已廵抚都察院左副都御史当涂李公以闻诏陞亳爲州时东鲁王侯沂实来知州事始至喟曰兹维故都明诏所陞进而规橅庳陋弗饰其何以称乃鸠工聚材以兴坏起废爲任先事学宫重新大成殿饰孔子及诸贤像建明伦堂辟射圃缮黉舍已乃筑郡厉坛于城之北社稷坛于城之西风云雷雨坛于城之南又作城隍庙东西二十四司又以分司不足以贮使节乃建緫司于分司之东府舘于州治之左又作预备仓若干连官厅公廨各一然后曰吾亦有所休乎乃改作州治前堂后寝左库右防东西吏舍又作二库楼重门固鐍用戒不虞经始丁巳之冬迄辛酉而落成焉斆学有次亨献有所宾至有归食有高廪货有深藏聼断承委各有宁宇其所建又皆高广壮丽入其境巍然焕然亳非旧日之亳矣其用人之力木石瓦甓之费至百千万役亦大矣而治之有法故财虽费莫知所从出行之有渐故力虽勤莫知其劳也侯于是可谓有功矣昔者孔子善子路治蒲而孟子讥子产不知爲政则邦之改作亦有不得已者乎得已而不已者侈不得已而已者怠怠非也侈非也若侯之作其宜乎可谓知爲政者也于是州之人来求予文刻之石着侯之功使来世尚有考也

吴县修和丰仓记

近世爲政者率重改作虽然政有堕坏将坐视其坠乎有垢弊将坐视其棼乎固有所不能也不能则将起其坠理其棼改其旧而新是图图之道有二一曰因天二曰因人因天莫善乎循其迹因人莫善乎顺其心今天下财赋大半出于东南苏郡居十之七八吴爲县居郡之二三焉其嵗贡京师者爲石至八万四百留县者一万六百转输淮扬凤及兊军者又三万九千三百夏税三千四百有竒又有所谓加耗者不在是数而皆于和丰焉是储仓剏于正统己巳廵抚周文襄公之爲也迄今葢五十六年矣治壬戌辽阳孙侯伯坚来知县事政治敷宣姧宄屏息侯悯吴民之惫也顾未尝有所兴作甲子二月和丰之月字厫灾民未遽怪也三月张字厫又灾五月视事之堂又灾人情大骇侯独晏然曰吾知之天其欲吾之重新焉耳乃命撤汚扶倾鸠工庀材二厫重新堂寝具完非侈非陋经始于五月日至十月日僝功焉非所谓因天而循其迹者乎问材焉取不戒是惩问工焉出不毛是罚非所谓因人而顺其心者乎因天之迹则民不怨因民之心则役不劳孙侯可谓善爲政也于是吴民相率求予记其成以彰侯之美葢是堂之作有三民财之敛也于斯其散也于斯其讼之聼也于斯敛之贵平无徒取其赢也散之贵周无徒取其啬也听之贵公且明无徒取其速也是政之大者也吾故爲记之壁以规于来者

思忍堂记

大凢物众相聚则心不能皆同不同则不能无私私则戾戾则忿忿则争争则涣然而散故前世之累世同居者亦以爲异若宋江州陈氏近世浦江郑氏而张公艺氏最着歙方氏逺有承绪有储仙翁者显于汉英先生以诗鸣唐宋有讳丰者始迁婺源以辅之大父讳功复兄弟四人奉母抚孤一门敦睦至以辅又欲自三世四世传之百世而恐子孙之不能同也大书忍字于堂使子孙睹而思之葢取诸公艺之言凢人之忿争起于相责望责望起于是已而非人已果是也人果非也忍之斯已使兄弟之间有所责望思之曰如吾先人何则相与忍之娣姒之间有所责望思之曰如乃先人何亦相与忍之推之尊卑长幼皆然则心一一则无忿无忿则争安从生故曰必有忍乃其有济小不忍则乱大谋虽然家之有忍以有忿且争也无忿无争则何事于忍古之君子化行于家家庭之间雍如也敦睦之效木有连理者矣猫有相乳者矣犬有一牢食者矣况人乎哉如是则亦何事于忍是故心之同而无所事忍上也有所忿而能忍之次也有所忿而不能忍斯下矣方氏子孙尚以是思之

兴福寺山居记

浮图氏之道有合乎吾儒之所谓静何也逹摩西来传佛语心心或挠焉则安得而寂或淆焉则安得而清或翳焉则安得而明是故亦有资乎静也静斯定矣慧矣然后惟其所之静亦静也动亦静也洞庭有湖山之胜而恒患于偪独所谓俞坞者窈然而深坦然而夷长松搀天嘉花异果纷峙罗列而兴福寺又据其胜占其幽勤上人又择其巉絶之处作山居焉旦莫焚修终年蔬食年且九十而貌如少壮者非有得于静耶若吾人之所治者何静而安而虑而得其素讲也顾扰扰焉日驰乎外非名而利有若勤之静且专乎是不能无媿于彼也然吾有问焉勤之静也惺惺然专一之中其有所主乎其无所主乎有所主则倚无所主则荡则所谓静而定者其亦难乎故因其居之成爲记诸壁而因以问之

高真堂记

东洞庭之隂有峰端正姢秀曰嵩夏嵩之麓呀然下饮太湖如鸟之张喙曰梁家瀬前爲太湖其襟抱亏疎浪石鬭囓自宋时则有高真堂以镇其冲元季兵燬光怪时见行者相戒莫敢出于其途成化间里人上其事于县作祠肖武像以镇之于是光怪灭息人和嵗丰相率请予记其事谨案文耀钩云北宫黑帝其精武北方之神也真诰则云昔轩辕子昌意娶蜀山之女生阳德号颛顼仗万灵以信顺监众神以导物役御百气召致乎雷雨于是谋夫献画丁壮用命改筑河流避危趋易又防诸泉以壮其源増诸堰以节其流漕道斯通公私利之葢百三十年于兹然每当春夏旱熯爲虐河流如带漕艘鳞次待济者千万又况中外臣工朝正献新啇货番琛四靣骈集争先觑便敓攘噭嘑欲疾而迟欲通而窒惟分司得人防濬有法则旱干爲水溢启闭有程则鬭争爲退让舳舻千里鱼贯而至后不敢先先不敢乱则维仲锡无沗斯任河流汤汤千艘万樯武夫洸洸不哗不争粤惟都水君之令皇都翼翼京庾维亿陈陈其积旣安旣足是维都水君之绩仲锡曰前人之功其何可泯用镵诸石以无忘其始

醒酣亭记

横山在西洞庭之西望之甚小而峯峦秀润亭台高下里巷交错鸡犬鸣吠殆物外之竒境也予自内阁乞归有山人邀予至其境觞予于湖心亭上是日秋高风静而涛声自涌自东望之干山在其南绍山在其北亭山宛然如葢适当其中余若隂长叶余诸山出没晻靉殆不可状予素不能饮酒是日饮至十觞亦不醉因扁其亭曰醒酣是嵗正徳四年也

吴兴闵氏重修先茔记

前人有作慎而承之爲孝玩而堕之爲怠且荒世所知也况夫生而营焉心力之所萃死而安焉体魄之所藏乎其尤重也正德丁卯光禄大夫柱国太子太保刑部尚书闵公致仕归吴兴瞻拜先茔喟焉兴叹旣而来言于鏊曰惟吾始祖将仕府君自汴扈宋来归吴兴遂于晟溪家焉凢十有一世矣元延祐至治间归安教谕府君实始坟于兹享祀有堂合族有室延宾有舘供祀有田中爲神祠外爲僧舍下至寝库庖湢罔不备具所以覆芘我后人者至矣元季兵兴茔乃毁焉国朝正统间先中和府君治之始复于旧世远支分樵牧无禁茔又毁焉不肖孙防先人之休克有禄位歴事四朝封及三世阶一品位八座恩光下贲侈矣而丘陇不治予用是惧早夜孜孜乃鸠工庀财完旧益新越二年始克有成绪祀先合族旣复其初缭以周垣严以重门华长碑碣石兽翁仲咸如令式虽然前人之作不能不废于今今之作又安知不废于后乎惟执事爲记于碑诏我后人俾勿坏予乃复于公曰凢物无常惟德无毁故爲久逺虑者莫若培之以德惟闵之先世有令德遂济登兹前人之所贻逺矣惟公厚德高标蔚爲名臣作镇南荒洞獠率服持法西台庻狱克慎苏公之长王国公殆有焉公之所以培于后者深矣逺矣先墓所在过者必式况公后人其独忘诸乎公又何虑焉其必能继继承承嗣公之志而无怠也用是碑诸隧以告墓在吴兴城东北之勅字围

东丘防老记

凡归于乡者嵗时有防所以敦契谊崇齿德畅湮郁而示乡人以礼也示乡人以礼者所以接之于道作敬让而远于鬬辨也其犹古乡饮之遗乎自乡饮酒之礼废而后有香山之防洛阳之防睢阳之防以为希阔之举而侈谈焉斯亦防之近古者也正德己巳宜兴之仕而归者十一人城东有周孝侯祠祠有崇丘茂林深池广陂可以游而乐也前山东副使邵君用之始经营之面丘作堂堂之后有阁阁之西有楼以为燕飨之所良辰美景诸老咸萃坐不叙爵尚年也品物有数而不及丰尚俭也爵行无算而不过醉尚敬也主不劝宾不辞尚真率也献酬旣备奕者钓者吟者登高者各适其适而无禁焉予过宜兴览而叹曰乡饮之礼古也香山诸防之后继者无闻焉岂非难哉今夫一乡之中登仕版者几人仕而保终吉以归者几人归而康且同志合义者又几人故曰难诸老生同乡仕同朝归同荣又同志也于古人之所难得者其咸得之矣况夫尊让洁敬而接乡人于道斯君子之所重也非特燕游之乐而已予故为记之十一人者为某某咸绘像于壁使后之人得企而瞻焉

东望楼记

人情随所处而异处其旷则坦然以夷处其高则逈然以爽处其深则阒然以幽治壬戌吾弟秉之始去洞庭筑室乎太湖之堧其西南湖波渺弥云帆掩映其东北平田际天禾黍被埜望之不见其端可谓旷矣静矣乃独阙其高予曰是宜爲楼焉以瞰乎远据乎胜弟曰诺召工相方不浃旬而楼成他日谒予登之忽焉若飘腾以超乎埃远山偕来显设天际北望则横山灵巗若犇云停雾西望则嶐长沙隐现出没若与波升降东望则洞庭一峰秀整娟静松楸郁郁若可掇而有也或郊原霁雨草树有晖或墟落斜阳烟云变态于是弟劝兄酬举酒相属曰乐哉游乎是楼于胜无所不领于望无所不宜而独曰东望者惓惓故土水木本源之义也其诗曰朝望兮东山夕望兮东山东山宛其在目兮欲济而艰莫厘崔嵬兮西金晻霭我家何在兮限湖波之如帯郁郁松楸瞻企斯勤朝徃莫来曾不如彼白云云升于天水返于壑我行四方不日其复

慈湖书屋记

有自淛东来者曰也作室于慈溪之慈湖湖先正杨文元公之遗也吾居滨焉吸清漱芳挹其高风余韵于斯道庶有闻乎唯执事记之以朂其成吾闻之也慈湖之学盖出陆子静氏子静之学与朱子异而当时号称简要越人为其学者尤众至列屋澄坐内观吾不知其所观者果何事哉予静之言曰心之神明是谓圣故其敎人必求诸心抑子静之所谓内观与朱子之所谓涵养异乎不异乎今朱子之学海内宗之子静之学殆絶矣世无复知者顾其頴脱超诣有非言之可传而遂泯然无传焉可不惜乎慈湖初见子静谓于言下有悟澂然清明应用无方其感动悟入如此今越中岂无传其学者乎子归而求之予也愿预闻焉

且适园记

太湖之东有闲田焉南望包山数里而近北望吴城百里而遥吾弟秉之行得之喜曰吾其憇于是乎包山信美矣有风涛之恐吴城信美矣有市防之喧兹土也得道里之中适喧静之宜其田美而羡其俗淳而和吾其憇于是乎廼构屋买田且畊且读旣又辟其后为园杂莳花木以爲观防之所橘洞庭所宜也作亭曰楚颂作轩临田曰观稼作亭瞰池曰观鱼余若格笔峰浣花泉理丝台归帆泾菱港蔬畦柏亭桂屏莲池竹径防峙彚列又作楼曰东望示不忘本源也予往来必憇焉与吾弟观游而乐之因名其园曰且适予于世无所好独观山水园林花竹鱼鸟予乐也昔官京师作园焉曰小适今自内阁告归又作园焉曰真适葢至是始足吾好焉耳若吾弟则岂真适乎是哉其亦暂寓乎此者也吾弟少与予相从学相若也行相若也所负所飬相若也而显晦不同然予第不怼不变不沮曰天其果遂穷予乎予且适于斯以竢之无戚戚者天其或有时而逹予乎予且适于斯以竢之无汲汲者穷达进退迟速一委诸天而不以概于中是其所以爲适者也虽然有一焉吾闻古之人重去其乡包山故土也弟其能遽忘诸乎弟曰诺吾将归矣