须溪集

容焉吕梁之流而游者狎之中山之烬而入者冒之彼固未尝无隙也羿之彀中而有中央者焉乃其所以不中也犹拔于吴壁而益知吴壁曲折也是亦未尝无隙也若不夷不惠非心非物则虽吾亦不能知也彼以其外之介者为介庵非也虽然吾语是庵也逼矣而何以处我

山心记

罗君斗雷自号山心以书抵余曰昔者吾尝游矩堂履斋间未尝不朝夕见也未尝不为余记也当其相时则有所不暇也及其归也则又有所不暇也今以属之子矣矩堂董丞相槐履斋吴丞相潜也嗟乎二公者非不暇为子之山记也意者亦欲为子之山而不可得也尝试言之方矩堂为北衙所逐载车匆匆如鼂错过市其平时非无东山之志而狼跋其胡晼晚至此林慙而磵媿之矣如履斋海上复何可胜道哉比賛皇牢头之恨虽无穷愁之作而英爽逼人懐之流涕殆梦寐不忘平泉木石也当二公柄国岂其有一日钟鼎之乐而晚节末路陷世大僇丁沈贾踣江断国亡而后姑孰之濵敬亭之墅争二公为重然反其所自生皆不能无老颍之憾则二公之于山也非无心也虽谓之无山可也子亦知之乎子之山也子之乐也此矩堂履斋昔者有之而不能得者也虽然客翘林观东阁虽无中书考无尺一责然日暮而白云飞夜中而啼鹃血盛年抚剑浮沉賔主欲隠则不能欲决絶则不可于其时老是乡也得乎吾今与子莽苍四顾岂惟矩堂履斋之不作而薇歌不任掩面道穷欲去是山也得乎是山之心不心系乎时之我不我槩谓之无心焉可也虽然山无心今之不可得而疎者即昔之不可得而亲者也子隠几而观之青青者亦有语乎天地之气百年而一为人数百年而一为公相其为丁为贾也幸而不出乎我而为董为吴者亦幸而不至乎子也则夫山者非今世之贫贱交乎则其莫逆而不可解也决矣虽然佛言过去心不可得今吾欲求子之山之心于今而不可得也子欲语余以其今邪则已属之过矣夫心是山者山未忘也若身在世间则予忘之矣子以为山一心邪则山之心而非子之心矣盖山怜心彼以其无心也故怜心尝试往问之亦必谓吾言然

芗林记

香者天之轻清气也故其美也常彻于视听之表微而感袭而不私其于人也神受之泠然而天与清风俱可以际防而不可以把玩盖贵富自然而非贵富之所能拟比于人为不朽非夫生意磅礴则不足以及此而或者欲以智力勉强杂多品致薫修屑屑焉彷佛诸其形容而不足以易寒葩异蘂之一笑人亦何所不至所贵乎香者无求于人惠然莫得而亲疎近于有道后之为香者直溷之而已亦未有识真者焉清江之张氏桂得过江御书芗林二字于向氏宝而藏之曰何所非林亦无时焉而不芳因自号芗林求余记余谓林者囿万物而物不足以囿之故香意者其出于空虚得之淡漠委蛇乎无何之境而非夫栴檀薝卜之谓也子亦知夫芳之所在乎未尝即人而未尝不即于人蔼众芳以为林芳不在乎其众盖千竒万秀之不足至其遇也得一而已多春夏之交风露之所钟英烟日之所増态靓者丽者艳且淑者画有不能为于其工谱有不能尽于其类然通古今而共评香无出于兰芷其为草也防其名世也借秋霜冬雪何物不枯惟小山与孤山清独溢乎宇宙吾所谓一者必其出于众植之上林者得之以为香而非物物之皆香也及其香也虽谓是林也物物皆香可也屈离骚楚两龚东都严陵唐韩杜宋欧苏极能言之士赞叹之而不足虽复徳位之尊福力之胜名节之髙而风流文采居然有不可得而并者飘飘乎一林一枝一代一人香者未尝一日絶于世世亦未尝以其变于昔也而不香虽百年千年之逺所以名当时而夸异代者犹斯人也犹斯人也此所谓品也抑吾有二恨恨或者不知香而立传彼甲麝朝士苏合道人知徐庾惠休而已今其人安在凡膏煤木屑皆欲以比生香不知生香者无可比也尝欲效香传位花品而无其人一恨恨前辈察于耳而闻香吾山中也曰桂与兰证之吾山中而已今言楚者曰零陵与八桂谅亦何尝身至其处佩此剑彼校清浊哉二花殊絶也今为赝二恨张氏志髙洁嗜文献不以世俗寒暑易尊尚不以物论浮夸情识其所种树如此与吾同好亦不得不与吾同恨且其名桂其为根也月地而天香虽然芳何心于林表而林表得之此知道者之所忧也生乎深林不以无人而不芳然芳之贵重隠约者政以无人焉故也则斯林也得不又深又深于此与

钦定四库全书

须溪集巻六　　　　　　宋　刘辰翁　撰序

松声诗序

故尝笑夫庄子之言声也之翏翏则翏翏而止耳之调调之刁刁则调调刁刁而止耳而何足以倾于耳寤于意所谓琴瑟之壹吾何为听之声皆出于自然为籁而有小有大若近若逺或离或合髙下变态磅礴恣肆者未有若夫松之为声也夫其为声也疎疎宻宻多多少亦若多其徐徐而来也如解亦如袭大如惊沛如决勃如变色淘乎其浙江之潮而未甞絶也混乎其昆阳之战追奔偪北而不知其所止也隠乎其天瓢之既吸而阿香之已逺也其负重而休也耶其再解再合而胜者败者皆不可知耶宛兮而似啸頽兮其欲醉防而语振而舞有匽者轧者沓者骞者柔且缦者如笙镛者裂万鼓而余乌乌者盖泉也得之山石之间有其雄有其悲有其顿挫而无其韵若竹之为物则非无其韵也则亦如优施学孙叔敖俯仰谈笑皆似而疎髯不类则乍听皆合察之而愈逺也使天地间人才似此则老成峻茂文武威风皆当充塞宇宙诗而似此则天矣豫章熊氏诗号松声吾为发声义此非世间长箫短笛一丝一曲比也欲知其诗者求之松声欲知松声者求之风风天也非松非风故又发天义

长沙李氏诗序

陆放翁诗万首今日入关明日出塞渡河践华皆如昔人想见狼居胥伊吾北有志无时载驰载驱寱语出狂徒以资今人马上之一笑然今人马上万里复少此此曹氏父子所以英雄冠絶傲睨风尘之表如长沙梅溪李君庻几登髙能赋使人谓江南才子亦不负山川竒气者计其所涉歴战争兴废不论髙台壮观荒丘古冡史传歌行有不尽记尽记不尽见者如河出昆仑穷所未睹盖踟蹰往返湛冥济胜而又有得于父老所闻证异同合新旧或长吟或浩歌音节悲慨不待考其时其传写诸懐抱鞭镫所收无非囊锦盛时混一若独为行巻开辟书生不出闾巷按图拊髀岂不可羞沮靡徙哉尝笑辛稼轩北来志气如虹独钟情数曲止君楚人楚声又留连燕赵解装下榻收拾评论少年壮事直托之流漓欵乃苐周旋笔墨间意亦使人兴已老无能为役之恨吾闻庆卿之饮于其市歌罢而继以哭览此亦然

赵仲仁诗序

刘后村仿初学记骈俪为书左旋右抽用之不尽至五七言名对亦出于此然终身不敢离尺寸遂欲古诗少许自献如不可得故知唐宋大家数未易兼善也毎赋诗入手必先得一事仗而后起最是一病近年文最少诗最盛计何人不作何日不有赵仲仁自盱来出钜编商畧廼古诗十四五可取至五言十可二三七言视五言又难得絶句又难得苐其格价故当独以古胜非其才不足兼家数异也相过弥月时时与之上下前人律絶务进于古然未尝及建安以来得失以为佳处已欲无上不足复赞也虽然尚有遗论后村谓文人之诗与诗人之诗不同味其言外似多有所不满而不知其所乏适在此也吾尝谓诗至建安五七言始生而长篇反复终有所未达则政以其不足于为文耳文人兼诗诗不兼文也杜虽诗翁散语可见惟韩苏倾竭变化如雷震河汉可惊可快必无复可憾者盖以其文人之诗也诗犹文也尽如口语岂不更胜彼一偏一曲自擅诗人诗局局焉靡靡焉无所用其四体而其施于文也亦复恐泥则亦可以睠然而悯哉

不平鸣诗序

亘古今之不平者无如天人者有所不平则求直于人则求直于有位者则求直于造物能言故也若天之视下也其不平有甚于我有甚于我而不能自言故其极为烈风为迅雷为孛为彗为虹为山崩石裂水涌川竭意皆其鬰积愤怒亡所发泄以至此也退之谓四时之推夺为不平彼四时者各一其所而岂有不平者哉凡天之所不平者皆人事之激也大决所犯伤人必多不如小决使道人之不平所不至于如天者其小决者道也小决之道其惟诗乎故凡歌行曲引大篇小章皆所以自鸣其不平也而其险哀有甚于雷风星变山海潮汐者矣豫章杨氏所为诗是也其自谓不平鸣甚善庸讵知其不平者何故夫余亦天之不能平者也不能言故也故又欲托之杨以鸣

赵信之诗序

越王之孙有贤公子宅于不土之里而咏无言之诗此非亡是凭虗比也赋秋阳问对可不须此坡公直欲以笔墨俎豆杓之千载非其用意竒崛孰克知此为畤字哉徳麟平生文字则可考已尝笑大年小景为元祐脚自然逺辈画手宗室故易得名生其时得公重难矣哉罗夀可示予赵信之诗予读之叹曰此自足矣岂待附致借重使人读而问又因而想见往往以为可人者顾犹待吾言耶附翼耶本朝有宗衮而无贺白一恨然自南塘兄弟下逮汝茪类以少许胜多多近年崇滋崇泽辈平平尔汝亦欲与紫芝相望惜也代衰道坠谁知其人信之独能后四灵酬倡播为月帐虽吾老矣望故都鸥社有欣慨焉使在二十年前少年若此岂独为吾等説项供奉选也尝记古心説赵忠惠兄弟成就番阳汤料理乌山方皆极用情此二三君子皆以文名天下在其门或未见信之好学意度开美其于李鹤田也如其祖于寿可以其祖于鹤田有之似之云乎光逺而又它有耀者也天末有懐尘昏路断吾爱公子岂独如当日徳麟而止恨无笔力为赋冬阳信之由礽也

欧氏甥植诗序

诗无改法生于其心出于其口如童謡如天籁歌哭一耳虽极疎戅朴野至理碍词防而识者常有以得其情焉上帝板板下民卒瘅其言俚不属于毛不离于里其义乖小东大东匪且有且昔育恐育鞠其音鄙其文拙方言如哿猥言如嚏不雅甚如殿屎删后犹有如此者当自喻也荆轲项羽临岐决絶之辞出于不择大风之歌一发有英气比秋风视草逺矣彼旬煆月炼岂复有当日兴趣万一哉因欧氏甥喜改诗往往不如前为言吾私未可以改罢长吟语害意也植初读选诗间一二语有古意亦其资近耳赐也宜何歌也古人自量愿学如此唐诗虽不难学若下桥失步便可置是然选体复有宜戒如汉火徳称朱光魏称黄晖或黄祚月不曰月曰朏魄雷雨不曰雷两曰解作以解作对升长为草木以二鳯为二离譬以鸡鸣为括掲凡初仕谓之牵丝手三十谓之既立长夜谓之广宵又如虽抱中孚爻偶与张邴合庄念昔曽存案无萧氏牍庭有贡公綦至今亦不知其所指某爻某张某庄某贡某萧也坡公爱欧公教子侄取古诗中时作对以为与家人语尽情吾为欧氏甥竭言之非好讥评也使防翁有孙能味吾言吾不负防翁矣植也未有字字曰性存木虽曲直曲亦必直遂也从大枝视小枝未有不直也是其性也

连伯正诗序

古之穷诗人称子美郊岛郊岛以其命而子美以其时或曰时与命不同耶曰不同也使郊岛生开元天寳间计亦岂能鸣国家之盛而寒酸寂寞顾尤工以老则繇其赋分言之亦不为不幸也若子美在开元则及见丽人友八仙在乾元则扈从还京归鞭左掖其间惟陷鄜数月后来流落田园花栁亦与杜曲无异若石壕新安之睹记彭衙桔栢之﨑岖则意者造物托之子美以此人间之不免而又适有能言者载而传之万年是岂不亦有数哉不然生开元天寳间有是作否故曰时也非命也世变又衰求如子美当时不可得而厄穷过之如故人连伯正乃未尝与于一命之士而长吟坐啸凄其千百其时其命如此殆合古今穷者而为一人因为言古之穷者不必如今之甚以寓吾懐伤不可极之思而其诗之苦则伯正自能喻之于言虽览者未尝不同其时同其命直不能如其诗之一二则得之口者在彼犹我故虽呜咽流涕之至亦无不快然称好云

程楚翁诗序

王者之迹熄而诗亡诗未尝亡也而所以为诗者亡矣方其甚也显讥黙刺无往而非怨人见其怨也以为甚也不知所以为厚也犹有望也葢至于奄奄延延其可讥也以为不足讥其可刺也以为无足刺则昔之怨者日逺日忘虽欲求其复甚焉而不可得而所以为诗者亡矣所以为诗者亡则其熄久矣读匪风下泉之乱至于谁能烹鱼溉之釡灊四国有王郇伯劳之为之喟然叹曰诗至此亡矣夫其顾曕周道也犹有思也谁能烹鱼则茍有食其从之矣冽彼下泉犹以为冷也感无王而待郇伯则道傍凡木之隂或俯而息焉而亦不知其非矣诗未尝亡也而至此无可为者矣虽谓之亡可也科举废士无一人不为诗于是废科举十二年矣而诗愈昌前之亡后之昌也士无不为诗矣所以为诗亦有同者乎程楚翁歙人也自歙至闽千里自歙至江西又千数百里而去年入闽访老谢今年来江西访予风霜歳晚貂裘道敝再遇却不振独皇皇如有求而不悔自亲党诸人未有出此况于未识诵其诗悴然而思深失然而志长非其中有以自处孰能反复三千里若无所为者乎负饭宿舂行不百里不得意而返惩不复出迂而不可回也尼而不能止也其所求于诗者如此则所以为诗者岂不甚厚矣乎东汉之季飘飘辽海者大抵以求师取友为事异乎战国之客之秦之楚乱人家国者此则孔孟之泽也呜呼诗未战国而已亡战国复至今而未亡未亡也而愈昌王者之迹其有以为未熄也欤哀哉

辛稼轩词序

词至东坡倾荡磊落如诗如文如天地竒观岂与羣儿雌声学语较工拙然犹未至用经用史牵雅颂入郑衞也自辛稼轩前用一语如此者必且掩口及稼轩横竪烂漫乃如禅宗棒喝头头皆是又如悲笳万鼓平生不平事并尽巵酒但觉賔主酣畅误不暇顾词至此亦足矣然陈同父效之则与左太冲入羣媪相似亦无面而返嗟乎以稼轩为坡公少子岂不痛快灵杰可爱哉而愁髻龋齿作折腰步者阉然笑之敇勒之歌拙矣风吹草低之句与大风起语髙下相应知音者少顾稼轩胷中今古止用资为词非不能诗不事此耳斯人北来喑呜鸷悍欲何为者而防摈销沮白髪横生亦如刘越石陷絶失望花时中酒托之陶写淋漓慷慨此意何可复道而或者以流连光景志业不终恨之岂可向痴人説梦哉为我楚舞吾为若楚歌英雄感怆有在常情之外其难言者未必区区妇人孺子间也世儒不知哀乐善刺人及其自为乃与陈后山等嗟哉伟然二大夫无异吾懐此久矣因宜春张清则取稼轩词刻之复用吾请清则少游杭浙有竒志逸气必能彷佛为此词者

郭兼山冲晦中庸説序

吾党纎悉物理欲如白黑多寡而后能喻至言天人性命之际往往愈析愈离而真实愈不可得此中庸所以有伐柯睨视之叹也旧爱先儒释中以为一家则堂为中一防则堂非中而防自有中矣物理不可谓不极也然尝小年观月见其若步相随人而不知其体之未尝动也长而游四方观于星垣斗极虽极南极北万里之逺而目前者犹是也由是悟所谓中无不在者又非一处自有一中也是理也尝言于人而未尝言于人尝言于人者无隠乎尔未尝言于人者日用而不知也新淦尹真定何君示予以郭兼山父子中庸説将刋布之求序余开巻即得其大者了与人意无异其言曰天地之数起于中合中合之变起于自然而不可推移故民受天地之中以生所谓命也又曰孟子言不失赤子之心此得天命之性者又曰必有事焉则上天之载可以驯致或萌于心或感于事隠而未见眹而未发皆所谓谨独然则谨独之道何为哉先儒谓谨其闲居之所为非必此也君子岂以耳目闻见为意哉即十目所视十手所指而有不睹不闻者多矣嗟乎此非执柯伐柯者之所能喻也吾虽欲自以为得耶则兼山父子已先得之矣吾言之而有合者何也彼其学于程氏得于面命也非诸生读语録比也吾尝疑程録自有精意如鸢飞鱼跃章语云与必有事焉而勿正之意相同防得时活泼泼地不防得只是弄精神未必或者不以其禅也畧之非郭氏学于伊川则必亦以为禅矣虽然非取节而言之又表而出之则子云复生未可知也象山常疑太极图絶于吟风弄月之后以此观之又未必然

送人入燕序

往时吾州去行朝千七百里长亭短堠如画衢信之间华堂逆旅髙屋盖道憩车击马不见晴雨列肆青楼倚门成市行者如织然塲屋之老人山林之退士有终身不出丘井闻东上而笑今燕台万里而又尘沙暑汗野无流泉苦寒裂肤通薪后爨谒选者羣千百满年歳固有侥幸非常而流落者尤不少视往时邸都门仆承受坐而得要津近次者难易相万此宜裹足不敢望分寸顾乡里小儿起白身徒步如蝇附骥如隔墙取果如维摩臂见异国举津津焉动其心谅无一人能安分白髪者岂昔之能者皆静退而今之往者皆英妙耶意者科举废而瓦缶鸣官簿非而狗尾续也香林张提举桂在今朝以当路保举发身贤劳歴任非凿空诡遇者比独家食有年欲一动不可得春半来别谓将北首予喜其斯行也为言今昔之变以怂惥之以见夫求者不当求而处者不当处也又以见香林时才之选而犹旧人之风也然则入都之日谨母以吾説示人谨母以示同进者须溪云

王氏族谱序

生物一本今言陈胡者曰舜后未有曰吾瞽出也言司马欧阳者本禹未有曰吾自鲧也故谱之所传世之所及必有可称者耳计其间絶续转徙陵夷湮没何可胜数而居然十世百世不乱姑即吾身而论为士者有几士而不失业而迁者有几推而上之其无名若字如阿大第五者岂其少哉而阿大第五至今云者亦独以其仕耳吾乡金地王氏北来季稚以十八世孙谱宋而上又谱金地而上则推极其本自黄帝而下盛哉虽槐隂与马粪何别已臯陶庭坚忽诸多矣又南又北得不失姓难士大夫数世忘祖闻遥遥以掩口独先河后海跋渉不坠又难按王氏有妫姓有姬姓二有外国姓四至晋始分琅琊晋阳不同谱然济称恬从兄则二谱又似未尝不同也季稚一本之帝王似矣礼诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯母亦以黄帝而上有未始无始也者而金地称长者曰始祖亦非也非其有田若祠以存至此后世岂知有长者哉是其存也又不以谱也尝记贾丞相初牒胄试贾于族防有憾扬言曰天下士夫无它贾求即与牒馆中共赞我公广大得张子西铭意是日适客倡贾都都防有孙秘书者素狎起惊曰将无求牒试耶四坐笑不能忍似道亦笑而沮试言生物一本安处此

北韵序

字出于声声制于气皆物之自然者所谓天命非意之也苏老泉以物之悬于空中首髙而尾下于是权衡生焉夫物之初也何莫不然道生于一而纵横离合长短左右生焉是为字独尝疑草书之作起于汉省然狡狯髣髴谁能家至户晓而揣摩习之虽仓颉之初茍非出于形声情性之所近将如雕戈泉货国异世异虽今莫能尽识故方言优亚常有声分之字而无其字者直未制耳譬之日用十三卦之后随时制器何限而皆有已成之字极猥陋而无不具其物陈之吾前亦无不可识故曰自然者天也及至孙亮为之武氏创之则不旋踵而废无他意之也凡释之而伦类不通者皆意之也世道反古横行倒置蹏迒亥午乃有北韵南来简便同文又胜昔之韵畧函三于一事省物备夫文者不以律次则亦何不可者东平朱簿刻而布之如睹爰厯复滂喜为言其初汉文帝病士大夫应对多不实故字去口千余年于此而士口甚愿从此省别约三章

孝经集注序

东阳厉同舍直之来江西畱临川优游俎豆间有年诸生爱之未尝有所求于人独时手写古孝经集注是正次第如虫镂蚕绩久之刻成编转参转授以售则无不售比年死丧之威至无复解官持服有逾年不讣讣已不奔稻锦乐乐无恙有身为学官风栾棘不去赋茅鸱又不去若此者岂复可以纸上流涕道之哉仁哉君之用心其使予悲矣亲丧固所自尽也哭死而哀非为生者也丧三年以为制亦不能不为生者也今周公以来防范礼教胥沦丧哀哉诗云孝子不匮永锡尔类直之于是不匮矣直之居泗溪上方求予书泗东书院将归而聚习于斯焉夫亦何以甚精义为即身体发肤受之父母不敢毁伤其谁不喻喻即三语足以为经矣不敢毁伤者天地生物之心也心不桀亡岂无为子臯衰者吾言诚过

赠周秋阳序

吾评周秋阳不独志行落落难合而文字亦多犯世讳其讲义悬合处类与所谓禅学相出入可讳也诗虽流连景物他人以为随世可乐者未尝不痛饮大噱而其极尝有流涕可怜之色读者神伤可讳也叠是二讳可以长啸而立于独矣顾俯仰不能无求尝往复千里无一遇独皇皇师友间意得一言自信尘视宇宙何足复语不知淮隂圯上霜朝晩步意象有过此否持此四方行已半世使吾言而有益于饥也不当更求求无益而迂未已殆亦未可解也凡穷达有命至使人罪诗诗又自罪罪之甚至自诬首如坡公乌台磊落倾倒犹恨不竟岂尽吹求洗索之故哉十数年前按章月课言某人背师説或窜弃不齿终身如负大僇吾尝欲取诸贤髙处得之佛老形声俱似骨脉都非者比而陈之可以览观有省然且不敢异哉秋阳将举世非之而不顾者非邪吾游冶城读晋元帝庙碑慨然想见清谈千载之上刘后村遂用为诗本水心意也皆所谓文章豪杰之士特自有见者也虽然学问何用文章外有事世道若此未可以前非为是以吾説为据以能此为足也后山太虗知已尚愿屡警

赠倪生谋屋序

安成倪方大既见以卜居卜之我数年间求我者众矣或騐或不騐故厌薄未有以对也偶夜坐风雨中慨然念之孰有以无庐望我而不恤孰有以无庐养母望我而不恤追惟往时屋陋不庇寒暑洎奉亲入翘馆分东府起江东寓挥尘连春光最后都城借全府别廨皆极华屋而吾母亦见弃于此卒未尝有家居子舍之乐焉今虽益宅数间然使吾惘惘如逆旅以此方大方行四方吾欲使子卜之通达之中如吾旧耶其亦不可得已如吾晦者亦无及已母亦蚤谋一枝以饘斯粥斯不至如吾旧吾晦也呜呼孰有以无庐养母而不恤如吾者乎如吾者能言之而已能言吾平生而已

赠尹方亨入蜀序

往时士大夫入蜀动称万里吾乡如刘茂中以选人罪籍往其弟又以布衣往皆不得已而皆改官以通籍归如罗子开又以纳粟取二千石称普州使君其后蜀愈壊至朱南山开乡阃求从游之士许京削赆万劵犹有恸哭于江濵如赵仕可者又非瘴烟絶域也其上青天如死地斯世之所以不可为类此近年南北混蜀道通士又无所为往乃有出门西笑如见卭竹杖凿空而起者幸无罪戾之逃与格法之拘独以布衣徒手捐妻子弃坟墓以其身轻百丈上瞿塘歴鲊瓮如可喜而又无万劵京削与改官二千石之望往往直以成都如锦青城之上在在如牡丹坪可以悦心目忘乡井归而可夸道于衡门檀谷之下耳则丧乱以来比荆湖江浙又不足道也吾于是竒尹方亨矣使异时人人如方亨无以为又耐辛苦轻寒暑舟楫世道亦不至如此今虽如此而又有不乐乡井不爱京浙名束书逺馆独借手吾一言若轻举而初识天地之圆方如方亨者又竒矣吾安能使子局局然一室哉虽自走峣关出长安秣赵刷燕登黄金台骑骕骦马而归可也