鲒埼亭集

公为一辈胡京兆鹿亭张大令萼山诸公又为一辈虽其才力各有所至未尽足以语古人然要之高曾之规矩所寓也数年以来前辈凋落珠盘之役将以歇绝予自京师归连遭荼苦未能为诗除服而后稍稍理旧业与诸人有眞率之约杯盘随意浃旬数举而有感于乡先辈之遗事缺失多标其节目以为题虽未能该备然颇有补志乘之所未及者其敢谓得与于斯文亦聊以志枌社之掌故亦未必无助乎尔会予又将有索食之行未能久预此良会同社诸公因裒集四月以来之作令予弁首予为述旧闻以贻之而题之曰土音以志其为里社之言也

○重修桓溪全氏宗谱序

吾家宗谱肇自元代王先生应凤所为序至明则重修于直道介庵两府君在弘治中而成于菊庄芹塘两府君在正德中则杨尚书碧川序之然体例犹未密工部公重修在嘉靖中体例备矣宫詹公续之在万歴中宫詹卒成于兼山府君厘为二十八卷凡状志碑传之类无不毕载正本藏于宫詹书库副本藏于先赠公国难作赠公入山其书被火而宫詹书库之本亦流传于宗人无收拾者遂失其半所失在正德以前不可复辑宗人死幷其半亦几失之先公急购而归焉祷于列祖之灵魂搜梦卜以求所失之半颇闻其归于钱唐宗人而再三求之不可得雍正甲辰以展墓入桓溪不肖侍行桓溪宗人多务力田茶铛药灶之闲忽见有纸墨甚旧则正德中草谱也大喜然其书巳断烂葢始祖侍御公以下分为东西前后中田南北八宅工部公以下南宅也今惟东宅田宅之谱完好无恙而其余多有阙者先公徧取影堂栗主首尾覆审始得粗备尝太息谓万编修九沙曰籍父数典忘祖识者知其无后然睂山苏氏之先自渤海府君后失其世系者再正不敢如沈约魏收之诬祖以自欺也葢自唐以来谱系之衰久矣夹漈号博物而序吾全氏世系自祥符登科全安石始吾家谱系之衰更久矣今吾阙其不可考者存其可考者后有人焉成吾志而竟其绪其庶几乎于是方排纂文献之为旧谱所遗者又欲续万歴以后五世家传而不肖负戾牵连大故悲夫予家自宋以来父兄子弟所相诏相勉者皆重不言而躬行故咸淳八征士之高风义田宗老之卓行本然本心二先生之理学遯翁玉翁修斋之诗词皆杰然可传而图经所载无及之者不肖尝以问之先公则曰葢尝闻之上世斯民之直道久巳泯矣志乘之著录大率以禄位声势为主非是者弗预也本然先生尝读延佑志书而叹曰袁氏号贤者其狥私曲笔一至于此何况其余因戒后世子孙不必求人作传故自正德以前吾家皆以濳德自励非是谱也不知先世之厚积如此也呜呼为善而不求闻于人斯其为眞君子也然则是谱之传所以示吾子孙之圭臬而当恪守而弗失者岂浅鲜哉桓溪之谱八百年矣服则巳穷姓则巳杀属则巳竭而其未穷未杀未竭者旧德虽衰规矩尚存先畴虽减阡陌未散斯先公之所以惓惓而不能自巳也于是不肖抆泪含豪百拜而为之序

○董氏重修族谱序

鄞之董氏居于西厢者最大葢自东汉征君之后累迁之四方及晚宋复迁于鄞又由鄞而迁慈至明初梅隐先生复居于鄞其谱尝累辑矣今年董氏之贤者曰端愚乐窝学修重论定之而商榷于予其自梅隐先生以后葢良谱也而递推而前者有可疑焉夫何以征其良也鄞之南湖亦有董氏其最著者有明殉难兵科都给事中志宁是也精忠大节足重一代鄞之北郊亦有董氏其最著者有明戸部郞守谕是也硕学高行蔚为人师是皆尝与西厢诸董叙兄弟之欢者而谱中弗敢收焉其愼也然则何以自梅隐先生而上漫无依据任心附会质之唐宋正史之系望而不合考之宋元旧志之支属而不合夫数典而忘祖不可为也扳援华胄而诬祖尢不可为也今董氏之载笔者能严之于一二十世之中而忽之于一二十世之上是何以故乃为书一通抉摘其误之甚者以告之而端愚兄弟曰善是皆出吾慈水旧谱之所载者先人亦尝疑之而弗敢遽删也今得吾子之言旣明且淸请沟而出之仍归之慈水之旧谱而今本弗令杂焉予喜其兄弟之虚衷也遂为更定其凡例而甄别之为书一十六卷皆其可信者也呜呼自宋以后谱序巳亡予尝欲纂甬上世家支系表稍以为同里正氏族之源流弗令庸妄人得谬相因托而忽忽未就也甬上世家之谱惟槎湖张氏最精先宫詹公修吾家谱实取法焉其后秣陵焦文端公登其目于国史之志今董氏之谱其足以嗣响也夫

○九日行庵文燕图序

扬州为江北大都会居民连甍接楹笙歌舆从竟日喧聚其于淸歌雅集葢罕矣城北天宁寺为晋谢公驻节时所游息其中有行庵吾友马君嶰谷半查兄弟之小筑也地不踰五亩而老树古藤森蔚相望皆千百年物闲以修竹春鸟秋虫更唱迭和曲廊高榭位置闲适出门未数百步卽黄尘浊流极目令人作恶一至此闲萧然有山林之思乾隆八年九日嶰谷兄弟招集同社一十四人祀陶公出所藏仇实父白描像悬于阁上各赋一诗予方留滞西泠未得预也又踰旬而予至诸君方拟绘图记之嶰谷曰此中不可无君乃以展日更举令予得陪卷轴之末而洪君曲溪两度皆以病失约然故吟社中人也亦补入焉予太息谓嶰谷曰谢公之风流千古如在然公游息于斯也则与东山宾从之乐稍不同矣公之为是行也葢以符氏之乱思北定中原也而其时公巳困于谗口不自安于朝虽在河朔极有可乘之会而神明内索徘徊不能自前老师左次卒无尺寸之功坐失事几吾每过召伯之埭吊法云之荒祠未尝不喟然三叹以为明德之衰也至若九日嘉名陶公高格固在羲皇怀葛之闲然而读其止酒之诗苍梧汉水之感则黄花白酒葢亦不得巳而寄情焉者也今吾辈生逢太平之世书淫墨癖是处留连胸次中了无一事为江湖之幸民论人虽甚媿论其时与地则不可不私相庆也诸君曰善图之详巳见于厉君樊榭记中一十四人者胡都御史复斋唐翰林南轩皆楚产厉征君樊榭陈隐君竹町与予皆浙产王征君梅沜则吴产余皆居于扬者予之许序斯图也三年于兹今夏重披图捉笔而南轩巳化为异物矣为之惘惘

○公交车征士录题词

科举簿目有出自官者有出自私者东观奏记郑灏知举宣宗索科名记灏属祠部员外郞赵璘采访进士及诸科登名者成十三卷始武德元年至大中十年勅付翰林幷着为例以后逐年编次唐志又有崔氏显庆登科记五卷姚氏科第录十六卷李氏登科记二卷以讫于乐史蔡元翰洪适所辑此皆庙堂所以备科名故事者卽今礼部春试直省秋试所有进呈试录是也馆阁书目又有讳行录一卷以四声编登科进士起兴元元年至大中七年宋敏求续之是后同年小录同岁名诸书相继不替则在下者所辑以志一时同岑之盛卽今春秋二试所有齿录是也葢考其所自始则汉时巳有之孔丛子孔季彦曰今之上计追纪先君下录子弟同盟缔素是非簿目之祖乎词科之在唐宋投牒请试先献所业于典未为甚隆国朝则出自大臣之荐剡而以鹤书致之月给农部之金以需试期是汉人公交车门待士之制也予作词科摭言于巳未百八十六征士巳仿高允征士颂之例详为书之其接今科则尚未能遽成书也乃先取同荐诸公姓氏里居世系合为一录考汉晁家令唐张文献对策皆先序其举主故于是录亦以举主先之夫公交车之辟出于寻常科举之上则是录固非春秋科目二簿之比而要其所以为公交车重以无负大对者当何如欤

○重葺岳阳楼志序（代作）

岳阳楼之着也自唐始然张燕公赵冬曦则但称南楼崔鲁则别称洞庭楼李羣玉则称驿楼而更追而溯之颜光禄当六朝时巳称之为巴陵城楼或曰别自有楼非一地也或曰一楼而异名也葢世远莫之能明而以诸公之诗证之则似卽此楼为近之惟洞庭为湖南之胜岳阳又为洞庭之胜而共所以得文正之记以着于天下则实自太守滕公子京乃志之所由始也滕公为安定先生高弟其才跅驰千古读其上范公之书以求此记其词嶒峵鞺鞳笔力浩大世但知文正之记之工足与少陵襄阳之诗相配而不知子京之书巳足与文正之记相配所谓山川之灵非伟人之文不足以发之者斯之谓矣嗣是以来有明三百年代有续编而亦多所残失如滕公所称丁侍郞夏尚书诸作不可得而见矣予承乏一麾闲为之补其遗佚序其紊乱而重雕之自惭谫劣不足以望子京以振斯楼其聊以充三湘之掌故焉尔

鲒埼亭集外编卷二十六 鄞全祖望绍衣

序（四）

○西湖金石文字录序

吾友仁和丁君敬身今世之隐君子也少不喜治举子业沈酣穿穴于古人之书然家贫甚其二亲皆年高敬身本郊居日卖米以供甘旨左手操釡庾右手挟书戸外之屦问字与请籴者半予戏之曰昔宛陵先生言庐陵自欲为昌黎乃以我为孟郊今诸公多谬推予为竹垞将屈公为周篔敬身曰谨如约但吾所著西湖金石文字录需君序之敬身最留心史事尝举集古录序以为残碑断碣每足与纪传正其阙谬非徒以词翰之工区区取玩硏席而所居适在旧都往往杖策怀干糒独游空山经过一古寺一荒茔卽婆娑其闲少有所得若载七宝装以归自南宋二百年以来帝王戚畹之营建将相之居停骚人侠客之寄寓凡吾辈考据而未悉者以问敬身辄欣然胠箧旁推曲证如寘诸掌予尝谓宋史自南渡以后最畧得敬身之录所补不少西湖四山之中多有游人所未至者一日敬身周走南北两峯径入深处有事于摩搨突有一虎肩摩而过山人踉跄迸散敬身不知也日闲旣多俗务夜分卽手钞之十年闲其书裒然告成笺疏确凿而未有有力者梓之以行世嗟乎后世士不嗜古或闲有嗜之者而力不足以售其志熹平政始石经六朝牧伯以为柱础之用又况其余耶敬身以一布衣踯躅湖山爬梳金石虽其书止于一隅而其事关于一代不已伟哉予因谐敬身曰周篔特词人耳不若君是书之必传也敬身曰然则尢赖子之文以壮之予虽媿不敢当然不敢辞作西湖金石文字录序

○厉太鸿湖船录序

雍正已酉吾友厉二太鸿相遇于扬以所辑湖船录示予且令弁一言于其首是年予入京师东临碣石以观沧澥辛亥南下太鸿方卧病不得一握手明年予复北辕转盼五载偶过唐丈南轩座上则太鸿之书在焉不禁枨触于平山之诺因辄濡笔为文以寄之西湖为唐宋以来帝王都邑一举目皆故迹太鸿搜金石之遗文足以证史传访池台亭榭之旧事足以补志乘而独惓惓于兰桨桂棹之闲繁举而屑数之说者以为是骚人之结习学士之闲情也虽然太鸿之志则固有不尽于此者江南佳丽西湖实岀广陵平江之上至若高吕妖乱法云山光诸寺为墟淮张割据虎邱亦遭城筑独西湖自开辟以来并无血瀑魂风之警画舫笙歌不震不动是固浮家泛宅之徒所不能不视为福地者然而时值雍平人民丰乐相与征歌选舞穷极胜情泛桃花者除不祥投楝叶者观竞渡妖姬操栌歌儿荡楫唱河女和竹枝当斯时也鹿头燕尾亦共匆忙而舟子声价俱为雄长若其运会稍涉陵夷则冶游渐复阑散败艘萧寥聊备不时之需卽有行吟之客憔悴来过落日荒江不觉减色是以李文叔记洛阳名园以验中州之盛衰而魏鹤山谓花竹如气足征民生安乐者其卽太鸿之志也夫嗟夫太鸿以掞天之才十载不上计车荷衣槲笠流连于摇碧之斋不系之园而予歴陆风尘未有宁晷太鸿覩兹文也其能弗动劳人之念哉

○王右丞诗笺序

吾友仁和赵君松谷来京出所笺右丞全集示予荟萃羣书削去华叶有是哉其旣博且精也人代日远众言纷纶李嘉佑绝无白鹭黄鹂之句而或妄诬右丞之蹈袭向微晁子止辨之彼燕说之谬宁有穷耶此犹其小者右丞以遗世之高致而见污于伪命至今遗议未已松谷为之一洗其沈屈其言平允足比于眉山之雪太自予谓是时天子入蜀东宫起朔方右丞不死殆亦思乘闲自脱向行在耳岂知托病不遂致遭维絷斯烈士之所以致戒于委蛇也虽然右丞风期高雅绝非尘世中人物吾故信其晚节之可原苟其人不如右丞而欲于生平波荡之后籍口昔人山妖水怪反自诉其飞跃之不幸斯则论世者之所弗寛也得吾说而存之未必不与松谷之旨互相发也卽以右丞之禅悦言之古松紫竹同属唐人佞佛之习而右丞标格尢其所近若其弟夏卿为之移华子冈孟城坳之幽闲欲以施之庙宁可谓不善学者也是皆右丞生平之槪而说诗者所当知因松谷之索序也为并及之

○史雪汀注李长吉诗序

世传荆公读昌谷诗所讥雁门太守行语蔡寛夫诗说辨之以为此不知诗者之言必非荆公所有然未有以明证之者近偶忆临川集古风集句送吴显道一篇滕王高阁临江渚东边日出西边雨荆公有取于此句则世所传眞老头巾之附会耳予友史雪汀注昌谷诗属予为序予书此简请以附之卷末雍正癸卯正月望日

○宋诗纪事序

厉征士樊榭以所著宋诗纪事百卷索予为序樊榭所见宋人集于朋辈中为最多而又求之诗话画录山经地志说部虽其人无完作者亦收其片词只句以传之葢辑孴之功十年宋诗之始也杨刘诸公最着所谓西昆体者也说者多有贬辞然一洗西昆之习者欧公而欧公未尝不推服杨刘犹之草堂之推服王骆始知前辈之虚心也庆歴以后欧梅苏王数公出而宋诗一变坡公之雄放荆公之工练并起有声而涪翁以崛奇之调力追草堂所谓江西派者和之最盛而宋诗又一变建炎以后东夫之痩硬诚斋之生涩放翁之轻圆石湖之精致四壁并开乃永嘉徐赵诸公以淸虚便利之调行之见赏于水心则四灵派也而宋诗又一变嘉定以后江湖小集盛行多四灵之徒也及宋亡而方谢之徒相率为急迫危苦之音而宋诗又一变葢此三百五十年中更番闲出如晋楚狎主齐盟风气皆因乎作者而迁而要莫能相掩也然而诗之为道葢性灵之所在不必谓大家之落笔皆可传也卽景卽物会心不远脱口而岀或成名句则非言门戸者所能尽也樊榭之为是葢意存乎收罗废坠故荟萃唯恐有遗正以见诗之有得于风雅之遗者旁搜远取不必尽在大家而又得因其诗以传其人使不与草木同朽则亦表章之功所寄也旣各为其人小传使得知其姓氏里居爵位世系又采前人诗话以附之其中有足以补史氏之阙者岂非艺苑之津梁乎而作者之心亦苦矣予于永乐大典中见宋人集为世无者尚百数十家樊榭闻之大喜亟贻书令予钞录以补其所不足予旣诺之而左降岀都矣事或有待姑先以此行世也

○汤侍郞集序

前吏部侍郞西厓汤公以诗名世者四十余年其怀淸堂集生前未及编次身后门下士王君雪子收拾之得二十卷而汤氏后人陵替遗书散佚幷是集亦为人所赚而有之前浙抚吏部侍郞昆圃黄公罢官侨居吴中闻之怅惋为追理而得之复以归诸汤氏钞副本藏家而命予弁首予闻侍郞为掌科出视河南学政淸苦无双河南之士类至今犹交口颂其廉及入为少宰回翔槐棘之闲声名反减于前说者谓侍郎以二十年伟望深荷圣祖眷睐谛观晩节不无惭德又或者谓侍郞暮年善病门旧弟子因其宸眷之隆窃以自营其私呜呼大臣之末路最为难保一有疏虞百口莫雪虽欲为之鉴原终何辞于责备此可以为君子岁寒之戒也虽然以国朝之诗宿言之百年以来海内之所共输心者莫如新城若吾浙中之所共敛袵者莫如秀水二家之外无或先于侍郞者此非一人之私言天下之公言也善乎昆圃前辈之言曰侍郞勲名操履他年国史自有定论吾辈可弗深求但平情而言欲谓非文苑之渠词人之杰谅不可得则听其生平著述流落散漫宁非后死之媿羊叔子自佳耳亦何与人事此乃木强无情之言不可训也时座客闻此言皆共为欷歔于邑久之抑予又闻侍郞之引进后学亦自有不可及者歳在庚子里中厉征君樊榭以计车北上侍郞观其诗深赏之置酒殷勤因扫榻欲延之邸中樊榭为人孤僻次晨遽束装不谢而归说者服侍郞之下士而亦贤樊榭之不因人热呜呼侍郞当日奔走幕府者如云小生下士或以不得梯接为恨一坏未干空庭可张雀罗葢有荷其卵翼之恩官至独座而漠然视其子弟若路人者独昆圃以骚雅之僻与雪子樊榭及予数人留连寤嘅空堂相对执卷踟蹰可为长叹者也

○杨企山文集序

同年杨编修企山不相见者七年癸亥之冬遇于江都出其诗古文词如干卷令予为之序向尝与临川李丈穆堂数词苑掌故百年以来一门祖孙父子相继官翰詹坊局者天下之大不过十家江南则武进杨氏最先次之溧阳史氏桐城张氏常熟蒋氏长洲韩氏浙中则钱唐徐氏归安严氏沈氏直隶则静海励氏近日江南又得长洲缪氏而其余无有也杨氏一门四世七人其登一甲者二人尢为希遘虽然今世词苑之以资地自雄自有明始也而词苑文章之诮亦自有明始洪永以后东里蒙泉西崖守溪匏庵圭峰诸公质有其文一本高曾之规矩过此以往渐以就衰荆川大洲南沙不过数人其后词苑之作几不复为通人所寓目澹园石篑思为中流之一壶而才力不足以语乎古苍霞黄离舂容大雅之音而根柢稍浅鸿宝石斋以学行重而弗尽醇蒙叟力追八家而累于排比词苑文章之难有如此乃知浪负淸华之选者其已多也圣朝鼓吹休明诸老先辈之以文鸣者盛矣予生也晩所及见者似少孱焉望溪石源穆堂之次其以经学史学发为文章农先学士其人也企山亲禀学士之敎涵濡酝酿葢已有年其不为世俗之文章所汨没而卓然有得于汲古者行且为词苑吐奎娄之气而一洗折杨皇荂之耻使后世有如巽岩李氏作词苑年表者不仅仅以累叶花砖夸西淸系冑之盛而以克绍其家声为难是则企山之资地也企山之作其才宏肆其法谨严其气息舂容而大雅由是而进之陶铸万有贯穿一切吾未有以测其所至其足为诸老先辈之替人无疑予初入京卽荷学士过情之奖得聆论文之绪十年拓落已见二毛顾瞻玉堂如在天上企山其勿以吾言为妄然卒勿以充同直诸公胡荽之语也

○受宜堂集序

受宜堂者开府常公官山西时世宗宪皇帝以濳藩降香五台所赐奎墨也公之自叙详矣及抚军浙河遂以名其集公以文武宪邦之任顾吏事之余不废著作岁在乙丑邮筒传致诗古文词下问于予予得读而序之在昔欧阳兖公之文章足以嗣孟荀侔迁固拟韩李矣顾兖公平日每不谈文章而谈吏治今公扬歴三朝累持旄节勋名在江右在淮上在浙河东西说者以为公之专精者吏治也顾其于文章惓惓不置予尝讲求其故知二公之迹则异而道则同兖公以文章著名当时戸外之屦不过求得其立言之法兖公欲学者从事于有用之经济而不徒汨没于无益之词华故其坐而言皆可起而行公以吏治起家若根柢薄劣亦自无暇更分心于儒苑乃公之经世务者皆本经术则其所以润色鸿业孰非彝训之旁流乎夫咿唔占毕从事于雕虫之技以鸣其抽靑俪白之工者委巷下士之文也吁谟远犹发为典册舂容乎钟吕之音者庙堂元老之文也国家值承平之会必有大臣岀而鼓吹休明以追卷阿天保之盛卽以兖公同时言之其三省二府诸耆艾如韩魏公范文正公文潞公蔡忠惠公之徒莫非有德有言穆如淸风者葢一代之元气川岳苞符于焉凭寄试读公之集渊源本乎忠孝涵养底于和平函雅故通古今其眞圣代之儒臣可不谓之巨手欤往予在秘阁公方抚军江右江右之荐绅先生如前大学士高安朱文淸公前侍郞临川李公南昌万翰林孺庐皆予三馆师友晨夕追随每为予盛称公之著作已而公入为京卿幸从班行之末瞻望丰采冀得一窥武库之藏而予遽以左降南归公督漕淮上淮之寓公天门唐翰林南轩亦为予言公之宏奖风流笃嗜问学迨移鎭吾土予伏处菰芦不敢以闲放之身妄干谒宪府而公之不弃刍荛一若杜陵所云有客传何尹逢人问孔融者第愧予之弗克堪也爰再拜志于集端

○春凫集序

吾友钱庸符君药林浙中诗人所称七子者也其西湖纪事诗久行于世至是次其宦游以后诸作题之曰春凫小稾而问序于予昔东坡之论诗谓李杜以海涵地负之量凌跨百代古今诗人尽废然而魏晋以来高风绝尘亦自此衰葢李杜之诗不可几其神明魄力足以尽诗之变而不善学者袭之亦足以失诗之眞自是而还昌黎东野玉川阆仙昌谷以曁宋之东坡山谷诚斋东夫放翁其造诣之深浅成家之大小不一要皆李杜之别子也然而流弊所极丛篇长语或为粗厉噍杀之音或为率易曼衍之调吊诡险诞无所不至永嘉四灵欲以淸圆流转一种变易风气而力薄不足以胜之故予言诗自盛唐而后推三家柳子厚不可尚矣次之则宛陵次之则南渡姜白石皆以其深情孤诣拔出于风尘之表而不失魏晋以来神韵淡而弥永淸而能腴眞风人之遗也乃药林之言诗则与予同其生平嗜好寝食于白石而惜其所作之不尽传今观药林集中诗当其至处几几欲登白石之堂而夺其席也药林初以大廷尉休宁汪公之荐观政戸部沈滞数年乃有监仓之任得以廪糈所余迎养两尊人于京邸未期年而遽丁内艰贫不能扶衬以归可谓穷矣而其诗之舂容骀宕超然自得绝不为境所束是岂可以近世诗人目之欤爰卽书之以序其集

○祝豫堂诗集序

秀水祝君豫堂来京以所著绿野庄诗索予为序诺之两年而未就乙卯秋豫堂试北闱甫毕遽为关东之游予问之曰何不少待豫堂曰吾之游不过百五十日倘得捷耶归来正及春试之期不捷买棹南归可也达哉豫堂之言请卽以之序其诗今馆阁中言诗者共推江右万先生孺庐为第一尝过予邸四顾壁闲独长哦豫堂淸明游陶然亭诗以为冲融骏雅有唐贤三昧集之遗则豫堂之诗之工固无待乎予之费辞然古今人工文字者类有藉乎山川之助以昌其气关东国家王业所基而列圣飞龙之地也游邠岐者慨然于稼穑艰难为周家粒我烝民之始过汧渭者穆然于车辚驷铁为秦人履至尊而御六合之阶则豫堂此行瞻仰长白山弓剑之脉周游于大都之壮丽婆娑三卫之故墟纵观秀岩旅顺诸城而遥望夫鸭绿之巨浸以想见国家草昧经纶之畧作为诗歌以志其盛其小焉者貂狼狐豹之产参杞之植瑰奇灵异百珍交错皆中土之所未见而诗人独得之材也是豫堂之归其诗必有更进于此者目前之诗未足以穷其变矣予观今日之朋试于京者如豫堂之才不可多得吾固知其必遇豫堂虽不及亲预鹿鸣之席其所得有多焉者也豫堂行矣吾将酬沧涞之酒以待子新诗胠箧当并约万先生共读之

○迎銮新曲题词

予考尚书大传重华省方羲伯和伯而下各以八方之舞进曰舞则歌在其中矣夫省方进乐葢以美盛德之形容其义主乎颂而八方各以其士之所岀则其义又兼乎风斯六义之所以交资也后世之乐未足以语于古然读汉志则巴渝淮楚之声俱登于史而唐人盛称鲁山于蔿于之音时世虽殊其义一也元人始变而为曲要亦乐之以时而变者今天子建中和之极躬逢圣母南巡至吾浙浙东西老幼士女欢声夹道吾友杭人厉君樊榭吴君鸥亭各为迎銮新乐府其词典以则其音噌吰淸越以长而二家材力悉敌宫商互叶钟吕相宣非世俗之乐府所可伦也大吏令歌者奏之天子之前侑晨羞焉昔人以此擅长者如元之酸甜明之康王诸子不过以其长鸣于草野之闲而二君之作上彻九重之听山则南鎭助其高水则曲江流其淸是之谓夏声也矣爰为之弁其首鲒埼亭长全祖望