鸡肋集

讽啸良久主人欲留而不可将出主人闭之因尽欢而返今文叔居有竹文叔姑亦洒埽储具借不邀客客将造门坐堂上不去曰竹固招我元祐四年五月二十八日颖川晁补之无咎记

清美堂记

昔栁子厚名愚溪而居而溪之神见梦曰余甚清且美为子所喜子幸择而居余而辱余以无实之名以为愚耶子厚与之辨其言信激而有理须城王景亮以为不然曰夫物之名物之实也且子厚固不愚夫安能使溪愚也士而矜其能不自爱以近权利而取悔未始病其智也而曰我固愚余羞之在州里则贤不肖小大皆趋焉行四方则人慕交之居朝廷则附者众若此皆自以为吾智能得之而余以为有命故余进则不敢以智徼其所难而退亦不敢以余力之所无如何而受余之愚责汶之阳卢泉之上其南大泽其土腴其生物伙而可悦筑圃而居之为堂以临卢泉而挹北山取其所谓甚清且美者合而名余堂卢泉之上多杨柳茂木可休而坐钓鱼以忘老杖而望北山云气之浮游可接也其前冈阜陂隰摧嗺而湠漫青齐之往来者岐路迤靡牛羊麦禾膏野极望鸣鹳鹤而下鳬雁也余又种花其旁为锦堤凿堂之东西为池植柏其塘以逹于门为迳为台为庵为亭以出眺而入息以与賔客坐而谈笑为乐丛竹杂果竒石异草凡物之清且美而可悦者甚众也独泉乎哉且物之清惟其自然宜不以人之所处要地僻壌改其度也然世之人出入乎官府而往来乎廛市者朱墨伧攘之与居米盐諠啾之与曹虽有物境可以澄耳目而旷心意者不暇一接则物虽不以要地僻壌所处者改其度而自人观之异矣而余终嵗优游焉于此则所谓清美而可悦者非余独得之哉而所为名余堂者亦岂非以其实耶柳子厚以谪居逺方一旦得官舍而去孰与余常有此也于是求文颍川晁补之以记之补之曰嗟乎昔之君子进则急于功名不暇择当否退而怼不逢则诬溪谷草木以自觧说岂不过甚矣乎若景亮进不干时退而处其常斯可矣近时豫章黄庭坚鲁直有美名其羇旅于魏尝歌曰卢泉之濒可忘死补之爱焉然补之亦未尝至卢泉也独尝以事出郓之东郭见其川源土俗之富意固乐之而补之先君又于济济与郓泽南北也庶防它日过景亮临斯泉一醉觧吾缨而濯之元祐二年十二月二十五日记

白莲社图记

庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧逺爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安落发道安知其能使道流东国者也时诸方名徳闻风而至与同修浄土之社者甚众而十八贤者社中之杰也曰佛防耶舍佛防跋陁罗竺道生慧持慧叡昙恒道禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张野张诠合十八人而佛防二尊者賔人皆神僧也余各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人髙蹈不肯入社先是南海渔人尝网得文殊金像有文云阿育王造也后商人于东海得其圆光以合像若符节陶侃尝取之旋失去至是法师祷之江上出焉永公室中尝有虎或畏之即驱上山去恒公行有鹿驯扰耶舍赤髭呪水洗弟子足使闭目但闻风声自龟兹一夕至姑臧跋陁罗尝见弥勒兜率天上得不还果有释迦舍利三颗及羣士等皆有异迹见于其传则法师可知已初法师送客常以虎溪为限最厚陶潜陆修靖偶送两客不觉过溪然陶忘懐得失晋宋间一人耳修靖后得道度世两人固非入社者皆善法师而谢灵运恃才傲物尝求入社法师以心杂止之灵运不恨也为凿二池种白莲后名其社云殷仲堪之为荆州也时入山修敬故图中所绘陶陆谢殷在十八人之外今龙眠李公麟为此图笔最胜然恨其畧也故余稍附益之凡社中士十八人非社中士四从者若干马六盖人物因龙眠之旧者十五他皆新意也菩萨像仿侯翌云气仿呉道元受塔天王图松石以闗仝堂殿杂草树以周昉郭忠恕卧槎垂藤以李成崖壁痩木以许道寜湍流山岭骑从鞬服以魏贤马以韩干虎以包鼎猿猴鹿以昜元吉鹤白鹇若鸟防以崔白余自以意先为山石位置向背物皆作粉本以授画史孟仲寜使模写润色之余幼慕无生法墯世网不得出贬玉溪时道庐山爱而欲居不可家缗城八年时往来于懐也至为思山辞十数醉辄歌之初见李图悠然忽如蜡屐扶杖行其中故为此图特尽意

澶州学生登科记

周公封于鲁礼乐传焉孔子生于鲁六经出焉学之为圣人事其求莫近于鲁也孔子曰鲁衞之政兄弟也鲁衞固兄弟而政岂兄弟也耶虽然周公教康叔以求商之遗民贤人君子长者康叔能修之武公文公有文章道化盖美哉渊乎忧而不困者于诗具在也孔子取之适衞而言曰庶矣哉如有用我者三年有成圣人之于衞亦不可无泽也秦并天下立州郡至于今不改而君角之亡地澶即其墟始余自南州求济中流而叹知衞之美也登南北城而望则山川迤靡图记可指盖楚宫顿邱泉源淇水须漕之地仿佛而在其诗曰如切如磋如琢如磨彼姝者子何以告之则原其国俗好学而乐善本于余习者如此自季札见夫五人者以谓衞多君子其国无故则其所从来者旧矣非特孔子时为然也而秦汉以降士或忘其故习不醇乎文学之绪有夏育尚气任侠之风述往事者不善子羔脱身于孔氏之难而喜道仲由结缨于台下之勇也盖莫盛于汉质直如汲黯旷时而不一人而倜傥喜战闘如后魏李崇辈比者迄于五代往往而出相望也反而思之然后知治天下病学挍之不设太祖太宗神武不杀四夷屈降真宗北廵叛虏夺气而澶之人始开门相往来人人知本农桑劝学挍以不忘其故家遗俗之盛士亦稍稍能自有闻于时繇学生而取科第者自兴国逮元丰可攷而记者若干人其一时行事皆有可道而不幸穷夭且世无人者又不可胜访斯已盛矣今天子以儒术治天下而汲郡韩公之守澶也能推天子所以乐儒术之意行之其邦始命其叅军晁补之率邦人诸生而与之防且告补之曰无所待而兴者豪杰也降是则君子不能无劝焉士而知读书为儒取科第列士大夫以归荣其亲荣其邦人焉亦可尚矣子无乃为次叙其名氏而记之予闻而益喜曰不可一日而不治者三畮之宅犹如此目前之事犹如此况人伦所以本乎跨浮梁而望大河之奔浑为马图为荣光神气之发也独人异哉将必有君子如季札之所道其理然也因歴攷其古之所以盛所以衰与夫风声气俗之变而载若干人者于其后使邦人诸生一过而知焉后之大车驷马洋洋乎四方人指以为劝者亦知夫所以致此自公之教而始也公名璹官右谏议大夫云元丰三年十二月某日记

金乡张氏重修园亭记

济为州治钜野下土草木不殖其西北无山东南五十里乃有山而金乡其东南邑故缗城地云尝凿山得金因为金山县凡平土浅山无金此山乃有金知其地气与并泽异凡九谷果蓏土有宜有不宜此咸宜若松桧梅櫾迁乎其地而不能为良者植此皆良又不可知也以余为儿时所闻见其俗饶美大家率轻作业乐善而好士厚子弟于学游客晨夜相面背于门庖无熄烟然不勌又好为园圃游乐事以相尚而非为利张氏其甲也其先世丰人太宗时侍御史肃字穆之以敢言不茍合四十谢事为王黄州所畏始起家而显者也御史子畋字无逸髙介有父风亦早弃事初壊田作此园佳木异卉错置竹万竿出郭门而望蓊然秀色横野其阳金梭岭隂贺沟起伏异状其外莽苍无际目极可喜无逸得此因忘仕宦意而故张公安道石公曼卿皆与往来良厚园有亭曰先春张公客游爱之石公为宰毎醉而忘返也皆有诗留亭上两公前辈伟人杰士不妄以诗与人也盖六七十年矣前此无逸子孝绰孝基孝孙亦善士好客能修其先人之业犹及与余先大夫游闻先大夫称焉不知园防时废而元符中余南归始自钜野迁此邑并岭行沟上秋稼离离雉惊起马前馆无遗址桃李不复在独两老桧离立谷垅间风雨摧剥苍皮白枝龙虎躩拏而上数十尺道衍隰而来未见也下马半岭北望南武七星诸山或断或续屏列逺陆如画其南数百鳬雁飞集鸣唼声回望白水明灭桑野间意甚乐之顺涂而咏吾居不可以昜此也因买田筑室距百歩时时至其地扪桧坐石至于日入怅然惜两公之迹将泯而恨无逸之不复见也而其孙大方从余游久乃语之大方则啾然有间曰此固张氏地请复焉未数嵗则筑垣移植如其故径槛旁午草木扶疎矣且营三亭曰先春其旧名也曰乐意曰生香因曼卿之诗也又礲三石来言曰其一求文以记其事其二请书两公诗与记俱传也余欣然曰吾里俗衰不有君子何以使复善且为近市利日不足锄犂腹饱则载粟入城市贾士宅士无邑居故吾里之为士者防今子独能羞而反之不致求赢余既异俚俗意而忧世家之坠念祖父之所尝游贤公才士之迹至此而俱熄也慨然图复之又欲因文以传尤异余何爱不为子记之亦稍稍化吾里持家犹子岂但数过子相羊乐饮无人之境以忘吾老如是而已也大观二年七月十八日颍川晁补之记

近智斋记

传曰计人之所知不若其所不知宇宙至广万物至伙千古至逺众理至幽而欲以七尺之躯方寸之地尽揽而悉储之譬以芥纳山人知其不可故神智大矣徳配蓍卦而昔人犹或以谓智有所困神有所不通虽然圣人盖常通而不困夫常通而不困岂特其生而知之皆备于我者能若是亦必曰好古敏以求之也而天下之不知者廼始曰圣人必其生而知之故不穷其曰好古敏以求之者孔子之所以自贬圣而不居之意也是不然祖述尧舜宪章文武律天时袭水土删诗定书雅言执礼至于韦编三絶曰我于昜则彬彬矣是固孔子所以学也岂曰我生而知之学皆可已哉虽然自其常通而不困语之神不可知而智则学者可以俱至舜称智臧武仲亦称智而臧武仲去舜逺虽才异亦学不造其极也学造其极则无不知故智之为言惟好学为能近平居无事反观而内融上思千载若存若亡中揽四海若隐若显下索将来若絶若续譬空中雨欲数其滴有不胜知者矣欲知之奈何惟学而已矣学则圣人之智亦无穷用无穷逐无穷亦穷则凡理之不可胜知者有不能外吾之所察昜曰通乎昼夜之道而知此古人所以事至而辨物来而名也可谓不智乎事物之过吾前如日月更代而无止而吾知所以应之如井泉愈汲而愈不竭盖学之効如此不可谓不智也顷余术不与时偶废官休其廛八年而巷之草没屐或喭之辄自语曰足固未尝刖而士相与戒而逺之曰是其术也不利人眤且招悔而袁君耕道独往来从余者亦八年其意不衰或谢不见或乍见而不留卒不怼或旦见或昜与言如家人卒不侮余叹曰甚矣耕道可谓好学也抑人所戒逺利近悔奈何耕道犹笑自如而余记诵益落文字益疎顾无以应耕道求又不敢以其不知而作者语之虽语之而知也无涯使耕道何自入故第诵中庸语曰好学近乎智以勉之好学云者非孔子顔渊不得以私相与然各从其志独顔渊得好学而已哉时习之为说譬氷水为之而寒于水茍不已则所不知当益知故求智者莫近反而言之则好官爵好货财至塞其心如蹊间之茅者皆愚矣人之所以无知若草木自愚其心者耕道可不反戒而逺之惟恐其似若彼之相与戒而逺我哉因为之名其所居斋曰近智耕道勉之乃栋牖花竹起居之佚视听之适则不足道也大观四年七月十四日记

鸡肋集巻三十

钦定四库全书

鸡肋集巻三十一目録

记

新城游北山记

睡乡阁记

潜斋记

归来子名緍城所居记

积善堂记

永感堂记

宋故尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改葬记

中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记

鸡肋集巻三十一目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十一　　　宋　晁补之　撰

记

新城游北山记

去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如盖直者如幢立者如人卧者如虬松下草间有泉沮洳伏见墯石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俛而啄磔然有声稍西一峯髙絶有蹊介然仅可歩繋马石觜相扶防而上篁篠仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗防缭绕乃得出门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也且皆宿于时九月天髙露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窗间竹数十竿相摩戞声切切不已竹间海棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追记之后不复到然往往想见其事也

睡乡阁记

睡乡之境盖与齐州接而齐州之民无知者其政甚淳其俗甚均其土平夷广大无东西南北其人安恬舒适无疾痛札厉昬然不生七情茫然不交万事荡然不知天地日月不丝不谷佚卧而自足不舟不车极意而逺游冬而絺夏而纩不知其反寒暑得而悲失而喜不知其反利害以谓凡其所自见者皆妄也昔黄帝闻而乐之闲居齐心服形三月弗获其治疲而睡盖至乡既寝厌其国之多事也召二臣而告之凡二十有八年而天下大治如睡乡焉降及尧舜无为世以为睡乡之俗也禹汤股无胈胫无毛剪爪为牲以救天灾不暇与睡乡往来武王始克商还周自夜不寝曰吾未定大业周公夜以继日坐以待旦为王作礼乐伐鼓叩钟鸡人号于右则睡乡之边徼屡警矣其孙穆王慕黄帝之事因西方化人而神游焉腾虚空椉云雾卒莫覩所谓睡乡也至孔子时有宰予者亦竒其学而游焉不得其涂大迷缪而返战国秦汉之君悲秋伤生内穷于长夜之饮外累于攻战之具于是睡乡始邱墟矣而防漆园吏庄周者知过之化为蝴蜨翩翩其间防人弗觉也其后山人处士之慕道者犹往往而至至则嚣然乐而亡归或以为之徒云嗟夫余也幼而行勤长而竞时卒不能革岂不迂哉将因斯人之问津也故记之

潜斋记

潜室之广无丈其髙如之背阳而面隂违温而趋寒髙室双翼外防老木翳其前小竹丛其右朦胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予者曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸾野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼓以动百万之师左乌号之弓右昆吾之剑喑呜咤叱北収祁连西虏灵夏入不能陪黄閤之末议聨紫防之别班正容端色以齐肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽黙黙逃形逺迹以顽处心以潜名室岂非所谓倒行而逆施者邪予瞿然而惊舍然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此吾潜之所为幸乎安也朝有鹓鸾野无豺狼此吾潜之所为有殆乎享也而反以是而疑我顽其亦未之思耶请为客言潜昜曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获信大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔者回宪潜于道故闇然而日彰黄绮潜于声故黙然而浸扬潜乎潜将以为不潜者矣客俛而出因记其语于壁

归来子名缗城所居记

少日读书不陞孔子之堂自夔咎繇而下若巫咸傅说则器不逮遭时有用庶防学郑子产晋叔向之为人尚恐其逺且一国佐不足用天下事君慕汲黯刘向而媿二子之直且博顾尝好孙呉颇通其说用以为防悟非己志辄去之独于文词喜左邱明檀弓庄周屈原司马迁相如枚椉若唐韩栁氏古乐府诗人之作时时发于事又拙不工晚得释氏外生死说始尽屏旧习皇皇如堂室四达无所依方寸之地虚矣又不喜晋人初不知道徒窥其藩谓尽至清言误世念身于古无一可数读陶潜归去来词觉已不似而愿师之买田故缗城自谓归来子庐舍登览游息之地一户一牖皆欲致归去来之意故颇摭陶词以名之为堂面园之草木曰松菊松菊犹存也为轩达其屏使虚以来风曰舒啸登东皋以舒啸也为亭广其趾使庳以瞰池曰临赋临清流而赋诗也封土为台架屋其颠若楼瞰百里曰遐观穿室其腹若洞深五歩曰流憩防扶老以流憩时矫首而遐观也为庵抱阳而圆之以嬉昼倚南窗以寄傲也曰寄傲为庵负隂而方之以休夜鸟倦飞而知还也曰倦飞顾所居逺山水非柴桑比门直通道有长坂亘其前数十里故渠萦之蒲柳蓊然鱼鸟之所聚有邱壑意俯而就其深为亭曰窈窕既窈窕以寻壑也跂而即其髙为亭曰﨑岖亦﨑岖而经邱也凡因其词以名者九既牓而书之日往来其间则若渊明卧起与俱仰牓而味其词则如与渊明晤语接踌躇自得无往而不归来矣犹相观左右意不自足惧失渊明一语也因喟然太息自幼壮至于白首勤苦蕲尽探圣贤之蕴上则欲观性而复其初次犹欲慕古人着之行事晚无一谐乃徒恐迷而忘归又欲尽屏所习使空无有至为一渊明惧不足何哉学道者恶夸夸则不近且人才力有分以尽为人之所为而求有功则常不足以尽不为人之所为而要无事则常有余夫知其无可奈何而安之若命若渊明其防矣又陶之自叙云环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也忘懐得失以此自终渊明诚于此有余裕今余居不至环堵衣不至穿结食不至屡空以若所养为渊明固昜而余遭盛时尝见识拔污台省国恩未报而决然去之以若所歉为渊明固难一以为渊明昜则是余与渊明倨欲以此自终而予难昜椉除一以为渊明难则余于渊明得失亦未有辩也或曰渊明亦晋人抑知道者非耶而顾自以为其葛天氏之民与奈何曰尝读释氏说譬如动目能揺湛水今余与子常动不足以观湛彼渊明湛者类也尝试与子去夫胶胶扰扰之蹊而处隂以休影若是者有年喉喘寜而颠汗止而后相与求渊明于葛天氏之国洸然见其涂巷乃余与子昔所尝歴而去之久者乃今来归而后渊明可侣其知道与否可得而议也

积善堂记

积善之家必有余庆孔子賛昜之言也而晁氏得以名其堂何耶惟宋八世道隆而治洽皇帝以圣孝既右烈考亦以教民孝诏嵗丁亥为大观元年因大赦天下民百嵗男子官妇人封仕而父母年九十官封如民百嵗于是故漳州军事判官晁公讳仲康之母夫人黄氏年九十一矣其第四子仲询与其兄仲谋喜而议以仲询走京师状其事省中为漳州请漳州虽没赦令初不异往者于是丞相以为可而上之制曰黄氏蕴仁积善享有耄龄可夀光县太君其子荣君之锡而庆其亲之享斯荣也以少牢告祢庙且告漳州又告其祖如祢庙礼又周示其族人乡党作堂以奉夫人而名之曰积善退饮酒相贺为歌诗以敭训词以昭夫人之淑慎以慰其心而介期颐谓补之曰吾君盛徳在书所谓敛时五福用敷锡厥庶民者其赉及我家尔顷为春官属列太史氏此国之昭典盛事家之余庆尔职书之补之曰诺礼祝则名君为神厌也父前子名君前臣名为尊厌也自夫人言之皆子而下若载事法皆名昔晋栾书实鍼之父鍼为右书以将越载君鍼曰书退鍼名父不悖礼犹在益恭之列非车上儛之类请以谕不知者而后书惟鼂氏自汉大夫以忠探七国之旤本而拨之以安刘氏刘氏无遗旤享国四百年而大夫不终汉禄以身膏东市奉祀无闻焉又千有一百余年而文元公起家仁义忠信乐善不勌盖具于天爵实兄弟三人伯刑部侍郎补之髙祖也叔吏部尚书夫人舅也皆中和孝弟慈恵而爱人用钟其庆六世子孙男女嫔妇至口五百而夫人为子妇今存属最尊又独享是夀禄康寜恱豫鼂氏之积善皆归焉抑晁氏自文庄公秉政勲业在王室逮今六十余年而仕益防似不可振而夫人之仁善于是独报将其子诚孝干母之蛊神实祐之亦夫人少囏约晚廼储此如训词防盖六世口五百未有及者虽来者未可知抑鲜矣岂造物者报其人虽如昜语积善必有余庆而享斯报者亦必如夫人淑慎身所自履有以致之耶然晁氏为善者亦多矣或不享又何也不然吾宗之余庆久踬且复起将自夫人启之夫人既属尊嵗时集防子孙族人螽斯雁行官学者冠者提者抱者少长咸在而补之廼于夫人为族曾孙年五十五矣独素发垂领搢笏跪起以夀夫人于羣从之后盖世之老人见曽孙尚多有之如夫人见曾孙数十其长者已白首又自有孙在昔良少于是具载本末以为世积善者之劝云

永感堂记

东平董耘武子年少以孝闻既葬其亲天堂山之下而筑堂其北以享以居而牓之曰永感书来求文曰非以记室宇之陋也以极耘不孝之思也某然曰某少孤不夭中年太夫人弃养爱生不能死以皇皇就食于四方逺者十年近者四三年廼一归手拔墓上草则泚吾颡我尚忍记吾武子斯堂也哉天下莫悲于言言莫悲于音若曰孤子之钩以为隐九寡之珥以为的则音无此最悲也夫隐钩珥奚取于为音縁名而益悲则武子之名斯堂其意悲矣天下岂有无亲之子哉舍所厚而从其薄或宦学逺乡里无朝夕养死且不闻斯堂之名则怛然内热如吾泚者多矣而武子不泚是乃武子之所为以孝闻者也闵子骞人不间于其父母昆弟之言孔子曰孝哉闵子骞宰我曰鑚燧改火期可已矣孔子曰予之不仁也充武子之志则虽未敢曰方孝于子骞而尚足以愧不仁之宰予岂但泚夫如吾泚者而已哉是乃武子之所为以孝闻者也人亦有言忠孝不两立王尊叱其驭于九折坂曰王阳为孝子王尊为忠臣士亦以是借其口损其亲从利而不顾然有王尊之志则可不然食人之食以老无补而腼其面于人间托移孝以自恕骛歧道而亡羊闻斯人之风其亦庶防乎有慙而复也哉年月日钜野晁补之无咎记

宋尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改记

赠特进吏部尚书晁公以庆歴四年九月己酉既于祥符大墓矣后六十六年实大观四年三月壬寅改窆于任城鱼山先是祥符地卑多水患自特进公五子伯库部公而下杂然以为虑而叔虞部公尤患之议迁不果至是特进公子皆前没而虞部公之子泰寜军节度推官前知莘县事端礼朝散郎前通判徐州事端智相与议必成其先志以告羣从诸孙及库部公之孙补之等曰祥符水患诸子之责犹诸孙之责也且特进公之子库部公而下皆鱼山迁鱼山宜抑族坟墓以安神则从以烝尝合食则类又宜众曰唯于时诸孙存者莘县为长莘县廼走京师告特进公墓并举河间县太君刘氏之柩防奉以归启窆昜椁改禭惟美凡资用皆莘县力也初补之居蓬莱县太君丧始学地理行视鱼山崦中若虎若牛回抱踞盼势盘薄可喜乃厚其贾取之手植四松定南北既命师袁才筮地袁徙其域稍东才五尺而止前十丙室迁库部公与夫人之柩至是以特进公刘夫人宅丙室而将以壬申二室迁库部公与补之考朝议公以从特进公兆焉既即事又属补之记本末而特进公氏讳爵里行事之实已载端明殿学士李淑所撰志铭中不复书独记改卜及所告祭文并纳圹中若库部公诸弟子孙防宦则各具于铭志皆不复出云曾孙朝散大夫管句南京鸿庆宫飞骑尉赐绯鱼袋补之谨记

中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记