鹤山集

能出门戸不为也亦有饥饿而不肯为者矣夫茍为道则立乎人之本朝大将行其道次犹欲行其言否则去之虽穷乏者得我且不为也况妻妾宫室乎此义乆矣不明沈公乃能招诸生而诲之人主不以为忤宰相赵文定亟称之此人心之所同也不知位司成职言责者独何人而龂龂【鱼斤切齿根肉】不可否之三曰包羞其象曰位不当也三以隂柔居上自知不当其位亦赧【亦作】然不能自安然则彼龂龂者夫非尽人之子与后四十有四年临卭魏了翁抚巻太息书而归其子省曽跋晏元献公帖【晏大正自跋以文定致仕为康定二年康定无二年也以公捡傅枢使为庆厯初亦差】

案公康定元年三月自三司使除刑书知宻院厥九月以捡校太傅刑书充使庆厯二年七月加检尉平章三年三月以行刑书为集贤相而李文定公由彰信之节除宫傅致仕则庆历二年七月也然则前二帖其康定之元与庆厯之二年乎后帖半幅所谓五十年作官苦学犹自步步事事共人商量此语尤可玩昔人谓至微勋业有难立尽大功名或易为元献公流闻光显吾尝以其行于家人父子间者观之

跋朱文公所与辅汉卿帖

亡友汉卿端方而沈硕文公深所许与徃来书帖当不止此然其懐人忧世劝学兴善之心于此亦可畧见矣所谓当此时节立得脚定者亦难其人况更向上事邪文公之所望于学者盖若此吾党盍知所儆发云

跋李肩吾【从周】所书损益二卦

李伯谦每诵惩忿窒欲迁善改过之训以自儆李肩吾为书损益二卦以赠其归又以修裕名所居堂而属余书之呜呼观山高泽下之象以惩忿窒欲不其修乎观风行雷迅之象以迁善改过不其裕乎修所以自克也裕则复于礼矣二者易之要义伯谦勉之

跋顔鲁公争帖

鱼朝恩挤郭令公折元载摇相里造侵王缙一时权焰熏灼若此鲁公秉义以夺其骄至今几五百年尚凛凛有生意猗其伟与但其间称誉朝恩数十言大半于行间増入岂犹未免于危行言孙邪

米南宫云绛有顔氏守一圗书且顔字以彦彦从文从厂下三画则当在文字之旁而移于厂下者也今印文从卒从□书字下从者今从曰跋胡复半埜诗藳

古之为文皆以徳盛仁熟流于既溢之余故虽肆笔脱口而动中音节非特歌诗为然也礼辞易象亦莫不然自离骚作而文辞之士与世之以声律为文者傅会牵合始与事不相俪文人才士习焉而不之察也缙云胡复亨道携诗编过余请序其篇端余以未有雅素辞焉亨道求之不已余观昔人盖有序他人文集者矣如萧頴士之于李翰权徳舆之于陆贽刘禹锡之于栁宗元李汉之于韩愈皆以其行成言立故为纪述其事以传世示后耳今亨道年三十余如沃桑夭楚未已方将而遽以一编自画乎姑试一言以谢勤辱他日再见当申此义以觇进学之呜呼亨道其亦以余言为然乎

跋朱文公所与任伯起枢宻柬

前帖论处已接物之要曰循理而行自然中节后帖论读书作文之要曰平心熟看自见滋味呜呼防哉斯言圣贤所谓勿正勿忘勿助长所谓欲其自得之自得之则居安资深者皆是义也贤者宜有以精体而笃践焉

跋陈了斋辩王荆公目録

古人之学自格物致知诚意正心修身齐家治国平天下初无二本自本诸身至徴诸庶民考诸三王建诸天地质诸鬼神俟诸后圣亦是一理今曰不通政事却深于经术又曰其人节行过人甚多审如其説是能格物致知能正心诚意而不能以行之天下国家本诸身矣而于庶民且不合三王后圣天地鬼神从可知也此理暁然易知而能惑世诬民于十九年间以养成乱本又能使绍圣以后守其説而莫之改呜呼天不欲使斯世平治邪何了斋诸人聨章累疏而莫一省也后了斋之死一百三年临卭魏某抚巻太息而书其后

跋赵清敏公墨迹

此轴大槩惟公亷二字皆士大夫所当为者自义理不竞货物成习清敏高风邈不可及呜呼亦足以悲夫

跋苏文定公帖

苏氏兄弟平生大节在于临死生利害而不可夺其厚于报知己勇于疾非类则厯熈丰祐圣之变如一日而后知世之以文词知二苏者末也此祭文书疏凡八纸距今一百三十有四年一时风谊尤可想慕抚巻太息书而归之番阳张氏

跋米友仁帖

米南宫大字雅逸细书结宻皆有可法至好为小篆则有不知而作者元晖虽不逮其父然如王谢家子弟竟自有一种风格也

跋斜川帖

斜川侍坡翁至儋耳父子相对如霜松雪竹坚劲不摇而作诗结字乃尔润丽其襮顺里方者乎

跋苏养直后湖一诗

后湖辞召之语殆与昔人絶交书同意其作为歌诗殆若不以世务婴懐此岂以防身为高者士之进退去就亦惟度徳比义行吾心之所安临卭魏某凡五乞祠未获命方襆被待去防张学古二子世美世南将归番阳出是二纸慨然兴感书而授之

题林叔清古易

易之为书广大悉备知仁随见小大由识各适所求至近世周程邵张子以后诸儒辈出易道几无余蕴矣三山林君又为周易古经解依上下部叙以六十四卦三百八十六爻胪分彪析而证以古今善恶是非之事此非积嵗累月不能为或曰审尔则易之书四百五十事而已乎曰不然也林君之为是也亦不过约为之説以自识其知仁之见云尔非防防然以是为不可易也程正公易传晩而后出犹以迫于门人再三之请且自谓仅得七分然则林君尚勉之哉

跋陈尚书【宗召】均赡宗族真迹

范文正公尝谓其子弟曰吴中宗族固有亲疎吾祖先视之则均是子孙吾安得不恤其饥寒哉又曰祖先积徳百余年而始发于吾得至大官若独飨富贵而不恤宗族何顔以入家庙每味此语使人孝敬忠爱之心油油翼翼不能自己今获观内翰尚书陈公此纸于公之子贵谊盖范公之心异世一辙足以厚伦而励俗不胜兴敬谨书于下方诗曰裳裳者华其叶湑兮来者尚勉之哉

跋瓌溪吴先生【沆】梦记

古者文史星厯卜筮之职领于春官皆以大夫士为之三巫之属凡以神仕者亦皆精爽不贰齐肃中正之民故梦之于祲也丰荒之于云也军声民气之于风也皆若不相关而古人精体熟察视为至近至切之事周自文武之世距宣王凡三百年甫申之生亦何关乎文武而记夫子者自天地之神至气志之神嵩岳之神文武之徳只通作一体士大夫而能识此理然后可与语瓌溪梦记

跋范太史记司马公布衾铭

范正献公以书局从温文正于洛凡十有五年于公之起居动息必审视而详记虽布衾角枕亦以验公所安于儒生穷达之际殆与孔门弟子书乡党同意孔子曰吾无行而不与二三子者今愚于马范师友亦云跋聂侍郎【子】述所藏徐明叔篆赤壁赋

才知之士满天下而书学不得其传许叔重稽诸通人作説文解字犹未能无阙误李少温中兴篆籀而所刋定尚多臆説信书学之难能也徐鼎臣楚金兄弟最有能称一时如郑仲贤郭恕先皆号善书皆自许氏非谓许氏果能尽字书之蕴盖舍是则放而无据耳旧闻徐明叔善篆今观其遗墨则説文解字之外自为一家虽其名及字见于印文者亦与篆法不同又有保大骑省之文保大为南唐年号骑省乃雝熈职秩亦所未喻姑识所疑以俟识者

跋陈中舍【贵谊】所藏杜正献草书

杜正献公尝为诗曰老来楷法不如初试向闲斋习草书落笔何曽见飞动雕章早已过吹嘘公楷书端劲如其人逮暮年始学草书而欧蔡苏黄皆盛许之岂非大本先立则纵横造次无徃不合邪

鹤山集巻六十二

钦定四库全书

鹤山集巻六十三　　　　宋　魏了翁　撰跋

跋陈正献公所藏孝庙御书用人论

止献公以乾道五年秋八月升昭文相其冬对选徳殿诏撰用人説今载在集中与所被宸翰文虽异而指则同猗与盛哉君以是戒其臣臣以是复其君开诚布公兼众尽下孜孜若弗及焉凡以敕时几而厘帝命云耳诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人猗其盛哉后五十又八年靖州逐臣魏某获拜观于公之子宿追惟一时明良之会不胜感叹谨拜手稽首书于下方

跋陈忠肃公岳山夀宁观留题

诗云阁前千尺碧琅玕乔岳苍松苦嵗寒此是万年峯上竹何湏更待雪中看

了斋陈公以元丰己未擢进士三名后数年为博士校书郎以鲠直不得乆居中徽庙初政召为谏官忤蔡京谪扬州管库钦圣持其事改知无为军明年又自着庭宰掾摄官琐闼坐忤曽布出守海陵崇宁元年蔡京相除名勒停编袁州寻移亷移郴五年春正月以彗出仆碑而京罢相凡党人皆得归故今岳山夀宁留题所谓丙戌四月盖公东归道所从出也后元丰一百二十年当庆元己未临卭魏某始以进士起家又二十有八年当寳庆丙戌某得罪南迁四月七日度湘即公留题之日防夀宁道士唐从善以是日掘地得公石刻介郡人张南仲杞求一语记嵗月呜呼人尝涉于忧患则见似而目动闻名而心惕故于公之忠孝大节所愿学也若夫出处嵗月之适相似则吾甚惧焉

跋杨文公书遗教经

某自结发游圣人之门穷益深测益逺今发星星矣大惧年数之不足其于他道盖未暇及也今伏观内翰文公手书遗教经叹先贤余力所及犹若此谨拜手书于下方

跋杨文公真迹

公博极群书自经史百氏以及于倚马急就之文稗官虞初之説旁行敷落之义靡不该贯今于公之裔孙绍云见公手抄唐人诗及遗教经益知公所以用力于文者盖若此呜呼此公之所以为文与曰不然也同时以文鸣者如王定国丁谓之孙汉公曽正臣梅昌言钱希白诸人非不争相长雄而天下之士独宗杨刘至于以文易名则公擅其美文乎文乎其纂组缀缉之云乎正色直道不苟于合能使人主惮其性气虽在上前亦曰如此富贵非臣所愿他日昭陵语王文康曰杨某为国竭忠有君子之大节然则是可以为文矣是以谓之文也刘中山与公齐名其出处大致亦近之

跋方宣谕宗卿【庭实】奏议

国家自熈丰大臣养成祸本崇寜改弦未竟而绍圣以后再踵前误以济私欲卒之俗頺世败溃裂四出而犹谓和亲可以暂安辟徙可以亡患至建炎中兴亦云极矣而于是失河南北失京东西维扬而渡江会稽而桴海犹不敢与彼抗其间徒頼宗忠简李忠定张忠献诸贤后先维持仅仅自立而权桧再用则挟寇以扼君父矣防公与王胡曽李诸贤大声疾呼以立正论之帜几无以为国三京淮北之役缮修陵庙还定遗民表善搜贤招携振乏则又不徒以言语立国凡皆正人心植邦本之实政虽不幸而不卒其志然其以踈逺当权焰以孤忠破羣慝则有人所甚难者焉不寕维是蔡氏之盛附之者立致华显公莆人也于蔡又夙有连自公举政和进士正孽京之时也而公之立朝乃在绍兴以后然则以其所主以其所不为公之所志所学盖自其始进而固然矣岂无膏沐谁适为容亦足以发千古之一叹云

题复州鸿轩

故起居舍人张公文潜以元符二年秋坐元祐党人谪复州监酒明年春徽宗践阼起通判黄州以秋至而春去托诸鸿以名轩轩之壊已乆而邦人思之不释呜呼其孰为思之耶广安杨伯洪恢来摄州事自皮陆诸贤以来頺宫废址咸为兴复是轩亦居一焉而属余题榜且识嵗月顾辠戾之人何所容喙每爱其集中有坐局沽酒与务中晩作诸诗岂惟素位而行无一毫不自得且方矻矻于所当事者焉诗曰敬天之怒无敢逸豫此未易与俗人言也伯洪以为如何

跋张魏公帖

公平生凡五谪而居永者三绍兴七年自祠官谪永一也二十年自连移永二也二十六年以母还蜀犹不为时论所容自蜀还永三也此帖所谓零陵之行以词翰及事实攷之盖七年九月以后也方被防放逐之余而感恩思过无纎毫忿怼困踬之意且为从母赙丧志葬期有以慰其母心昔人谓仁义人其言蔼如也非公之谓与后九十二年蜀国同郡人费谊属魏某识其后于是书于靖州客舍

跋陈忠肃公帖

余早有慕蔺之志虽于公无能为役而始初入官亦有适相似者故于公平生言行颇得其详而公所为易解日録辩及简牍数十取素尊尭集家书千数百言凡皆得其真迹而藏之是帖盖晩嵗自九江移南康南康移山阳时也宣和三年八月方防既平蔡氏方以飞语谓公之壻尝为防所抄取公竟坐迁阳山君子亨否硕蹇无毫发加损也祗以成宣靖之乱耳宣和之六年而公卒又明年而刘谏议卒元祐气数既尽北寇内侵然则乱匪降自天乎抑人实为之也

跋北山戆议

予自嘉泰三年冬造朝道淮西始识邓伯允友龙慨然以兴复自任明年邓召还予意开邉之议已决防明年春正月召试玉堂乃极陈权奸猾胥债帅骄卒必取祸辱宜急于内修缓于外攘凡数千言侂胄见之大怒徐柟承望风指击之侂曰得无成其去就之名乎乃止是时张伯子徐文子与地官侍郎王公皆先后以不合去大抵皆徐疏也丁侍郎常任亦能以条具异论去极于钱伯同之谪上饶自是莫敢有言者矣钱张徐丁之议则固知之若北山戆议则昉见乎此呜呼何其直而畅辩而不讦也诗曰匪用为教覆用为虐亦足以发千古之一叹云

跋司马子纪先后天诸图

洓水司马叔原覃思义理之学自羲文周孔之易河图洛书之数隂阳动静之义日月迟速之度以及周程张邵朱张子之书旁观歴览为圗为书时贤皆有题识又欲求一言于予予迁靖未返不得与叔原共学姑识数者之疑于末且先天圗自魏伯阳参同陈圗南爻象卦数始略见此意至邵尭夫而后大明千数百年间不知此圗安所托而圗南始得此圗亦已竒矣而诸儒无称焉数徃者顺谓震离兊干知来者逆谓巽坎艮坤皆以左旋言之今叔原以为自干至震自坤至巽此必有所据朱文公以十为河图九为洛书引邵子説辩析甚精叔原从之而邵子不过曰圆者河图之数方者洛书之文且戴九履一之图其象圆五行生成之图其象方是九圆而十方也安知邵子不以九为图十为书乎故朱子虽力攻刘氏而犹曰易范之数诚相表里为可疑耳又曰安知图之不为书书之不为图则朱子尚有疑于此也近世朱子发张文饶精通邵学而皆以九为图十为书朱以列子为证张以邵子为主予尝以干凿度及张平子传所载太极五行九宫法考之即所谓戴九履一者则是图相传已乆安知非河图也靖士蒋得之云当以先天图为河图生成数为洛书亦是一説叔原谓日月亦左旋此张説朱意也第日起北陆春西陆夏南陆秋东陆而冬返乎北陆则为右乎左乎谓日速月迟读书穷理正欲其自得况叔原所引见处一分亏之诗即予少作也吾侪所见本不相逺第以厯家细筭分数言之则月行十三度余者特约法耳其实则一日至四二十四至晦行十四度余五日至八二十至二十二行十三度余惟自九日至十九仅行十二度余此犹二至之晷刻最迟不为无理而叔原反疑之独取望日为证则望日正行迟之日也况本乎阳者常舒迟本乎隂者常急促若日迟而月速大者舒而小者促此亦隂阳自然之分也叔原之图精且宻矣盍更以是审思之日食书甲乙如辛夘日与辰相尅为异尤不经康成虽有是説然春秋壬午日食亦日与辰相尅也而左氏谓不为灾又何邪叔原谓分星起于汉唐谓汉则已后谓唐则滋邈岂以左氏内外传与周礼为不可信邪是三书亦有可疑而分次之説相传已乆独星不依方而以受封之日为次此传注之可疑而未有説以破之耳大抵叔原之説十得六七予方敛袵之不暇尚有未能释然者姑摘一二以备审订他时道僰以如卭叔原必有以复于予也绍定四年六月甲子临卭魏某书

跋彭忠肃公真迹后

止堂集之成书也公之子铉既属叙篇首今又从公之诸孙壻萧仲友应祥获观公手迹二诗大抵与朋友唱酬可以吟咏情性扬防理道惟贵人生日诗难乎为言盖人主生日为乐始于唐士大夫生日之盛则始于近世故前辈诗集唯少陵示宗武生日与东坡为同气之亲或知己偶有所赋而他集罕有若用之公卿贵人则无之直自京桧以来此风日甚始则称功颂徳甚至将以金玉帛币呜呼唐太宗之感蓼莪独何人邪止堂所上张端明诗虽未能免俗然其间如云江湖秋已多宇宙清无邉气凝万类实人亦体其全端明英迈人也止堂不以颂而以规然则非志于古道者其能然乎仲友其寳此庶来者有以观世变焉

跋尤氏遂初堂藏书目録序后

余生晩不及拜遂初先生闻储书之盛又恨不能如刘道原所以假舘于春明者寳庆初元冬得罪南迁过锡山访前广徳使君则书厄于火者累月矣为之徬徨不忍去因惟国朝以来藏书之盛鲜有乆而弗厄者孙长孺自唐僖宗为榜书楼二字国朝之藏书者莫先焉三百年间再燬于火江元叔今江南吴越之藏凡数万为臧仆窃去市人裂之以借物其入于安陆张氏者传之未几一箧之富仅供一炊王文康李文正庐山刘壮舆南阳幵氏皆以藏书名凡未乆而失之宋宣献兼有毕文简杨文荘二家之书不减中秘而元符中荡为烟埃晁文元累世所藏自中原无事时已有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯理也殆不可暁圣贤不遇托之宪言以垂世示后所以共天命而植民彛也兼收并蓄博覧精索以淑其身以待后之人此何辜于天而厄之尔极也使子孙不能守如江张王李诸家是固可恨若孙宋晁氏则子孙知守之矣而火攻其外矧如尤氏子孙克世厥家滋莫可暁虽然是穮是蓘虽有饥馑亦有丰年吾知有穮蓘耳丰凶非我知也尤氏子孙其尚思所以勿替先志云

题李肩吾为许成大书乡党内则

吾友李肩吾彊志精识尝为字通一编以正法绳俗许成大见而悦之亟从问李肩吾授以乡党内则二篇夫内则先王所以降徳于民而乡党吾圣人无行而不与二三子者也民有是物必有是则顾习其读而弗之察呜呼其能朝夕于斯则不惟知言语容貌居处饮食皆立诚定命之要亦以见书名之学偏旁防画具有颠末乃知类入徳之本而世亦罕能知之也诗曰朋友攸摄摄以威仪成大其懋敬之哉寳庆三年三月甲子临卭魏某书于靖州鹤山书院

题李肩吾所书乡党

吾友李肩吾博见彊志书名之学世亦鲜及之渠阳山中为余从子令宪书乡党篇余获与观焉呜呼天道至教风雨霜露接人耳目而人由之不知也圣人至徳威仪容貌洋洋乎简册而人习焉不察也呜呼小子宪肩吾所以遗尔者多矣徃敬哉其体习践修惟无斁

跋邓氏四世死事

呜呼自童蔡以及秦韩养痈防疾以底于溃败者谁与而封疆之吏首当其祸君子小人之幸不幸每每若此抚邓氏遗事为之三叹

跋处士蒋南式家传

嘉定之季年重珍不以某不肖属书母夫人顾氏之竁因得习观处士言行明年改元某得罪南迁过锡山重珍又出示家传敛容伏读叹味不忘诗曰维其有章矣是以有庆矣然则处士之有子也宜哉

跋顾夫人墓志后

明年十二月癸夘某过锡山观典型于堂阼参闻见于国人益信前铭之不诬尚恨笔力浅弱不足以尽发潜懿也

跋家季文守富顺日拒吴曦伪檄事

予平生为人记述多矣观书太史氏阅人益广姑据予所身厯者言之孽韩柄国逆吴事仇士大夫不曰拒则曰去使诚有之亦为臣之常分况不必皆然方事变之殷虽能言者已鲜及事已变息则敢为者常多此可尽据邪家侯季文富顺文檄与赵薛二守报书则信而有证呜呼是非之心其孰无之而夺于利害以谬迷其所固有甘于祸家凶国而不知顾者多矣此非素讲预定安能防防若此予尝为侯记积善堂今江淛闽湘间家有是记大畧谓吾惟循理尽分而为之他人何与焉几若为此事发者故又识于此以申侯善善恶恶之初志云

跋邵康节检束二大字【赵丞相子直孙必愿所藏二字下注云检谓检其行止束谓束其情性】

先生尝为诗曰忆昔初书大字时学人饮酒与吟诗若非益友惟金石四十五年成一非然则兹二大字与束其情性之语未必晩年安且成之时也后学魏某谨书

跋楼参政绍熈五年内禅诏草

某未冠时侍长老聴绍熈末年内禅诏书至所谓虽丧纪自行于宫中而礼文难示于天下为之色然以叹知朝廷有人也后此三十二年乃获观藳墨于宣献楼公之季子又见当时删易钩注虽仓卒之顷动中理道孟子曰天子不能以天下与人然则言动几微之间莫非天命之流行岂一毫人力所能予夺其间乎史官魏某谨书

跋毛氏増韵

三衢毛氏増韵奏御之六十二年其子居正义夫应大司成校正经籍之聘始克锓梓于胄庠然人情异向趋简厌烦故校其始着尚多刋削世之不遇者非特一増韵也

跋畨阳董氏所藏东坡墨迹

苏文忠雅耆陶公文其有感于归去来词盖元丰五年之夏蔡章被遇而吕正献不合之时也长公在黄少公在筠此何时也而犹可以仕乎否之讼曰大人否亨其遯曰包羞然则以亨易羞果孰为得失乎遗墨藏于义夫之族子煟临卭魏某与之为寮因得寓目因识其后

跋黄太史帖

董季兴壻于沙随程氏多识前言徃行余与为寮皆得与闻之独太史此帖未睹今其子甄自竟陵以石本见寄则时贤题识已悉尚何云姑识嵗月绍熙二年七月鹤山魏某

跋张忠献吕忠穆与李忠肃书

明受之变不有居者谁守社稷不有援也守将奚为复辟之后张吕李郑诸贤以次受上赏盖人臣所当为人主所当报各适其分焉耳而或者犹不免著书以诋平江之功惟文肃于吕张二公情谊始终无少猜间呜呼其深明于事君交友之分者乎不寕惟是张忠献以李忠定杀谏臣攻之至再隆祐泛舟之役公与吕忠穆亦异论迨其间退之后死丧之际考于是帖则懐人忧世固未尝有纎介之嫌信乎周比和同之别特毛发耳而公私谊利县隔霄壌呜呼其严乎前史臣魏某谨书

跋赵昌父送刘清之【子澄】事后

静春刘公之去衡也章泉赵公亦去之或曰非悻悻与曰礼有之凡食賔君迎賔大门賔入君再拜賔辟君揖入賔从三揖三逊乆而后成礼賔出君送之大门则摈者已返告曰賔不顾矣夫始焉迎之拜之揖之而后升其后君送而已不顾非始烦而终简也然则士大夫进退之节于此亦可槩见云

跋类省试防巻后

予以贫贱未免有科举之累然亦耻为揣摩剽袭之文始举于乡故吏部郎赵公大全取之于类省试吏部与故知邕州李公取之故签书宻院宇文公又主之呜呼乖逢得失其孰为之耶嘉祐间尚西昆体而欧文忠公典举首取古文绍圣以后尚王氏説而陈忠肃公主别试多取史学主司之不徇时好固难其人而举人亦有以是应之者然则乖逢得失岂必皆工于举业者李先生之子义山以予大惭之文相视因识其末

跋罗文恭公防谏稾

文恭公奉疏既尝为之序引后二年防恩归自靖道荆州公之子愚出视元稾其间所谓谏者归过求名人才至身后议论乃公贜吏之弗戢繇大吏越足三尺外人才不更事者必不可用此皆千数百年相承而莫知其非者我视谋犹伊于胡底亦足以悲夫

跋罗文恭公荐士稾