鹤林集

捄政不暇述则又贻书呉兴寓所曰先君用止百里未究所长不借润词不足以逹其志呜呼古所谓士之逹者以民不失望为逹不以官之尊荣富贵为逹也今君治弋阳壤地虽褊小而能使居官大民又不失望焉则是逹也遂为发挥孔门爱人之道与君试邑之法书而志诸石复取水心叶公适语为之铭曰

壮矣弋阳雚竹青苍厥壤甚夷水广山长上廹征求下怜愁苦依其永存以作民怙水心掲此铭君之斋鹤林持此铭君之墓

待制侍郎弟圹志

有宋正臣呉昌裔以直道黜以力学病以忧民死生于淳熈癸卯卒于嘉熈庚子敛以士服奠以家礼引以侯度婺之分则其死所也越一月负防于东嘉郡又八月卜兆于荆谿山启于十月辛卯祖于癸己于己酉其未乱也呼二子概米而语之曰吾之病病矣不复有起色矣汝宜依道理行概问所归则曰依伯父行哀夫敬夫君子曰终吾知弟之能以礼自终也余少孤与弟共学食则同案坐则同席出逰则同方非古之道古之文不好也弟后余举进士赢粮撰屦从黄直卿先生授文公诸书以归即书穷理克己就义朝讲暮习寝食尽废以故得痞疾虽荣宦四方泊如也为御史言论侃侃谔谔弹击不避宰相尝谂同列曰台比以课考月成吾当言而言何用课故察事才六阅月而奏疏已三十三通言渐广仇者愈众遂奉命賛西事至丹阳病建邺又病从我于宣城及退居苕谿病益牢每病作床头犹置书册少间则执业以兴呻痛诵言杂莫能辨盖将以是老焉防朝家予郡出节不拜浙东以旱告始佩金华绶至之日访序事诏求政首以生齿登耗籍于版以饥贫困厄笔于书圻分井画丁给户散少不获济则忧心怲怲而不得愒焉民正頼以宅生而邦侯死矣侯西州人家在天之涯塟在海之角襄者兄中川太守吊者祖者皆中川贤大夫士兹殆非偶然者惟是歴十有五官致位法从而无宅一区无田一防攅地请于朝防具取于赙赠抔土寸椁皆君之赐斯荣也抑可哀也已官世行治二子已裒次其事求之当代铭笔且以横渠之志天祺为请呜呼后乎吾来先乎吾徃叔也既不及志其兄则伯子某敢不属辞以纳于弟之圹十月既望兄某志

抚机弟墓志

不吊昊天崇降祸于我家何其酷也先是髙祖彦翼首筑书楼以保艾尔后我世父仲勉仲叔父申之巽隽皆贡于乡至孙泳昌裔象明有成中孚连三人比五登进士科直丛丛如桂树林立论业而未及成者耆孙与昌辰而止耳人谓呉氏种徳艺学至四世滋大也生不逢辰适与祸防或死于兵或死于疫或死王事故泳自嘉熈以来元年四月哭中孚十二月哭象明哭昌辰三年四月哭耆孙八月哭有成四年二月又哭昌裔无歳不为哀无月不为位无朔不望防者之乡而哭其间冠衣纯采才数月而已呜呼天乎以孤露之晜弟不四载间而哭同胞同堂同从祖者六人如吾之衰反乆存乎世岂呉氏三世以来若祖若父若泳之身皆代为冢嗣天亦不忍更弱一个以頺其绪业也曩者泳以天子命召诸弟皆祖于江上时汝在安康未及别既列官于朝寻以罪去国出守宣城又罢顾瞻四方莫知所适归遂挈两院侨寄于呉兴邑下虽一瓦之覆一垅之植咸无焉以庇其生然构堂聚族之志纯始终弗变也汝与兄书首以弱妻防子为托兄亦念汝独留于西西固吾土也而汝与吾则皆髙祖之精神气血也一气不属百骸皆病故莫如南下来此伴吾庶相与共学不壊我髙祖寡命岂谓汝遽逺吾而没乎死之处所及逝日月初皆罔闻知亮孙扶旅榇来始信寝疾于洛碛奄终于涪陵其疾也医无所问其病也药无所鬻其将死也祷祠无所质徴其含其殓也又无壮子弟无强近之亲相其事退不能返诸故乡进莫能葬诸中墅孤舫傲兀旌杠摇摇矌一年仅逹兄所吁汝不幸死矣而又遭此不幸也宁不使我三曲而哀哉又四年实淳祐三年也其子常孙奉孀母命欲以九月丙午于武康大赛丁山之原丐余志其圹余已志荆溪矣何可辞从弟讳有成字叔立蚤有能文声才渉俊造之塲便两与举选其居家极孝弟祥顺其莅官极亷介庄恪其临患极沈毅忠勇初调彭门崇宁簿继嘉定司理荣州户曹金州记室通籍宰遂宁蓬溪县寻共二府事人眎之殆布衣诸生耳然其式遏北敌调集溃兵白刃如霜赤羽如日毅然以身当之不少慑冦平有防崖刻石以诵其功者堂除江西路机幕而不及赴矣悲夫痛夫曾王父曰觉王父曰良翰考即贡士申赠承事郎母文氏赠孺人娶涂山氏五子常孙亮孙守孙学孙寔孙守孙后耆弟一女隶娘未笄吾与汝妇子相依于此虽别不能治生以资赡汝之家然持育教示如汝存焉独恨余老且惫不能偕孝子送栁车遂之于墓故抒其中情之至隠矢辞以内诸幽

盛宜人墓志铭

余友洪舜俞昔同直紫薇省尝与余上下商论人物则曰有章君鉴者隠于北酒库沈潜而艺方雅而饬他日防有立也后三年章君为余不宰余适祠官侨寄百寮山下观其野桑土辟问其国民数登退而眎其修于家庭者则父慈而教弟敬而友厥母侍祖母柔而则余以是知鉴为良士而舜俞不我欺也居无何其大母下世又三年母亦以哭踊悲伤之极感疾而逝哀子鉴稽颡授使者状以币走山间乞铭于学士呉某曰当代鸿笔惟子是属若哀而赐之铭是子遗吾母不朽也余既诺之而病病弥月不愈鉴又累书廹趣则怃然而叹曰文章以神志为主今神衰志耗笔路已荒惟恐词之不令以为神羞得挂名书丹幸矣鉴曰不然昔东莱先生之病病矣犹力而铭畨阳王君安之母今吾母之葬虽筮日已从而子之志未得宁舎龟释防别卜逺日以待呜呼孝子之情至此岂但辟不懐而已哉谨以其所来状叙其事宜人姓盛氏在父母家庄静谨约言不出阃动不逾阈簮不饰华丽衣不被竒邪尽女事年十有八而嫔于章氏共祭祀必斋事舅姑唯谨服非手出不荐馈非躬具不陈尽妇职每客至惟酒食是议炮羊脍鲤羮鹑酿鴽虽卒具必精洁芸翁雅好琴且豪于诗急则承之以柔兴逸则聚之以敬尽妻道辟塾于家延师教子入则问所业进减出则眎其友损益少仪内则之言时薫防其耳于是长子鉴第癸未进士次子铸第庚辰进士兄之子盛如杞早孤字飬几二十年亦复取儒科华外族尽母教夫古之女士有一节片行动侈其美登载于彤史宜人四徳备矣表而扬之亦岂为过哉宜人以乾道壬辰正月十八日生以淳祐辛丑正月十八日死死之日廼生之日殆非偶然者但佛氏好説因果动以知生了死为大事而儒家只言感应独以积善流庆为究竟法子鉴既陞朝子铸亦贤大夫孙男二女六俱慧爽皆积善之报也铭曰

春不蚕兮被僮僮在公歳无褐兮手掺掺以缝夜弦暗识兮堂百琴夀廼翁嗟媛之亡兮軿頽案空国风声熄兮管未彤缉为铭诗兮贲幽宫

呉令人墓志铭

昔者先王之世礼修义明不独教化行于学士大夫而室家妇人亦各能勉大夫以正劝君子以义王泽既竭姆仪嫔则不见于后世如齐之孟姬楚之贞姜共公之伯姬虽号能以一节自名而沽廉恠壹志不改反遗良人以羞兹岂性情之正哉有宋集英殿修撰大理少卿徐公之妻则闲于诗而度于礼矣方公之典司臬事也当路讽之使蔓其狱则可立致通显公曰杀人以媚人吾不为也惟有去而已令人曰去之而后之人如公之平则已脱吏持巧心曲文以内之则是公贻后祸也深乎懿哉令人之性识明知道理乃如此公既得罪谪道州继又谪象迨其再谪也令人谓道犹哿矣象濵絶岛岂君子所宜独居耶遂斥卖簮珥挈其子偕徃至则庐于橧巢营窟之间食于蜑酒瘴茅之地佐纫奉馌恬不以忧戚婴懐阅二年公竟死其所则又复扶柩以归妇哭其夫子哭其父莫不咨嗟叹惜善公以义终而嘉令人以礼相也昔李安简公忤秦桧谪岭外荣国家居不肉食者十年人皆难之今以令人视荣国则尤人之所难矣令人姓呉氏生本儒家父通直时英秉徳尚义见闻所薫习不待母傅之而良及女于徐每以不逮事舅姑为恨故凡在舅党者无不敬焉凡在姑党者无不爱焉恭大慈小色庄气仁每春秋之事眎涤濯羞簠簋劳以待旦必齐必洁性雅俭约副珈之饰弗改其旧所被服者皆嫁时之衣集撰公无媵妾令人左琴右书事之惟谨所以卒能成夫子之志者亦其素也自南归得风痹疾卒于嘉熈已亥八月戊午葬于庚子十二月某适守东嘉其三子献子文子巽子论撰其行以相告曰先君出处大节帅臣文伯甫发之台臣頴叔甫直之词臣舜俞甫润色之而墓之有铭又得子之乡先生华甫以识其竁今无憾矣独先令人言不出阃所以相警戒之道世未有深知者非子志将谁属呜呼孝子之心亦可哀也已于是志其行之大者系之以铭曰

兰结于衿玉韫于匵胡言之出能折我狱昼不游庭夕不下堂曷命之竒奔走南荒亦旣至止亦旣见止胡然而天复俾遐弃象台云靡鹿城草萋生不同还死则共归有芳其猷有亮其节作为铭诗以诏来哲

钦定四库全书

鹤林集巻三十六　　　　　宋　吴泳　撰序

送王昌巽序

嵗绍定壬辰临卭进士王昌巽东父访余于秘馆之寓舎嗒然其形峭然其容袖出一纸之书以相告曰太学首善之地而夫子冕服之章全不如古是可惧也先是蜀珍来贡京师谨愿者问禁修姱者问俗鋭于决科者问时务问套类子独味众人之所不味方且周旋乎名物度数之间则子之问其大矣哉古者天子十有二章日月星辰山龙华虫六章在衣宗彛藻火粉米黼黻六章在裳至周而设日月星辰于旂登龙与火于山宗彛之上衣绘裳绣仅有九章而已孔子周人也自宜服周之服而今乃被之以有虞氏之章此则东父之所疑也然东父亦尝上下古今出入经传而细考之欤易言黄帝尧舜氏垂衣裳取诸乾坤礼言黄帝黼黻衣大带书予欲观古人之象作服所谓观古云者则象服十二章盖自黄帝以来有之不但为有虞氏之制也周冕服九章经无眀文郑康成注司服独援三辰旂旗之说厥后遂以为定制杜注左氏贾防周礼范志汉舆服皆本康成而不知康成实自叛其説也按礼记郊特牲云王被衮以象天康成于其下释之曰谓有日月星辰之章则是三代衣服亦十二章矣若以三辰専绘于旂而龙以下皆绘于服则仪礼曰天子载大旂升龙降龙周礼曰交龙为旂礼记曰旂有十二旒龙章而设日月则龙亦画于旂矣审如此説则十二章之物缋于衣服亦缋于旌旂也其可以康成之説为凖乎康成又谓天子有升龙降龙公衮无升龙有降龙是又不然公之服自衮冕而下如王之服则公衮亦有升龙矣大抵天子与天地参上衣下裳天地之制也衣纁裳天地之色也自日至星辰在天成象者也自山至黼黻在地成形者也九章去其三登其二恐于法象之间犹未备也国朝上自虞周下及汉唐崇礼考文订讹刋误于夫子冕服之制尤为加详但大中祥符间则欲用上公之制熙寜崇观间则欲用天子之服衣服令所载与议礼局所定章数又各不同焉圣逺言湮礼文残缺寓诸记载者皆不可得而详不但冕服然也古者主位东向配位南向而今之先圣先师则位向皆相背矣古者席地而坐用簋而飨而今之塑象簠簋则髙下不相接矣大晟合乐纯用伶官非颁乐之意也谒庙焚香杂用礼物非燎芗之义也曾子子思不曾侑食濓溪横渠诸子不及从祀而王弼王安石其祀犹故也胡安定置治道斋曾未讲行程伊川立观光法略不遵用而蔡京所定三舎法则牢守之不易也南渡以前士大夫皆不用轿故温公云不以人代畜也而今则无一人不乘轿矣宣和末京师士人行道间犹着冠带山初仕亦以此行礼而今则出门便从省服矣书啓代贽今下谀其上也制诰代言今君谀其臣也甚至衫以紫靴以皂拜以舞蹈燕以歌吹上而宗庙朝廷下而庠校党塾莫不恬于耳目之陋以为当然东坡尝谓今之礼官皆自牛背上来晦翁亦谓以今人律之先王之礼则今人为山麋野鹿予方伥伥然无所质正故因冕服之问试举其畧请归而问之鹤山

沈宏甫齐瑟録序

昔甞闻善言诗者谓从神来气来何言之易也孟子平旦养气湛如止水而直而不倨仅得二雅之正言屈原中夜存神周防八极而伤而不怨止知国风之变体诗岂可以易言哉风雅声息礼义泽亡两汉四百年独园客十九首诗近古唐山夫人所制乐十七章类颂瑟之澹而音之希乃如此宏甫独抱朱号鸣千百载之下七歌诽而章八哀悲而则三古风大而婉其咏瑟师有云宇宙浩浩谁诗鸣遗响閴寂如英茎更无髙谈细论者唐末婀娜江西清则亦可谓放于古而豪于诗矣宏甫则自知之而叙者乃谓祖之以黄陈则殆未深知宏甫者夫三百五篇诗之祖也离骚十六章诗之宗也文选所载自补亡而下诗旁支别也今舍上世谱牒不论而认幼子童孙为之祖几何不堕于倒学哉宏甫已矣厥子中行亦蚤有能诗声乃袖出齐瑟一编求余出语为序曰手泽尔某何敢辞因与辨正其本且语之云春风咏归千载同赏吾孔门自有乐处无若尔父之落落于齐门也

刘靖文文集序

科举之士末也而文章之兴丧人物之盛衰系焉世道将废而之治则文物亦从而盛世运日降而趋薄则人才亦从而衰非人才文物自为之变也天也故尝谓政宣之际防上第者多佞臣绍兴以来擢髙科者多竒士如张子韶汪圣锡王龄则又其魁伟竒杰真足以开南渡之中兴而绍北方之絶学者也每得其书常冠带而读之乃知养气厚者其立言也确用功深者其收名也逺视彼之谀言佞舌立收富贵而终与枯骨朽竹化为野土者殆相十百千万也余生长西州寡闻浅识实未知有刘靖文者生乎横浦玉山之后而出乎梅谿之前也属假守东嘉与其曾孙赉同官为寮暇日以一编之书见示曰此先状元补过斋稿也子其序之因缔翫数过文有劲气竒骨诗有儒言雅防最是王充作刺孟乃作刺刺孟桞子厚作非国语乃作非非国语又以三朝国史有道术符瑞两志非春秋法乞申命史官删而去之自非卓识之懿安能破千古是非如此分眀哉孟子尝曰我知言我善养吾浩然之气韩子亦曰气水也言浮物也气盛则言之短长与声之髙下皆宜盖公平日守正秉谊养熟道凝不戚于贫贱不淫于富贵虽以老桧之气熖熏灼嗾言者摈之于外而公如雪中松栢愈坚而愈不挫斯其所以昌于文欤若夫荣进素定不自爱重而曵裾沓沓于他门者亦枉矣

陈侍郎文集序

离文眀之象也而曰黄离元吉贲文柔之卦也而曰白贲无咎矜词章以为富负言语以为竒皆文人之病也古之人抱道含章閟鸿音于窈窕宿至味于澹泊未尝务为炳炳烺烺求以俗惊世如邵鼛诅楚吕相絶秦子产对晋臧孙辰告齐乐毅报燕皆沛然如肝肺中流出一片议论当其放言援笔时曷尝有意于祈当世之知卜后世之传哉亦不过曰辞达而已矣今之为文者略无古人舒暇之态一字之不工一言之不文则日煆月砺不妍不止非惟提数寸之管敷盈尺之纸书其所为文献于王公大人而名未成盖棺之事未定往往编蒲锓梓已徧满于书坊经肆矣君子为己之学果如是耶昔樊上公谓富贵而名磨防者不可胜纪我有类百首文章嘱裴延翰为序庶千百年不随樊川之一禽鱼一草木磨防予窃陋之彼固知富贵之不可恃而不知文章之丽言语之工亦与草木禽鱼同一归于腐壊澌尽而已卓然与天地日月相为长久者盖有在也东嘉文字之海无相居士不肯相表露家集所存仅十有六巻张忠简公极称道之谓其浑厚髙逺如其为人呜呼其庻几尚防之君子闇然而日章者也

东臯唱和集序

学诗者须是有夙根有记魄有吟骨有逺心然后陶咏讽诵即声成文脱然颖异于众咸无焉则虽穷日诵五千巻援笔书数百言殆如跛羊上山盲入谷终不能望其至也吴兴沈平澹然浙民之秀焉者也当嘉熙初从乌戍呼櫂舡郎载笔床提酒罍袖破古锦囊访我于百寮山下曰吾东臯子也形貌古怪颀然鹤骨谈词绮辩粲其象齿自言骑竹马年已习歌咏少长便能背诵后山简斋诸诗每啸傲湖山镇日忘返擡贴梅月一尘不着其题静斋稿云斯道在人心如蚌藏圆珠散作眀月光敛则止水虚题吾何画柳手轴云还君此画不忍觑怕忆当年分手处则是根慧魄强吟骨亦髙矣然聴鸣凤于律中与送飞鸿于外其心声之近逺固自不同不知子亦留神乎此否也余每叹唐人刘白皮陆盛山韦侯花下娄二十四秀才每有酬唱则连标共轴或自序或倩人序皆非无意于为诗者矧近时坡门唱和又岂能越唐人窠臼哉尝闻吴中有沈恭子者秦汉间隠君子也风流词翰极为清逺道士所推服既同防虎丘则清逺有唱而恭子无和恭子岂啬于和者哉辞繁则真力减音澹则古意完此正所以为诗之妙也然则安知非东臯鼻祖耶为语澹然试归而求之某年某月某日鹤林吴泳序

又后序

歌曲古也曰歌永言律诗古也曰律和声赓和亦古也曰飏言曰乃赓载歌曰又歌皆虞诗也至周则众体备矣振振鹭鹭于飞此三言体也谁谓防无牙谁谓雀无角此五言体也五月斯螽动股六月莎鸡振羽此六言体也交交黄鸟止于桑营营青蝇止于棘此七言体也既曰蝃蝀在东又曰鸳鸯在梁则叠韵起矣既曰莫赤匪狐莫黒匪乌又曰鸢飞戾天鱼跃于渊则俪偶兴矣至若周公为诗以遗成王吉甫作诵以赠申伯即衍建安投赠之体召康公穆公之戒凡伯芮伯之刺即开贞元讽谕之章盖三百五篇中无一物之不体无一理之不贯无一字一句一格之不由此出先儒多以五言出于汉杂律起于唐今东臯子亦谓其唱酬之集祖于坡门是犹未之深考也予好读诗者于三百五篇尤所深好盖以其得性之正情之真也独怪退之序韦侯盛山二诗达官应而和者皆集阙下子厚序娄秀才花间唱和集得与于编辞者皆太平不遇人岂辞章亦为人而为穷达耶东臯子笑曰试为我识之

记

钱塘县学记

王畿首善天下有辟雍有頖宫皆所以尊教治达邦法也钱塘在五代时斗僻一方其国险其民碞船车檝马轻死好剑率以武力竞维袭封君长縁餙儒术置择能院以笼络吴中之士汔未有闻人我艺祖皇帝迅扫区夏挈钱塘舆地尽归职方列圣丕承陶以诗书风之礼义而后贤良方正之士兴焉然学犹未暇建也庆歴以来诏天下郡县皆立学两浙路独杭与蘓越得置郡博士增弟子员如县无校官则命令佐主学事至是江以南彬彬多文学之士矣然附郭之邑犹未置也六龙渡江驻跸于此戎事才息崇礼考文内兴太学外设庠序大抵皆眎开封而钱塘为邑至绍熙间令昉建夫子庙简肃李公祥识之正朔欵谒春秋奠祀则有其地矣而黉宇尚阙无以为属民读法校比之所顷赵侯兴懽来尹京兆喟然作曰临安赤县二先忠宪宰仁和巳建其一岂斯邑有社有民而不知教耶廼景冈相基诹日庀徒于县之东得承旧寺徙他所遂建学其上命宰与丞巩耕及簿正王梦得相其役越三年有成宫雍雍在左庙肃肃在右廷殖殖在中门臯如也殿邃如也明伦堂旷如也池防为二斋列为六宿直之庐公养之廪靡不严备像设礼器稍不应图法则又仿京校取正焉士于是可以藏脩防息也是役也簿正实始终之则贻书潼川吴某愿有述某谢曰春秋不书脩頖宫之义何敢书则又曰今徧州县皆先民记矣某既不得辞乃以得诸圣贤者而谂多士昔毕命之训殷士曰虽收放心闲之维艰不由古训于何其训孟子亦曰学问之道无他求其放心而已矣圣贤设教千条万目只要人将已放之心敛而归诸已而学者悻悻然率驰骛于外因物有迁而失其本心者多矣矧囿于众大之区哉利欲之薰心也竒巧之荡心也纷华之恱心也淫乐慝礼之接心也宫室妻妾之动心也一旦昼之间知诱物化牛羊之牧鸡犬之放其所存仁义之良盖无几矣资质敏慧者不过竞习科举而亢志于髙眀者又不免蘧庐孔孟而归宿老释也然则何以长善救失而新美其俗哉毕命所谓收有徳义之训焉孟子所谓求有学问之道焉非必取成于心尊奉其精神屏除其意见絶学捐书不稽古不论业而径以为是也为语邑之秀民更请择于斯二者

演教堂记

盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之号柱于八极者三不周以北存而勿论可也惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙焉以其上通太防之室故曰洞天以其中伏三辰之根故曰天柱道家者流好言天与帝而不以地对盖维持主宰者在上地不过承之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接天柱之乳而流出道徳者也先是堂列大门外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可知也后遭兵燬更创于正殿后绍兴肇其迹开禧奂其宇端平又峻其基室虚而白楹广而闲雌霓抱梁阳乌承楄堂之背叠石作巘曰聚仙亭翼歩櫩而上曰方丈室耽耽乎广厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我髙宗皇帝曽手书度人经以镇清真之场孝宗皇帝御制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于宁考金钱锡于慈皇今主上又勅命冲妙师文眀董集斯事列圣修道崇教何其盛也堂甫成文眀羽化而师孙处道与监宫大年及大钦述师之志综其本末求记于潼川吴泳泳曰汝知所谓堂者因教而有堂耶所谓教者因堂而有教耶向者堂教亦耶今者堂新教亦新耶吾与子言堂有成壊而教无新故仙圣之所重惟教耳然圣人以身教也真人以神聴也以身教故不悦道之华以神聴故不逐言之迹今营一畆之宫筑环堵之室既勤朴斵又涂塈茨轮焉奂焉惟欲其美而身有玉庐心有绛宫脾有黄室肺有皓庭面有赤宅耳有三门喉有十二楼两肩有紫户青房七窍有金闗玉钥皆自己之堂也而不能也指三洞十二部为教母综五笥七十笈为道枢勃勃出于珠口团团走于环中便以口之所授为演妙耳之所闻为证真而自有此山以来隂阳之浸昏晓之割日月之相辉云雷之相荡飘风暴雨卒敛于无雕烟缕霞复归于朴鸟啼而林幽则动中有静龙蛰而雾滃则寂中有感变通而为四序流形而为品物不宰之宰不神之神皆自然之教也而莫之悟也处道曰若尔吾记则歴劫以至于今千圣之戸庭荒矣虽然吾复为子通之老氏之学与佛者笼罩诞漫之说不同根以清浄虚眀行以慈俭忠孝其无为也无不为也近于易不争也莫之争也近于谟谷神之说近于虚受婴儿之喻近于若保修养而引年近于祈天永命真诰谓性与道合由道之体近于中庸王子谓一气孔神于中夜存近于孟子若夫淮南原道之极至于和与性便父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀兽胎不防鸟卵不殈则又吾孔门家法也作是堂已玉眸诜诜岂无望道而欲见者傥能味法如蜜调心如弦涤神识如镜为善无近名为学不躐等虽有拱璧驷马不能易吾进道之心则圣真在己不必问邻矣霞子研之哉云孙莹之哉

退斋记

昔李伯阳学商容见舌而知守柔矣列御防学壶子观影而知持后矣守柔持后皆退之说则不但翳然山林徃而不返者为退也老氏之门大抵要鞭辟从退歩上入然有术焉故欲上民也必以言下之欲先民也必以身后之以静胜壮以弱屈强以不争挫其鋭方其收敛而不欲放也则若冲若啬若畏与事物接逮其发达而不可御也则有竒有正直欲以无事取天下也此真是以退为进者而扬子云乃属之顔子岂不厚诬吾圣门之大贤哉夫仲尼天地顔子具天地而小者也一嵗之运其中有信有屈隂进则阳减阳长则隂退进退交相养而嵗功成焉然天地实无心也圣贤进退之道即天地隂阳之理知而不失其正则为圣学而不逾其度则为贤若进止行违一有系吝之情则非孔氏家法也吾友张直夫道韵冲澹旧号拙轩今又以退名斋且自叙其歴官状为之记于名利杂糅之闗而猛歇焉是亦难矣然犹惧夫退之夙而未至于履而安也故复着孔老之辨使之眀有所决择焉