鹤林集

聴百姓自蓄而隂损敌骑之强则其敝也未免抑配于齐民欲纵官兵招诱而深入蛮夷之腹则其久也未免引动邉衅欲用市马于六胡州之防率三十疋酬一将军则其所以为赏格也亦未免有时而穷权衡于经久之可行而斟酌于公私之两利则莫若严鬻茶之禁而髙估马之直茶禁严则商人重于犯法不敢越国而私贩估直厚则蕃人动于防利亦将捐马而争卖厯观前代马政之修无出于此二防之善若司牧者更得亷洁愿实之人经理宕昌一带推此防而行之则不惟可补国马之乏虽以是壮军声而空敌资可也

钦定四库全书

鹤林集巻三十八　　　　　宋　呉泳　撰杂著

御书经武阁跋记【代宰臣撰】

臣恭惟国朝以仁立国以文致平以武禁暴整乱圣祖神宗不能改也肆我艺祖皇帝肇造区夏四征不庭北汉契丹犹未宾服讲武除戎之事无嵗不申儆国人而训之正月壬寅幸造船务观水战二月丙寅幸飞山营阅炮车四月庚寅选卒于朱眀门九月己巳阅兵于讲武殿两大阅于西郊七临幸于教船池搜苗狝狩着为通礼击刺骑射悉为精艺用能南征北伐罔有敌于我师孝宗皇帝纉成祖武光济中兴虽强敌悍帅屡书请和而我之武备益自饬谨乾道淳熙间于白石于茅滩于龙山凡五大阅亲登将台鼓作士气燕射玉津兴复旷典武艺有掌记拍试有赏格铁帘之射有迁转补授六师既肃四方无侮所以金人始终未尝渝盟犯塞皇帝陛下惟二祖是承惟七徳是经圣化甫更国威大竞东亡涟海徐邳闚户之冦西亡蔡息亳邓抄塞之敌商丘之南大梁之北蕃侯首将降执系道亦莫不愿归职方王师载班北使踵至向者陵轹边吏甚骜今兹被我衣冠杂以绮裘綉袷仆仆罗拜于殿庭下盖亦我武惟扬有以动悟之也臣备位宰府共贰枢庭目此武功惧无论述乃者清燕防蓻以御书经武之阁四大字宣付臣某俾为宥府之镇臣切惟建隆以来本兵大计先后厘革条章登载于简册者其目凡十总命之曰经武要畧则有其书矣而未有阁也南渡中兴记嘉定癸酉剏阁于本院之北北枕胥山南拱象阙中以所裒书藏于金匮则有是阁矣而未有斯榜也今杰阁丽宏寳书充牣奎翰昭掲云汉动而日星垂也观是阁者知武经在焉则知烈祖之徳见心画在焉则见吾皇之圣臣于是肃容拜手跪而言曰风雨之润也雷霆之威也此天之经也山岳之镇静也江河之澎湃也此地之经也春作夏长秋冬变而肃杀之此四时之经也朝气锐暮气归中夜之气又从而収敛之此昼夜之经也其动也如风其止也如山其变化也如隂阳鬼神之不测进则兼弱攻昧退则和众安民广运之以神布昭之以武奋赫之以怒耆定之以功此帝王之经也圣人于易之习坎诗之常武眀着其义曰常徳行以习教事曰有常徳以立武事盖兵象水也水洊至为坎而君子于教民即戎之事不洊习焉是弃民也王旅如雷霆也雷霆震惊为武而人主于四方既平之后不敬戒焉是究武也皆非其常也所谓常者即经也随变而施宜者权也用之于战战所以立和之基用之于和和所以寛守之备体立于不可胜之地用行于和战守之间其为武经莫善于此彼汉儒之说乃谓反经可以合道若尔则权谋十三家技巧百九十九篇皆是也岂吾帝王之懿哉臣既以模冩御书刋之翠琰复眀辨经之说以对扬天子之威命

御书宗濓精舎防记

臣尝考国朝建立书院于今职方者三潭曰岳麓衡曰石鼓南康曰白鹿洞皆繇上方表赐勅额盖所以掲圣范崇道规也道术既裂圣真无统士各阿其所好而立之师门各尊其所授而名其学刋山结庐互相标榜书院精舍之名几徧郡国殆失古者天子命之教然后为学之义前江西漕臣万里思南昌故郡濓溪周子尝两仕其邑既景乃冈崇设精舎又力请于上定之曰宗濓奎画烂垂宸光下烛奕奕黉宇岿然若掲于秋屏列岫间至是学不为私学矣郡守臣泳与转运判官臣頴茂祗拜云章防奉惟谨青衿之子相与咏陶防息其中不亦盛欤夫营道之有濓溪书院本其所生之地名之也康庐之有濓溪书堂指其所乐之处名之也今南昌之有宗濓精舎即其所仕之邦名之也然以臣管见窥测圣意所谓宗濓者岂但以官业吏道为宗哉春台熈和风光而月霁其粹行可宗也夜堂澄寂玉振而金声其令仪可宗也水花净植可望而不可亲其洒落襟度可宗也庭草交翠可观而不可尽其一般意亦可宗也若夫图披剥隂阳画分动静以演河图之生数书辩诚几徳原理性命以发大传之精蕴此又斯道之宏纲大用学者尤当详玩宻察而宗师之也圣上考文稽古防思理学祖尧舜而宗仲尼且谓周惇頥实继往圣絶学故肆笔大书札赐方国由濓溪以遡洙泗由洙泗以乡唐虞之闳道此则君师所以宠绥四方之志也臣职在宣化敢不拜手稽首答扬光训题于下方淳祐丙午夏四月朔

御书赐翰林院防记

臣窃闻倬彼昊天日月星辰丽焉尧之文也域彼四海江河淮汉别焉禹之画也叙圣文神翰而不以经天纬地言之何足以形容其大哉恭惟国朝以火徳绍天统以奎躔开人文列圣承休尤重词翰金门夜赐之札玉堂飞白之篆上昭三光下饰万物自淳化以来直翰林者莫不夸言盛事以至今日皇帝陛下包罗五经之郛防衍六艺之圃虽朝聴昼问日决万防而清闲之燕未尝顷刻弗亲笔研故一言之出四方式以为典一字之传万世寳之为训臣曩者待罪禁从职掌文墨两闻帝制五被宣鎻因得以末学謏闻管窥制作之盛旧有一御札二御批三御笔臣既以其副留于院中正本袭藏罔敢失坠每读罪己之札丁寜恳至汤诰泰誓无此文章而臣所上明堂防随奏画可与汉武帝受公玉带汶上图采魏相月令说不啻霄壤若夫命一相之麻既予告而复召除四节度制问当夕而后宣藐焉防臣当此隆遇皆前此所未有也臣自去国今更四秋顾瞻玉堂真在天上属所领郡城有楼榜曰拱北臣以北之义未安遂易之曰拱极模勒寳奎共奉其上不惟侈儒生被遇之荣抑所以示臣子尊君之义也谨拜手稽首书于下方

度郎中乡防诗防

牵俪偶以为律剽声病以为工诗之下也今起部郎合阳度周卿以乡防冠缨之盛赋诗纪事有曰选入周官未厌多真可谓一篇警防矣而客有访余者则曰多字不与家韵叶且非进退体岂其误耶余曰古人有之客曰古诗有之而律则亡也余曰子岂不尝读白乐天春去之诗乎一从泽畔为迁客两度江头见暮春白发更添今日鬓青衫不改去年身百川未有回流水一老终无却少人四十六时三月尽送春争得不殷勤勤与春二韵也又岂不观邵尧夫首尾吟耶尧夫非是爱吟诗为见帝王俱有时日月星辰尧则了江河淮济禹平之皇王帝伯经褒贬雪月风花入品题岂谓古人无缺典尧夫非是爱吟诗题与诗异音也间有天字韵押言字饶字韵押豪字陈字韵押论字如此类例弗可枚举虽文公老先生宻庵分韵鄊社次韵亦多取旁韵通押皆律诗也而子独何以谓之亡哉夫嫖姚校尉师古训姚字本从去声而老杜后出塞曲则押入四宵雌霓连蜷沈约用霓字元从入韵而蜀公试学士院则押入十二齐若以诗格论之则子美为背律景仁为失韵而学者至今不以为误厥有由也文章合为时而着歌诗合为事而作善观诗者但观其防趣之深厚词脉之和畅有补于风俗教化而闗于君臣上下朋友长幼之伦斯亦可以为诗矣正律背律之分本韵旁韵之别无庸多较也虽然是又不可不考也鱼丽于罶鲿鲨君子有酒防且多此小雅诗也丰屋蔀家好富贵忧患多此乐府词也流声馥秋兰辞藻艳春华徒美天姿茂岂谓人爵多此又选体也古人押多字率通九麻陶渊眀拟古阮嗣宗咏懐谢叔源防西池亦然盖古自有通韵而举于礼部者少能知之傥更以古音押今韵则世岂不惊恠而哗笑矣哉矫今人之所怪酌古人之所通时复以三百五篇乐府骚选之曾经采用者引入于律体之间此又非子之所知也客退遂以答客之语书其后

张仁溥诗藁防

古人作诗无一篇无源流无一字无法度退之虽豪健奔放絶少刀尺而缘情寄兴依声用韵未尝不本诸古南山诗则司马相如上林赋也圣徳诗则太史公防传也秋懐拟枚乗十九首别元恊律效李少卿蘓子卿七篇若南谿始泛暮行河堤上重云赠李观江汉答孟郊则纯是学建安诸子晋宋齐梁而下更不道也故无古人胸襟不能读退之诗无退之笔力不能作古人语风气日降边幅窘窄竞趋晚唐以为鲜好抑下矣张仁溥早有能诗声近擕一编见过古律杂奏粲莫可耘问其所嗜何诗则曰退之也子其得之矣虽然得于退之而复求退之之所以自得于古人者则余犹有望也

李忠愍琴研铭防

右琴研铭二十七字或谓忠愍公书之以遗王文正之子贻永详其所题旧名犹是未出使云中时作也公平生所为文以理为体以气为辅以忠为骨以义为干诗如杜甫感义鹘文如韩愈逐鳄鱼书如陆贽论裴延龄防如桞伉请诛郭元振及临难骂贼将絶而为之歌曰矫首问天兮天卒无言忠臣効死兮死亦何愆壮哉悲乎盖与离骚争眀于日月矣兹铭之作非其至也其子孙以其遗墨寳之殆若谟寳文贞公之故笏云耳

黄楼铭防

熙丰间以文鸣国家之盛者不但一东坡耳黄楼既成子由太虚作赋履常作铭二赋坡自谓子由实胜仆又称曰夫子独何妙惟铭最古最有法度一时诸贤见者皆敛袵独坡偶不及之斯文遇不遇抑有时耶颛防大荒落维夏上澣日鹤林吴泳叔永甫书

怡怡斋防

昔者先君子之逺诸子尝辟室之东偏曰怡怡斋不令兄弟恪奉先志复书顔氏语于其壁曰兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则踈薄矣今使踈薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圆盖必难合矣今有诘吴子曰斋之名怡怡也何训仲尼父之所以语冠鸡佩猳者何事子曾无一词及之吴子俛焉遂歌如鼓瑟琴之诗而退今又弱夫季也廼以书吾斋者而书伯诜仲躬后

自警图防

向见鞠坡以邵尧夫君子赢得做君子小人枉了做小人请刋语坐右每爱之为知道者之言后来读葵轩书却谓赢得一语犹有利心不若改作君子本分做君子至矣哉世间安有不本分而能为君子哉观此二字即是洙泗传道之精髓语孟扶世之命脉顔曽仲弓子思孟轲成徳之门户入孝出弟忠信笃敬三斯【斯逺暴慢以下】四勿【非礼勿视以下】五实【仁之实以下】之注脚循乎此则为正理离乎此则为非道君子小人之辨实判于此矣韦侯贵戚之冑而肯鞭辟从儒素中来可谓趣识之正若只依圣贤所教从本分上做起工夫为己者为之为人者不复为也则一图纲领尽在于是见月可以言指矣绍定重光单阏夏五日书于外府

乐山堂铭

籍溪入舘文公朱先生以诗遗之有云瓮牖前头立画屏晩来相对静仪形浮云一任闲舒巻万古青山只麽青或传以语五峯五峯惜其有体无用因别赋一诗曰幽人偏见青山好为是青山青不老山中出云雨乾坤洗过一畨山更好世遂以为此诗一体用该动静也吁文公岂无所本而言哉静者山之性夀者山之质文公之诗其仁者之所乐欤遂演其义为君举铭

澹然若虚凝然若峙窈然其深若伏隆然其髙若起其真而静也似有道其敦而朴也佀闻礼阳变隂合春生秋靡滃然出云利物而致用者静中之动翳然内日收眎而反聴者动中之止虽然主静者山之本体彼世方驾鹿车度羊肠九折而不肯休子试味此山之所不味

达斋铭【有序】

嘉定壬午某尝客于亨泉书院癸未嵗子先亦于亨泉乎馆达斋之铭乃某去凌云后一年所作也圣人语言枝枝叶叶相对质直好义至虑以下人只是一滚说出务学之实到得色取仁而行违居之不疑方与上下文反对而言今铭之序引特于其中析而二之若谓察言观色过于夏畦之劳虑以下人甚于防床之謟亨泉端人也其疾邪指佞有补于世教则大矣然先圣所以语子张必达之义惜乎其死而不共商之也因子先之请为发其义

古我先民为学自内伊今之人驰骛于外自内之学不求人知所主忠信随事之宜察言观色于以省已虑以下人更审其是学既精熟天理流动孝以事君慈以使众放之四海行之九夷参前倚衡无所碍之彼外驰者名浮于实虚矫张大谓莫已敌矫情避兄要誉悦友遹观厥成竟亦何有惟仲尼氏诲人有方愚回鲁参而辟子张圣谟孔眀气质终化翘翘升髙俛俛自下如谷始萌如泉始达良知之生莫之能遏子以斯义归而内省髙车结驷为道之穽

玉斋铭

子齐摘横渠语以玉名斋可谓有志于自修矣故为之铭

人为物灵受天眀命知诱物化匪磨弗莹淬以礼义琢以诗书眀师良友礲而错诸与善人居未得为善不善相劘气质始变挫之横逆加之困衡疾疢内攻徳慧乃生所以古人以石攻玉舜于陶渔说于版筑夷饿首阳子畏于匡一时之塞万世之光温润为仁缜栗为知岂伊今人无此良贵弃其在我珍其在人贵溢富极乃灾厥身子之进徳莫如持敬无隳令名徃廸乃训

嘉禾颂七章章四句

翼翼嘉禾在梁之畆九穗离离实栗实秀

其秀维何奕叶有傩春种秋实备时中和

中和既时重頴既垂自向其本岂不尔思

维昔唐叔实施王命伊今之人惟唐叔是景

惟唐叔是景献诸天子天子不有以归肇祀

芝生九茎不可以为秔狐生九尾不可以为袂

实为我嘉谷以谷我口腹以妥以侑式介多福

钦定四库全书

鹤林集巻三十九　　　　　宋　吴泳　撰杂著

劝士文

先王之制禄爵率以国之大小为差然试攷其制禄之法则杀于上卿而优于下士何也盖卿之禄已厚若更以小国而受次国之廪则地之所出抑不足以供士之禄浸薄若不以下士而视上农夫之食则身之所养愈不能自给此廪禄之所以优于小吏自昔以来则然矣况仕于穷边荒絶之地耶况仕于戎马蹂践之区耶夫以益梓防而视利之东西路则地之相去若此其甚邈也以利劔阆而视闗表之五州则禄之所班若此其弗侔也五县吏之俸不及中州之二三曹官之请仅当内郡之一重之以库帑之压支加之以银防之折阅小官之所得厪厪无几矣夫俸所以养亷也既廪厚然后可以激其赴功稍食优然后可以责其守节今禄既不足以代耕而平日之所以任使者又无至诚乐与之意至有荷戈共守而一纸之书不相及襆砚自随而十年之官不得代万一边符告警而欲望其仗节死义岂不难哉昔王文公上书言事有曰今之小官俸薄不足以养亷必当有以益之然今财用匮乏而复为此论人必以为不可行荆公此说未为不是然欲求理财以益之则非也赋敛有定数而不可以求赢仕禄有定品而不可以加益讨其源流而稽其功绪斯得之矣大率边吏之俸薄起于折防之太轻若使闗外一劵之楮亦如内郡一劵之用优加供给以养其志时有匪朌以系其心忠信重禄而士之不劝者吾未之信也

宁国府劝农文

国家重农务穑应郡守授勑诰必以其职系衔大者为劝农使小者兼观农事示崇本也当使去年秋被命出守入境问农后三日与父老约曰太守特识字一农夫耳其所颁行条教不过论语孝经敬事而信节用而爱人使民以时此太守职也用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人事也太守知民生孔艰撙节财用减省徭役无妨汝穑事无夺汝农时毎于先圣格言罔敢失坠汝独不念天显不服田穑不爱父母之身逐末好讼毎阅词牒间有冒耕者有争役者有斩墓木伐墙桑者有借人耕牛不还者则是前日所劝诵孝经本文元不恪意遵守所以有此抵冒岂皆长吏劝民不明抑亦尔父老失于告戒耳汝亦当思防淮之田敌马蹂践麦不得播种而尔四郊之内则耕者泽泽而苗幪幪也濵江之宅赤地不毛桑不及蓺植而尔十畆之间则桑者闲闲而蚕防防也并塞以北之民壮者屠戮老者冻馁靡一日得安其居而汝等不生边界同尔妇子馌彼南畆室家各相保也一防之米向者百钱今九倍其直矣一疋之绢向者三千今五倍其价矣年嵗屡丰而盖藏富雨雪既渥而耕作易不知修何福何行而受此快活也耆老髙年固识理道其间后生子弟见一日之饱遂忘后日之饥见一嵗之暖遂忘来嵗之寒饱暖则生逸乐逸乐则生慢易惰弃农桑崇纵饮博入不能孝养父母出不能顺事长上不信天道不畏王法将恐丰年不常逢嘉谷不屡硕大兵之后继以凶荒长吏易如传舍后来者又不畀矜汝则汝等安得长享今日之乐虽若祖若父所授产业亦不能保有矣今春气向中土脉渐起正是东作之时如谷之品禾之谱踏犁之式戽水之车辟蝗虫法医牛疫法江南秧稻书星子知县种桑等法汝生长田间耳闻目熟固不待劝也惟孝悌与力田同科亷逊与农桑同条太守惧尔未必能家孝亷而人逊悌也故躬率僚吏申劝于郊尔其修乃身顺乃亲睦乃隣逊乃畔既种既戒自此月中气至八月寒露谷艾而草衰西畴毕事则买羊豕酒醴以祀田祖以报丰年岂不为汝农夫之庆敬之哉勿懈

温州劝农文

劝农古也劝农以文亦古也三之日于耜四之日举趾同我父子馌彼南畆此周公劝农文也用天之道因地之利谨身节用以养父母此孔子劝农文也五畆之宅树墙下以桑匹妇蚕之则老者足以衣帛矣百畆之田匹夫耕之八口之家可以无饥矣此孟子劝农文也今太守劝农于郊亦只是豳诗孝经孟子等语诏谕父老别无他文字也然古之劝农者一今之劝农者二方春东作土膏脉起负耒而往于田合耦而耘于野向也东瓯之俗率趋渔塩少事农作今则海濵广斥其耕泽泽无不耕之田矣向也涂泥之地宜植粳稻罕种麰麦今则弥川布垅其苗幪幪无不种之麦矣因荒旱而垦辟勤迫冻馁而耕作力若非去嵗一歉则防手逐末安肯转而縁南畆哉是惰农自安者不容不劝也然地有肥硗农有上下溪乡与平原之壌不同上戸与中人之产各异积糓之家擡价而莫知发储镪之室守钱而莫之贷丰年乐嵗则资下农以自赡一遇荒歉则聴其老弱转徙阽于死亡而莫之捄岂天理也哉夫损上益下曰益裒多益寡曰平贫富相依自古常理知积而不知散亦岂大家之利抛荒田土无人耕锄一不利舍弃稼穑无人种艺二不利脱有乡井不虞无人保护救助三不利去其所以不利者就其所以为利者均通其有无赈贷其乏絶使有谷以捄饥而不至无钱以籴米则如上农之既富者又不容不劝虽然丰凶穣毁皆原于心一念之善则油云甘泽嘉谷瑞禾风灾灭息盗贼不起无非休征一念之恶则痴风猛雨莠苗秕粟田莱多芜疫疠并兴无非咎征今太守与汝约不顺父母不友昆弟不赒防比闾族党不力田务本越其罔有黍稷则惟汝自生毒其或政令之不平刑罚之不中邦财侯度之不式夺尔时害尔功不防不矜天用降威荐饥我百姓则兹惟有司之愆此太守不但劝民而又身自为之劝也虽有饥馑必有丰年太守与汝各勉之毋忽

隆兴府劝农文

按隋书地理志载豫章之俗颇同吴中其男勤耕稼其女勤纺绩意谓田野辟蚕桑富民皆着于本无冻馁之患矣太守自吴中来入境问俗则不然吴中厥壌沃厥田腴稻一嵗再熟蚕一年八育而豫章则襟江带湖湖田多山田少禾大小一収蚕早晩二熟而已吴中之民开荒垦洼种粳稻又种菜麦麻豆耕无废圩刈无遗陇而豫章所种占米为多有八十占有百占有百二十占率数日以待获而自余三时则舍穑不务皆旷土皆游民也所以吴中之农専事人力故谚曰苏湖熟天下足勤所致也豫章之农只靠天幸故谚曰十年九不收一熟十倍秋惰所基也勤则民富惰则民贫耕而卤莽之则其实亦卤莽而报耘而灭裂之则其实亦灭裂而报此理的然安可厚诬哉汝等父老莫谓太守黄金装带朱衣引马与汝邈不相亲其实亦识字一耕夫耳况职在劝农朝夕思念惟恐嵗一不登以病吾农故为汝占丙午太嵗则有麻麦加倍之謡占正旦清明则有米贱蚕善之证占月朔遇辛则有五谷皆熟之兆占甲子不雨则无赤地千里之忧又为汝预占先分后社则犹恐夺汝之食俾汝不得挝田鼓赛社翁也又为汝占有闰之嵗则又恐节气近后田收晩而谷米虚也太守心腹肾肠无一日不念汝汝等岂可不勤身从事以体太守劝劭之意哉太守与父老约汝归劝而邻里率而子弟不昬作劳不服田畆而鬬很喜讼不务本业不营生产而尊巫事鬼不顾父母之养不念妻子之爱而好饮酒博奕废农时违地利输王税不以期汝则有罚若夫刑法之不中以旱汝政事之不平以涝汝专聚敛以伤汝之财事兴作以困汝之力饰厨传称过使客而不恤汝之饥寒则太守当执其咎为此文者不但劝民而又身自为之劝也其聴之毋忽

神泉县劝农文

古者里宰之职常以嵗时合耦于耡趣其耕耨盖无日而不在阡陌与民亲也今则否矣惟有仲春劝农尚仿古意令其敢视为具文耶于是若时祗率厥典有事于郊登进父老而告之曰令来长邑恰已朞年于汝土风亦熟悉矣地近山也故其俗静约无有侈心田多石也故其民勤苦不自暇逸疆井狭于邻封也故其事简少亦无盘错之讼令岂有他缪巧求异于人率惟平易近民视俗施教而已但自比嵗以来雨雪时降年谷顺成物价之昻视昔加倍闾里末作者或有食贵之忧至于尔农则戸有盖藏以养父母以馌妻子以享南畆之乐此岂令之凉徳能致然耶皆尔孝弟力田以臻于兹令亦职有利哉然令尝闻天时靡常民事难缓尔以有干有年家食粗给也则力易怠有委有积生计颇优也则心易肆易怠则不昬作劳不服田畆必荒弃我樯事易肆则弗祗弗字弗恭弗友或慆纵于非彞服田不力而心念又差安知不以是拂至和而召乖气也令今以诚告尔尔归而乡诏而子弟及而邻里其所以服尔田或耘或耔以自尽于功力又思所以爱乃身睦乃亲相友相助以自尽厥心既勤敷菑又以暇日修其孝弟忠信迓续乃命于天则顺气所感和乐兴焉民其永孚于休毋忽

令尹出郊劝农故事也人皆指为故事而令尹独以为非故事也一雷土之田地之肥硗不同年之丰凶不同人事之勤惰不同为之令长者既不如古者县正里宰之职出入阡陌与诸父兄率而子弟朝夕从事于耘锄耒耜之间而一年之内惟仲春一月耳又不丁宁告戒以趣其穑事则农将怠于用劝岂得陶陶然日新哉汝农之为生亦厚于他邦矣家有糇粮戸有盖藏田有鸡豚狗彘之畜向也物贱引贵不免称贷而为之息今则米斗千钱生计颇优裕也向也僦屋赁田不免以身佣于人今则竞相求问而世业可长有也紫岩以西饥民间有啸聚汝四境之内耕者闲闲桑者泄泄而无一尘之扰也万安以东雨泽不以时降汝田里之间既优既渥既霑既足而无一物之不遂其生也闾里之人贫而四隣富末作之民苦而三农逸汝抑亦念天显与民生之所以厚哉汝等父老或百年或九十年或七八十之年既勤敷菑以有今日不待楙劝汝家年少子弟不识耆旧典刑仅见一日之饱而忘后日之饥见一嵗之暖而忘来嵗之寒好勇鬬很以拒捍公上慆纵淫泆而大泯乱于民彞此则长民者之所深忧也今长吏与汝农二年相安不啻如父兄之诏其子弟或租赋愆期以讼丽于刑狱则亦不过承之威之未尝加一棰于尔之遗体也然令之更易犹传舍耳三年之后安知天时不变迁地脉不流转上农之家不析而为下农之产长吏又不畀矜尔倚威为化则汝安静之福岂可长保如今日耶汝归而告诸子弟其楙乃功敏乃事礼义以闲其家而毋凌暴于其下忠爱以奉其上而毋疾眎于其长则民俗归厚髦士亦将出于农矣谨识之毋忽