玉历宝钞

人事现象才可依凭，至於鬼神之说、实在难以证实。

殊不知，每个人都有十目在视察，十手在指责，也就是幽独中皆鬼神也。

只要善念一动，立即招感鬼神的护佑；

恶念一生，鬼神马上降罪。

我读书四十年，十分自负。虽然遵信《玉历》，然而贪、瞠、痴、妄等邪念尚未尽除。

一出言，每每有伤天地的和气：所行之事，常常遭鬼神的谴责.

以至于, 一辈子在考场上失意.

自从五十岁以后, 深深感到忏悔. 我的好友陈钧, 因为梦境的启示而改过, 详细地记下, 劝化世人,恐怕离开天堂而堕入地狱, 这点实在与我同心, 因此作以上的说明.]

第六节 重刊《玉历》，竟得奇方愈病记

以下是碧云居士曜献身的自述：

癸酉年夏五月, 我校订《玉历》宝编, 志在重刊. 经过一个月才完成, 付印.

这时, 第二个媳妇生产, 喜获麟儿. 岂料七日之内, 夜间哭啼不止. 既不吃乳, 眼角渐黄. 鼻子的准头及面部神色全变. 医生诊断后, 只是说： 热滞的病, 不知其实是撮口脐风, 也就是破伤风.

我翻阅所有的医书, 忽然见到有医治小儿脐风症一则, 内容叙述：

[凡是小儿初生的时侯，脐上有一条青筋，上冲到心口、眼角、鼻准问，变成黄色，且吮乳口松者，就叫做脐风。

可以急用艾绒一小团，放在脐上的青筋头烧，青筋自然缩小一寸多。再放在缩小的青筋头再烧。逐渐地青筋自可消灭。

假如青筋已到心口，就难救治了。」

我赶快细细地审视儿的身体，果然有青筋上冲，快要到心口了。马上依法治之，青筋果然消灭了。然而，撮口面黄的证状，丝毫未减。家人十分惶恐，因此，命次男其森向灶神祷求，许愿印送《玉历》三百本，保佑我儿无恙。

祷求完毕，儿的面色立即变紫。恰好有位农妇来我家，热心地用银针划了儿的牙龃几次（按：放出污血），儿立即可以哺乳了。

再配药调理，马上痊愈。

我私下想：翻书找到方法是意料之外，农妇来我家也是非意料中事。

这些意外的事，也许无人指使，但也许有神明冥冥之中促成其事。总之，有其不可思议之处。

儿子在将满月时，长孙怱患高热，十天不退热。四肢遍起红点，斑疹的头形类似痧症。药物服後也是毫无起色。

於是，叉命长男其森向 灶神祷求，并发愿印送一百本《玉历》。

第二天，竟逐渐康复。

记录发生在吾儿身上的事实，以说明《玉历》的感应如神。

这都是我亲身经验过的，绝不敢妄言。

第七节 周汇淙记<<玉历》释解冤仇

一、赖帐复杀人，冤魂附体索命

詹泽林先生，徽州休宁人，年二十一岁。他的伯父一向在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事，泽林也随著学习生意之道。

他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处，已在道光十四年去世。泽林每晚必回来此处守卧。

有一天晚上，他突然发狂，大声说：「我姓王，名翠，附身道说冤情。我前生的丈夫也姓王，名阮，是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍，是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客，与王元认识，二人感情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银，请他代为做生意。几年之後，王元向吴耀珍索讨本银，岂料吴竞昧著良心不认帐。以致王员忿怒之极，拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子，反过来杀死了王元，逃回南昌。

我王翠於是向嘉兴县令控告吴。并随着发票、拘拿文书到南昌拘拿吴耀珍到案，讯问属实，定罪後发配充军。

这是乾隆五十九年的事。

到嘉庆六年，吴耀珍遇到皇帝的恩赦，放回。我王翠由於夫死无依，一身萧条，听到他恩赦回家，只得奔赴他家，向他索回所欠的一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给，甚至於闭门拒客。

我王翠孤身一人，生活毫无着落，一气之下，自缢於吴家门口。

吴耀珍一见大惧，但仍然逃避於外地。不到二年，就死亡了。

到嘉庆十九牛，吴耀珍投生於詹姓人家，就是今天的泽林。

我王翠魂留枉死城，不愿投胎。三十多年来，由於含冤莫白，一心三思地要找机会报仇。一缕孤魂，遍找各省，都找不到。今天我来到汉镇，被我找到，必定索詹泽林的命回去抵偿，以消夙恨。」

每天一到晚上，王氏必定附身几次，使詹泽林用自己的拳头槌击自己的颈部，或咬自己的手臂等处，弄得头、颈、手臂皮开肉绽，血肉淋漓。见到的人莫不心惊肉跳。

当时同庵而住有位汪朗亭先生，年已七十多岁。劝庄氏说：「听你所说，好似确有其事。但是，冤可解而不可结。冤冤相报，循环没有了时。至於你说，纹银未还，魂魄无有归依处一事，我们愿意请高侩、有道行的道士，代作冥福。一方面救詹泽林的命，一方面超度你往生福地，岂不是两全其美」

王氏勉强地答应说：「我的丈夫王元与我同来。船泊在朱家巷河边。既然承你解释恩怨，解送回家，须办一艘大船、男女鞋袜二双、冥资十千。另外, 上船开行之时, 须另办神福, 给水神搞劳。」

汪朗亭先生於是照所吩咐的备办饯送。完事不到二天，王氏仍然附詹泽林的身体说：「妾夫王元，已奉令投生，因为还停留在冥途，等到阴曹的文旨一到，才能发放。今天我来，一定索回詹泽林的命。」

此後，每天的情形，愈来愈严重。眼看著詹泽林即将不保。

恰好汉镇的姚耕心先生闻知此事，就来与汪朗亭相商：「我看此件事的冤结，非印送《玉历》一书，不可能解救。姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的《玉历》，得梦中指示，已转生人世。

又姚子文曾因母亲患病将死，再发愿印送五百本，病立即痊愈。

所以这事绝对可以施行。詹阵林虽然财力不足，我们可以一起为他负担。」

於是代詹泽林作疏文一道，焚告愿意印送《玉历》五百本，并且设坛演送救苦真经焰口一台，解冤释结。

不久，在六月二十八日夜问，王氏附身说：「 玉帝回文已到，我可以超生，投胎到原省。而与詹泽林的冤结，也可以解开了。」七月初一日，胡善陪先生率领多人，代詹泽林延请有道高侩诵经。到初六日，诵经完毕。此日詹泽林睡後，魂魄随同庄氏来到东岳庙的神明之前。受到三十大杖的责打後，着王氏具结了案. 詹泽林醒後，对著大众验视，两腿红幢，杖痕还在。从此之王氏就消失无踪了。

二、附记

周汇宗先生为此事附记说：「姚耕心先生，勇於行善，已非一次。此次又与胡先生、汪先生解开此案的冤结。为了想要推广流传，以戒惕世上那些昧著良心，贪财谋命的人，於是将此事写成文稿，吩咐我订正。

我很赞赏姚先生先得我心，就跟据他的善意，据实登记，一字无欺。以表现《玉历》此书，印赠的应验，如响斯应。一以上节自周汇宗所注《敬信录》。周汇宗，清道光己丑进土。

三、前生奸淫，此生鬼打吐血报

畅诚斋先生说：我读了周汇宗的附记，想起了家乡有一妇人，白天被鬼打，吐血将死。她自己说：二则生为人时，曾强奸一童子，童子害怕、羞恨，自杀而死；现在前来索命，恐怕逃不过了。

她的丈夫发愿印送三百本的《玉历》，代为超度，并设斋醮，代念救苦真经。经过三天，病竞痊愈。

此事与詹泽林的事，事理暗合。

第八节 《玉历》近事应验续记六则

一. 梦医示方，冶痊咯血

江夏县鲤鱼屯李诠泰先生自记说：我一向患有咯血症。去年冬天复发，病势十分危急。

内兄江怀清前来为我诊疗，提到印送《玉历》的感应。同时谈到詹泽林一案，我听後非常惊异。

马上拿起友人以前所送，一直被我束之高阁的《玉历》，详细阅读後，就心许印送，立刻感觉满口津生，咯血亦随之停止。

於是，发愿印送五十本，并备妥疏文向 灶神虔诚祈祷，病就逐渐痊愈了。

我心想：人与神原来是相依存的，所谓气即心即神』就是此意。因此心中祈求：假若近日内能脱去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不觉伏在枕上沈沈睡去，睡梦中见一位医生告诉我说：「你的病必须服用四物汤，一天四服。」醒後十分惊讶，神所指示的，竟然就是江先生所开的方于。就遵照指示服用。不到十天，连以前额部红赤、气喘等病，都一概净除，饮食也恢复正

《玉历》感应的速度，竟然是如此的快捷啊!

二、印书戒肉，连痊数疾

汉阳县黄陵矶刘祖泰自记说：「我年将二十岁时，忽然得到呕血症。一天发病三、四次，一共缠绵了三年，百方无效。

因为看善书，其中有戒食牛肉、狗肉，可保佑百患的记载。

立即随著祷求愿意戒食牛肉, 狗肉。不到十天，呕血症果然奸了。

後来直到二十八岁，未生一子。於是诚心敬惜字纸，凡是有字的纸都不让污损, 定搜集焚烧。经过二年，到庚子年，果然生了个儿子。可是不到一周岁，忽然患病，医药无效，全家惊慌惶恐。

当夜祷叩 灶神，愿意印送十本《玉历》，答应在冬月初一日施送。第二天，病就好了。

到了冬月初一日，因为钱未准备足，来不及当天印送，儿子的病叉复发。

我叉向 灶神申诉，答应初四日二正印送。第二天病又好了。

到了初四日的早上，天气阴沈，我预定往省城购买所印的书。

过江时船夫告诉我江上风雨太大。我心意已决，就登船出航。船行至江心，突然波浪汹涌，大雨倾盆而下。船的帆布、桅杆都折断了。

我心中暗暗祷求神明保佑，不要沉船。不久果然风雨晴朗，傍晚时到达省城。等取书分送完回到家，儿子已在门前玩要了。

这件事足以徵验印赠《玉历》确实可以救劫拯危，逢凶化吉

记录在此，做为喜好行善者的见证。

三、天花气喘，印书得痊

刘国栋先生自记说：我和刘祖泰先生同乡。曾经听说他的儿子出天花，不能圆浆。由於许愿印送《玉历》，立即转危为安的事。

庚戌年椒月（农历十二月），我的侄儿也患天花。用遍人参、肉桂等补神促浆的药，终究不能圆浆。加上气喘哮吼，饮食不思，

王心亭先生劝我印送善书，因此想起祖泰儿子的事，才如梦初醒，立即 向神佛祷告，许愿印送《玉历》二十本、与《阴鹭文注释》一书三十本。不到片刻，气喘、呛水的症状都消失了，立刻能哺乳。又另发出一种小痘，也就是医书上作说的『子救母，盖吉兆也。

心亭先生非常高兴说：「应当将儿子的名字改为『再生』，从今以後，就称『再生』吧!」自古天总降福善心之人，因此报应如此的明确不爽。

四、脚疾冶痊记

汉阳县枣陵冈王廷光自记经验说：我自小就学习《周易》，因此知晓鬼神阴阳的道理、吉凶感应之关键。後来读了《玉历》一书，专门论说果报的事。

这种事虽然牵涉渺茫的鬼神事情而无法立即见证，但是在道理上说，却是确凿不栘的。

因果报应, 善恶赏罚的道理，是很清楚可信，而无丝毫的爽失的。而且祈求必应，如音响之回应般快速。这些都是合乎易道的修为，而可做为补过的凭藉。

我的侄子名荫繁，早年即患有脚病。一日，焚写疏问给灶神，许愿印送五百本的《玉历》，并先送一百本。自此，脚渐渐好起来。等印送的数目完足，病也就完全好了。

五、天花脱险记

刘德厚先生记说：我们汉阳地方流行小儿天花，每到春天就发病。

我的儿子梓仁，在同治壬戌年十二月（腊二一十二日，突然感染天花，到次年癸亥年元月初二，灌浆还未圆熟，全家惊恐。

向神明祷告，许愿印送二十本的《玉历》。

到初五日午时，病更加沈重，浆呈泛白色，以为必定无救了。

童香圃先生劝我祷求神明，加印二十本，共四十本。至午时交未时，浆水竞变为黄色，而後顺利无惊，服药效见，直到结痂痊愈，愈後并无痂痕。

特别记录下来，以彰显神佛降福的事功。

六、鬼卒改方勾魂，阳寿未尽复还阳

清同治八年，简主政宗杰先生重病，服药发了汗後立即身亡。

死後，攸攸怱怱地见二个鬼卒，持著票文来押解，就衣冠整齐地坐车前往。在车上听到车後有一妇人，骂声不停。不久，到了一处类似衙门的地方，见到一位问话的官吏坐在堂上，左右的仪仗，十分威严。二位鬼卒跪下报告事宜。

问话的官吏点了简宗杰先生的名，传他到案前，讯问他的籍贯、履历。

简宗杰恭敬地肃立回答：「我是某科的进士，云南昆明人。

现任刑部某司的司宫。

问官立即连连说：「错了! 错了! 是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。」

简宗杰请教说：「送我回阳，以什么做凭据呢

问官答说：「先生生病时，医生开的方子中有麻黄三分。鬼卒曾随你到药店，混为三钱，这就是证据。」

，简宗杰出了宫署，问鬼卒：「堂上的问官是谁看来有些面孰一。」

鬼卒说：「是以前刑部的司员曹某。因为生前清廉公正。奉玉帝命，简拔为此官。」

不久，回到家中，见到亲友数人，互相讨论他身後的丧事。

他自觉身体逐渐温暖，能说话。就呼叫家人说：「我活过来了，快拿热汤来暍!」

痊愈後，请夫人检查所煎的药，其中的麻黄秤後，果然是三钱。而再查看医生的方子，写的是三分。

他的夫人很歉疚地说：「药买回来，没空仔细检查，才会悮事。

简宗杰说；[这不关你的事!」

就将死後的事，说明给她明白。

经过几天，街上的邻居，湖南人某主事果然去世了。又去查考以前刑部的司员，果然有位广东人姓曹

简宗杰先生特地将此事刊行流通，并特别著此书劝世。此後一生好善不倦，官至郎中。他的儿子允中，後来也考上进士。

第九节 唐恩裕印送《玉历》灵验

行善招感吉祥，行恶天降灾殃, 报应丝毫不失误，都是人自己召来的。尤其以前曾读《玉历宝钞》一书，更是感动五内。

次媳浏氏，曾患瘟疫、遍出斑疹，服药无效，一天天沈重。

到了第十二天，医生们都说：「疹毒已人心包，脉气将绝，病在旦夕。」全家束手无策。我急切地在 灶君前焚香叩祷：「假如次媳的病能痊愈，愿意印送《玉历》一百本，并劝人敬信此书，改过从善。」

到了二更时，又在 灶君前焚香叩求很久。四更时，同次子在卧室中暗暗祷祝：「假若玉帝慈悲，能警示我们救治的徵兆，或次媳的病立即痊愈，就尽力劝导世人遵信《玉历》之理。」

五更，家人在厨房睡著了，梦中听到敲门的声音。打开门，见到一位老人家，手中拿著像黑枣般大的黑药丸一颗，说要来给刘氏治病的。说完，随即进入屋内，同次子将药丸喂给次媳服下。

家人都在房门外等待著，突然听到屋内说：「要多走动!」

马上见到一位女侍者手拿著便桶走出来。忽然一失手，桶翻了，将粪泼溅在家人身上，一惊而醒。

走到内院，听到次媳的病已好许多。天亮之後，请医生诊视，发觉绝脉复生。随著服药数剂，病就好了。

这真是神佛暗中保佑，有求必应的事例。奉劝乐於行善的君子，如见此书，一定要虔诚地奉行书中之理，或者钞写印刷，转送他人。或转述灵感的事迹，用以劝人改过从善，必定可以获得无量的福报!

光绪三年四月吉日 直隶天津府天津县 唐恩裕 敬记

第十节 《玉历金丹》 一书印送灵应记

这本书详细记载祸福报应的事，并在书末附载一些良效的方子。一方面劝世，一方面助人，实在是大有裨益的书。

所以我非常敬信，多年来，曾陆续地募集金钱印送。并且亲手用朱笔批注，引导人为善。

起初，我也只是鉴於书中所记载的祸福报应之事，不过是作者一番济世的苦口婆心，十分可敬，因而印赠，然究竟未曾耳闻目堵。

我的次女，嫁给祖居濠河头，姓凌的人家，凌珊隽的长子凌仲青为妻。

珊隽亲家，是前清的秀才，所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师，一家眷属也就移居该处。

今年（民国五年）春天二月十二日，次女突然绞肠腹痛，病情十分严重，号啕哭喊之声不绝。听到的人部十分不忍心。

亲家翁也精通医术，可是一连服了几帖药，都不见好转。

女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬，未免伤心落泪。我的内人听到消息，立即偕同第三子乘著轿子下乡探视。母女相见，唯有眼泪交流。夫怜妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是铁石心肠也为之伤心。

女婿想到天将晚，要请我下乡，已来不及：忽然间回想起我曾说过：《玉历金丹》，大有救急拯危之功。

因此，当即跪在 灶君前默默祈祷：「愿印送此书六十本。

许完愿後，经过半小时，虽然稍微好转，然而仍然疼痛不止。

女婿正在疑虑间，忽然听到我的女儿说：「是谁给我服下药丸，哽在喉咙咽不下去。」话未说完，药丸已吞入腹中：不到片刻，腹痛已止。

可是回想当时房中，亲戚围坐在床问，并没有人给服药丸。

第二天病平复後，我的女婿详细地为我叙述经过情形，我说：[这是印送《玉历》的灵感，仙佛赐给仙丹，你应当感恩仙佛的慈悲。」女婿说：「是的! 是的!」

以上略述《玉历》灵验卓著，泽及婿家。提供给诸位善人君子，俾诚信阅读奉行，多行善功， 上天自然赐予福份。非一般寻常的善书可比也。

民国五年岁次丙午仲春中旬，医生王景山谨述

一、印赠《玉历》，生产得安

鄞县陈道孟的妻于包氏，在今年（民国八年）正月二十日晚上，忽然五月小产。腹中不痛，而脐带已见，异常危急。陈先生束手无策，就向灶君前许愿印送《玉历》善书二百本。後来婴儿安全生下，包氏也平安。再续送二百本，立即很快康复。

这完全是印送《玉历》善书的灵验，因此记录下来，提供欢喜行善者的一份见证。

民国八年 岁次己末六月初八日 谨书

二、胬肉攀晴, ，印书复明

人生在世,杯只求对得起良心而已. 因为良心即真理, 真理即天心。能对得起良心，就对得起天心了。

天意如何面对 行善就是正对天意了。

对得起天意, 上天必辅助他：违背天意，上天必定降下灾殃.这层道理是确定不栘的。

我少年之时，智慧见识未精明，虽然了解行善就对得起上天的道理，然而对於善恶报应的事，总是将信将疑。

在偶然的机会下，获得《玉历》一书。捧读之下，深知善不可不为，报应确实毫无失误。

而所有的善行中，没有比劝人为善更大的。

劝人为善中，叉没有比布施印送《玉历》一书更好的。

我的妻子江氏，现年五十岁，平常即慈悲为怀，十分敬信《玉历》一书。

本年（民国八年）七月问，偶然染得眼疾，二个眼睛的瞳子被内外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛难忍，坐卧不安，饮食减少，视力逐渐减退。

我想，眼睛的病是实症，并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药，或服用汤药，应可取效，可是经过了十多天，诸药无效，而束手无策。

在最无奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉历》的感应。就命儿于在灶君神前，焚香奠祭叩求，默默许愿印送一百本的《玉历》。

即时，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上肿消眼开楚渐渐地痊愈了。

此种愿力灵或不灵报应效或不效 实显而易见。

我本是山东安邱县的人，率领妻、子寄居奉天，以教书为业，因此经济之空乏，自不用说。

然而，乐於行善的心，惟恐稍有怠慢：求神的愿，更不敢失

一家衣食简朴，勤於工作，才累积金钱，买这些书敬送给仁人君于，期望能转相劝勉，同归於善。

中华民国八年 已未岁八月吉日

山东安邱县人现居奉天 李纯熙 谨述

三, 印书招感事业顺利

曾文钦先生，四川遂宁县人，在天津日本租界四面钟後荣街，开四时春南饭庄。

民国九年，即庚申年四月二十八日，因为谋事不顺，於是沐浴净身，焚香祷求：「如果事谋成功，愿意印送《玉历宝钞》一百木。」到第二天，果然所愿得遂，特恭印布施，以报答神佛的降福。并且记下事情的经过，劝导世人行善。

四、赠书化解儿女之叛逆

人心向善，天必保佑；

向恶，天必降祸。

这是自古以来的圣贤经传所明白指示的。

然而现代的人，忽略此理，不加遵从，反而讥笑向善的是迂

为善的人，虽然也会受到眼前的挫折、磨链，然而心地光明，毫无愧疚，心中坦坦荡荡。比起世上为恶的人，用不义的方法得到丰厚的利益，然只暂时得到，很快又消灭了，可以见出天道对於祸福、报应的施为，是丝毫无误的。

我（刘晓岚）生性喜好善言。教授十几年书，善事从未一天停过.

然而业障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的儿女。

为了生活，就辞去教书的工作，学习卖药的行业，因为医药既可自助，且可济人。