三国志通俗演义嘉靖壬午本

不少，不必忧念。”公大怒曰：“此乃吕蒙之计也！吾生不能杀此贼，死务杀之，以雪吾恨！”喝退使命。众将皆来问信，使者如前所说。各将忻喜，皆无战心。

关公率兵来取荆州，军行之次，人报将士逃回荆州者数多。公加恨吕蒙，遂催军前进。忽然喊声大震，一彪军拦住，为首大将乃九江寿春人也，姓蒋，名钦，字公奕。钦勒马挺枪，大叫曰：“关公何不早降耶？”公大骂曰：“吾乃汉将，岂降贼乎？”骂讫，拍马舞刀，直取蒋钦。不三合，钦大败而走。公提兵追杀二十余里。喊声起处，左边山谷中，一彪军出，为首大将乃辽西令支人也，姓韩，名当，字义公，冲杀一阵。右边山谷内喊声又起，一军突出，为首大将乃九江下蔡人也，姓周，名泰，字幼平。三军并合，来战关公。公知深入重地，急撒军回走。行不数里，南山岗上白旗招颭，上写“荆州土人”。众叫曰：“本地人速来投降！”关公大怒，欲上岗杀之。山崦内两军撞出：左边一员大将乃庐江安丰人也，姓丁，名奉，字承渊；右边一员上将乃琅琊莒县人也，姓徐，名盛，字文响。前后五路军马，喊声震地，鼓角喧天，将关公围在垓心。手下将士，渐渐消疏。比及天色黄昏，关公遥望四山之上，皆是荆州士兵也，呼兄唤弟，觅子寻爷，喊声不住。军心尽变，皆应声而去。关公转怒，止喝不住，部从止有三百余人。当夜三更，正东上喊声连天，乃是关平、廖化分两路兵杀入重围，救出关公。四面招呼荆州之兵同回等语，不曾断绝。此是吕蒙之计。后有诗曰：

势去人离奈若何？休言百万甲兵多。吕蒙预定招降计，绝胜张良散楚歌。

关平救出父亲，脱了重围，平告曰：“军心杂乱，必得城池暂且屯扎，以待援兵。”关公从之。催促军兵前至麦城。公曰：“此城虽小，足以屯军。”遂入城，分兵谨守四门。公聚将士商议，平曰：“此近上庸，刘封、孟达守把，可速差人求救为上。若得这枝军马接济，姑待川兵来救，军心自安矣。”正议间，忽报城下吴兵四面围定，水泄不通。公亲自登城观之，见吴兵八面分布，整整齐齐，人马雄壮。公问曰：“谁敢往上庸求救于刘封乎？”廖化应声而出曰：“某愿往。”公曰：“但恐不得透其重围耳。”化曰：“以死不归，何所不至？”公即修书付化，藏于身中，饱食上马，开门出城。正遇吴将丁奉截往，被关平冲杀一阵，奉大败，廖化乘势杀出重围，径投上庸去讫。关平入城，坚守不出。

且说刘封、孟达自取上庸关，有太守申耽率众归降，因此汉中王加刘封为副将军，令孟达同守上庸。此时探知关公兵败，二人正议间，忽报廖化至。封令请入问之，化曰：“关公兵败至急，见困于麦城，八面皆是吴兵围绕，水泄不通。望二将军速起上庸之兵，以救其危。倘若延迟，公必陷矣。”封曰：“将军且歇，容某计议。”

化歇讫，封与孟达曰：“今叔父被困，如之奈何？”达曰：“今闻东吴兵精兵三四十万俱在荆州，九郡已属于吴矣，止有麦城乃弹丸之地。又闻曹操亲督大军四五十万，纵横江、汉，势若泰山。量我等山城之兵，以敌两家之强兵，正如驱羊入虎窟耳。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而不救乎？”达笑曰：“公以彼为叔，彼以公为草芥耳。昔者汉中王登位之时，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，须问关、张可矣。’王遂致书，遣人往荆州问于关公。彼勃然曰：‘立嫡不立庶，古之常理，又何必问于我乎？封乃螟蛉之子，使住山城之远，免遗祸于亲骨肉也。’以此观之，安得不以公为草芥乎？此天下皆知，公何隐耶？”封曰：“君言虽是，将何却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封然之。

次日，请廖化至，言此山城初附之所，未能救解。化大惊，以头叩地曰：“若如此，则关公休矣！”封曰：“一杯之水，安能救舆薪之火乎？将军可速回别求，勿致迟矣。”化大恸告求，刘封、孟达皆托病不出。廖化知事不谐，寻思须告汉中王求救。化遂上马，大骂出城，望成都而去。

却说关公在麦城盼上庸兵到，不见动静，手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。公与都督赵累商议曰：“似此危急，如之奈何？”累曰：“只宜坚守。”正议间，忽报城下一人叫，言：“休放箭，有话来见君侯。”公令放入问之，乃诸葛瑾也。礼毕，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军：‘凡居人世，须识时务。’今以势言之，将军所统汉上九郡，皆已属吴、魏矣；止有孤城一区，内无粮草，外无救军，危在旦夕。将军何不从某之言，归顺吴侯，复镇荆、襄，可以保全家眷，光显祖宗。愿将军熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足待之，安肯背义投敌贼乎？城虽破，但有死而已！为子死孝，为臣死忠。死归冥路，吾何惧哉！玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节。大丈夫身可殒，名可垂于竹帛也。汝勿复言，速请出城，吾欲与孙权决一死战也！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦、晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他志。君侯何执迷如是？”言未毕，关平拔剑来斩诸葛瑾。公叱之曰：“彼弟孔明在蜀佐汝伯父，今欲杀彼，伤其义矣。”遂令左右逐出诸葛瑾。

瑾满面羞惭，急上马出城，回见吴侯曰：“关公心如铁石，不可说也。”孙权曰：“真乃忠臣也！似此鲠直，如之奈何？”言未毕，帐下一人出曰：“某请卜其休咎。”众视之，乃汝南细阳人也，姓吕，名范，字子衡。权令卜之。范取蓍蓍，音诗。草三揲音舌，占成卦象，乃“地水师卦”，更有玄武持应，主敌人远奔。权大喜，乃问吕蒙曰：“卦主彼远奔之义，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾之罗网矣！某已算定这条路了，须得此人守之。若非此人，则有失矣。”吴侯问曰：“卿用何人？可守何处？”试看吕蒙欲用谁人，去守何处，且听下回分解。

玉泉山关公显圣

却说吴侯求计于吕蒙，蒙曰：“麦城四门皆有大路，吾料关公兵少，必不从此路而逃。正北有险峻小路，必从此路而去也。可令朱然引精兵五千，伏于麦城之北二十里；但有敌军至，不可与敌，只可随后掩杀。敌军定无战心，必奔临沮地名。却令潘璋引精兵五百，伏于临沮山僻小路，可成事矣。其余大路已遣将士把守，惟北门只用弱兵守之，关公走北门无疑矣。”权又令吕范卜之。范复卜一卦，乃告权曰：“此卦中主敌人投西北而走，今夜亥时必然擒矣。”权大喜，遂令朱然、潘璋领两枝精兵，各依军令埋伏去讫。

且说关公在麦城，计点马步军兵止有三百余人，粮草缺少。是夜，城外吴兵招唤各军姓名，越城而去者数多。不见救兵到来，心中无计，遂与王甫曰：“吾悔昔日不用公言，今遭此危急，将复如何？”甫哭而告曰：“今日之事，虽有子牙复生，亦无计可施也。”赵累曰：“救兵不至者，乃刘封、孟达按兵不发也。何不弃此孤城，奔入西川，再整兵来收复汉上，未为晚矣。”公曰：“吾亦欲如此。”遂上城观之，见北门外小路，旌旗不整，队伍交杂，乃问曰：“此去往北，地势若何？”一人答曰：“此去皆是山僻小路，可通西川。”公曰：“今夜可走此路。”王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路也。”公曰：“虽有埋伏，吾何惧哉！”即下令马步官军，严整军装，准备出城。甫痛哭曰：“君侯于路，小心保重！某与手下百余人，死据此城；城虽粉碎，身亦不降也。专望君侯速来救援！”

公痛哭而别，与子关平、都督赵累引手下二百余人，开放北门，奋然突出。比及天晚，吴军见之，不敢阻当，四下逃窜。关公横刀前进，行至初更，约走三十余里，只见下凹处，火鼓齐鸣，喊声大震，一彪军出，为首大将乃丹阳故鄣人也，姓朱，名然，字义封，骤马挺枪大叫曰：“关公休走！趁早下马受降！”公大怒，拍马轮刀来战。未及三合，朱然便走。公乘势追杀，忽然一棒鼓响，四下伏兵皆起。公不敢恋战，望临沮小路而走。朱然回兵掩杀，行不动者，折伤五六十人。走不到四五里，前面喊声大震，一彪军出，为首大将乃东郡发干人也，姓潘，名璋，字文珪，骤马舞刀，向火光里杀来。关公怒激，挥刀相迎。战不三合，潘璋败走。公纵马追杀，忽四下喊声大震，伏兵皆起。公不与交战，急回山路而走。背后关平也到，说赵累已死于乱军中。公不胜悲惶，遂令关平断后，公自当先，随行止剩十余人。行至决石地名，两下是山，山边皆芦苇败草丛杂。时五更将尽，正走之间，喊声举处，伏兵又起。背后朱然、潘璋精兵掩至。公与潘璋部将马忠相遇，忽闻空中有人叫曰：“云长久住下方也，兹玉帝有诏，勿与凡夫较胜负矣。”关公闻言顿悟，遂不恋战，弃却刀马，父子归神。史官有诗赞曰：

壮哉熊虎将，赳赳汉云长。功绩过韩、耿，声名重马、张。

恩酬曹孟德，死报汉中王。大义参天地，英风播四方。

又宋贤作诗以挽关公曰：

少年为客离蒲东，济困扶危立大功。赳赳汉朝熊虎将，巍巍当世美髯公。

时来官渡惊曹操，数尽临沮遇马忠。大义古今谁可及？令人哀怨泪痕红！

又史官庙赞关平曰：

烈烈三分将，堂堂百战身。金戈冲杀气，铁马截征尘。

报国忠心壮，随亲孝义淳。临沮天数尽，父子共归神。

又赞美关公父子之德，仍哭其忠云：

当年父子镇荆、襄，吴、魏何人敢跳梁？权欲连和求配偶，操将迁国避锋芒。

子凭胆勇宁三国，父仗神威定八荒。不意吕蒙施诡计，可怜忠义一时亡。

又赞云长父子忠义诗曰：

天生虎将佐炎刘，父子胡为一旦休？千载令人思慕处，巍巍功业等伊、周！

自关公父子归神之后，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权就赐与马忠骑坐，刀赐与潘璋。其马数日不食草料而死。

却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：“吾夜梦见主公浑身血污，立于其前，急问之，忽然惊觉，不知主公吉凶如何？”正说间，人报吴兵在城下，将君侯父子刀马前来招安。王甫大惊，与周仓登城视之，果然。王甫仰天大叫一声：“君侯英灵知之乎？吾无计可支也！”言讫，坠城而死。周仓自刎而亡。于是麦城尽属东吴。

且说关公一魂不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽至一处，地名荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上一僧，法名普净，原是汜水关镇国寺长老。是时云游天下，来到此山，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道。止有一小行者，时常下山化饭度日。当夜月白风清，正值三更时分，净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主人何在？”禅师命行者观之，见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左右随从二将，口中但呼如前言不息。行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰：“吾师何人？愿求清号。”禅师曰：“昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日何不识普净也？”公曰：“某虽愚鲁，愿听清诲。”禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。后往往显圣，乡人累感其应，因此就于山顶上建庙，四时致祭。后《传灯录》记云：

大唐高宗仪凤年间，开封府尉氏县有一秀才，累举不第，三上万言策，皆不中选，遂乃出家，法名神秀，拜蕲州黄梅山黄梅寺五祖弘恩禅师为师，学大小乘之法。后云游至玉泉山，坐于怪树之下，见一大蟒，风簇而至。神秀端然不动。次日，于树下得金一藏，就于玉泉山创建道场。因问乡人：“此何庙宇？”乡人答曰：“乃三分时，关公显圣之祠也。”神秀拆毁其祠，忽然阴云四合，见关公提刀跃马于云雾之中，往来驰骤。神秀仰面问之，公具言前事。神秀即破土建寺，遂安享关公为本寺伽蓝。至今古迹尚在。神秀即六祖也。

传曰：

关公在生之时，敬重士大夫，抚恤下人，有互相殴骂者，告于公前，公以酒和之。后人争闹，不忍告理，常曰：“恐犯爷爷也！”时人为此，不忍繁渎焉。故自古迄今，皆称曰“关爷爷”也。张益德平素性躁，虽敬上士，而不恤下人。凡有士卒争斗者，告于益德前，不问屈直，并皆杀之。后人因此不敢告理，但恐斩之。所以关公为人，民不忍犯；益德为人，民不敢犯：其贵重如此也。后宋朝崇宁年间，关公出现显圣，故封为崇宁真君。因解州盐池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封义勇武安王、崇宁真君。至今显圣，护国佑民。

赞曰：

忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。

髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追电影，刀偃青龙喷雪光。

桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。

酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。

曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？

古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。

单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。

吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。

玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。

生作三分熊虎将，死为义勇武安王。

自关公归神之后，孙权尽收荆、襄之兵，将公父子信息招安各处人民。忽报张昭自建业而来，权召入问之。昭曰：“今主公损了关公父子，江东祸不远矣！昔日，此人与刘、张在桃园结义之时，誓同生死。今刘备已有两川之兵，更兼诸葛亮之谋，张、黄、马、赵之勇。备若知损其父子，必起倾国之兵，与彼报仇矣。备奋力死战，东吴何可当也？”权闻之大惊，乃跌足曰：“孤失其计较也！似此如之奈何？”昭曰：“主公勿忧。某有一计，令西蜀之兵不犯东吴，荆州如磐石之安也。”权问：“有何妙计？可速教之，以安家国。”试看张昭道出甚计来，毕竟如何，下回便见。

汉中王痛哭关公

却说吴侯求计于张昭，昭曰：“今曹操拥百万之众，虎视华夏，久思得汉上之地矣。刘备急欲报仇，必归命于操。操贪其利，必然纳之。若二处连兵，则东吴有垒卵之危也。不如先遣人将关公父子英灵送与曹操，明教刘备知是操之所使，必痛恨于操也。待蜀、魏相攻，却看其急慢，然后于中取事。此计可保东吴，亦可图西蜀。如得两川之地，何惧曹操乎？”权从其言，即时设宴，大会诸将，赏犒三军，惟吕蒙点军未至。权曰：“全荆、襄者，皆吕子明，如何不至？”使人请之。忽报吕蒙至。权自出迎接，抚其臂曰：“孤久不得荆州，今称心满意，皆子明之功也。”蒙谢曰：“一者乃主公洪福，二者乃诸将虎威，蒙何足挂齿也。”权让蒙上坐，蒙再三推辞，坐于其次。权举杯而言曰：“昔日周郎雄烈盖世，胆量过人，遂破孟德，开拓荆州拓，音托。后不幸而丧，鲁子敬代之。子敬一见孤时，便有帝王大略，此一快也。后孟德东下，诸人皆劝孤降之，孤与子敬并周郎廓开大计，赤壁鏖兵，全获其功，此二快也。今子明设谋定计，立取荆州，胜如子敬、周郎多矣！”于是吕蒙接酒欲饮，忽然掷杯于地，一把揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿！黄须鼠辈！还识吾否？”众将大惊，急来救时，蒙推倒孙权，大步向前，坐于孙权位上，神眉倒竖，双眼圆睁，而言曰：“吾自破黄巾以来，纵横天下三十年矣，被汝奸计图之，吾生不能啖汝之肉，死当以追其吕贼之魂！吾乃汉寿亭侯关公也。”权大惊，与大小将士慌拜于地。只见吕蒙七窍鲜血迸流，死于座下。众将见之，旦夕悚惧。权将吕蒙尸首具棺椁葬之，赠南郡太守、潺陵侯。潺，音川。其子吕霸袭爵。蒙死年四十二岁。时建安二十四年冬十二月初七日也。后史官评吕蒙曰：

曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也！吕蒙勇而有断，识军计，谲郝普，诱关某，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，国士之量，岂徒武将而已？孙权之论，优劣允当，故载录焉。

却说关公显圣追了吕蒙，孙权惧其神威，将英灵恭敬，不敢怠慢，令使星夜送与曹操。此时，操从摩陂班师回洛阳，忽报东吴差使赍关公英灵至。操大喜曰：“关公已仙，孤无忧也。”言未毕，阶下一人出曰：“此乃东吴移祸之计也。”操视之，乃主簿司马懿也。操问其故，懿曰：“昔日刘、关、张在桃园结义之时，誓以同死。今东吴图了关公，惧其复仇，故将英灵献与王上，使备知是王上所使，不去攻吴，却来攻魏。蜀、魏交兵，急难休息，东吴却于中观其动静，或取西川，或取中原，随势而行也。某故知此为移祸之计矣。春秋有‘老龟烹不烂，移祸于枯桑’之事，今日正犹此也。”操大惊曰：“仲达之言是也，当以何策解之？”懿曰：“此事极易。王上可将关公英灵刻以香木之躯，葬以大臣之礼，使人皆知，则刘、张必深恨于孙权，而尽力南征矣。若吴、蜀交锋之际，王上却因其势而击之，如蜀胜则击吴，如吴胜则击蜀。二处若得一处，那一处则不久矣。愿王上思之。”操曰：“仲达之见，真神算也。”遂令吴使入。

呈上木匣，操开匣视之，见关公面如平日。操曰：“久不得见将军也！”言未讫，则见关公神眉急动，须发皆张，操忽然惊倒。众将急救，良久方醒，吁气一口，乃顾文武曰：“关将军真天神也！”吴使又将关公显圣附体骂孙权、追吕蒙一节之事告于操。操愈加惧怕，遂设牲醴祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，令大小官僚送殡。操自拜祭，褒赠荆王，差官看守。已毕，即遣吴使回江东去讫。

却说汉中王自东川回到西川成都，孔明奏曰：“王上先夫人去世；孙夫人南归，必难再来。人伦之道，不可废也，必纳王妃以正其内。”汉中王从之。孔明复奏曰：“刘焉长子刘瑁之妻吴氏，守寡在家。此妇美而且贤，乃吴懿之妹也。懿少亡父母，将妹入川，傍刘焉度日。有一相者相吴氏曰：‘此女后必大贵，非后则妃也。’因此刘焉有妄想之心，遂娶与长子刘瑁为妻。娶不数月，瑁患心痛而死。其妇寡居，川人皆知其贤。某素知大贤，方敢劝王，可纳为妃也。”王曰：“刘瑁与吾同宗，于理不可。”法正谏曰：“论其亲疏，何异晋文之与子圉乎？”王依允，遂纳为王妃。后在川生二子：长子刘永，字公寿；次子刘理，字奉孝。

且说东西两川，民安国富，田禾大成。忽有人自荆州来，言东吴累累求亲，关公力阻之。孔明曰：“荆州危矣！可使人替关公回。”正商议间，荆州报捷，使命数次而至。忽又报关兴到，具言水淹七军功绩，因此不能动移。忽又探马到来，报说关公全获其功，江边墩台提防甚密，万无一失。众皆喜悦。比及天晚各散。

当夜，玄德自觉浑身肉颤，睡卧不安，起坐内室，秉烛看书，愈觉神思昏迷，乃伏几而卧；就室中起冷风一阵，灯灭复明，抬头见一人立于灯下。玄德问曰：“汝是何人，夤度至吾内室？”其人不答。问之三次，皆不应。玄德疑怪，自起视之，乃是关公于灯影下往来躲避。玄德曰：“兄弟别来无恙？夜深至此，必有大故。吾与汝义同骨肉，因何回避？”关公泣而告曰：“愿兄起兵，当雪弟恨！”言讫，冷风骤起，关公不见。玄德忽然惊觉，乃是一梦，时正三鼓。玄德大疑，急出前殿，使人请孔明圆梦。孔明入内，玄德细言梦警。孔明曰：“乃是王上心思关公，以致此梦，何必多疑？”玄德再三恳问，孔明只以善言解之。

少顷，孔明辞出，至中门外，迎见许靖。靖曰：“某才赴军师府下报一机密，听知军师入宫，特来至此。”孔明曰：“有何机密？”靖曰：“今有一人传报，东吴吕蒙已袭荆州，关公殒矣！某故来报。”孔明曰：“吾夜观天象，见将星已落荆楚之地，预知关公祸已及矣；但恐王上忧虑，未敢言也。今夜王得一梦，如此如此，吾以善言宽之，恐伤其心故也。”二人正说之间，忽殿内转出一人，扯住孔明衣袖而言曰：“关公已故，丞相因何瞒我？”孔明视之，乃汉中王也。孔明、许靖伏地奏曰：“适来所言，皆虚疑之事耳，未足深信。愿王上宽怀，勿生远虑。”玄德曰：“孤与云长，誓同生死；彼若有失，孤岂能独生耶！”

孔明、许靖正劝谕之间，忽近侍奏曰：“马良、伊籍至。”玄德召入问之，却才呈上表章。未及拆观，侍臣又奏：“荆州廖化至。”玄德急召入问之。化哭拜于地，细奏前事。玄德大惊曰：“若如此，则吾弟休矣！