东度记

这嗟嗟叹叹，乃说道：“这和尚化斋不得，入了贪嗔痴孽。”这客僧气哼哼道：“甚么贪嗔痴孽！化斋不出，腹饥难熬。你们吃得饱饱的，还得了人家赠斋钱钞，却来说现成话。”只因这客僧不知戒行，动了这种无名火性，遂惹出一宗烦恼。却说陶情在山门前怕女将威武，一阵风走了。狐妖见他走，随后赶来，却好赶上陶情，被狐妖一把揪住，说道：“你这妖魔，如何脱空而走？早早受降，待我老狐索子捆了去见女将。”陶情笑道：“你这忘情的妖狐，想我老陶帮你诱出反目邪魔，与你献功。我若是该捆的，那女将也不饶我走了。你得了功，反来赶我，还要绳索来捆。”狐妖听了笑道：“你原来是帮功人役，你叫做甚名何姓？却是哪项来历？”陶情道：“若要问我名姓、来历，我说你听：

祖上传流是外苗，只因情性甚雄豪。

有田收得多升斗，采药锅中水火熬。

熬成春夏秋冬酿，世上交欢要我曹。

只因不中高僧意，灵通关上把身逃。

四海九州岛都走遍，多情偏遇没情交。

相逢不饮空回去，枉费心机四处跑。

相交几个兄和弟，胜似亲生共一胞。

一心只为僧怀念，四下谋为要阴挠。

昨朝误听名儿点，助你降魔一盏醪。

你今问我名和姓，一字名情本姓陶。

狐妖虽然一时帮助女将捉拿邪魔，却是畏那金睛白额，不得不行出个正气。他听见陶情这一篇话说，便动了他原来的妖心。乃问道：“陶情哥，你为何要阻演化的僧人？相交几个甚弟兄？”陶情道：“只为当初受了僧家三言两语之气，他又禁绝，不与我们交好，故此知他演化东度，往往又说长道短，把我们弟兄生疏了，东一个，西一个。如今说不得将错就错，因机生机，与他做一场。”狐妖道：“陶情哥，你们错了念头了。我闻圣僧高道，第一等见性明心，第二等慈悲方便，第三等坚持戒行。僧家既持守戒行，不与你有情，却也是他本等，你如何反生机变，鼓惑人心，越犯了他演化的真念？逢一个当方便他，便发一个慈悲。是你以度脱的事阻他，反是以方便的事叫他行也。”陶情道：“依老狐，作何主意？”狐妖道：“我一人不得两人智，你这几个弟兄如今在何处？必须得他们来计较计较。”陶情道：“我们弟兄一个叫做王阳，闻他在前村，依附着一个好游荡的败家子；一个叫做艾多，他依附着一个啬吝奸鄙夫；一个叫做分心魔，他依附着一个好勇斗狠儿郎。当初灵通关上，我们都有个别号，只因各自生心，怕轮转这劫，都改了名姓。前相聚在万圣寺山门，指望与那僧人们讲个道理。一次把门神将不容，这次又不容，如今寻他们也没用。”狐妖听了道：“你们要阻演化的和尚，却也合了我老狐心意。我老狐昨日助女将降魔，也只因畏虎。今日老陶既帮助了我降魔之功，我难道不助你阻僧之力？如今我与你同心合义，便拜个管鲍之交，陈雷之契。”陶情大喜。

当下二妖正结拜个朋友，只听前村海潮庵中木鱼儿声响，有和尚在里念经。那狐妖侧耳顺风一听，只听得梆子乱敲，经文乱念。他便向陶情说道：“是了，是了。这庵中多是演化的和尚，他都是禅和子，连毛僧也不会应教，胡乱敲梆化缘。我与陶情哥去探个光景，若是可以与他讲个道理，倒也免得彼此生嫌。”陶情依言，乃与狐妖摇身一变，却变了两个士人，一个青年不上二十多岁，一个老者六十余春。他两个摇摇摆摆，直入庵来。却只见几个和尚在这庵前几间空屋里，坐着的、站着的、卧着的、盘膝打坐的，也有笑和尚，笑的是有斋吃，有衬钱；也有愁和尚，愁的是没饭吃，没缘化；也有带笑不笑，带愁不愁的。带笑不笑，是见了性，尚未尽明了心；带愁不愁，是化饭不着便饿了，这不有身何害！狐妖变的是个青年士人，只得伶伶俐俐上前说话。他不向那笑和尚开口，专向那愁容苦脸的问道：“师父莫非是东行演化的么？”那愁和尚没心没绪，见二士又不似个打斋布施的，便随口答应道：“东行东行，演化演化。”狐妖又问：“在万圣寺中，闻知度脱了向家父子、郁氏儿男，是列位师父么？”愁和尚随口应道：“正是，正是。”狐妖乃问道：“闻知师父们七情已断，六欲已除。如今却愁眉不展，面带忧容，有何未断未除？”愁和尚只是随口答应。妖狐乃向陶情说道：“人言高僧不言东度，果然不虚。只他这一任外来转变，只以无心答应，便果是高僧。”陶情道：“真假难测，如今装样的不少。已观其貌，当试其心。内外若一，便是真实。”狐妖道：“也说得是。”乃向众和尚说道：“小子二人住居不远，却是父子相交，忘年为友。只因今岁多收了几斛麦，想起人生在世，满目皆是空花，惟有善事，乃为实地。善事不越广种福田，我想种福田，只有斋僧布施，是一宗实事。今特到庵要斋些僧众。”那－众客僧听了，笑的也不笑，愁的也不愁，一齐问道：“二位施主原来是要斋僧布施的，却也是作福无量，享福无穷。且请方才说父子之交，忘年为友，小僧们只道二位长幼不等，乃今说是交情朋友，怎么叫做父子之交、忘年为友？”狐妖道：“这位朋友曾与我先人为友，故叫做父子之交。我今年方二旬，他已六十余春，两相契合不疑，所以叫做忘年为友。”那笑和尚笑着又问道：“我僧家却也有个道友，不知二友之外可有甚好友？”狐妖道：“多着哩！”却是何友，下回自晓。

第四十四回 取水不伤虫蚁命　食馍作怪老僧贪

狐妖乃说道：朋友乃五伦之一，你听我道：

人与人同一类，往来便有交情。益友损友六般名，但把胜吾友敬。

狐妖说罢，笑和尚道：“朋友之交果多。”愁和尚道：“多也，少也！我们饿着肚子，这时哪个朋友斋你，送些布施与你？”狐妖听了道：“我原意来斋僧，你们问我朋友，方才答应。”愁和尚道：“施主是只斋我等见在，还是大众俱斋？可外有衬钱？”狐妖道：“大众也斋，见在也斋，衬钱也有。”愁和尚听了，便笑起来，说道：“施主，这善事只是一次，却是长远而斋？”狐妖道：“今岁尽着收的几斛麦，若是年岁有余收成，依旧斋僧。”愁和尚道：“好善心，好善行！只是和尚今日化斋不出，腹饥之甚。二位施主方便，且布施些钱钞，买几个馍馍充饥，便是一般功德。”狐妖听了，与陶情说道：“人言演化高僧因类普度，怎么我们讲说朋友之交、损益不等，他不借此开发些道理，只是说腹饥要馍馍吃？”陶情道：“高僧妙用不同，莫不是随你口，试你心？你没个忠诚的问，他便没个正经的答。”狐妖道：“高僧高道点化世人，多有装疯作痴，随口诨话，其中却暗藏着至大至深禅机妙理，要人自悟。”陶情道：“虽然遇着这样和尚，他试我，我也试他。”狐妖道：“这是自己先存个不信心去待僧家。”陶情道：“你是何人我是谁？一心要阻拦和尚，却如何讲细微曲折？”狐妖笑道：“我原是个听人指教的。”乃地下拾了两块土泥，叫声：“变！”却变了两个大馍馍。那愁和尚见施主袖内拿出馍馍来，乃笑道：“好施主。”便忙来手抢，那笑和尚中一个也来抢。愁和尚嗔道：“你是化缘得斋，肚饱的，且让我吃罢。”那笑和尚虽难让，狐妖见他面色却变，乃暗笑道：“他说也有个道友，怎么见一个馍馍便动了面色？”这愁和尚拿着两个馍馍，也不管冷热，几口吞下，哪里知道是邪妖诡计？两个土泥入腹便作怪起来，疼痛吆喝，声闻于外。狐妖与陶情笑倒，说道：“演化高僧，原来是假的，阻他何难？”两个正在庵中弄术儿耍和尚，不防祖师师徒一路行来，见远远一座庵堂：

青松隐隐，白石堆堆。青松隐处见雕檐，白石堆中藏小径。高出云中的是钟楼佛殿，流来涧内的是绿水青萍。往来不见一人行，远望但闻多鸟噪。

祖师见道：“上一座小石桥，便在桥上少憩。”三弟子依栏傍立。师徒正讲几何见性明心道理，祖师只见桥下清流可饮，乃命道育持钵汲水。道育下得石桥，见那水中虫蚁杂集，乃循着沟浍而走，说道：“水虽清流，虫蛭游中，不但不洁，且恐惊伤生命。”乃循流到那洁净去处取来献师。道育正举此念，却说阿罗尊者随处显灵，第八位尊者以一法试道育。他却为何？只因狐妖以幻法弄愁和尚，为释门护道，故试道育禅心，因扶演化，乃于水沟傍地，忽然见一人，捧着一个盘子，中有钱钞数贯，见了道育乃说道：“师父，小子是村间人，为父母灾疾，许下斋僧布施。愿以这几贯宝钞敬僧，祈保父母。”道育道：“虽是你为父母孝心，只是我僧家遇缘化斋，这钱钞无处使用。”那人道：“师父说的何话？出家人哪个不贪几贯钞？防天阴、备饥饿，就是破了偏衫，也要钱买。”道育笑道：“补破衲是我僧家本愿，有斋供何必要钱？善人，你只知布施我僧家这钱钞，你哪里知道替我僧家生过孽？世人嚣嚣，只为财利，见了钱钞，必起贪心。我僧家受了你的，必要藏收在身边，或是密贮在囊厢，是我先生个防人贪盗心肠。不如无有，何等清净。”说罢，只看着沟渠中清水要取了献师。那人又道：“师父，你既不受钱钞，难道不开个方便救我父母？”道育道：“留你钱钞问医赎药，便是我的方便。”那人道：“救不得，救不得。”道育道：“你父母在哪里？”那人便指着庵内道：“在这里。”道育抬头一看，只听得庵内吆吆喝喝人声，乃想道：“此是他父母病苦也。”及看那人忽然不见，惊异起来，忙忙取水到桥上，献与祖师，便把这异事说知。祖师乃把慧光一照，说道：“此神人也。为试汝因而救僧。吾且打坐在石桥，汝等弟子当先到庵中，自然知故。”

三弟子领诺，离了石桥，尚远庵门，只见庵中来了三五个和尚，迎着三师问道：“列师可是东行的么？”三师答道：“正是。”和尚道：“我等闻知国王皇叔出国，大小臣工、善男信女、僧尼道俗，千百之多迎送，我等也是等候迎接的。怎么这些时还不见到？”三师答道：“就是我师，他出家本为修行了道，度化众生，便是一人前行，连我等弟子也不肯带，哪里肯惊动众人？”众僧道：“我等是一样出家的，巴不得说个大头势惊动世人，若据三位师父说，真乃高僧也。”道育师便问道：“庵中何人吆吆喝喝？有如病苦？”众僧道：“小庵前有空堂三间，专下往来僧道。今有几个化缘和尚住宿，遇着两位官人说要斋僧，和尚中一个不曾得斋，吃了他两个冷馍馍，便作怪起来，却是他在庵中吆喝。”众僧说了，又问：“祖师何时到此？”三僧说道：“我师在石桥打坐。”众僧忙步往石桥迎接。却说三师走到庵前，便闻着一阵腥风糟气，及抬头，又见那庵堂屋上一团妖氛现出。道副乃向尼总持说：“此庵中定有妖邪迷人，想那没道行僧人染惹了。”尼总持答道：“正是这根因，我等须要提防。”三僧进得庵来，却直上大殿，参拜了世尊圣像，稽首了两庑阿罗尊者。道育见了八位阿罗圣前，便了悟前因，乃合掌称扬道：“佛心无处不慈悲，只要僧道家时时警省，行行正念，自然感应甚神。”三僧参礼毕，只见两廊众僧知是祖师徒弟先到，各各来行礼，问道：“祖师尚在何处？”副师答道：“祖师在众师心头。”那僧们听得，便笑起来，说道：“东度师父真真的有些拨嘴，我等初相见，问声祖师在何处，乃是好去迎接。乃答道：』在我等心头。”副师听了，乃说道：“众位师父，不必疑我言语。假使你问我灵山在哪里，我却不曾走过，也只得答在你心头。”只见一个僧合掌拜下，道：“师父，我弟子悟了。”育师乃问：“往来僧人住在何处？”一僧答道：“师父，我这庵通各处地方，往来游方却多，前边有空堂三间，安住师父们，已打扫了。方丈闻知祖师降临，又收拾殿后一间静室伺候。”育师道：“出家人莫要两样待人，既在佛会，都是有缘，我且与师父看那前堂。若可容我等，又何必他处？”众僧道：“前堂有几众游方化缘僧，闻知方才有两位施主，把了两个冷馍馍与一僧吃了，正在那里作怪。”育师听了道：“是了，是了。我们未进庵门，便已知这作怪。”乃直走入前堂，只见那吃了馍馍的和尚，愁着脸，摸着腹。众僧也有为他愁的，也有说他不是的。为他愁的，便说同行为伴，怜他贪食，受了疾苦；说他不是的，怪他不自爱重，贪食冷物受病。育师见了，合掌道：“善哉善哉！这 馍馍是哪里化来的？”只见堂内走出两个士人来，见了育师神光罩体，道气合身，他两个打一个寒噤。狐妖乃向陶情说道：“这和尚不凡，想乃是演化僧人，我等既撞着，须要做出个手段来。”陶情乃开口向育师问道：“师父们可是东行演化的？”育师道：“正是。”陶情道：“同行有几众？”育师答道：“上有吾师，下有吾师兄两个。”陶情道：“演化行的是何事？”育师道：“随类而化。若是出家僧道，吾师便发慈悲，指陈上乘道理，令其觉悟；若是士农工商在俗众等，吾师便说方便，开导人伦正道，这便是事。”陶情笑道：“上乘道理，我等迷而不悟，若是人伦正道，四海九州岛人民无数，你们一人如何能化？且莫说千万人、千万心，便是我一人也有千万样心。”育师听了笑道：“施主，你可知千万心总归一心，假如我僧家化得一人心，便是化了千万心。”狐妖也开口问道：“师父，你说人伦正道，却是哪样人伦？”育师答道：“大则君臣父子，次则夫妇、朋友、昆弟，各有个纲常天理，便是正道。”狐妖道：“此时且莫讲别理，只说朋友这一伦，便有千百样心，师父却如何演化？”育师道：“朋友之交，任他千百样心，只要尽了我一人之心。”狐妖道：“一人心却是何心？”育师道：“朋友以义合，只要尽了这个义心。”狐妖明晓得这个义字道理，他却故意辩问，只要等僧人说出个演化的去向，他便为陶情设阻拦计策。他哪里知道高僧智慧明静，自庵前已知妖气腥风，及进入堂中观见这两人形色，乃暗忖道：“何处妖邪，敢青天白日迷乱僧人？也只因这和尚动了贪痴，自取作怪，我如今且探这妖邪何故在此。”乃问道：“二位施主到庵何事？”狐妖把斋僧的前话说出。育师道：“善事，善事。我等东行饥渴，正欲化斋，却遇着善人，好歹求化一顿饭食功德。”狐妖听了，私喜道：“陶情要阻拦他正无计，这泥馍馍且要弄他一番，叫他师徒们吃了作怪。”乃取土泥又变了馍馍两个，双手递与育师道：“我与这老朋友在人家吃馍馍省来的几个，只是冷了。师父可吃得便吃，若是吃不得冷斋，便热了吃。莫要似这位长老作怪。”道育道：“不妨。我僧家有个钵盂，却乃是个宝贝，凡遇化的斋饭，不论冷的热的隔宿的，入到钵内，吃了再不作怪。”乃取了一个钵盂在手。那陶情见了，惊讶起来，说道：“这件器皿却不曾相会。”乃向狐妖说：“老狐哥，这长老不比平常，俗语说得好，『看风使船』。可算则算，不可算则走路，莫要惹他。你看他这件吃饭的家火，倒有些古怪。”狐妖道：“什么古怪？我知这是和尚家化饭吃的钵盂。”陶情道：“什么钵盂？老陶从不曾见。” 狐妖道：“你却见的是何器皿？”陶情道：我见的器皿，说与你听：

瓦壶瓶，烧窑上。锡坛儿，出工匠。还有铜罐瓷瓯葫芦样，金银玉斝玛瑙镶厢，琥珀杯儿雕各像。鹦鹉摘桃蜂赶梅，老虎狮驼并兕象。广筵长席说交欢，我与这器相亲傍。钵盂器皿不曾闻，只好盛饭斋和尚。

狐妖道：“你不曾见这器皿，也难怪你。他却是僧家物，待我假问他个来历，你便听知。”狐妖乃向道育问道：“师父，你这器皿有出处么？”道育道，有出处的：

这钵盂，配锡杖，本慈悲，出经藏，不比寻常器皿盆瓯棒，八宝攒成法食盂，五戒如意持斋汤。目连尊者救慈亲，饿鬼狱中超业障，一切毒厌化为尘，邪魔见了魂胆丧。道育说罢，陶情听得，只叫：“老狐，走了罢。你听他说的这家伙厉害，不比我的瓦罐瓷瓯。”狐妖笑道：“老陶，你的瓦罐瓷瓯更厉害多着哩。”陶情道：“瓦罐瓷瓯有甚厉害？”狐妖道：“和尚的钵盂，不过化斋盛饭。你的家伙，荡着的花钱费钞。卖产破家的，也只为你这瓦罐；吃醉了撒酒风，生事惹祸也只为你这瓷瓯。却不是比钵盂厉害多哩！”陶情道：“且看他吃你馍馍，若是着了你手，便厉害也没用。”狐妖道：“说得是。”只见道育接了狐妖两个馍馍在手，便不就吃，乃放在钵盂内，一手捧着盂，一手半合掌，念动咒食真言，那馍馍在盂内，忽然一阵烟起，却是两块土泥。土泥在钵内，忽然拥出一座小小山岗，那岗上走出一只小小金睛白额虎来，渐渐长大。狐妖见了，往庵门外飞走。陶情怨道：“我说这和尚的钵盂厉害。”狐妖慌张张的说道：“果然厉害。只是老陶，你既要阻拦他，也说不得计较个策，破他这个厉害。”陶情道：“往前途相候他，再做计较。”

二妖正在庵门计较，忽然一神将近前大喝道：“何物妖邪，敢立在此？”狐妖见了，便问道：“爷爷是何神道？”神将道：“吾乃巡行庵庙感应正神，监视天下庵庙香火，恐有不守戒行僧道，秽污作践庙堂，冲犯圣像，及护送迎接圣僧、高道往来庵庙的。今有高僧到来，因往迎接。你这两个大胆妖魔，敢立在此！”狐妖心情灵变，乃说道：“爷爷呀，我等闻有东行演化高僧，专一慈悲度脱有情无情、四生六道，我等也是迎候求度脱的。不知高僧今在何处？”神将道：“尚在石桥坐地，庵中现有僧人迎接。”狐妖道：“庵中现有三四个，却有一个执钵盂的，不像是演化的，倒是个拿妖捉怪的。”陶情也说道：“他捧着器皿儿，更厉害。”神将听了，只道果是求度脱的，便发慈悲道：“你等既是向善，当更变个有情，以来求度。”说罢直进庵堂，保护高僧。狐妖乃与陶情计较说道：“老陶，你为甚要阻拦高僧演化？看来这高僧行处有神将拥护，到处有秉教匡扶，你自揣力量，何不更张性情，降伏僧门，修持善果？闻知僧家五百大戒，专灭是你。”陶情道：“老狐，你却不知，我等因依附着几个安乐窝巢，被僧家甚么戒行打破了，不得安身。欲留窝巢，故行拦阻。只是我等力量微薄，难胜他们，坚心忍耐。一向也闻知老狐神通变化，今日如何不能帮扶我老陶一个阻拦的手段？”狐妖听了陶情这衷肠事实，却又被他一褒一贬，乃说道：“老陶，放心放心，我有个计较了。”却是何等计较，下回自晓。

第四十五回 严父戒子结良朋　岁寒老友嗔狐党

狐妖向陶情说道：“东度僧人，我看他们遇着修行访道的，便指说见性明心道理。若是遇着不在道的，便指陈三纲五常生人的道理。其人若明这道理，他便坦然前行。若是其人不明这道理，他便不行，必要度脱了这不明人。我想五常中朋友也是有关系的。方才既在堂中说了父子交、忘年友，我与你便依附个朋友交。不明道理的去与他们辩驳，误了他行程，便遂了你拦阻。”陶情道：“此计甚妙，只是要在这村前村后，寻几个不明朋友之交的，去费他们一番唇舌功夫。”

按下二妖计较。且说副、尼二僧在殿上与众僧讲禅，候祖师驾临。道育却在堂中接了狐妖馍馍，放在钵内，念动真言，显化出虎来。狐妖畏虎，一阵风走了。道育师乃笑道：“我说堂中腥风糟气，原来果有妖魔在内。”乃向愁僧说道：“师兄，你休怪妖邪，都是你心贪自取作怪，出家人愁道不愁食。经文说得好：我身本不有。身既无有，食便是空虚。有斋无斋，置之度外。谁叫你忧愁，便生出烦恼魔障。”育师说罢，把钵盂向涧中取半盂水来，念一句梵语，与愁僧吃下，实时安愈。众客僧方才问师来历。育师乃把祖师演化东行说出，客僧个个称扬拜谢，一齐向桥边来迎祖师。后有称道育师盂水救愁僧五言四句说道：

贪心招怪孽，盂水荡妖氛。

度汝愁和尚，宁知不有身。

却说这边海新沙村中居人甚众，农工商贾，遵习道理的不少，结纳交友，往来欢好的也多。有一人名唤仁辅，家私颇富，结纳的几个朋友都是财帛相交，酒肉为友。其财帛相交的，阿谀趋奉，真也殷懃。其酒肉为友的，花言巧语，真也契阔。一日，仁辅正在堂中，与这一班交友，讲论的不入诗书正道，都说的是些博奕游闲、花柳浪荡事情。狐妖与陶情在庵门计较了一番，说道：“僧人正讲的是人伦、朋友交谊，我与你就在前途观看那贫穷富贵之人，看他是甚么交游，鼓弄他一番，却与这和尚规正，一则见闻他些话头，一则废他些时日。”陶情道：“交游的事情，惟我极熟，门路却多。”狐妖笑道：“果然结交朋友少不得你，只是你既知这门路，你且与我讲一讲，好去寻人。”陶情乃讲道：

朋友从古来，五常赖扶植。

有等势力交，财帛与酒食。

同道或同类，善柔共便辟。

直谅友多闻，三损并三益。

结盟刎劲交，少友忘年密。

故旧生死情，同袍共砚笔。

门路说来多，屈指非只一。

狐妖道：“我也知门路多，如今且与你弄个隐身法儿，走到前村，看哪家堂上相聚的交朋，好歹去鼓弄一番，看那僧人怎么演化。”陶情道：“却也要看他是哪一家朋友，亲的使他疏，薄的使他厚，这计较方成。