东度记

由近，争奈行非堕入阴。

元通听了卜老梦境言语，看着尊者，叹道：“可畏！可畏！幽冥报应有如此分明彰着。”尊者道：“理须不爽，只是二老信受，不变前修，我与汝不负传授他一片好心，久后还共登彼岸。”元通道：“弟子却也不知蜃化人、人化鹤，将来作何度脱？”尊者道：“虽是各从化缘，如今却迷正道。少不得使他得闻正道，仍复真元，自成正果。”元通稽首称谢。尊者乃辞别惺惺庵众老，往东路而行。众老苦留不住，卜家二老涕泣不舍。尊者但安慰，叫他勿忘静定，父子真传，自有善缘在后。二老谢教，仍求尊者再赐一言垂后。尊者乃留四句偈语，二老拜受而别。

偈曰：

知善贻聪，识恶生晦。

念梦警因，不忘逢惠。

话说卜公平只因刻薄，不明心地，便生个愚昧之子。虽遇尊者开度，冥府宣明，他半信半疑，少改前非。这愚昧子却也未尽变化气质。笑不老渔父，放生改业致富生子，他却得了尊者开度，在家时演静定工夫。老妇习知，也能打坐。故此孩子渐渐病愈。他孩子却是白鹤迷入蜃氛，与道童同忘归岛。道童误入旁门，这鹤却栖迟海畔。卜渔父夫妻得了尊者开度，孩子病愈。这白鹤一灵虽化作人身，他原形尚存。却说青鸾被惺惺庵道人拴缚，得尊者救度，飞起在云霄，忽然见白鹤在那海畔，恹恹如病；又见那鹤旁枯鱼蜃壳。他原是一类同气，故此飞下。白鹤见了，也不觉展双翅，随鸾归岛。玄隐道士见青鸾引鹤归来，却不见道童，他已识破妖氛迷鹤、道童误随旁门这些因缘情识，却故意把白鹤喝道：“这畜逐邪成病，我且不说破你去向的灵根，只是你且去静守松林岩谷，吸露餐霞，再勿犯清规。久后真灵自复。”那鹤听了，状若点首而退。玄隐乃唤过青鸾，嘱咐道：“汝领吾仙旨，逍遥云汉，又不知贪恋红尘何项，被人羁绊到今。看你彩翎多损，薄草尚留，纵然寻得鹤回，道童因何未返？速去找寻，不得迟误！”青鸾两眼望着道士，一嘴两腋搜翎。玄隐便知他意，乃吹了一口气在鸾身上，那鸾翅根根长出，顷刻鸣舞起来，展翅直飞上端而去。后有夸道法神通、青鸾长翅诗五言四句。

诗曰：

鸾鹤非凡鸟，神仙岂等闲？

一吹生两翅，妙宝出丹田。

第四回 众道徒设法移师　说方便尊者开度

话说长爪梵志在岐岐路村内，教授各家少年道法。那愿学道希仙的，苦于金丹难炼；那愿学参禅的，苦于佛法甚深；那习烧铅炼汞的，难于火候；那要彩阴补阳的，没处寻偶；那要学筑基，又难炼己；那要学唤雨，不会呼风。只有几个演习幻术的，他倒精通。俱是那少年心性，好怪务奇，故此学成了几般法术，能指出成路，画路成河，呼邪遣怪，撒豆成兵。遇景生情，真个玄妙。一日，梵志见道童长成，众少年习熟，但冗冗杂杂，不是个出家修行规矩，乃设一计，向众徒说道：“吾门原要清净，吾道原欲正修，汝等随吾多精幻法，终是未得成佛作祖。我意欲试汝内中一二人，谁有些智量，能继吾道，便传授要诀，随吾方外一游，归来了道。”众徒答道：“弟子等蒙师教授道法，得入门墙，俱要随侍，谁肯异心撇众，独受要诀？”梵志道：“不然。出家修行，也不是多人，晓行夜聚，觉来不便。”只见道童开口问道：“师父以何法试我弟子等？”梵志道：“汝等分作左右两班，吾试汝一计。比如吾坐在这屋内堂中，谁能移我出大门之外。如能者，班居左；不能者，班居右。”众少年想了一想，居左班者四五人。梵志道：“居右班者是不能移的，自是没智量，难承受吾传授，一个也随带不去。你这左班，是有智量，必能移的，我且坐这堂中，你哪个能移我出大门之外？”只见左班一个徒弟道：“小徒能移。”梵志道：“你移我。”这徒把手一挥，只见屋内猛虎跳出，张牙舞爪，直奔梵志。梵志身也不动，把手也一挥，那虎弭耳攒蹄伏地，一时出去。梵志笑道：“移我不动。”只见班中又一徒道：“小徒能移。”把手一招，屋内火光裂焰，直飞出来，望梵志身来烧着。梵志眼也不觑，把手一招，那火如遇天河水一般灭了。梵志大笑道：“移我不动。”班中又一徒道：“看小徒移师。”口中叫一声：“金甲力士何在？”只见半空里飞下一个金甲大汉，把梵志将要扯出屋外。却不防梵志也叫一声：“黄巾力士何在？”顷刻就是一位黄巾力士飞下救护。各各散去。梵志又叫：“移我不动。”班内却又一徒道：“看小徒移师。”他口中念念有词，只见左屋高山压顶，右屋大水倾潮。众徒见了俱慌，梵志越发大笑，也口中念念有词。顷刻大水倒流，高山平塌。口中只叫：“移不动我。”却只剩下道童在班中。梵志道：“你也没有智量移我。”道童双膝跪下，说道：“小徒怎敢把屋内师父逐移出大门之外，自取不敬师长之罪。纵有法术，也都是师父平日所传。只是万一师父外来，不肯进屋，坐在门外，小徒们设法移师进屋内，这于情理不背。就是师父有通神法术，不肯进门，小徒却道法玄妙，非师传授的一用，不怕师父不往屋内飞走。”梵志听了，笑道：“这小小徒弟，倒说得有理。”便走出大门，坐在地下，叫一声：“道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通？”道童笑道：“师父在屋内，小徒已移出门外，又何有甚神通法术尸当时笑倒了众徒，喜坏了梵志。这众少年方才问道童名姓来历。道童乃说道：

小道自幼入仙门，蓬岛山中拜道真。

然虽日侍丹炉鼎，也有闲工习正文。

餐霞服气为灵药，炼得虚无养谷神。

大道未成火候嫩，仙师点化也曾闻。

只为随师赴法会，身骑白鹤驾彤云。

白鹤未随青鸟去；误将蜃气假为真。

楼台树木皆虚幻，画阁雕梁尽蜃氛。

也是小童灾难着，贪他景致入他身。

浑搅一场蜃性灭，我生蜃灭鹤飞溟。

撇却师真忘海岛，诈言渔父是严亲。

惺惺庵里为徒弟，弃却前师拜后真。

今师道比前师大，前不忘恩今更深。

若还问我名和姓，本智名儿也姓孙。

众人问出道童名姓，梵志方才看着道童说道：“原来今日汝方说出真名真姓。那渔父笑和尚，俱是假说，却乃蓬岛玄隐道士徒弟，我知这玄隐，久修清净，法宗正乙，丹道将成。若知你随我外游，纵然他看破世法，物我无间，只恐他失你道童，或来追取。”道童道：“人之徒弟，即己之徒弟，推恕总是一般。且从彼从此，也在徒弟之乐从。纵我前师来追取，小徒不去，也由不得他。”梵志心喜，笑道：“纵来找寻，我自有法。只是久住众徒村屋，心却不安。”意欲辞众前行，乃把左班移师会法的，检留两个，其余尽皆辞散。众中也有苦苦要随的，梵志只是推辞道：“此行我少不得回归，后会有期。”众徒只得依从。梵志同着道童，便将他名字，呼唤叫做孙本智。又收了这两徒，便起名一个唤做本慧，一个唤做本定。师徒四人，离了岐岐路村里，向东前进。正在路途，本慧与本定二人私议。本慧说：“法术胜如枪棒，智量高出法术。想这智量却乃临机应变，非可预设先筹的，总在这个心肠。”本定道：“正是。枪棒是人习学可能，法术是揣炼可得。这智量，是生来的灵变。”二人正议，只见半空里一只青鸾飞来。本定见了说道：“乘鸾驾鹤，本是仙家乐处，你我既随了师父出家，又习了许多道法，便使个法儿，把这青鸾拦下来，跨着前行，有何不可尸本慧道：“青鸾跨它何难，只是师父在前，我一人跨着，到何处去？”本定道：“便跨在半空，随着你们行走，可前可后。就是顺风乘云去远，再展翅飞回，有何不可！”二人一面说，一面走，那鸾却只在头顶上飞来飞去。

本定忍不住，便作起法术，把手一招，要鸾飞下。哪知青鸾来意是要接取道童，他见了道童，本意要飞下，又见道童非昔日未冠之时，只见三个布巾道扮，故此迟疑。任那本定行法，只做不睬。本定心疑道：“曾闻师父在惺惺庵变化金银诱哄村老，去后不验。今日教授我们法术，怎么出了村口，便就不灵？”正在心疑，恰好本智道童听得，方才仰头，看见青鸾故旧相逢，又想起白鹤虽是蜃迷妖邪，尚存在心。这一种念旧心肠一动，忽地便自地下飞腾鸾背；那青鸾见是旧日道童，展开六翮，直奔九天而去。惊得两个道徒说道：“怎么行法，也不如本智。”那梵志正行之际，只见本智乘鸾飞去，道：“呀，这是玄隐道士命鸾来取道童也。”事已到此，随向树枝摘得一叶，喝道：“变！”顷刻一只青鸾，便叫本定骑上，向他吹了一口气，只见青鸾也腾空，赶上道童。两鸾相遇，真鸾两眼看假鸾背上，分明是道童。自不能见，便疑错了，他却不归海岛，依旧飞回岐岐路。梵志却在那村口地方坐等，只见道童回来，又恐是假的。正疑问，青鸾卸下真道童，一翅双展，又腾空去。道童总是妖气未除，心志不定，便也坐地，不问因由。少顷，假鸾飞回，本定复旧。好个梵志，肚里明白。四人依旧前行。这真鸾不得真童，尚翱翔云汉。这恼了梵志，把假鸾一指腾空。真假两鸾云端搅闹一处，假鸾到把真鸾困倒。梵志再加添些幻法，把个真鸾缠缚在树枝头，道童也不知。梵志也不顾而去。此叫做：

青鸾再寄寻真信，尊者重施普度仁。

后人有叹世假事换真四句《西江月》：

堪叹世情诈伪，无情将假欺真。想来都是称钩心，叵耐人而无信。

话说尊者与元通离了惺惺庵前行，一日来到一个地方，远望利落，密密杂杂。近前径路，邃邃深深。越走越远，越多越长，不见屋庐，但见森森树木。师徒正走间，只见那林内长蛇挡着去路，及回头，剑戟又阻着归途。元通慌惧，向尊者说道：“弟子从未远游，怎么外方有这样奇怪去所？”尊者道：“世路险恶，人情变幻，你我出家人，任他罢了。”正说间，只见一个老叟在树林枪刀之内，叫道：“长老，可是寻道童徒弟的？”元通答道：“僧家不是。就是找寻徒弟，必也是个沙弥。如何是道童？”老叟听了，把蛇喝退，那剑戟仍旧是些树木枝条。便问道：“你既是游方僧人，怎么不知路径，入我这岐岐路来。”元通乃问：“老善人，这地方如何叫做岐岐路？”老叟答道：“二位师父，你且班荆席地，听我说个长脚话。”他道：岐岐路，路多岐。比做人心最险恶。方南北，忽东西，朝发秦韩暮楚齐。方寸也，有程期，何须又处复生枝。恶蛇当路皆虚幻，剑戟丛丛尽自迷。澹台不由曲径道，墨子悲丝为路啼。劝世人，莫狐疑，大道遵行莫待迟。若问路头何近大，圣人在上有唐虞。尽却纲常伦理暇，回头趱步念阿弥。

元通听毕，便问老叟：“小僧方才想是走路腹饥眼花，见了这些恶蛇剑戟、丛杂当前，这一会得善人指引，便都消散。且问老叟明说，怎么找寻道童？”老叟答道：“长老若是找寻道童，切莫前去；若是游方化缘，坦行坦行。”元通道：“找寻道童，与化缘却是何说？”老叟道：“这都是前日在我这村庵住的道者留下的幻法，要阻甚么和尚。你若不是，前面林内烟炊人家，可去化斋。”元通回头，那老叟化阵清风而去。尊者与元通叹说神异。只见前面果然林内茅屋数楹，烟火几处。元通走近前来，只见三五个年少汉子，正在那里讲梵志师父法术高妙、道童智计神奇。尊者与元通上前化斋。这少年汉子便问道：“长老，化斋事小，你却有甚法术？”尊者不答。元通乃答道：“小僧们出家，修行念佛，遇缘化斋，那里有甚神通法术！”少年汉子笑道：“我这村间，若没些道法，怎生化得斋供？日前有一位师父，带着一个道童，甚有手段，方能化动。我这地方人众，纵是有手段，只带了村间两个弟子去。我们正怪恨他抛弃。叵耐他去远，不然也不甘心。”元通便问：“这师父有甚手段？”少年乃把他道法一一说出。说一处，夸一处，说到妙处，独夸道童更奇。尊者笑道：“出家人为何事修行，原为了生死大事。若专在法术上夸扬，便错了路头也。”

正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：“我在屋内见这两位师父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。”元通听得，便问：“半释半道，是怎说？”老叟道：“他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。只就他收的门徒，打坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海、呼风唤雨、神通妙术的盈门。更有一个小道童，智量颇远。”元通答道：“小童儿智量若深，便失了浑朴。殊不知出家人全要存这浑浑朴朴。”老叟问道：“浑朴何事，老汉不知，望长老明教。”元通指着尊者答道：“我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。”老叟依言，乃向尊者顶礼。尊者道：“老僧却也不知浑朴是何说。我僧家只有老实修身，广开个方便法门。”老叟与众汉子答道：“就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。”尊者本欲不言行教，至此不得不言，乃合掌道个”善哉，善哉“，众善信听我道：

这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。

子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫妇劝。

朋友交情不可欺，富贵休忘贫与贱。

五伦理外有师尊，礼隆道重居无倦。

处己待人一恕推，内无怨尤外无间。

士农工商分各安，兢业常存勤与俭。

常行好事勿为非，休犯王章存恶念。

存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。

纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电？

那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。

明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。

本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。

尊者说罢，众人个个点首称赞道：“日前道者只讲些幻法，徒念些经文。若是菩萨下降，必定也来听讲这段方便的因果。”后有夸扬尊者方便开门、指人迷津一律。

诗曰：

方便何如东度经，指人迷境智光惺。

灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。

智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。

高明莫厌书言诞，惟愿相看两目清。

第五回 三尖岭众贼劫庵　两刃山一言化盗

按下尊者在岐岐路，大开方便之门，指出修行之路。且说梵志师徒，望前行走，逢人问途，遇店住宿。却来到一个地方，四顾无一个人家，两湾有三条路径。梵志见了，对徒弟说道：“自岐岐路村口出来，也不曾询问向导，此处两湾三叉，不知哪条正路。”本慧答道：“弟子每闻这去处，却是三尖岭、两刃山地方，三条路儿，要往中间行，便就直通大路。”梵志道：“徒弟也只耳闻，未尝身历，我们且坐在这三叉处路头，等一个行人，问明前去。”按下师徒坐地。

且说这三尖岭三阜高排，两刃山两峦齐耸。稠密的是林木森森，出没的是虎狼阵阵。这三条路儿，惟中路可通往来。有一个道人，法号纯一，招徒四五，在中路结构一庵，就唤名纯一庵。终日闲时，远近与人家做些善事。只因积聚的金银充囊，也是道人贪婪招灾，恰遇着岭外有弟兄二人，一个叫做千里见，一叫做百里闻。他二人因何叫这名字？只因地方邻里家，有甚酒食事情，他便知道，来吹来吃，来揽来管，以此起了他二人这个名色。他二人不耕不种，没处吹吃。骗惯钱钞，何曾长有；吹惯酒食，哪讨常来？一日计议，兄教弟说：“阿弟，度日艰难，何计可救？”弟对兄道：“资生无策，何事可为？”兄对弟说：“借贷奈无门。”弟对兄说：“行偷又畏法。”兄对弟道：“投人为奴，嫌我好吃懒做。”弟对兄道：“削发为僧，又要把素持斋。”兄对弟说：“怎得个现成寺院，出家也罢。”弟对兄说：“便是得个不要本钱的生意，也做一场。”二人计较了半日，乃附耳低言说：“除非如此如此这个买卖。”后有猜着他这个买卖的四句口语说道：

弟兄计议好买卖，果然有穿又有戴。

马羊美酒尽吃些，只是要去天灵盖。

且说弟兄两个附耳低言，说道：“三尖岭上有个纯一庵，道众富足，我二人结纳几个弟兄，行劫他些金宝，足够受用一生。若是盘据得此岭，行劫往来客商，却也受用不尽。”二人计议定了，遂结伙多人，拿刀弄杖，径奔岭来。这纯一道人正坐庵中，与道徒受用人家带来的法事素供、斋食点心，徒弟们你买一壶，我沽一瓮，猜枚说令。只听得庵前喊叫，锣鼓轰天。徒弟门缝里一望，叫道：“师父，不好了！有强盗爹爹来了。”这徒弟中有个道人，眇一目，跛一足，他胆大，去看。只见众贼中拥着一个为首的，他眉棱双耸，青白环睁，抡着一口钢刀张路境；又有一个做头的，他轮廓分明，声闻远达，横拖着两扇大斧听风声。众伙齐拥庵前，只叫：“道人献宝！”众徒慌忙进屋内，但说：“徒弟关门。”那眇跛道人摇手道：“师父！莫怕，莫怕。我有解围计策，都是普救寺法聪长老传来。”你看他，歪侧横斜一只眼，高低平垫半双胫，张了一张，道：“快取梯子来！待我趴上墙头，说他几句好话，他自是回去。”众徒依言，取一木梯，撮他上梯。他上了梯子，叫道：“列位强盗爹爹！听小道一言。你们做这生意，都是绿林豪杰、梁上君子，何不一心归正。不去边塞立功，便在家门做些经营手艺。何乃做此不仁不义之事，污名遗臭之行？听小道一言，请各抛弃刀枪，丢却棍棒，回家思想，嘴头酒食可忍，身体破絮可遮。五更牀上睡个快活觉，天明心里抱个没事牌，敲门也不怕，狗叫也不惊。趁早回去。若迷而不悟，悔之晚矣！”众盗听得怒起，骂道：“村野瞎道！前恭后倨，好生大胆！”砖头石块乱打上来。眇目看得不真，那堪一足又跛，翻斤斗跌下梯子。众盗齐拥庵前，道士惊惶无措。

却说梵志师徒久坐道上，没个行人问路，只得深林等候。偶然听得中路上喊声震天，随叫道童去看。原来是伙强人，劫掳庵庙。说道：“早知此处有庙，便是路头，我若不救，如何得解？”乃吹了一口气到庵前，就是一天大雾，对面不见人踪。道童乃步至庵前，敲门叫道：“道友开门！莫要惊怕，我来救你。”纯一师徒门缝里偷看，却是个全真道童，又恐是强盗装扮哄门，迟疑半晌，只得开门放人。道童进了庵门，观看动静，问其平日何修。纯一只是说贫诉苦。道童笑道：“你若贫苦，只招穿窬小贼，哪引强劫大盗。必定是你贪财饶积所招。我且救你一时之难，留些做三生后日之缘。”乃走出大门，又吹口气，将手望上一指，只见白雾全收，红轮高现。那东岭畔，左条路丛林密箐，沉沉隐隐，虎狼鹿兔，种种繁繁。道童又把手望这条路上指来，只见那树林内显出一庵，虎狼变作美妇，鹿兔变作丫环，猿啼鹤唳，宛似琴瑟箫韶。这盗见了，乜斜着两眼，爱那娇娆；那盗听得，横侧着双耳，喜那音韵。这盗笑说：“原来道人有别室，藏着佳人。”那盗笑说：“果然徒众会音乐，响得清奇。”一齐弃了庵门，都往林中奔去。道童叫纯一：“且闭户。待我请了师父来，与你相会。”乃回林中，把事情一一说与梵志。梵志随到庵来。纯一师徒接见，各各叙礼，打点斋供。梵志便问：“徒弟，你便使法救得纯一师徒一时，怎能救得他日后？”纯一也说道：“师兄法术高妙，万一你前行去，他后又来，如之奈何？”道童答道：“老师父，小道原是救你一时，让你把金银细软搬移别处藏躲，把这空庵让了他罢。”纯一道：“这庵是我辛苦募化，拮据盖造，怎忍舍弃？”道童道：“只为你这般贪恋，便惹出这等冤愆。我师徒要赶前程，那法术却难久等。快走，快走，莫生疑虑。”纯一依言，收拾金银，打点细软，领着徒弟下岭去了，只剩了一个瞎道人在庵里。道童看是砖石打伤腿脚，梯上跌损骨筋，说：“你如何不走？”道人只是哼。道童正要使法救他，梵志道：“且留他防后边旧师遣人赶你。”道童笑道：“小徒已说明，旧师假指笑和尚。”梵志答道：“新今却有真青鸾。”这一句便打动在腹蜃氛，却又生出一番枝节。后有笑瞎道人退盗一词《如梦令》说道：

盗贼原无行止，单想金银去使。劝他尽是忠言，反觉揭他廉耻。活死，活死，几乎跌出狗屎。

却说梵志师徒救了纯一，问得路径，却仿青鸾那桩故事，步步要留幻法。道童仍被蜃邪迷旧，随师徒往东行去。他既去，这法便解。那众盗攻庵，忽然奔那林间，你搜寻美妇，我拉扯丫环。忽然，房屋窗楞尽是原来树木，箫韶音乐俱乃猿鹤声音。那美妇妖娆都变恶狠狠狼虎，把众贼惊得跌跌倒倒，那盗头也踉踉跄跄，看见旧庵飞奔而来，千里见走忙了，被密箐戳破脚筋。这百里闻走慢了，被小鹿儿撞伤心胆。他两个哼哼哜哜，入得庵来，却是一座空庙。只有一个伤残瞎道，在那后屋咕哝，按下不提。

且说尊者在岐歧路被老叟少年们供养，深信方便道理。少年汉子不去使枪弄棒，却做些营业。这老的念佛持斋，乃辞别众人，前往东路。只见老叟道：“师父要往东行，只是离村百里，有座三尖大岭，两刃高山，三条路，中间正道可通往来。上有一庵庙，主道唤做纯一。这道士结纳远近地方施主，挣得几贯银钱。只因他蓄积饶多，人舍受用，闻得近日被两个强徒占了。往来行人有几分难走，师父们须要仔细小心。”元通道：“我小僧门出家人，哪有金银与他劫掠？