夏商野史

己诸人仍泣，随车送至城外。乃视其妻辈朝元妃，元妃辞谢。关妻等固从送之郊关二十里而还。

时癸亥，六月初五日也。

桀即日就内庭册立妹喜为元妲。初六日，引出告祖庙。赵良等皆从桀后，赵良等之妻皆从妹喜后。皆盛服紧随。关龙逢等皆素服远立，若不与事。桀引妹喜于烈祖前，正下拜时，忽一阵厉风，从各主前卷起俎豆等器物，尽置之门外。妹喜不能起立，仆地良久乃甦。桀心不喜，不待礼毕，引妹喜还宫。

自是新人专宠，歌舞愈繁。尽日追欢，费用愈奢。民生困极，国事废弛。或三日一出，或五日一出，其出皆无常期。将出必秘，不令关龙逢等人知。先通知赵良等当发的，大事预安排定了，忽然而出一顿，将事发放，立完即抽身回宫。惟恐他臣来源，亦不去他，只叫他备位饰观而已。

直至冬至之日，桀又引妹喜盛冠服，车仪而出郊天。关龙逢与费昌等贤臣士皆在。但见桀与妹喜方拜天帝，依然如祖庙时，怪异一阵旋风从坛间卷起俎豆等器，翔半空中良久，倒插于地，皆没底。妹喜仍昏眩不能起立，桀命扶之入舆中，独自苟且，毕事乃退。

关龙逢等一齐拦驾，谏曰：“古初圣王配合之义，取法乾坤。惟渐广嗣续，全人道而已，非乐淫也。是以择配，视德不以色。故合于天地而可祭天地，则其郊祀也。君后介福，敬承于祖宗，而可以祀祖宗，则其褅袷也。君后迪吉也，且立妃必先告庙，设嫔必先立妃，册立必先筮吉。既以明礼，且迎天地之休，承祖宗之佑。今君王于里动兵，乃求一女。既不吉矣！？·既得以归，不告庙而受宠，不朝后而名妃。甚至俘虏之丽色，倾一国之母仪，逐端淑之元妃，立妖姬为正配。三纲绝而五常灭，人欲横而天性亡。故告庙则祖宗为愤飘，郊天则鬼神为厉气，亦可畏矣！愿君王即日贬新媳为宫嫔，立召还元妃以奉祭祀，承天之休。愿君王察之。”

辞毕，而涕泣俱下。桀虽凶顽，到此竟亦动色。先见天风作了一阵，心亦惊布。见这极诚流涕陈言，亦不发怒。但命左右麾开臣士，驱车回朝去了。

妹喜回宫，心恨诸臣士所陈说。便渐发阴毒，谓桀曰：“外人多为旧妃，旧妃有党有谋，欲害臣妾耳。君王何不遣心腹人探听旧妃何如行事？”

桀曰：“然。随卿即自择一二人往。

”妹喜遂尽召内臣，细细拣择，兼命愿往者自陈。而皆无胆志者，又不知君妃意思，久无人应。内中有一名阿离者，幼事桀，亦事元妃，有心机藏义气。心想道此必妖物，要害杀元妃。若他人去，便做成了。遂自陈愿往。妹喜唤至密室，微微探问看得，阿离便担承了。又能谨秘。遂多私与金珠，使至洛。假称王命，以酿酒赐元妃毒杀之。却阳于桀前嘱阿离曰：“尔善视旧妃太子，安乐何如也？”

阿离概诺而去。去到洛国，寻问元妃。

这元妃自六月五日洒泪去国，诸贤臣之妻送出关而回。元妃母子独自悲凄，一行至洛。路上但有闻知的士民男妇，无不悲泣，拥车如子送母者。元妃早宿晏行，然只在车中饮食，并不入城衙馆舍。护从之人，环车张棚而已。行十余日到家，素布服谒了母，见了兄弟姐妹姑姨。自与幼子及乳媪一人，老婢二人，封闭一所静室，自爨自食。每旦望阙而朝，常祷祝于天地，愿夏王安乐，幼子克成，得继先王宗祀。凡宗戚儿女来侯视者，虽至戚亦不相见，曰：“罪人也，于此待死，安敢见人。

”所食用衣装，皆变质，弟亦时给之。亲戚所赠，辞不敢受。噫！贤矣。后人钟伯敬以七言十绝悲吊，而悲歌曰：当年王辇度金銮，君是吴仙妾彩鸾。

二十年华零乱去，不胜霜露夜漫漫。

其二曰：

六宫春树自依依，芒草连天望眼迷。

不似金笼绿鹦鹉，年年犹傍翠华啼。

其三曰：

西风剪地蔼花秋，败叶珊珊散不收。

还想君王湖上乐，绿波轻漾采莲舟。

其四曰：

玉笙犹在耳边厢，吻目还疑金殿光。

良夜不知河洛远，飞禅悄度又昭阳。

其五曰：

梦里深宫觉尚猜，君王何遂赦前非？

荒鸡嘹乱知非旧，却恨芳魂去复回。

其六曰：

深宫想得住娇人，巧作游龙乱雨云。

前度阳台今密锁，也应难人旧精魂。

其七曰：

旧国于今春艳阳，旧时人远锢幽房。

宵宵但仰勾陈畔。犹祝君王万岁长。

其八曰：

燕鸿常去有归期，去妇终生遂别离。

一隔君门便千里，况真千里哪胜悲。

其九曰：

大河东下水如斯，只见东流不见西。

去国时光偏缕缕，举头望漠自离离。

其十曰：

桐花落尽蓼花飞，俱已如今事已非。

二十年前浑是梦，只今犹是未醒时。

时阿离到洛，访得元妃，是如此贞苦。先自嘱洛君曰：“君王旦夕欲召元妃，但新妃忌之，常有人来察访，君可令国人尽言元妃不在。妃曲保全，以待君王之召。”

离乃前来幽室叩门，元妃开小窗牖见之，相与大泣。元妃泣问：“君王乐乎？新妃有命来杀我乎？”

曰：“无有也。”

元妃曰：“然则尔安得来？”

曰：“来问元妃与太子安乐否耳？昨因天变，并满朝贤臣皆请君王召元妃复还，故使我来亲视。”

元妃曰：“君王命来，则有信物，此不过阴察我耳！早视尔来，若他人来，则我今日必死。然君王尚有这点血脉在此，只此不放心也。”

因复泣，阿离亦泣，不能已。求观太子，无恙。求玉扣一枚去。

回都，竟入宫，以玉扣先复妹喜曰：“已杀之矣。然不可为君王言，恐君王思子而索之，则祸将不去也。只可言安。”

妹喜从之。阿离遂见桀，泣诉上项。元妃实落苦情，并太子安乐。桀不觉亦动情，只碍妹喜在前，便截住曰：“他既贞苦，只不杀他，凭他自终罢了。”

阿离遂乞安太子之命。桀遂命以玉块、金环各一而去。妹喜背问之，则曰：“若不如此，君不信，恐不乐也。”

妹喜加赏之。

阿离遂实以君命复来洛国，安慰元妃、太子。益嘱洛人护卫，以后非我来，有擅称王人来者，皆盘诘，其伪杀之，勿容也。于是元妃、太子赖以安。而阿离又于夏宫中遥护巧全，事卒不露。后二十年，而阿离终，太子既长，妹喜亦自安矣！以妹喜之妖，而又有神手能掩之者，则至诚之格天地，运鬼神也。

后人余季岳有诗咏之曰：

莫道宵群悉佞谀，其中也有义仁徒。

阿离救母还全子，多少贤臣未得如。

妹喜既心安意适，只一味媚桀专宠。与桀居容台之中，不甚深邃。又欲设法取乐，谓桀曰：“妾受君王之宠，如天高地厚，生死难忘。但愿君王万岁，少罄终身之报。”

桀曰：“百岁之人，世亦罕有。百年之众，人更难逢。如冬夜稍长，日又短：夏日虽长，夜又短。人虽欲为尽日之欢，长夜之乐，奈长庚西坠，启明东升，人生几何不如愿也！”

妹喜曰：“妾欲为缩日舒夜之法。以月为日，以年为月。张烛为旦，灭烛为暮。

君王意如何？”

桀曰：“妙甚。”

遂定计宫中，役民夫数万，开一隧道，约长四五里。用砖石卷成一永巷，巷中不见天日，只闻人声，名曰聆隧。由聆隧面进，开地二十里阔，内筑砌一宫，名曰长夜宫。宫中器用什物俱全美。宫四围，俱设廊房，轮值男女把守。宫门悬大烛，合抱。燃之为昼，息之为夜。入宫之后，以五日为昼，五日为夜，十日而始旦。乃出长夜居容台。或一设朝，即复入长夜宫。

长夜之中，灯烛辉煌，实五分昼夜。总之为夜也。长夜之乐，另是世界。夏则开幽巷，引地风，不知其热；冬则周围炭火，不知其寒。喧阗鼓吹，外间不闻。外间喧天动地，内亦不闻。

间间阁阁，俱有灯烛。男女成队候役，嫔娥成队从游。桀携妹喜，脱衣光体，纵欲成欢，非复人理。设宴在阎君地府，讴歌似鬼国咿呜。桀乐之而忘死，妹喜乐舞袖，自歌，其一歌曰：长夜兮绵绵，君王兮分旃。

乾坤兮改立，日月兮悠延。

其二曰：

二曜兮无功，二仪兮郁蒙。

厌风尘兮欲避，辟宇宙兮幽宫。

其三曰：

暑寒兮不知，霜露兮无期。

春秋兮易换，安有兮伤悲？

其四曰：

重扃兮洞天，旧馆兮群仙。

此间兮一日，人间兮十年。

其五曰：

风日也何曾经，雨露呵谁飘零，

冰雪也那能凝。既无兮凛列，

又安有兮炎蒸？

其六曰：

只有兮春温，更无兮夏冬。

居此间兮万年，又何始兮何终？

其七曰：

长夜兮曷旦？漫漫兮何已？

笑昔人兮无居，患猛兽兮洪水。

洪水今蚩尤，居是今无由。

天地兮崩颓，忽不觉兮何忧？

后人钟伯敬一绝，叹之曰：

穷民度日已如年，暴主将年作日延。

似此光阴能几日？南巢应有谁恨天。

桀造这长夜宫，费半年而成。杀民夫之不中用者，百余人。

累杀者，千余人。乐这长夜才七十余日，便又过人间两年多了。

桀乃领妹喜出长夜，又居容台。才方出了聆隧，忽然天崩地裂，把聆隧五里崩作深潭。桀等大惊，喜得出来了。听见外边臣子噪嚷，桀心作恶。遂命武能言往问赵太师，如何噪嚷？

何以处之？赵良专政之久，然每留大事，以待桀。故忠贤之臣，尚不趋良。良心实恨之。便设毒，谓武能言曰：“臣子敢哗噪者，缘由君王仁慈，法令示严耳。前年法令严肃，民便不敢哗。

郊天之日，纵了诸臣拦驾，便惯了他。君王欲安静为乐，非严刑不可。”

能言曰：“然。”

桀遂命明日大朝，要行赏罚，因此传播到天下。商侯入朝。天下诸侯多畏桀者，亦只得来。时桀二十三年。

龙逢等皆来进谏曰：“赏罚不明，则天下不服。望君王暂赦天下，禁其喧哗。若其不改，杀之未晚。且君王初进贤圣之士，遽杀群臣，恐天下滋议也。”

桀见说伊尹，见其恭肃正立，桀心自愧，命且囚诸臣待决。

乃坐内朝，召伊尹，赐坐，赵、曹、于俱侍坐。桀问尹曰：“子圣人也！将何以俾朕？”

尹对曰：“君王亦治天下而已”桀曰：“何以治天下？”

对曰：“仁民。”

曰：“何以仁民？”

对曰：“任贤。”

曰：“何以知贤？”

对曰：“正直而忠谏者贤。”

桀默然。尹亦不言。桀遂罢朝入宫。心愧于尹，命释诸臣士囚。

二月，又役民夫数万开聆隧，修长夜宫，凿池五十里，民夫大怨。关龙逢谓朝士曰：“今吾不得不服言，言必死。然居乱世，虽生无益。”

朝士黄图曰：“不可。今旧臣独公能维持宗社。愿公自留，予将先之。”

三月朔日，黄图被发升棺。待桀一出，朝即大哭。而呼曰：“呜呼！夏国将亡，万民怨王。烈士先死，不忍见天子而戮于他邦。”

桀大怒，命武士曳图入棺，盖之。关龙逢力救。桀曰：“皆恶党也。”

遂囚龙逢，而焚黄图于棺。伊尹闻之，辞费昌而去。此二就也。只救得关龙逢缓死数月而已。又归毫就汤。

谓商侯曰：“贤士杀矣！不可为也。”

伊尹仍旧论道行仁不题。

且说自朝士黄图既死后，万夫皆噪不应役。桀曰：“万民如此不法，且待农事之毕。”

商侯闻之曰：“国事犹有可为。

”只得复请伊尹来夏就桀。桀召尹，商之曰：“卿前让直谏为贤，彼实逆君命，而邀名誉，奈何？”

尹对曰：“夫美名者，言之必美言；美者行之，必美人。君行之，则美名在君矣！臣安得有美名哉？”

桀默然悦服，罢朝。复命出龙逢之囚。自是数月间，三五日一出，略听伊尹数言稍宽民力，赦罪过。赵良忌之，为不图于已。乃密进曰：“君宽群臣，恐复有哗者。”

桀颔之。

九月，又大役民夫，因长夜宫而为池，所征酒米。妹喜设法开池二十里，四围堆土，移宫于池上，因砖石砌池周围。池上植树木，宫室间错。池之四围复作圆池，俱各广周三里，通之以沟池。中间作墩，墩中作井通泉。渡泉酿酒，注之于池。

酒深及人颈，谓之酒池。墩外作山，以糟置其上，谓之糟邱，高可望十里。置小艇数十于池，又为肉林于池上，树木遍挂兽肉，系熟禽。于亭榭中，皆设鼓乐。从游者，少男千六百人，少女千八百人，各样打扮，以人代马，运辇肩舆。成群张挂禽兽的，纷纷嚷嚷，办治肴馔的，哄哄嘈嘈，摇舟泛酒，咿咿哑哑。各衣彩衣，周游于池中间。夏则为广棚蔽日。冬则周围设火炕大炉，柴堆烧炙融热。春秋无雨，则去栅。桀与妹喜乘辇，拥鼓、吹道、旌旗，游亭堂，穿肉林，任意设筵张乐。纵从人射禽肉而食，割兽肉而啖。乃舍陆登小舟，游酒池，汲酒而饮。

舟绕糟堤而游池上，池内皆鼓吹奏乐。饮酣，命内臣数人擂鼓，其余少男少女尽命脱衣，伏于池周围，双手插池中，口吸酒。

于是一鼓而牛饮者三千人。妹喜大笑，池酒浅数寸，男女皆醉。

复命尽脱下衣入池而咏。俱颠倒浮沉，捉摸相逐，酒中戏舞欢合，曰醉淫。近岸扳舟，曰醉颠。浮而跃者，曰醉螟。灌而沉者，曰醉溺。桀大乐，亦解衣而狎，曰醉狂。妹喜大悦，扭身而舞，曰醉舞。带酒声而歌，曰醉歌。其歌曰：世路多愁兮，人生兮几何？

行乐兮糟堤，合欢兮酒河。

其二曰：

桂掉兮兰挠，苗席兮棠舟。

周游兮酒泉，登望兮糟丘。

其三曰：

锦幕兮为天，醇醴兮为渊。

游人兮醉暖，酒造兮坤乾。

其四曰：

酒满兮天河，肉满兮山阿。

乐取兮无尽，鼓掉兮行歌。

其五曰：

酕醄兮酩酊，溺酒兮忘生。

醉死兮极乐，笑人兮惺惺。

其六曰：

披发兮解衣，闹欢兮醉迷。

弄来兮给浆，弄来兮啜醨。

神禹来兮治水，莫误疏兮酒池。

问主人兮云未知？

酒池之造又费半年。累杀民夫数千。乐引行歌，一连二十日不出外。间臣士又哗，桀怒而出曰：“赵太师之言是也。”

关龙逢谓费昌曰：“吾死公等自存，吾不死无益，公死亦无益。

吾为夏明臣，谊公为夏存人材。”

遂直谏曰：“夫人君者，谦恭敬信，节用爱人。故天下安而社稷固。今君王用财若无穷，杀人若不胜民。惟恐君之后亡矣！人心已去，天命不佑，亡在旦夕。犹不少悛为醉迷乎？”

桀大怒曰：“吾固谓日亡，吾乃亡汝，欲吾亡何也？”

喝武士杀之。时桀之二十四年，戊辰三月九日，关龙逢遇害而薨。伊尹闻之，脱冠而去。复就汤，此第三就。只默救得桀强做三五月好人，就了了归亳。调商侯曰：“忠臣杀矣！决不可为也。”

又不知商侯何如料度？下文再说便见。

第十六回囚商侯民谣天变作聆隧长夜倾宫

话说伊尹既三就桀，复归商侯。商侯叹息曰：“关龙逢死矣乎！夏其亡矣！”

使中大夫巫轶往夏，哭龙逢而谏桀。时桀有令，有吊龙逢者死。费昌等哀求于三小二幸，乃仅得收龙逢尸，痊之，不敢行讣礼。

巫轶至，谓费昌等曰：“吾奉君命而哭龙逢，虽死不辞。

且夏王之无道，吾将哭之，况哭龙逢乎？”

费昌曰：“君行君之志，予也何言？”

轶敬就其家，设位发哀，成礼而退。桀闻之大怒，命武土擒巫轶，斩之。时桀之二十四年，戊辰四月也。

巫轶遇害，卒。又命熊、罴二将领甲士一千，槛车一乘，来亳擒商侯。商侯欣然就车，即日起行。有商之民，老幼数万，拥车号哭，死不放行。二将甲士戈戟开道，不容商民遮道号哭。

商民被伤者，至流血满路，犹不肯止。商侯泣告民曰：“君王明圣，我犹归也。汝等何必如是？”

众耆老请从往夏请命。伊尹曰：“如此则反为害矣！夏王必谓以众为乱，将若之何？”

老幼哭送五十里，伊尹等慰谕使还。耆老随诸臣子送百二十里。

是时商侯惟次子外丙、仲壬与寿常等在国，而长子太盯伊、莱等俱在途。时四月十一日发，十二日至汴阳。商侯力遣莱朱、旬范，以太丁劝谕耆民同归，而伊尹及庆辅、湟里且从行。廿一日至夏。夏桀欲设朝，面詈商侯而戮之。天乃大雨如倾，酒池成海，糟堤成泥，肉林生蛆，雾迷朝市，烈风摇城，迅雷摧殿，宫中白昼出鬼，宫城内皆成大水。

妹喜惊悸匿无地。桀见妹喜被鬼惊吓，保妹喜不暇，哪敢出朝。

伊尹于是乘机往说曹触龙曰：“前者救关大夫以缓死，公之功在社稷。今者救天地之变，公之功在天地君民。夫商侯水德之神也。其在国也，每鼻指出滴血，或滴泪及地，则必大雨数日。

泪多则久，相续则无已。故天下有旱，商侯哭而雨必不爽也。

然其不发至情而伪哭，则无泪。昨者至都，望君王之诚，欲诉衷请罪，而不得通。遂发至诚而哭，哭之不已，吾恐雨将何时止也！且商侯爱君之情甚殷，而未有逆君之罪，君王必不杀之。

何不速遣之？是在公之力也。”

触龙以为然。言之二幸，二幸亦以为异，盖安邑之地素无三日之雨也。言之于桀，天雨原来如此如此。桀曰：“南有夏台，下有窔室。远僻囚之，勿与饮食，饿杀之，则泪尽而不令出血。彼安能雨乎？”

遂命熊、罴二将领甲士囚商侯于夏台。夏台，筑县地，少康所筑窒室，其台下窖。少康牧时，藏敝衣处也。

商侯往夏台，留伊尹就桀。而以湟从尹，以庆辅自从。庆辅故为夜逃，裹数月乾粮先往夏台，藏之窔室，乃复闭之。因自藏于民间。中原之民素闻商侯之圣，远近闻见其擒者，无不叹泣。夏台之民闻其来囚，无不愿服事周旋者。

商侯至夏台，夏台之民迎八九里外。熊、罴二将驱民而纳商侯于窒室。商侯人，他人不敢入也。室内极黑，而周遭草莽地穴，无限毒蛇、怪狐。二将曰：“商侯人，此诸物必食之矣！

”二将安处于台上，而商侯亦安处于台下。二将每早视商侯，商侯不饮食也，而无恙，二将以为神。商侯以五月五日离夏都，是日夏都即止雨。雨随商侯而来。初七日至夏台，夏台方旱得，雨而济然，遂不止。雨亦不遍，独摧夏台。台下皆渰，而窔室不湿。二将皆骇。

又有奇风异雨，不得造饭。二甲及甲士反冻饿，展转有死者。

既而夏台崩，二将坠死，甲士半死，而商侯仍无恙。其余甲士皆以为神，骇而奔归，告三校赵良恶，于辛疑，独触龙自喜。其前言之验，直告于二幸，二幸告桀。桀惊且疑，命于辛往监之。伊尹恐于辛奸险，有害于侯，乃见于辛曰：“君王素爱于卿，今命卿往守夏台，岂有谗人干左右间卿者乎？而以死力命卿，何也？夫商侯之不利监也，前二将甲士已然矣！卿国家重臣、枢要，所关密勿机，宜恐未可失也！”

于辛闻言，求于二幸，宛转托疾，辞命而不行。

桀乃命费昌。费昌暗喜，承命遄往，遂得周旋商侯之左右矣！

昌至夏台，雨已久止而霁。盖汤非能雨，乃天欲全圣人耳！

若能雨，则后来又安有七年之旱乎？庆辅与夏台之民，已在事商侯尽善。而费昌又至，商侯相与喜甚。就窔室而谈，不能相去。遂就窔室而处，商侯内而费昌外，不敢违王命也。诸人供服食，而美者侯必却之，曰：“惟取延命待戮而已。”

居越六月，夏台禾黍皆穰，天和人悦。而夏都自商侯去后，虽息雨，却尽日浓阴，以至于十月。桀与妹喜稍出，则雷电风雨毕至。而城宫内外水湿异常。朝市原野，烟雾异常。旦晚常有魑魅戏人，宫民毕苦。无干柴，不能给火食。麦烂禾黍不生，民无食而逃者、死者将半。朝则童谣而哭，夕则鬼哭而歌。其童谣若曰：天上水，何汪汪？地下水，何洋洋？黑黑天，无青黄。万姓嗷嗷无食场，东西南北走忙忙。南北东西路渺茫，云雾迷天无日光。时日曷丧？予及尔皆亡！？·此盖欲桀之亡，情急而喧唱了。其鬼歌若曰：不黑不红刀与戈，日月浮沉天上河。

天上河，不可过。五杂色，四隅侧。半夜间，闲失门。当年百海精及魂，今日无依居野坟。怨气滔滔天帝闻，四月空城野火焚，东风吹血血碧磷。呜呜乎！血碧磷。

此言殷成汤放桀夏灭之意也。桀闻之，虽不解，心甚畏恶，兼恶儿谣，许多时不乐。

直至十月十日，费昌使人从夏台来报桀，陈说：“商侯在囚，自悔罪过。每朝夕望阙朝君，祝寿于天，不敢衣食安处，惟自延命。初时二将在此，不许商侯饮食，商侯忧而阴雨不止。

臣至后，日与商侯少许仅食，商侯喜而天霁。今夏台之地，大丰稔，不识王都何如？”

桀乃笑曰：“天下岂有怪物如此。若其饮食能止雨，便饱死他何妨？何少许为也？”

乃召伊尹，问曰：“子圣人也，是宜知天。今朕都中五六月而不霁，何也？

”尹对曰：“臣闻钟山之阳，有烛龙之神。视则昼，瞑则夜。

故天地之气化，亦以神物而移。圣人亦神之类也，是其忧为阴，乐为霁，血泪为雨，怒为雷霆。臣非圣人，而商侯圣人也。自奉王命之日泣血，故为雨；中愤，故为雷；忧心郁而不已，故为阴也。”

桀王笑曰：“是非商侯之故？商侯今在夏台，既喜矣！既霁矣！而吾都不霁者，盖子固圣人，是忧商侯之忧，故作阴也。朕将释商侯囚，乐子。