夏商野史

作一处团圆。

那些鬻卖子女的穷民好不快活。于是汤王以民间穷困至卖子女，多因无生息所致，乃以各处生物尽民生所用的物，令百姓把来相通作交易，使那贩来卖的得些小利息，尽可度日。民有生意便不死，吃那现饭而民无困窘的了。却如何先时天旱而民不至饿死，乃反至于卖子女者？盖缘天旱已久，蓄积之粟已吃尽故也。于是汤王此政一行，天下大治，乃作大濩之乐。如何名作濩？濩者？护也，言成汤之仁德能救护生民也。当春秋祭祀时，宗庙之内也须用几个禽兽以奉祖考。他初作个囿，张那三面的网于内，以取禽兽。好笑，三面的网如何取得禽兽？

却也古怪，自有不用命的自来钻入网里。汤王只择毛色堪用的拣了几个，那余剩的又尽情放去。在位三十年崩，寿一百岁。太甲嗣位。太甲，太丁子，汤王嫡孙也。后人钟伯敬诗曰：太丁早丧命难延，外丙仲壬天其年。

太甲应当膺玉历，能为贤主盖前愆。

戊申元祀，太甲即商王位。他初登天位，不知天位乃艰难的物，看作好放肆的事。毋量汤王为天子，兢兢业业，好生不自在，常常惊恐，一似陨坠深渊一般。他所设立典刑，生怕苦虐下民。岂知下民是我管压得的？弄得反成怕他，却不枉做天子？于是把汤王所立的典刑尽情换过。时伊尹在相位，乃是顾命大臣。见太甲惩般作为，大惊道：“似此嗣王，却不将国家败坏了？先王执中立贤之意，他全不顾，而夏桀暴戾荒淫之行，他反近似。若要他成个贤王，必须晓得先王自新明德之旨。不若放他于桐宫，此是先王坟墓所在，又有大训载在坟庙，看他能改过，然后迎他还国，复为天子，岂不为美？”

次日，乃陈于朝曰：“嗣王自作聪明，颠覆先王典刑。夫天下非一家之有也，惟有道者理之。今元首矣，天下非所宜，理合放之。”

仲虺曰：“放之何如？”

伊尹曰：“放往桐宫，使他日夕在坟墓之旁，思先王所以得天下之故，料必能启过也。”

仲虺曰：“善。”

即令与马，促太甲起行，只得带皇妃及女嫔十数人同往。

太甲仓皇无措，只得求道曰：“我去，天下将谁理？”

伊尹曰：“君能改过，则天下任君理也。一应政事，予当暂摄之。”

太甲乃与元妃、侍妾含泪登车。正是：万乘尊贵才快乐，一朝卸权实堪悲。

太甲来到桐宫，同皇妃安顿了行李。见只是十数间空阔房屋，哪里还像宫内艳闹的所在，觉得甚是冷淡。出门闲游不数步，便是汤王坟。但见禽鸟悲呼，林木萧疏，哪里还像宫苑里红绿笙歌的去处，愈添凄凉起来。耐烦住了周年半载，心上只是怀恨那伊尹。一日，散步在汤王坟前，行来走去，猛然间想起：“我先王为天子，真也谨慎。他有拯生民于涂炭，取天下若反掌。得了天下如何不要？为天子且再三推让，不得已乃践天位。若似我惩不守法度，漫道众诸侯推让他为天子，且个个像伊尹一般把我放逐了。这还是我从前所作的事不是，所以将我谪来桐宫，不过要我取法先王，他依旧把我当先王辅佐了。

然先王不过言的是仁言，行的是仁政。我今须处仁迁义，再莫如前不循仁义了。”

自怨自艾一番，回至桐宫，将伊尹所作《伊训》、《肆命》、《徂后》等编当为者，为之法度惟谨。

桐宫的人见太甲如此翻然改悟，乃相告曰：“嗣王近日大不如前。”

却来报知伊尹。伊尹道：“还看年把，使他磨挫得惯熟，方成大用。”

将近三年，太甲只存圣贤心，行仁义事。

伊尹闻知，乃会聚百官，陈于朝曰：“嗣王能迁善改过，增修厥德，可迎归朝，摄理政事。”

仲虺曰：“善。”

乃排驾往桐宫迎太甲回。太甲复践天子位，伊尹相之。诸侯闻太甲贤，莫不归心。

太甲今番作了天子，一心保惠庶民，赈恤鳏寡。在位三十三年崩，号为太宗。子沃立，是为沃叮辛已，沃丁嗣立，委任个贤臣名咎单。咎单有事，必去请问伊尹，皆顺伊尹所行，一毫不敢自专自为。八年戊子，伊尹卒，百有余岁。时天作大雾三日，沃丁亲为之临丧，葬于亳，尊以天子之礼，祀以太牢，曰：“聊以报大德也。”

墓去汤冢七里。沃丁在位二十九年崩。

弟太庚立，享国二十五年崩。小甲立，享国二十七年崩。弟雍巳立，是时，商道浸衰，诸侯多有不来朝贡者。雍巳享国十三年崩。弟太戊立，是为甲申元祀。太戊承雍巳衰微之后，若非奋发一番，国家便振作不起，天道也自然不顺他。所以到他践了天位，亳都必然有祥。桑谷二木合生于朝，且七日便大如拱。

太戊也不晓得这是灾还是瑞，问于伊尹之子伊陟，伊陟曰：“这是妖不是瑞。然妖不胜德，君之德政不修，所以朝生不祥之木。”

太戊大惊曰：“然则奈何？”

伊陟曰：“雍巳王之世，政教废弛，诸侯离心。今王能修先王之政，明养老之礼，则天眷在王，一木之灾，何足介意？”

太戊于是勤修德政，养老求贤，早朝晏退，问疾吊丧。三日那样桑自然枯槁死了。三年，远方诸侯重译而朝毫都者七十六国。又有贤臣一名巫咸，一名臣扈者，共辅佐之。太戊见四夷归心，大修汤王之政，商道复兴。在位七十五年崩，号为中宗。子仲丁立，乙未元祀。亳都河央水势汹涌，荡去民房甚多，毫宫亦被浸坏，仲丁乃谋迁都于嚣。这嚣地与蓝夷地近，其时蓝夷打听得仲丁迁都于嚣，城池尚未完就，有好多金银财币、宫妃彩女，要来抢夺。乃点起五千夷兵，寂然而来。当日仲丁迁都于嚣，伊陟、巫咸二人早对仲丁说道：“今王迁都，人见王搬动仓廪府库，兼且城郭未完，须防不测。”

仲丁闻说，便道：“卿等须为此严密提防。”

伊陟、巫咸领命，早已备了甲兵，四面屯扎了。

且说蓝夷率众来寇，将到嚣地三十里外，蓝夷命众偃旗息鼓，悄悄而行，曰：“看暮夜三更时候，便杀人嚣城，使他不知提防，夺得些财物马匹、彩女，也便是一场造化。”

众夷领命，将旗鼓偃息，寂然而行。是日，仲丁正与伊陟、巫咸、臣扈等，共议国事，也道城池尚未完缉，楼橹尚未竖造，且暮须防奸细。正言之间，忽一阵旋风吹入朝来。伊陟曰：“今日乙日，有此风作，主夷狄侵迁邑，是必有变。”

巫咸曰：“旋风入朝，为狂贼来，严备之则吉。我若不备，则此风为助彼攻城之风，我反不利矣。”

仲丁曰：“然则奈何？”

伊陟曰：“可于四门设伏候之，看他从何方来。一方伏发炮声响，则四面应之，擒之必矣。”

于是传令四门埋伏已定，仲丁道：“卿等既言当有兵变，今夜且莫退朝，同卿等在此以观事势，何如？”

伊陟等俱言：“臣当保驾，以聆佳音。”

仲丁命宫中设小宴，与伊陟、巫咸、臣扈三人共饮于殿上。巫咸见金乌西坠，玉兔东升，仰观天象，见一道黄云犯郎位星，咸贺曰：“若有寇贼，必落吾计中。”

仲丁曰：“何以知之？”

咸曰：“郎位十五星在帝座东北，主卫守之职。赤气入，当有兵起。今色黄白，大吉兆也。”

却说蓝夷二更静来到东门城下，见城内全无提防，四门并无门户，城垣尚只丈来多高。蓝夷大喜，道：“真来得凑巧，必大有所获。”

遂令张起旗号，擂起画鼓，大喊攻城。正欲攀上城去，忽听得一声炮响，城下一支游兵从东杀来，城内一支游兵从左杀来。蓝夷见有提防，急急抽兵走回。但听得东南一声炮响，一支兵起，西北一声炮响，一支兵起。蓝夷见四面兵起，惊得魂飞魄散，乱窜逃走。伊陟、巫咸在朝中闻蓝夷来侵，大喊道：“蠢物你来送死！”

传令各门合兵击杀。那四面逃窜的，被斩首数百人，生擒数百人，直喊杀到天明，追赶三十里而回。巫咸曰：“蓝夷无礼，侵犯中华。今幸彼军败衄，我师得胜，当乘势往征，以正不义之罪。庶四夷惊畏，不敢窥伺我中原也。”

伊陟曰：“巫咸之言是也。”

于是，仲丁遂命巫咸亲自率兵万人，直薄蓝夷地面。

蓝夷大败奔归，前后丧了千众，被伤者大半。闻得商王大兵又来压境，惊惶无措，不敢出敌。其国有大臣名巴里刺者，谓蓝主曰：“闻商朝君臣皆仁人，都因我国无礼，彼方征讨以责我不义之罪。今我王自认不是，遣人到贡，彼必休兵，不劳对敌也。”

蓝主道：“尔便代我退他。”

巴里刺乃单身奔出关来，到巫咸军前，口称要见主帅。巫咸闻报，道他孤身一人，谅无叵测，遂唤进巴里刺。巴里刺俯伏宣言：“蓝主今已悔过，并愿朝贡纳罪。”

巫咸曰：“既知罪矣，杀之何益！但作速遣人来伏罪，吾君当宥汝。”

巴里刺叩谢，上马去了。巫咸班师回朝。及咸回，巴里刺也赍币至嚣矣。巫咸奏知仲丁，发落蓝使客馆居祝次日，厚赐之而去。这正是：仁人能好亦能恶，大义先声胜檄书。

无敌不如初盛世，威名亦得遍穹庐。

自后四夷拱手臣服矣。仲丁在位十三年崩，弟外王立，十有五年而崩。弟河宜甲立，丁亥元祀。嚣都常有河决之害，遂自嚣迁都于相。凡在位七年崩，子祖乙立，未知后事如何，且看下回分解。

第二十一回公刘太王两迁国武丁求相伐鬼方

话说祖乙丙申元祀，相都又有河决之害。祖之曰：“先王不幸两遭河决之害，两迁故都。今朕又遇此横流，不知何地可以避此水灾？”

群臣奏道：“耿地稍于河道远，且地稍高，或可建都，享国长久。”

祖乙依其言，迁都于耿，今浦州城东北河泮县是也。不数年，耿宫室又被水所圮，特不似相都之泛滥为甚。祖乙大惧，又欲别迁都。时巫贤进曰：“水火灾，皆天灾也。莫若修德，则天灾可禳。”

祖乙从之。遂以巫贤为相，修德行仁，天下大悦，诸侯宾服，商道复兴。十有九年崩，子祖辛立，享国十六祀。弟沃甲立，享国三十五祀。祖辛之子祖丁立，享国三十二祀。沃甲之子南庚立，享国二十五祀。祖乙之子阳甲立。

初，阳甲未立时，商诸弟子子弟皆攘臂相争道：“天子也，人人做得。我祖自仲丁王以来，皆废嫡更立，今也须定个正统。

”争论不决。满朝文武道：“河亶，甲王以上，其子弟已无，只有孙存。祖乙王子祖辛，父子已得嗣天位，沃甲为君，又有子南庚膺玉历。今看起来论长论裔，还当让祖乙之予践位，况且当年祖乙又是中兴贤主。”

群臣同声道是。于是阳甲乃得立。

元祀，各国诸侯闻商争立，曰：“自家骨肉成仇，况他人乎？

”俱不来朝。阳甲在位七祀，弟盘庚立。时商道浸衰，耿都又遇河决，盘庚曰：“似此水灾不断，岂帝王居？不如复归旧亳都。”

臣民皆安于耿都已久，不欲再迁，曰：“昔先王亦以亳水迁嚣，今复归毫，是以水就水也，”盘庚乃作书以告谕臣民曰：尔谓朕曷震动万民以迁？今我民用荡析离居，罔有定极。

汝万民乃不生生。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。

蔼然温厚之意可爱，百姓浮言顿息，乃决意迁都。涉河南至毫，改商国号曰殷。于是，一遵先王德政，而行于天下。各国之诸侯曰：“商之贤王复出矣。”

莫不来朝觐，商道复兴。

在位二十八祀，弟小辛立。殷道又衰，在位二十一祀。子小乙立。小乙为太子时，早已晓得民事艰难，于是劝民农桑，道在忠厚。然小辛之世，积弊难复矣。

话分两头，当时后稷别姓姬氏，后稷发迹时，在唐尧、虞舜、夏禹之世。后稷薨，后子名不窋。等到末年来，夏国浸衰，不务稼穑，遂把不窋的官勾了。不窋失了官，思付起来：“既不务农桑，忘本逐末，我在中国也没用得，不如奔往别处去。

纵他黜陟不知，理乱不闻，却更乐得一个清闲自在。”

于是，走在戎狄之间居祝殷时西夷叫作戎，北夷叫作狄。今庆阳府安化县尚有不窋城，是其古安化县迹。传到孙子公刘之世，这公刘虽则在西戎北狄间，却能复修后稷之旧，教民要务，耕种行地宜在凹地，潦水沮水上，渡过渭水，取财用民。既务耕种，过了几年，便衣食丰足，行的住的俱有资粮。百姓欢喜，乃迁邑于邠。邠，古西戎地，即今陕西邠州。当时莫说百姓充裕，公刘自己也富足极了。他迁国时，民居住的有了积仓，行路的有了里粮，车仗服从，好不光彩。百姓有半恋着故土的，有半舍不得公刘去的，道：“我衣食不缺，也是仁主教养来的。我跟他去，何怕没有衣食？恋着这些须田地作甚？”

那不去的道：“虽则仁义难舍，只我等先人坟墓在此，如何去得？”

那去的各携妻挈子，皆向邠州而行。当日便有那些诗人思公刘之德，而赋笃公刘之诗。数传至商。小乙王之世，乃是太王古公亶父承祖宗基业为诸侯。古公在邠州，修后稷、公刘之业，劝民农桑不必说，且积德行义，国人戴之第。

第邠州这个地面逼近戎狄，所以北狄薰鬻贪着邠州富裕，常常起一支兵来侵犯。此时古公兵粮足，却也战得他了，只是怕伤害百姓，所以再不宜与他厮杀。薰鬻只道是怕他，侵犯不休。古公与群臣议曰：“我看狄人喜的是牛马之皮、所铸之钱币，不如把些送他，免得他再来烦扰。”

于是，装了几十车皮革，几车铜钱，献与狄主。狄主收了，果然收兵去。不半载，又起一支兵来。古公道：“狄人不止是爱币、皮，想是爱的在犬马。”

又赍千万的犬马贡献狄主。狄主果然收了犬马，又抽兵回了。狄人见他如此，却似骗得好要一般。殆及周年半载，又来了。古公道：“狄人又不止是爱犬马，想是爱珠玉。我闻虞舜治天下，贵德尚齿，藏金巉岩之山，捐珠五湖之渊。曰：‘便下服度，杜人淫邪，绝人觊觎’。我想狄人爱的是珠玉，我不如多把珠玉与他。”

于是，献以满车珠玉。狄主一发欢喜得极，又抽兵去了。谁知狄人狼贪不足，过周年半载又来了，说：“今番更有什么物件献我？”

分人见北狄又来，不胜愤怒，曰：“狄狗恁地欺人，贪心不足，不识我主以仁德之心含容他，难道惧他不成？”

个个摩拳擦掌，来见古公道：“我们愿出城杀此狄狗，擒彼狄主，以报屡次侵犯之仇。”

古公道：“有民立君，君将有以利民。况尔等以为我之故，不免杀人，予所不忍。狄人欲的只是这邠州，我今把邠州让他，免得与他争战，我欲搬往岐山。”

百姓垂泪曰：“君弃我们而去，我将安归？

”古公曰：“尔民在我与在彼何异？”

百姓曰：“不愿也。”

古公只再三将好言慰谕，百姓去了。叫人城上对狄人曰：“尔军暂退三舍，我明日把那地一发让你吧。”

狄人大喜，果退三舍。古公遂收拾行囊、马匹，同厥妃姜女，黎明启行。逾梁山，从西路水浒，直抵岐山之下。邠人举国扶老挈幼，同来岐地，如归市一般，挨擦而行。其他旁国闻古公如此得民心，亦多来归。三月，城郭完备，一年成邑，二年成都，民五倍邠地。

且说当日狄人见古公果把邠州让他，入了邠城，却是一个空城。百姓也没有一个，牛羊犬马也尽情赶去。狄人大怒，要赶来抢夺。狄主道：“他如此得民心，我们赶去，他们齐心来杀我，却不更吃他亏？”

乃于城中搜索些带不尽的物件及些小粮糗而去。古公在歧修德行仁，劝课农桑，人民富庶，乃贬戎狄之裕，营筑城郭宫室而居。立五官有司曰司徒、司马、司空、司寇、司士，民皆歌诵古公之德。改国号曰周。

话分两头，却说殷小乙王在位二十八祀而崩，子武丁立。

元祀，以井盘为相。小乙之崩也，武丁居丧三年，不言政事，一应任之冢宰。既免丧，亦未尝言及政事，惟恭默思道，欲复兴殷。心上尝欲得一贤相以辅治，观满朝百宫，真无一当意者。

一日夜，梦上帝携一人至，谓武丁曰：“此良弼也，名说，以赉汝为辅佐。”

武丁顿首拜谢，熟视其人。醒而命画工图写梦，中所见形像。画就，着实厮像。如是把来遍视群臣百吏，并无一人肖似。武丁知此人不在朝中，乃命将那丹青的图像多画了几张，令人遍处寻找，乃至旁求于天下。

话分两头，当时傅说住在傅岩，傅岩在北海之州，虞、虢二国之界。这所在通道所经有涧水冲荡衢路，官府着人筑堤护那涧水。凡囚系在官者，皆令出服役，名唤胥靡，言两人相系佣作也。傅说隐在傅岩，贫不能自给。那胥靡内有多少富民，为犯法在狱，未脱罪囚，也在服役，他便要雇人顶替。傅说也替一胥靡筑，以供食。是时那按图访傅说的人见胥靡纷纷在那里筑垣堤，一个道：“前面人众也，同你去看看。”

一个道：“那版筑的尽是罪囚，有甚好人在内？”

又一个道：“不是为什么天赉？良弼，只那涧水坏道，也去看看，回去好对人讲谈。

”如是十数人俱来到版筑边内。一个眼光好的望见傅说在筑内，道：“那个胥靡好像画图中的模样。”

那些人未免也觑了几觑，有说半像的，有说略像的。大家道不要闲讲，且把图展开一看。不看图便罢，看了图便像到十分了。于是，十数人不分皂白，一齐嚷到傅说身旁，问声：“老兄，你名叫作说么？

”傅说自思我因贫窘代役，不是胥靡正身，这众人如何叫着我名头？事有尴尬，莫管他，一边筑垣不顾。十数人都道：“好像，好像，如何名却不是？只管请去面君王。”

傅说闻说这面君王话头，想必有缘故，开口答道：“你们唤傅说作么？在下名叫傅说。”

十数人劈头一齐跪下道：“君王梦上帝赐他一个贤相，名说，满朝文武并没个面像的，并没一个名叫作说的。

却才望见大人与这图里丹青有一无二，因此唤大人一声，今果然名同像同。快去了桩杵，我去票官司，讨夫马来送大人赴京面圣。”

十数人一齐去将一个傅说拥护到有司衙门里来，大声小声，呼有司官快出来迎接贤相，君王有旨。吓得个有司官闻说君王有旨，迎接贤相，仓忙着了纱帽员领，出来迎接。何曾见有什么贤相？只拥护着一个村汉。心想这伙人好不见鬼，贤相在哪里？正待问时，这十数人走向前，你一句，我一句，把梦兆求贤事说完了，有司也听不迭，急唤库吏取过衣服巾帽与傅说更换，一面设酒款待傅说与王使诸人。有司求图对傅说一照，吃了大惊，曰：“真像！真像！上帝有灵，君王有幸，百姓有庆也。”

席中轻轻问道：“大人何以至胥靡版筑之故？”

傅说道：“某以贫窘，代管靡役耳。”

有司道：“有贤如此，非上帝命，终厄在草野，其谁知之？”

酒罢。次日，护送傅说上京。后人钟伯敬有诗曰：道济天下难济贫，穷通得失招其身。

满腔经纶埋版筑，运不当兴命不辰。

傅说至京，武丁闻访得了这人，即时延见。与说论天下之深嘉之，遂拜以为相。武丁作《说命》，命之曰：朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药不瞑眩，厥疾不瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命其惟有终。

傅说闻王命，复于王曰：

惟木从绳则正，后从诛则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不只若王之休命？

自是君臣道合，政事修举。于是祭成汤。至肜日又祭。肜日者祭祀之。第二日也，祭未毕，有野雉一只飞来，升于宗庙之鼎耳上而锥。武丁见他鸣雒，音声愁惨，大惧曰：“雉野鸟，鼎重器，升鼎耳而雊，必为不祥之兆。”

有臣名祖己者进曰：“王勿忧，国家重务莫如政事，雉升鼎耳而雊，意者大政有不修，大事有未举者乎？王先修政事而已。”

武丁听祖己之言，嘉纳之。由是勤修德政，励精图治，天下咸悦，四方蛮夷重译而来朝者七国。

戊子三十二祀，鬼方无道。这鬼方是北胡之号，周曰“玁狁”，汉称“匈奴”，唐曰“突厥”，宋曰“契丹”，今之鞑靼是也。鬼方地广人众百，恃兵强马壮，四夷皆至，他独不至。

反常常起了精锐之众，侵犯中原。你看他：宣宝帐高皮，雕盔斜挂。

吹角鸣茄，牧马边城下。

那边塞上百姓见鬼方至，忙把关门闭了。关外牛羊马匹一时未及收拾的，都被他掳去。武丁初，亦不甚计较，及至多次，边上不得安静，檄书每每告急。今戊子年又来，那鬼方性狼恶，凡遇村堡，便掳掠财物，烧毁民房。男子壮者拿去当军，女子美者送往帐下。其余老幼，尽行杀戮。这正是：长驱很精锐，杀掠尽无余。

武丁闻知今番又来，乃与傅说、祖己商议讨伐之策。祖己曰：“鬼方无道，难以德化。臣愿督兵剿灭之。”

武丁大喜，曰：“朕非黩武，将以救民也。”

遂命祖己率师五万，直捣边城。果然：旷野尘迷，鬼方千队随。

长驱精锐，贺兰山已离。

祖己大兵到边城，果然兵威风厉。乃便屯兵于关前，与鬼方对面而阵。边民大讲呼。鬼方打听得祖己大兵至，便也安住阵脚。次日，祖己吩咐众军道：“此处乃平原旷野，且战且行，宜于地阵，地阵利进，可胜人阵。人阵备其首尾，虚在两旁，阵势不坚。地阵四备强弩，善冲乱敌。”

地阵排完，鬼方王出马见排了阵，他恃众勇猛，但望阵中冲杀人来也，只常抢掳民财一般。