宋太祖三下南唐

第四十七回因兵败李景残臣欺敌劣余兆殁阵

诗曰：

一劳永逸在于兹，三载披坚未敢辞。

从此金陵平定日，凯旋弃唱乐班师。

却说余兆败阵，斯时不敢即回关。到次日，奔归清流城，进至帅堂，只见唐主君臣哭泣。李景要自尽寻此短见。余兆劝曰：“均之一死，千岁何不偕城一死战未迟，况今日之败，皆因他各师下凡相助大宋，所以一阵各仙中他计败亡。彼刘郑诸人有师尊，山人亦有师尊，但吾一向不敢回山禀请者，只惧老师责罚山人不劝归余鸿师兄耳。故吾屡屡欲进又却。今既一败如斯，祸延众友，同类皆亡，此仇此恨梦寐难忘，即回山受责有亏，必要力恳家师到来伸雪此恨，宁可粉身碎骨，亦所甘心。倘得吾师下山，不时刘郑冯诸人扫灭，即孙瞑陈官圣母等仙要甘辞下风。”斯时李景正在进退两难，闻余兆此夕话，还有侥幸于万一之心，自然暂且免寻短见，看余兆可是真否请得老祖下山。再作处置。此是人人贪生，物物畏死常情耳。再隔一天，余兆又探听真各仙师一众，三位师□□及众位圣母已回山洞中去了，并将大宋所有法门弟子往常所用的法物宝贝皆为师所取还携去，那时将宋之将士不在目中。

刘金锭等又失所侍，何足惧哉！且不必往请师傅，如今山人可复此众道之仇也。

余兆原是邪教修成，野鸟成道，与余鸿好胜留恋凡俗之心未改，故逆天心，不顾再三至败，伤残过多，该当此野道罚之不守清规，定有杀身之祸，今孙子付下五雷阵图，他若回头改念，悄悄奔山岛悔过潜修，不五百年后，身登大罗神仙之列，岂不美哉？无奈魔幛不修，凡心迷细，死而不悟。岂料五位仙师先见失明。五雷阵一排，又是他授首之日也。

唐主闻余兆探真，宋营各仙已去，又将各法门男女宝物尽收回山，于是君臣破哭涕为欢。且萧引凤、艾银屏、郁生香三女皆本国人，其父现居有职，前相着他三女是圣母高弟，恐其为患。唐主久知他是从夫偕父归宋，尚不敢杀其家口者，只忧他见父母受害起杀心，无所顾虑，只死力来攻。今闻众女失了法物所恃，正要将他父母正法以快投敌之心，以绝内患。君臣筹划已定，发旨一道，命将前往洋子关召萧升郁瑞前来共议恢复土地之谋。二将闻主召命，不俟驾而行，飞赶至清流关中，唐主传见，萧郁二将齐入，暗令重门随入随封，二人那里得知，上前行君臣礼，唐主一见，发来暗号，左右已先埋伏下三百刀斧手，一齐走出，将二将牵下，不由分辩一言，即刻乱刀杀却。

又命偏将带领一千铁甲军，再去艾家庄，不分男女，一刀一个，不半刻，不留一人。然后发火一炬烧此庄，数天有火焰不灭，堪磋李景自救死而恐不服，犹有闲心诛害萧郁诸人，况引凤生香二女背父归宋，他两父不纳其女，不与往来。不与其事，今竟以此见杀害，还算属无辜，残忍之心也。

当此三家诛杀殆尽，又令再整兵马，召集各关守兵，还不下十万之众。

此回军师将号令仍交余兆职掌，唐主只自日夜取佰在内与爱妃醇醉，沉湎解闷消忧。一日，余兆自发兵二万，不暇告知唐主，自率领而行，到了寿州城讨战。有军兵飞报入，有高冯杨郑五员少将皆欲出马，刘金锭阻劝之，又言有预备乃可无患，且忍耐迟二三日再收灭除此妖未迟，五将遂止之。余兆骂了半天，只见城门紧闭，绝无一骑出阵，竟候午刻下，兆只得带军而转。明①殁（m ò，音莫）阵——死在阵中。

日又到讨战，一连两天，城内诸人无有应者，一近城壕巨石弓箭齐下，反伤唐兵数百而退，军士亦渐斩懈慢。自此三天后，不复来。

刘金锭知他不过渐，且究竟此妖道恨已深，岂有收心之理，正所谓不死不体，杀机已萌炽，不日又来索战，难道又不出敌。是日取出孙真人付下阵图细寻绎过，遂命冯茂多带兵丁出城，就在东南隅枕近山隈，找个方平所在，掘地五尺，上下火药填实其中，上用泥土掩盖，四面周围树起青竹四条，中央一条，名为五雷阵。冯茂领令去讫。又令郑印带兵五千，用鸟枪手，在山后埋伏阵外，待吾信一响发，即便扒上山颠，齐向五雷阵内绕环发枪，不得有违。又令高君保选二十五名老弱发疾残兵，假扮为敌，将左阵守以诱敌。

分咐妥当，自己沐浴更衣，亲来阵上，将真人付下的灵符分贴在五条青竹梢上，以为栖神之所，然后烧焚心香，祷告天地，为诛妖道，为主天事，咒毕，忽闻轰天雷震一声，往来于阵上。金锭礼拜一番，然后请雷神各归方位，便令高君保前往对敌。余兆闻报大悦，即持双剑上马，君保一见余兆曰：“今日不须力斗兵，又相加尔等前日摆下一阵，为我各仙所破辱而丧师，尔们五妖道今皆沦亡，尚不高潜远避，还要与南唐争气，尔智穷力竭杀却尔且不难，但我家女将军摆下一个奇阵，要尔前往观看，若能识得，并说明破法，我们君臣即回汴梁城，不与李景争此江南土地。”余兆曰：“尔既有阵兵，山人定必来观看，难道惧敌不成？”君保见他允看，一程先跑曰：“如此，且随后来。”余兆果随君保缓马而往。君保先回阵中说知，金锭来迎对他。未几，余兆匹马亦到，金锭指阵相视，且曰：“余兆，尔敢阵中出入三次，我等自愿回恳太祖，将东南一带让与南唐，若不能入，尔且归山潜迹，不必在此混扰。”余兆举目一观，见他阵内并无入门法纪，不见天兵神将把守，毫无杀气红光，只树下青竹五条，分四方中央，颇有隐隐霞光冲起，意是抄土有火一点，是必金锭将出用火烧吾兵丁之意，但吾一卒不带来，岂忧人阵不能飞遁的。且观阵中既无神将天兵，即精捍将兵也无所把守者，二十余名老将何得是阵中之利害者。料他众人不过困师长取回法宝，并无得胜之役，又恐被君王斥破他，故特设此疑阵假树，令人不识，为孔明智退司马之计，故弄得假阵，冷冷落落耳，向不进去，令他失计，然后吐出五内真火烧他未迟。酌量定，即呼：“刘金锭，尔之阵山人不独三次出入，只三十次何难。”金锭即作假失色，复节成勉强激他一般。余兆别无所疑。原来此阵内布下天罗地网，中央陷坑不过五尺阔倒有三丈深，尽是雷火炮，四边围的阵脚，密布地网，要遁不能。在中央大坑中尽是雷炮火药。五方青竹，立五道灵符，是雷神所伏。孙真人只虑摆得齐整，神将法宝当现，诱余兆不入，故特索办此冷落难当，令妖道欺藐，姑允进阵。余兆一马飞跑入阵来，有二十五名老将，举刀枪便砍刺，余兆双剑斗树倒。入至中央，金锭信炮先发一响，城中五千人马乌枪手空起阵中，山后五千乌枪手亦齐集，将山中四面围定，满山烈火腾空，连环炮响不绝，喧振数十里，下面四围地雷人炮人药齐发。金锭念咒有词，顷刻雷神发恼，闪电交加，轰天裂地一般，在余兆头上震响。余兆方知不好，那里敢吐五内真火烧别人，只得念念有词，飞上云头，不想被五位雷神围定，打回阵中，心下惊惶，方知中计，不免遁去，弃了马匹。岂知四下铁网，遁穿不入，大惊，只见阵中火势地雷更烈，只思人中央借火遁，岂料一入足，已仆跌下火坑，一路飞起，幸念着避火诀，不然早死于坑中。金锭见他逃生不脱，只曰：“雷神不诛妖道何待？”五雷一齐响振，火光透天，已将余兆击死阵中，化出原形成灰。不知后事如何，下回分解。

第四十八回缘城破乞恩准降悼亲亡奏主阴封

诗曰：

两郡华邦属宋君，三年争战复开恩。

于今寇敌从无譬，归马牧牛颂圣人。

却说余兆当时飞遁不得，已被金锭敕五雷神轰震死于阵中，烧成灰烬，原形烧现、腥臭异常。当时刘金锭知余兆死于阵中，即将五雷阵散去，请雷神遂天，单损老兵卒二十五人。又虑着唐主李景风闻逃走往别关，不知复有雄兵猛将否？又要费动干戈，合议连夜进兵，出其不意，攻其不备。即刻回城，尽起三军，众将调齐，执持火把灯球，飞至清流关外。各大兵驾起云梯，五阳将奋勇先登扒城，越险而入，杀却守城兵将，大开关门，来师大队拥进，直杀入帅堂，四下觅寻唐主。一至内室中，唐主仍与妃嫔等数人围炉下酒，犹不知城外宋兵踩入。当时君保弟兄入见，喝令军兵挑而缚之，一后四妃左右嫔监一概下跪乞命受降。刘金锭准之，皆免执，封宫门，不许一兵一卒入乱，加违，按军法首。严肃军令，谁敢不遵。是夜将李景缚解回寿州城，天色光亮，将景献于宋太祖驾前。太祖赦其罪，命左右解其缚绑。李景谢恩感激，不觉泣下拜命，自陈翻悔，误听左道并众武将唆言，自后改过自新，世守臣节，罔敢异萌邪念。悔陈一番，太祖初时责罚多，后见景位涕奏陈之诚，悔过之语，遂准之，又进封他为顺南王，仍命他镇守金陵一带地方。自此东南太平无他事。至宋仁宗时翰林学士欧阳修作《美堂记》曰：金陵钱塘二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。

庐陵数语，正指宋太祖三下南唐擒李景时事。太祖自讨伐李景，被困于寿州，三年有余，始成功于一夕，自然喜之不胜。又念及南征将士三年于外，各宜回家拜见双亲，下抚妻子，少息征尘之劳苦，是太祖深知将兵之心也。

今喜得：

止戈下斧归金统，牧马放牛祝万年。

当时苗军师只见圣上要急于班师，又请主上失出靖民榜以安反侧，并且设立官员守土以防不虞，乃可撤兵而回。太祖准旨，即命军师秉笔，倚马成□□□，略曰：两日不并丽，两帝不并立，王者大一统，弘九有非从，以拓宇开疆为黩武计也。盖以天生烝民，无主则乱，主多亦乱，故天经地纬，理有大正。自残唐失政以来，奸雄割据，所在风起，民生其间者，争地则杀人盈野，争城则杀人盈濠，无他，各为其主也。朕起自布衣，为周室辅居恤，然念五代分争，今日则彼胜此败，明日则彼败此胜，究之肝脑涂地，中原膏润万草民者耳。势必使天下定一德，然后可以放牛归马，使民不见锋镝之忧。所以朕自黄袍加身，□欲使臣民日本正朔，视天下为一家，中国为一人，无有彼疆此界，以日事分争。故朕自承世宗遗召以来十八年，戎马倥偬，不敢少爱其身，诚者皆为此耳。尚赖皇天眷佑之诚，大兵所到功成，宇宙绝无梗化。不料李景，伪称唐代宗蕃，除州割据，惟朕一旦有事于西陲是以未逞爰整大师。后又闻其招集妖徒，鱼肉苍生，驱民为伥，朕复不惜九重之尊，大兴天讨，幸邪不胜正，妖随无常，加以将帅用命，士卒一心，用是伪唐君臣相寻知罪，三年困苦，始获臣服，朕非有所贪，实欲掘平袅虏，使百姓无复进载退戮，从此卖刀买牛也。固负者皆已服刑。至于诚意归降，忠心来附，不论军民人等悉赦，即或归属伪官，与景亲谊，倘知革命革心，亦概置不究，务宜归告其长，而父兄奔走偕来，同咀太平，咸谕示知，毋违旨命。

此谕旨一出，果然人心安然，并无前来与旧主报仇者。此是善于调停靖乱之雄才者。宋太祖依议处之甚善、又可以令李景死心不敢复萌邪念。

当日又有女将萧引凤与郁生香自破却清流关以来，绝不见父亲在戎伍一走，并且音信全无。即暗惊骇，后风闻被李景执杀了，并同艾银屏三人各跑回家中寻觅，但见家门冷落，庭牖蓁燕①，骇极大呼，无一人出应。入内，人影皆希，潸然下泪，始意归宋后，双亲必被李景所害，不禁哭晕倒地。诸女从侍人抉起急救，数次乃苏，只得含泪遍访，后遇旧日家人，于被害时逃出者，细细说明，三人父母，果为为女遇刀而亡。不得已回至寿州，合议重赏寻拾得各父母骨骸者，依次重赏。有三婿闻知，且以奏闻，太祖又念着三女战功，彼父母皆因女归宋受害，太祖叹息，遂命人书下赏格数百，分投四处遍贴，倘有指寻出萧、郁、艾三老骨骸者，官赏银三千两，不三二日即有投报者，原来萧尸为同学友所收，郁尸为旧将所收，艾尸为园公所收，皆说昔日曾沐他深恩，以义相报答，不顾罪之累及，密地逾尸蒿葬，幸当李景正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩过，今日报投非因重赏，不过见大宋念功忘仇，特来相报。三女闻报，急出叩谢。艾夫人尚能识认向日园丁，即引凤、生香回忆膝下时，约略见过父亲的旧友、旧将一般，谅所报说，悉属无讹，且求引指葬地之所，三婿亦潸然泣下，六人皆去分头往寻。到了此处，各夫妇不觉哭倒山窝，诸婢仆劝解，正请回去蠲吉①择地，复备棺椁衣衾之类，然后破土寻尸，诸婿依议，与妻封树乃回。及见了太祖，先问事体若何，三女跪奏，且以情恳主阴封起庇，再行礼葬，少续不孝之罪。太祖曰：“此请正合朕意。”即命风监各地卜定牛眠，迁葬有日，仍命随以南唐将军冠带，负身安葬。又招复旧人，各家人仆从等守管宅墓，并拨金陵一县钱粮，为三姓庙食费用。章程草定，到期各棺椁具备，自太祖以及诸巨文武，无不临山吊祭，诸女披麻执杖，三婿亦半子如礼循行，一时奠帛焚，黄香灼，遍山光冲霄汉，远近来观，何下千百万人，无不羡美宋圣天子隆恩重典，各家追封，歌声载道，又转羡诸将均之一死，与其败后死于宋人之手，倒不如未败死于李景之手，今藉邀荣也。岂得天子亲驾吊祭，诸王公大臣同奠，实乃千古重光，不孝中之大孝者。

住语旁人争羡，埋土已毕，墓上重加封植，高竖将军旗，石马石台，威仪与别墓不同。太祖发出白金十万两，旨交府允县主督修，不多烦述。诸男女天子将士徐徐回城。又有刘金锭，一天想来，念及前日摆五雷阵引敌二十五名老卒，虽则死于王事，但斯时实将他拘入死所，与别人遇敌而亡的大是不同，遂要延请泫师真人，超度此亡魂。请过旨命，即差冯茂驾一云头，请得法师真人到来，金锭并将张十灵，杜女等辈，皆登入灵位。有萧、郁、艾三位夫人，见父母家属人口婢仆众人皆死于非命，亦有此心超度之，故将一众各家兵将百十名，皆登灵位，以便早登仙界。这四位夫人不约同心，以行此善果。其时请到真人，登坛朗诵真咒经符忏礼九书，连宵追荐超升，果然苦海群生，绝不与俗世贪婪僧人，骗煽道士，掩耳盗铃，愚哄俗人者同科。

当时超度已毕，真人辞别归山，不知宋人何日班师，且看下回分解。

①庭牖（yǒu

，音友）蓁（zhēn ，音真）燕——形容家门败落，荆棘丛生，房子无门窗。没有燕子在飞，一派荒凉景色。

①蠲（juān

，音捐）吉——选择好的日子。

第四十九回报预兆金锭请卜听来谗赤眉下凡

诗曰：

由来祸福有先机，玉匣全书岂尽非。

不察亦能分剖处，果然苗子可前知。

住语四位佳人追荐俗事完毕。一大，刘金锭忽觉心惊肉跳，未知主何应兆，意中念着别家日久，或父亲之值风烛之期，吉凶未可知，虽人生祸福皆前定，但意中甚属忧疑，不免决个趋吉避凶占断。但军师苗从善数学得家传，龟鉴有准，何不奏请他起个吉凶之课，以定休咎①，或应在身边，或应在家中老父，以免惑疑不安也。当时请上苗军师，将爻数排开，卜断一番，相生相克判明，曰：“刘夫人，据卜理断，应在夫人身上；有一虚惊，是阴鬼魂暗害。但据人事断之，夫人所行青顺天也，所杀戮者，逆命也，有何阴鬼为祟的？即有小惊恐，亦心获神仙护庇无妨。”刘金锭闻军师所说，色一变而惊曰：“奴正因近日先灭余鸿，后戮余兆，正虑及他赤眉祖一闻，到来与两徒报仇。据军师卜上所断，正合他冤鬼为祟也，教奴安得不惧？故今一刻心惊肉颤，已应此妖鬼为祸无疑，但不知应于何时，有劳军师再加细阅示知。”

军师再细订来，又曰：“此事应于近者，不出三天，事必有见，但再冤之，此鬼既不能为害。再逢凶，还得五仙化解，夫人无优虑。”断毕，军师辞别过，金锭想来，军师卜断有准，且待三天如何打算，祸福皆由天命。

住语金锭忧患，再说余兆虽则被雷诛灭，他原有根行，将入仙班，有几分道行，与别妖一遇诛死，化了原形，便尔魂飞魄散，是根行浅薄，未闻道器的有不同也。他肉身受雷火熄后，一点灵魂复合魄聚成枯形，自念轻身受毙，精卫难只，既已一死，夏何可惧，少不免终要回至金鳌岛中，以苦情上恳，或能钦动老祖尊师与我弟子等□□小未可知。是时果然乘着阴风云云，望鳌岛仙山而来，可幸身体比生时更轻，千里瞬息，果然到山门，方欲通报，忽然有同学弟子栖云出见曰：“来的可是余兆师兄否？兄何以形貌若肖，而头色枯槁，又见焦头烂额，何也？”余兆凄然告以故，且求待禀师尊。一进见赤眉，可悲可怒，兆哭拜在地。赤眉骂曰：“为师着汝拘回余鸿上山责罚，汝既不能依命鸣鼓，汝之反去助逆攻顺，古往今来不论三教九流满则招损，谦则受益，今尔二人心头好胜，不知退步自新，那有不败坏之理，今一死于人何尤？实乃自取杀身之祸也。”余兆又呼：“老师，弟子奉命之初，正欲拘劝他回山，但鸿言此行乃奉师父之命以佐南唐，是至弟子不敢十分强逼。”

赤眉祖曰：“以他东南之行，所命不过因宋君屈杀手足功臣郑子明，为师乘其否运三载，持命鸿去困之，捣乱他一番，微微示罚，非必着他去扶唐灭宋，及至惊动了真人圣母等，事关非小，应当奔走回，报知为师，宁无处分。难道任其鱼肉，乃擅敢自专，不谅德力，与众师叔辈为仇。此是自取其祸，以至于死而不悟。”余兆又曰：“当初鸿见七宝书与宝剑秘书一概被冯茂所取，又■却神魂，实见大失老师面目，是以一时起念，弟子也去同索取回各宝，然后敢与鸿携回洞中领罪。不料刘金锭冒充吾师，用计诱鸿擒杀之，即扬尸野外，绝无念及我师情面，且当轻恕之意，吾是以奋不顾身，为师门争气。

不料陈传、黄石公、真人、梨山圣母、金光、金花等皆左庇其门徒，特地设下恶阵，将吾一命清灭，又骂着吾师左道惑众，出此妖孽门徒，我教与彼教①休咎（jiù，音救）——吉凶。

势无两立。兆今一死何惜，只虑着各师叔因门徒争气，他是党类太多，要与吾师作对，师虽然法力高强，且恐他教人广碓以遍门，故弟子九泉路上难瞑目，特冒罪回来禀知，求恳师尊明见参详。依着曹孟德之深心，宁可我负天下人，不可天下人负我，是所便宜。”赤眉冷笑曰：“那席话分明是一片胡说，鸿徒因不遵教训，恋于凡俗富贵，魔幛缠身，是堕落杀身之祸，尔统死亦然。但为师念着函杖情深，好歹亦怜悯，起度汝数人等，俾得转轮，再收训海，岂可凭此三寸舌要为师与各师叔圣母作对，替汝复仇？况为师修先天四千年以来，除却上幽玄洞府上仙师，天下断无敢藐视为师的，徒弟勿妄说，口是心非。”兆又曰：“弟子已真体灭亡，即诛却群仙亦非所益，果然事出于有因，金锭冯茂等出阵屡次多骂吾师为妖仙，不久当灭尽，除了我一概左道，以免上惑人主，下哄愚民，为世之大害，果有其词，至弟子深恨其骂辱师尊，是杀身之祸下计较耳。今师傅偏偏不信，至弟子死还心不息也。且刘金锭不过后学之人，与弟子一辈同班，还称我师为师伯，一时下此辣手，将吾六人一朝诛灭罢了，惟他冒充吾师来赚捉去师兄，一时诛戮，有此大胆，冒读吾师，非藐视而何？”当时余兆一派胡言，委实入理可听的。正是君子可欺，以其太甚也。赤眉祖一想来，心已动恼，后又被兆再三实其言。禀罢，仍凄凄痛哭，赤眉不觉被其所惑，遂骂一声：“好淫丫头，安敢欺藐过甚，且众道友亦不该护短，轻动下凡，特伤我徒众多。”且又忆起余鸿所失的宝书，皆是不轻传的秘诀，正合前去取回。遂吩咐栖云等谨守洞门，又命余兆灵魂跟去复往。余兆自知说谎，恐露出真情妄语，反为不美，意欲不往，是师命难违，只得强从。此时师在前，徒在后，一刻已到了寿州城。原赤眉已经四千余年道行振深，岁与天同体，万载不坏金身，他是尧舜时潜修大道，足下欲轻下凡尘，今看师徒情深，又被余兆再三乞恳，只得勉强来寿州城耳，

正是：

一时覆醢①闻凶信，不特情深悼丧予。

再说赤眉仙一到寿州，少不免要见一个棘手利害，以报知宋君臣。老祖不用恃着法物符咒便可旋转乾坤。一时煞住云头，浮立于空中，向着寿州城中把长袖一拂。当时城中宋之君臣正在帅堂上共叙议择日班师，一众见日正方中，忽一刻变为晦冥，人人骇异。一时间阴风霎霎，遍地皆震，如浮在海浪行舟一般，摇荡不稳。太祖众将文武皆惧地裂丧命，于此人人惊怯，正在喧哗。有苗军师上三天占卜刘夫人有祸，是知此故也。即启奏圣上，此非地裂危陷也。臣卜测赤眉祖临我寿州城，在空显圣以责罚我们，圣上可焚香，待我众臣拜恳，自有处分。太祖急令侍官摆列香案，御手焚香恳告，大宋有罪，乞求高仙明现指示领罪，不至株连满城百姓。赤眉祖慧目一观，赤龙真主求请，只得俯从，旋即收大袖，一时宇宙光明，地中摇荡忽定，将真身现在檐头上，将手一拱揖见，太祖答礼。太祖开言曰：“仙师何以辱临凡土，有何指示？”赤眉祖遂将余兆回山之言，群女骂辱之故，是以特来领教之也。

太祖力辩其诬，刘金锭、萧引凤、郁生香、艾银屏、花解语五女一认见赤眉师，便跪在香案之下，及闻他所说，合口齐称尊师伯，不必妄听此谗言，致我等获罪于师。