续金瓶梅

牛，来年果状元及第，徐希孟殿了榜眼。此近事，出自缙绅之口。又有一富翁专好吃牛肉，闻人说活取牛舌，美且大补，因先与屠家钱，说凡杀牛，先割牛舌留给他吃，后来此人生子皆无舌，落地即死，一女不能言语，临终嚼至舌根，牛吼一日方亡。如此显应。肉有何美，不肯戒且说这东京城破，金人进了城，有三个秀才俱藏躲在关帝庙，有个大供桌，外面砖砌，内却是空的，三人俱伏在里面不敢言语。到了半夜，中一人梦见帝君说道，“这二人去只留此一人，他不食牛肉三十年了。”其人梦醒，果然二人都去别处藏躲，只落下自己一人。明日，二人伏在别处，俱被金兵掳去。金兵入庙，亲向供桌下枪戳刀刺，再不曾搜着，得以全了性命。到了三日，金兵放火出城，这秀才忙忙奔家中找寻妻子，只见正在屋里坐的。细问他，道：“先随着妇女们出城乱走，到了夜里没处去，有一个大白牛引着到一破庙藏了一夜。今日兵退了，还是这个牛引了回家。才进城，这个牛不知那里去了。”秀才大惊。原来他三人约下不吃牛肉，后来这二人都破了戒，——“只我至今一家不吃牛肉三十年。在庙中帝君救护，在外妻子全生，岂不是戒牛的报应。”从此，邻里都戒了牛肉。这秀才刻了一部戒牛的书，各处传送。

当初，徽钦北狩，那宣抚使宗泽留守东京，又是个仁人君子，就发榜禁宰耕牛，说道：“金人乱后，民无牛力，以致日上荒芜不能耕种，如有私宰耕牛，如杀人之罪，行以军法。”因此救了多少牛命。不消一年，把东京荒田开遍，屯兵立寨，百姓俱来复业。又在河上立二十四屯，种田养兵。

金人知东京有备，不敢来攻，渐渐北去。宗泽上本请高宗回汴，那些奸相汪黄二人和高宗，都是被金人杀怕了的，先都建康，后迁杭州，一步步走的远了，因此成了南北分裂世界。可见这大劫中善有善报，恶有恶报，不到了生死眼前，谁肯信这因果？后至太平无事，人又不信了。可怜一点善根，不食牛，有何难事，不肯遵行？后有《西江月》四首劝世：奉劝世人自爱，从前作过该休。天崩地陷不回头，何日是个了手。半世机关使尽，眼前何物堪留？亏人处处结冤仇，分明自作自受。

烧尽青堂瓦舍，家家生死分离。只因贪巧费心机，报应眼前现世。骨肉伤残可恸，满堂金玉成灰。转时又要占便宜，辜负皇天教诲。

好似破船过海，大家一体同心。一家人害一家人，波浪掀天胡混。拙的先推下水，巧的岂得常存？连船毕竟海中沉，还是自家倒运。

粟米三餐可饱，粗衣儿丈能温。吃穿以外是闲人，何苦劳心惹恨！清白传家堪敬，慈祥到处人亲。财多未必养儿孙，乱世多为祸本。

这四个《西江月》也只为世人过了乱世不肯回头，不畏天理，比已前贪残更甚，这个杀运还不得止。看这西门庆身后妻子的报应，便知这财是积了无用的。不知后来月娘子母那里藏躲，正是：春过冰消，过去韶华无色相；云开日出，后来聚散在空门。

且听下回分解。

戒导品

第十五回 应伯爵掠卖孝哥 吴月娘穷逢秋菊

诗曰:

忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。

无穷今日明朝事，有限生来死去人。

终与狐狸同窟穴，却从蛮触斗精神。

槿花开落从朝暮，始信浮游未是真。

单表这天地的大劫，要翻覆这乾坤，出脱这些恶业，因此使生的死，死的却生，富的贫，贫的却富，贵的贱，贱的却贵，巧的拙，拙的反巧。这众生积攒的家私，算计的铜斗一样，一齐抢个磐净。花花世界弄作一锅稀粥相似，没清没浑，没好没歹，真像个混沌的太古模样。休说这百姓人家，先把一个大宋皇帝父子两人，俱是青衣大帽离了凤阙龙楼，在那牛车马脚下，妻子不保，随营北去，何况你我士庶之家，那得个骨肉团圆、一家完聚的？原来天运一南一北、一治一乱，俱是自北元魏至五代、六朝、唐、辽、金、元，更迭承统。好似一件衣服，这个穿破了，那一个又来缝补拆洗一番，才去这些灰尘虱饥，又似一件窑器，这个使污了，那一个又来洗沼磨刷一番，对去了那些腥荤泥垢；又似一个破铜铁器，这个使的漏了，那个又来毁了，另下炉锤打，造的有长的、短的、方的、圆的，还有造的两件的、三件的，也有还成一件的，随各家款制不同，终是这一块铜铁，尽他支炉改灶，又像一盘棋子，这一盘输了的，那一盘又下，有高的、低的，占了腹的、占了边的，或是角活两持，或是杀个馨净，才完了这场，你争我斗，各费心机。这等看起，一部纲日，把这天地运数只当作一个大裁缝、大烧窑匠、大铜铁炉火道人、极大的一个棋盘，岂不勾消了一部二十一史？看到此处，这世上的死生名利，一场好笑，这些虱饥污泥得有何得，失有何失？这些本领，要从各人心眼里看得明白，骨脊上担的坚定，不受那欲火焚烧、爱根拨乱，才成一个丈夫。岂不是跳出三界外，不在五行中！那阎罗老子见了我高高拱手，那得有轮回到我？可不知如今世上有这条好汉没有？

且归正传。却说那吴月娘和小玉紧紧搀扶，玳安背着孝哥，一路往人丛里乱走。忽然金兵到来，把拐子马放开一冲，那些逃难百姓如山崩海涌相似，那里顾的谁？玳安回头，不知月娘和小玉挤的那里去了，叫又叫不应，只得背着孝哥往空地里飞跑。且喜金兵抢进城去，不来追赶。这些人拖男领女直跑到十里以外，各自寻处藏躲。这些土贼们，也有夺人包袱的，也有报仇相杀的，生死在眼前，还改不了贪心狠毒，如何不杀！

可怜这玳安又乏又怕，忽望见应怕爵脸上着了一刀，带着血往西正跑。他家小黑女挟着个包袱。跟着应二老婆一路走。玳安也是急了，叫声：“应二叔，等等！咱一路走。——你没见俺大娘？”应怕爵回回头，那里肯应！玳安赶上道：“咱且慢走，金兵进了城放抢去了，咱商议着那里去。”伯爵骗的人家银钱，做了些生意，都撇了，腰里带了些行李都被人夺去了，还指望玳安替月娘有带的金珠首饰，就立住了脚，和玳安一路商议往那里去躲。伯爵道：“西南上黄家村是黄四家，紧靠着河崖，都是芦苇，那里还认的人，且躲一宿。”依着玳安，还要找月娘，又不知往那里去好。没奈何，跟着走罢。把孝哥放下，拖着慢走。这孩子又不见了娘，又是饥饿，一路啼哭。应二老婆看不上，有带的干饼和炒面，给了孝哥些吃。这孩子到了极处，也就不哭了，一口一口且吃饼。

走到黄昏时候，那黄四家走的甚么是个人影，床帐桌椅还是一样，锅里剩了半锅饭也没吃了，不知躲的那里去了。

这些人饿了一日，现成家伙，取过碗来，不论冷热，饱餐一顿。前后院子净净的，连狗也没个。原来，黄四做小盐商，和张监生合伙，先知道乱信，和老婆躲在河下小肛上，那里去找？这些土贼要来打幼人家，逢人就杀，年小力壮的，就掳着做贼。那夜里，商议要来黄家村扫巢子。亏了应伯爵有些见识，道：“黄四躲了，这屋里还有东西，咱多少拿着几件，休在他家里宿，恐有兵来，没处去躲。且到河下看看。”

见这妇女们都藏在芦柴里，没奈何，也就地打了个窝铺。到了二更天，听见村里呐喊，发起火来，把屋烧的通红，这些人们谁敢去救！待不多时，这些男女们乱跑，原来贼发火烧这芦苇，一边掳人，又抢这人家的包裹。月黑里乱走，谁顾的谁？到了天明，把玳安不知那里去了，只落的个孝哥乱哭，撇在路旁。应伯爵撇了，各人去躲，他老婆还有人心，道：“丢下他也过意不去，咱当积个天理，领着他罢！等玳安回来，交与他再做商议。”应伯爵只得带着孝哥。也没人背他了，跟着飞跑，只怕撇下他。一直往西去，要寻谢希大家，也都没有主意，顺着河沿而去不题。

且说这月娘和小玉叫了玳安一回，不见答应，人马乱撞，只得走开。要找薛姑子庵，全不知那条路是，随着这些逃难的人乱走。到了天黑，沿着林子里一南一北的乱撞，不敢住下。直走到二夏天气，不知离城走有多少路了。月娘哭一回走一回，只见面前有一条自光，照的明朗朗的，引着人走。听的狗叫，几间小屋露出灯光来，有个小篱笆门，是一家庄户人家。小玉道：“咱走乏了，月黑里又没处去，且等等，明日只怕玳安来我咱。”月娘没奈何，只得在屋后野场上坐下，着小玉叫门要碗水吃。这小玉推门一看，只见卜一盘土炕，坐着个蓬头白发八十岁的老妪，两扇柴门，站着个赤脚麻鞋二十多的贫妇。灶前牛粪，烧了一屋黑烟；锅里米空，煮着半盆黄菜。梁头上捆两束萝葡叶，门背后挂几把葫芦条。木扒一杆，日间打草喂牛，破犁二根，秋后耕田种麦。

小玉推开门道：“家里有人么？俺是躲难的，要口水吃。”只见屋里跑出个小媳妇子来，也没穿布裙，拖着两条裤腿，道：‘你是谁？这声响儿好熟，倒像大娘家小玉姐一般。”进屋去掇出灯来照了照，上下一看，可不是小玉么。小玉也看了一会，才想起来是潘金莲房里使的秋菊，因陈经济和金莲、春梅作了业，都嫁了，后来把秋菊叫他娘家来做了三千钱，就赎了去。今年二十二岁了，嫁了个庄稼汉，叫王有财，在这河崖上住着，两口小屋子，每日打柴，城里去卖。只有一个牛，着土贼赶了去了，他汉子去找，他娘和他守家。这秋菊极孝顺，婆婆着他去躲，死不肯去。见了，小玉说道：“大娘在屋后场上哩。”跑过来才清了月娘进屋去了。这老婆婆没眼，又聋，小玉把灯剔了剔，着月娘上炕一头坐着，忙去罐里倒水，做饭，好不殷勤。正是：歌儿舞女归何处，画角朱门住不成。

不及田家痴蠢妇，犹存一饭主人情。

按下月娘不题。且说应伯爵夫妇领着孝哥走的乏了，小黑女背了一会又丢下了，又哭又叫、几番要撇在路上。伯爵一行骂着道：“想恁爹活时，好骗人家妇女银钱，使尽机心权势，才报应你这小杂种身上。今日你娘不知那里着人掳去养汉为娼的，你倒来累我，我是你的甚么人？”那孝哥越发哭了。伯爵跑上去就是两个巴掌，打的这孩子杀猪似叫，又不敢走，又不敢祝倒是老婆心里过不去，道：“咱当初和他老子也吃酒，也吃肉，你就这等没点慈心？不强似你一路上打骂他，等到个寺院里把他寄下罢，也是个性命！半路上丢下这孩子，千军万马的，也伤了天理！”说的怕爵不言语了。

走到天晚，可可的到一个观音堂，紧闭着门，伯爵走渴了，叫门要碗水吃，老和尚开门请进去。伯爵见和尚去打水，役个徒弟，道：“老师父你多少年纪了？”和尚又聋，说了半日才知，答道：“今年七十了。”伯爵道：“你没有徒弟么？”和尚道：“命里孤，招不祝前日，一个徒弟把些衣裳都拐去了，还敢招徒弟哩！”怕爵道：“我有个孩子，舍在寺里罢！如今因路上没有盘缠，只要你一千钱做脚力。”老僧道：“可好哩，领进来我看看！”伯爵领着孝哥进来，和尚道：“好个孩子！几岁了？”怕爵道：“七岁了。”说着，和尚进房去拿出一串铜钱，伯爵接去了。又要留他住宿，怕金兵出营放抢，伯爵领着老婆一路往西而去。可怜这是西门庆恩养的好朋友。有诗以戒交结小人之报。

食客场中定死生，悠悠安得岁寒盟。

虎狼分肉呼知己，鹤獭成群号弟兄。

春到桃花偏有色，秋来杨叶自无情。

托孤门下冯罐少，狗盗鸡鸣不足评。

老和尚收下孝哥，问他是那里人，那孩子养的娇惯，又说不明自，只说他娘不见了，——“这个人，我不认的他。”

老和尚才知道半路里拾了来卖的，怕后日有人家来认，“还赖我是收留人口”，好不懊悔。想了一会道：“就是他父母我着，只当寄养他的儿子，待领去就领去。我一个僧家，收养孤儿也是好事。”就把孝哥剃了头，找出领旧破衲掇来，改成一件小僧衣，又做了僧鞋、僧帽，起名了空，教他打馨烧香，念经写字。那了空原有善根，也就合掌拜佛，和天生小沙弥一般。也是孝哥安身立命的去处，月娘舍珠雕佛的因缘。

世间绝处逢生，难中得乐，原是这等。按下孝哥在此为僧不题。

却说这玳安在河下芦苇中守着孝哥墩了一夜，谁敢合眼。只见村里喊杀连天，火把乱明，把河里苇柴烧着，男妇们怕火烧，都走出来，被这土贼抢衣裳的，掳妇女的，把玳安也上了绳。拴着些人们，到了一个大空寺里，坐着十数个贼头，一个假妆成鞑子，也有带皮帽子、穿皮囤子的，又没有弓箭马匹，都是些庄家枪棒。满满的一寺妇人，也有认的放了去的，也有留下的。这些壮汉们，拿来跪下，但说不做贼的就杀了。玳安寻思一会：“这些贼们且哄着他，临时再寻法逃命不迟。”将主意已定，问到他的名字，说是玳安。

一个贼跑下来看了，笑道：“你不是玳振寰么？”原来玳安号振寰，在西门官人宅里，谁不知道？下来忙解了绳子，请上殿去，有的是热酒大肉，都是村里拾来的，让玳安吃。玳安一看，才知道韩道国兄弟韩二捣鬼在这里做贼。问道玳安西门庆家的事，玳安才说失散在路上，应伯爵一处躲在河里，说了一遍，要辞了去找孝哥。韩二道：“你没处去。出门去，撞着人，连命都丢了。我有人，各处替你找找罢。这村里孩子们，我都叫来你看。”原来韩二和他嫂子王六儿、侄女韩爱姐领着接客，又被金兵抢去了，因此在这里做贼。过了二日，这韩二给玳安一杆枪，着他管五十个贼。那夜又去抢村，玳安瞧着无人，丢下枪，一溜烟走上大路，各处问月娘、孝哥信去了。真是：珠沉罔象无寻处，雁过秋空不定踪。

且听下回分解。

净行品

第十七回 给孤寺残米收贫 兀术营盐船酬药

诗曰：

风吹花片过溪头，或落重阴或落沟。

奴有卫青能尚主，功如李广未封侯。

穷通每自机缘合，巧拙难将理数求。

邹衍谭天聊自慰，免将忧愤看吴钩。

前讲过《感应篇》中所说暴珍天物、散弃五谷甚明，不必重纪。这佛经所说，多有抛米撒面，油、盐、茶、酒用的无节，死后堆积如山，罚他罪孽，折算他来生的。所以前辈不肯妄费一物。有一个京师大老的宠妾病危，自言杀的鸡鸭大多，要他偿命，力辩是主人所使，不得自主。旁有一鬼取出茶汁一缸，说：“鸡鸭虽不全责于你，这茶是天地的宝物，你一用即抛了，一年妄费了多少？”——口出此言而死。那大老亲见此言，以后用茶，必加水二次方换。可见，事无大小，俱有主管的。

看官定说此话太迂，今日讲一段有凭据的因果，出在《东京杂记》。说那徽宗朝第一个宠臣、有权有势的蔡京，他父子宰相，独立朝纲，一味掐佞，哄的道君皇帝看他如掌上明珠一般。不消说，那招权揽贿，天下金帛子女、珠玉玩好，先到蔡府，才进给朝廷，真是有五侯四贵的尊荣、石崇王恺的享用！把那糖来洗釜，蜡来作薪，使人乳蒸肉，牛心作炙，常是一饭费过千金，还说没处下箸。何况用的粳米，不知又费过多少淘洗拣择，才敢下锅作饭。他那大掌家翟云峰又是一个小宰相，六部大堂都是通家相与，一饭常宰十只羊，只用羊耳后一块肉，名日“羊脆汤”。因有席请客百十余位夜饮，想鸭头羹吃，不勾片时，就各人面前一碗。坐客大惊，又戏说：“还能再一碗没有？”翟管家说：“快添！”不多时又是各人一碗。坐客再不能言语了。只此一两事，可知权贵家暴珍的物件不可计算，那得不报应在后！

当时有一座给孤寺，与蔡京太师家紧邻。寺中有一长老，甚有道德，守的普贤行戒，不看经，也不化缘，只领着徒弟们打草种田，拾这路上抛撒的米豆、菜根，大众同吃。见这蔡太师家一条阴沟每日从寺前流过，那些剩米残饭、水面上的荤油有二三寸厚。长老取一竹笼，将这些粳米层层捞出，用几领大芦席晒在殿前。也有那些南笋、香菇、麻菇、燕窝，只用了嫩稍，俱撇在阴沟里，长老每日都一一捞出晒干，一封封包记，不止一年。及到金人将乱，蔡京父子先贬了远恶地方，行至半途，取回正了法，把家抄籍。那寺里陈米通计有十余囤，晒的干菜有几十篓。这长老也不肯自用，做了十数个木牌子，都写着“蔡府余粮”，每十石米是一囤。到了东京大变，这些权臣家贬杀抄没，人口俱亡，只有蔡太师之母封一品大夫人李氏，年过八旬以外，得因老年免罪，发在养济院支月米三斗。后到汴京失了，另立起张邦昌，谁还有管那支月米的？这些富民乞食为生，何况贫人？这老夫人左手执一棍拄杖，右手提一个荆篮，向人门首讨些米来度日。也有知道的，能可吃不成，也给他碗米。那不知道的，和贫婆一例相看，谁去揪睬他？一日行到给孤寺前，长老正在门前拾那街上残粪，蔡老夫人走到面前忙来问讯化米。长老不认得，细问缘由，才知是太老夫人，不觉慈悲，念了声：“南无阿弥陀佛大慈大悲观世音菩萨！”把那老夫人情入方丈，忙忙待茶，又备一盘点心、一大盆粟米粥、一碟腌的萝卜、一碟咸椿芽。老夫人吃完斋待去，只见长老取出一本册子，上写某年月日收蔡府宅内余粮若干，通计有八十余石，干菜五十余筐。那老夫人点了点头，才知道是福过灾生天不佑，官随禄尽命难长。长老合掌当胸：“禀上老夫人，此寺中有延寿堂，是接待十方老病大众的。如今不开丛林，久无人住，就请老夫人权住在此，把小门塞断，另开一门，招一个老贫婆服事。”指着寺中的陈米说道：“这原是蔡老爷的口禄，还该太太享用。老夫人只用这一囤十石，也还用不了。其余剩的米，也就着施给行路贫人，完了一场功果罢！”

不二日，收拾起一所延寿堂来，支锅盘炕，请老夫人搬了祝恰好街上有一个寡妇，无儿无女，情愿来吃现成饭，和蔡老夫人做伴。寺门挂一个施米牌，上写：“残米留众，米尽即止。”寺前立了一个茶棚，板凳十条、宽桌数张，摆些粗碗木箸，也有吃粥的，也有讨米的。东京城里善士们见给孤寺有此好事，都来送米送柴的。人心好善，远近相传，就堆下了许多柴米，立起个大粥场来了。每日鸣钟吃饭，何止有三五百人。或有年老无主穷婆，俱送延寿堂去祝可霎作怪，这蔡老夫人每日来那囤里取米，已及两月有余，忽然锅里盛着饭吃——那老夫人也不嫌那米陈饭烂，吃到第二碗，才待入口，只见这些饭都变成些螺蛳，唬的连忙把碗放下了。再盛一碗，看看是饭，待要入口，又变了一碗螺蛳，看了又看，别人碗里都是米饭。忙去报知长老，另往囤里取米，那一囤米都变成一囤螺蛳了，也有死的、干的，也有活的。当日传将出去，走了一寺人来看，都道：“好异事！”长老合掌道：“有何异事？”为说惕日。

一切众生命，皆从粒米生。

地气合天时，人力牛种苦。

耕耘收获功，春簸水火煮。

粒米得成汤，亦费十夫力。

朱门酒肉臭，道傍饿浮死。

奢用增减算，口禄亦如是。

佛见天雨花，修罗见刀戟。

业因种种现，饿鬼不得食。

目连持钵来，母食化为火。

施彼饿鬼食，彼足我亦饱。

米螺同一观，念彼观音力。

长老说偈已毕，才知这米是蔡府的孽，因不许老夫人享用。

自此以后，只在大众吃粥的灶上来取一碗去，又教他未曾举箸先念佛一百声仟悔，才可举箸。果然，依法念佛，才得平安不题。

却说这金人斡离不攻了河北，逢县破县，到了清河县，百姓逃走一半，或杀或掳，把这壮汉不杀的都拴了来伺侯攻城，推在前头，挡城上的炮箭。这掳的人不计其数。到了夜里，俱是铁镣扭锁，或十人一连，五人一连。别人不消说，那蒋竹山、汤来保、赉四、应伯爵，也都掳来锁在一处。到了次日，先要把胖蛮子吊起来打着要银子。——只有汤来保一向得了西门庆的本钱，在河下开了酒饭店，门前又卖青布，开钱桌极是方便，吃的黑胖，第二个应伯爵，吃的大人家好酒好肉，生的油光光一个大脸，不像穷汉，又得的西门庆卖宅子银三四百两，开了两个绵花店、布店，也吃的白胖。这金人吊在树上，先使爆头捣了十数箭，来保受不得，招出有一坛银子埋在家里。押着老婆起银子，原来天理不容，已被土贼掘了个大坑，没有了。回来说，只道是哄他，可怜两口一刀丧于树林之下。又问伯爵的银子，死不肯招。又使爆头捣脯脐，只一箭，捣的屎流了一裤，才招他老婆包袱里有卖孝哥那一千钱，还有几件衣裳、十两的一锭银子、两块零的。

金人打了有三百皮鞭，见实没有，也就放了。赉四领了当铺里取东西，金人把张二官家银子尽得了，把赉四和老婆都放了。只有蒋竹山又没银子，使刀背打得鼻口里流血，打到晚没有一分银。绑出去杀，才剥衣裳，只见沉甸甸响亮一声，和本书、一个包裹吊在地下。只道是银子，细看了一看，甚么东西，但见：圆陀陀一条生铁，似天王手里的钢圈；响哨哨一个铜舌，比老人肩摇的木则董药师造来杏林伏虎，孙真人执定橘井医龙。