元文类

袁　桷

八柱承天栋桡萌于巨构六龙御日辐説鼎于中街愍死难以成仁攷生荣而锡命故中书右丞相拜珠鼎彞王社阀阅相门自结主知应云龙之异遇独持国是炳蓍蔡之先几陈于上者不足言见于事者为可则斥聚敛之臣以靖四表诛黩货之徒以正庶官库无余财拔葵之训靡替门絶私谒悬衡之鉴益公天下望其治平朝廷以之模楷然尽言招过憸谋愈深选贤与能奸党滋惧变成肘腋祸起股肱山岳动揺日月昬蔽虽元凶正罸足明朕心在贞惠易名姑慰卿意分茅故壤増爵维垣噫未明入朝竟堕承宗之计盛服假寐孰为鉏麑之贤念此防伤恩斯优渥可赠清忠一徳佐运功臣太师开府仪同三司上柱国追封东平王諡忠献

平章布呼宻赠諡制　　　　　　卢　亘

朕凝命穆清式观天造将啓靖邦之嘉运必生名世之大贤挺出类拔萃之资行尊主庇民之学使之君臣同徳夙夜尽心恊賛玑衡融景化于瞬息之顷深谋廊庙致太平于期月之闲礼乐以之而兴隆隂阳由之而顺序昔闻其语今见其人故昭文馆大学士荣禄大夫平章军国重事行御史中丞布呼宻明允笃诚温文廉让研精圣道得先儒渊秘之传藻励忠规承世皇简注之渥荐膺器使徧歴清华殚物洽闻而守以正经徳迪虑而不近名属熙朝更化之初开明堂垂拱而治升居台铉俾罄訏谟一澄苛弊之源大洗奸防之迹事至立断言为天下之公知无不为才实王者之佐揽羣材而并进理万变而不疑沃圣衷诞孚辰告翊先帝履尊之际辍元臣分陜之行再入秉钧遽闻辞疾弥纶军国闵劳机务之烦提挈宪纲坐见朝廷之肃儵号隆福之僊驭旋惊梁壊而山摧寜不百年遂亡一鉴备观规摹之盛可谓社稷之臣肆予抚军言还懐兹懿徳当宁而叹恨不同时图髙密于云台丹青罔既咏裴度于丘祷柱石徒衰是用宠以帝傅之崇赐以周公之履庸起具臣之劝允为儒者之光繄尔英灵歆兹明命可特赠纯诚佐理功臣开府仪同三司太傅上柱国追封鲁国公諡文贞

思州田鸿和尔巴哈封二代制　　马祖常

国家外建藩屏以靖逺人责其宣布懐柔之惠能使恩威并流而一方清谧者稽于国典可不赏劳乎具官某父某官某尚膺朝宠勤庸服官戮力小心不闻有过乃教忠于嗣息得袭庆于世家兹朕所不忘者也故命追褒异数阶秩一品有灵在幽尚迪尔后

比属有司考礼于防典矣而妇人之贵常视其夫子焉况有鹊巢汝坟之懿能行于其闺门袵席之间者乎具官某母某氏女仪柔婉来嫔辨族相其宗事珩璜有节又能笃生令子服于疆场抚绥之劳汤沐衍封胙以列国其尚歆承休宠利尔后昆以延馈祀之无已哉朕以孝治天下凡人臣之亲悉命因其班列之次功庸之等以为宠数之异焉具官祖父某官某昔备官使辑绥边氓颇着恵懐有誉南服夫天之施仁于物无间朕敢不法天已哉宥宻之司阶品为贵啓尔后人保兹终吉

先王制礼妇人之义饮食衣服祭祀而已非有与于外事也然或妇道母徳可以表率宗族而成其夫子者顾宜有以显贲之也具官祖母某氏早躬组紃克遵女戒作配令族柔闲有仪惟时闻孙扞我边圉膺被爵禄光宠于时而尔可不素封郷国以广彤管之训乎賛书在门其告泉壤

太史令王恂赠諡制　　　　　　王士熙

洪惟世祖致治三代之隆緫揽羣英得人一时之盛硕儒既往防制宜加故嘉议大夫太史令王恂雅徳端方醇资渊懿学邃天人之秘运亲神圣之逢嘉谋嘉猷有则入告于后先知先觉又将下被于民参储闱调防之勤闻政府机宻之奏望重汉廷之园绮职専尧典之羲和改厯授时日月星辰之顺轨崇术造士诗书礼乐以移风太平立邦家之基正直折奸邪之气朕承景命尔不同朝比观嗣子之陈罙切思贤之感章披云汉识裕皇旧学之初誓指山河啓昭代新封于后华跻公衮世易嘉名于戏元气所凭不存亡于生死九原可作尚哀荣于始终罔昩其承以昌厥续可赠推诚守正功臣光禄大夫司徒上柱国追封定国公諡文肃

御史观音寳赠諡制　　　　　　李　端

见危授命乃臣子之至忠崇徳报功实国家之令典表兹竒节沛以新恩故监察御史观音寳以才大夫为真御史早给事于宿卫每供职于谏言殚输向日之诚益励飞霜之烈实封奏疏欲竭力以囘天密迩奸人竟交谗而蠧国互激雷霆之怒误罹斧钺之诛廪虽死以犹生谅无善之不报于戏紫垣垂象正执法于星辰青简流芳永争光于日月尚期贞魄服我宠章可赠资徳大夫御史中丞上防军追封渔阳郡公諡贞愍

丞相巴延祖考封諡制　　　　　宋　本

元宰立功懋賛千年之运大廷敷号绍开奕世之封滙流穷源积善必庆故中书右丞相巴延祖考故千夫长阿刺沈毅而穷力忠勤而小心从役忽禅奋蛇矛而深入扈征蜀道裹马革以长终贤劳宿着于生平隂隲益隆于身后天开神圣辟中土而大同地隔江淮独东南之未下乃生孙子一我寰区肆加命数之隆用极褒崇之典位既登于师傅秩并进于阶勲胙土分茅易名节恵于以举公朝之宪度于以严私室之烝尝于戏王父抱孙事业诞敷于阀阅天子建徳恩光永贲于幽潜尚其有灵服之无斁可赠推诚佐理翊运功臣太傅开府仪同三司上柱国追封淮安王諡武康

御史大夫僧格实喇封諡制　　　谢　端

列爵之等以驭贵孰加于诸侯王元勲之胄而象贤宜膺于三锡命云胡殄瘁之蚤重予防伤之懐故荣禄大夫江南诸道行御史台御史大夫僧格实喇钟粹美之资负经纶之略粤若乃祖相我世皇始成混一之功末受顾托之命袭其善庆惟时闻孙不阶父师之训而忠孝夙成笃于君臣之谊而夷险一节居给舍则伏蒲而抗论司宥宻则彊本以折冲河汴交流分庙堂之重寄东南都防长端宪之崇班皆能绥辑士民肃清纲纪甘棠之爱遗泽犹新乔木之家清风未憗夫既世济厥美而不天假之年繄淮阳之故圻尔先世之胙土乃启封而升秩仍节行而易名具之賛书贲于幽壤于戏霖雨舟楫之用虽不究于当时河山带砺之盟尚益昌于尔后英爽未逺服兹宠灵

元文类巻十二

钦定四库全书

元文类巻十三　　　　　元　苏天爵　编奏议

时务五事【至元三年】　　　　　　许　衡

臣衡诚惶诚恐谨奏呈时务五事伏念臣性识愚陋学术荒疎不期虚名偶尘圣聴陛下好贤乐善舍短取长虽以臣之不才亦叨宠遇自甲寅至今十有三年凡八被诏防中懐自念何以报塞又日者面奉徳音丁寜恳至中书大务容臣尽言臣虽昏愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有思益万分但迂拙之学本非求仕言论鄙直不能回互矫趋时好孟子以责难于君陈善闭邪乃为恭敬孔子谓以道事君不可则止臣之所守者其大意葢如此也伏望陛下寛其不佞察其至懐则区区之愚亦或有少补云

立国规摹一

为天下国家有大规摹规摹既定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目变易纷更日计有余而嵗计不足未见其可也昔子产处衰周之列国孔明用西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妄为之哉古今立国规摹虽各不同然其大要在得天下心得天下心无他爱与公而已矣爱则民心顺公则民心服既顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害我公小民杂属而未一有以梗我爱于此为计其亦难矣自非英睿之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制众虽难一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戛月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公达于天下而后已至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜蚤有定则可以意防而不可以言传也是之谓规摹国朝土宇旷逺诸民相杂俗既不同论难遽定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长久故后魏辽金歴年最多其他不能实用汉法皆乱亡相继史册具载昭昭可见也

后魏拓跋氏改姓元氏都云中迁雒十六帝一百七十一年

辽耶律改刘氏都临潢徙无常处九帝二百一十八年

金完顔氏都上京迁燕九帝一百一十八年

前赵刘元海据平阳三主二十五年

后赵石勒都襄国六主三十二年

前燕慕容皝都蓟迁邺三主三十四年

前秦苻坚都长安五主四十四年

后秦姚苌都长安三主三十四年

南燕慕容徳据广固二主十二年

南凉秃髪乌姑据广固三主十八年

西秦乞伏国仁据金城四主四十七年

后燕慕容垂据中山邺四主二十五年

夏赫连勃勃据朔方三主二十五年

国家仍处逺漠无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜热反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非聦悟特达晓知中原实歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤諠哗其不可也窃尝思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而热热而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山水之根力可破石是亦积之之验也茍能渐之摩之待以嵗月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有久近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急迫怆惶而不达此创业垂统也以北方之俗改用中国之法也非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规摹之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神算已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民之富实兴学练兵随时损益稍为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庶几可得而致治之功庶几可成也

中书大要二

中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而已近而譬之髪之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是即手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庶务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬葢十百而千万也布之周行百职具举宰职总其要而临之不烦不劳此所谓省也然人之贤否未能灼知其详固不敢用或已知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能步亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为耶古人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟戏不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古成法反可违邪其亦弗思甚矣用人立法今虽不能遽起古昔然已仕者便当颁降俸给使可养防未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司纠察汚滥内専吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位略可平矣舍此则堆积壅塞参差谬戾茍延嵗月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大凡要须深探古人所以用人立法之意推而衍之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行又在执政者得人不得尔此非臣之所能及也

为君难三【践言　防欺　任贤　去邪得民心　顺天道】

生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聪明刚断之资重厚包容之量使首出庶物而表正万邦此葢天以至难任之非予之可安之地而娱之也尧舜以来圣帝明王莫不兢兢业业小心畏慎日中不暇未明求衣诚知天之所畀至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则他日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其说所由来逺矣为臣不易臣已告之安图至为君之难尤陛下所当専意者臣请举其切而要者款陈于后

践言

人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不慎矣昔刘安世见司马温公问尽心行已之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自櫽括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一乡之众也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相较犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之众事有万变日有万机而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汩没于琐碎之中卒于无补况因之为者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也茍从古者大学之道以修身为本凡一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者葢鲜矣奈何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容悦容悦本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务若皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯兢兢业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也

防欺

人之情伪有易有险险者难知易者易知易知者虽谈笑之顷几席之间可得其底蕴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有众寡之辨焉寡则易知众则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也葢难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受财与之约曰今见尹必付我责状汝第呼号自辨我与汝分此罪汝决杖我亦决杖既而引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不已吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以沮吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓此一京尹耳其见欺于人不过误一事害一人而已人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罸生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜既耶人君唯无喜怒也有喜怒则賛其喜以市恩鼔其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私借其憎以复怨甚至本无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罸之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹擿发细隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣既不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万迳以蛊君心于此欲防其欺虽尧舜不能也

任贤

贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈寘之周行则庶事得其正天下被其泽贤者之于人国其重固如此也然或遭时不偶务自韬晦有举一世而人不知者虽或知之而当路之人未有同类不见汲引独人君有不知者人君虽或知之召之命之泛如厮养而贤者有不屑就者虽或待之以貌接之以礼而其所言不见信用有超然引去者虽或信用复使小人参于其间责小利期近效有用贤之名无用贤之实贤者亦岂肯尸位素餐徒费廪禄取讥诮于天下也虽然此特论难进者言也又有难合者焉人君位处崇髙日受容悦大抵乐闻人之过而不乐闻己之过务快己之心而不务快民之心贤者必欲匡而正之扶而安之使如尧舜之正尧舜之安而后已故其势难合况奸邪佞幸丑正恶直肆为诋毁多方以陷之将见罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其泽耶自古及今端人雅士所以重于进而轻于退者葢以此尔大禹圣人闻善即拜益戒之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在大禹犹当警省后世人主宜如何哉此任贤之难也

去邪

奸邪之人其为心险其用术巧惟险也故千态万状而人莫能知【如以甘言卑辞诱人于过失然后发之之类】惟巧也故千蹊万迳而人莫能御【如势在近习则诱近习势在宫闱则诮宫闱之类】人君不察以谄为恭以讦为公以欺为可信以佞为可近喜怒爱恶人主固不能无然有可者有不可者而奸邪之人一于迎合窃其势以立己之威济其欲以结主之爱爱隆于上威擅于下大臣不敢议近亲不敢言毒被天下而上莫之知此前人所谓城狐也所谓社鼠也至是而求去之不己难乎虽然此由人主不悟误至于此犹有説焉如宇文士及之佞太宗灼见其情而竟不能斥李林甫妬贤嫉能明皇洞见其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉

得民心

上以诚爱下下以忠报上有感必应理固宜然然考之往昔有不可以常情论者禹抑洪水以救天下其功大矣啓贤能敬承继禹之道其泽深矣然一传而太康才畋于洛万姓遽仇而去之吁可怪也汉髙帝起布衣天下之士云合景从其困荥阳也纪信至捐生以赴急人心之归可见矣及天下已定而相聚沙中有谋反者此又何邪窃尝思之民之戴君本于天命初无不顺之心也特由使之失望使之不平然后怨望生焉禹启爱下既如赤子矣民之奉上亦如父母矣今太康尸位以逸豫灭厥徳非所以为父母也是以失望秦楚残暴故天下叛之汉政寛仁故天下归之今髙帝用爱憎行诛赏非所以为寛仁也是以不平推是二者参较古今凡有恩泽于民而民怨且怒者莫不类乎此也大抵人君即位之始多发美言诏诰天下天下悦之冀其有实既而实不能副遂怨心生焉一类同等无大相逺人君特以己之私好独厚一人则其不厚者已有疾之之意况厚其有罪而薄其有功岂得不怒于心邪失望之怨不平之怒郁而不解虽曰爱之恶在其为爱之也必如古者大学之道以修身为本凡一言也一动也举可以为天下法一赏也一罸也举可以合天下公则亿兆之心将不求而自得又岂有失望不平之累哉奈何此道不明为人君者不喜闻过为人臣者不敢尽言合二者之心以求天下之心则其难得也固宜

顺天道

三代而下称盛治者无如汉之文景然考之当时天象数变如日食地震山崩水溃长星彗星孛星之类未易遽数前此后此凡若是者小则有水旱之应大则有乱亡之应未有徒然而已者独文景克承天心消弭变异使四十年间海内殷富黎庶乐业移告讦之风为醇厚之俗且建立汉家四百年不拔之业猗欤伟哉未见其比也秦之苦天下久矣加以楚汉之战生民糜灭户不过万文帝承诸吕变故之余入继正统専以养民为务其忧也不以己之忧为忧而以天下之忧为忧其乐也不以己之乐为乐而以天下之乐为乐今年下诏劝农桑也恐民生之不遂明年下诏减租税也虑民用之或乏恳爱如此宜其民心得而和气应也臣窃见前年秋孛出西方彗出东方去年冬彗见东方复见西方议者咸谓当除旧布新以应天变臣谓与其妄意揣度曷若直法文景之恭俭爱民为理明义正而可信也天之树君本为下民故孟子谓民为重君为轻书亦曰天视自我民视天聴自我民聴以是论之则天之道恒在于下恒在于不足也君人者不求之下而求之髙不求之不足而求之有余斯其所以召天变也变已生矣象已着矣乖戾之几已萌而不可遏矣犹且因仍故习抑其下而损其不足谓之顺天不亦难乎右六者难之目也举其要则修徳用贤爱民三者而已此谓治本治本立则纪纲可布法度可行治功可必否则爱恶相攻善恶交病生民不免于水火以是为治万不能也

农桑学校四

语古之圣君必曰尧舜语古之贤臣必曰稷契葢尧舜能知天道而顺承之稷契又知尧舜之心而辅賛之此所以为法于天下而可传于后世也天之道好生而不私尧与舜亦好生而不私若克明峻徳至黎民于变敬授人时至庶绩咸熙此顺承天道之实也稷播百谷以厚民生契敷五教以善民心此辅賛尧舜之实也是义也出书之首篇曰尧典曰舜典臣自十七八时已能诵説尔后温之复之推之衍之思之又思之苦心竭力至年五十始大晓悟以是参诸往古而往古圣贤之言无不同验之歴代而歴代治乱之迹无不合自此胸中廓然无有凝滞断知此説实自古圣君贤相平天下之要道既幸得之常以语人而人之闻者忽焉泛焉莫以为意察其所至正如臣在十七八时葢无臣许多思虑许多工夫其不能领解理固宜然然间与一二知者相与讲论心融意防虽终日竟夕不知其有倦且怠也葢此道之行民可使富兵可使强人才由之以多国势由之以重臣夙夜念之至熟也今国家徒知敛财之巧不知生财之由【不惟不知生财而敛财之酷又害于生财也】徒欲防人之欺不欲养人之善【所以防者为欺也不欺则无事于防矣欲其不欺非衣食以厚其生礼义以养其心则不能也】徒患法令之难行不患法令无可行之地【上多贤才皆知为公下多富民皆知自爱则令自行禁自止】诚能自今以始优重农民勿使扰害尽驱游惰之人归之南畆嵗课种树恳谕而督行之十年以后当仓盈库积非今日比也自上都中都下及司县皆设学校使皇子以下至于庶人之子弟皆从事于学日明父子君臣之大伦自洒扫应对至于平天下之要道十年已后上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今日比矣能是二者则万目皆举不能是二者皆不可期也是道也尧舜之道也尧舜之道好生而不私惟能行此乃可好生而不私也孟子曰我非尧舜之道不敢陈于王前臣愚区区窃亦愿学

慎徽五【定民志　崇退让慎喜怒　守信】

定民志

夫天下所以定者民志定也民志定则士安于士农安于农工商安于为工商则在上一人有可安之理民不安于白屋必求禄仕仕不安于卑位必求尊荣四方万里辐辏并进各懐其无厌无耻之心在上之人可不为寒心哉

崇退让

臣闻取天下者尚勇敢守天下者崇退让不尚勇敢则无以取天下不崇退让则无以守天下取也守也各有其宜君人者不可以不审也

慎喜怒

审而后发发无不中否则触事遽喜喜之色见于貌喜之言出于口人皆知之徐考其故知无可喜者则必悔其喜之失无可怒者则必悔其怒之失甚至先喜后怒先怒后喜先喜是则后之怒非也先怒是则后之喜非也号令数变无他也喜怒不节之故是以先王潜心恭黙不易喜怒其未发也虽至近莫能知其发也虽至亲莫能移故号令简而无悔无悔则自不中变也人之揣君必于喜怒知君之喜怒者莫如近爱是以在下希进之人求托近爱近爱不察乃与之为地甚至无喜生喜无怒生怒在上独以喜之怒之为当理而不知天下四方议笑怨谤正以为不当理也最宜深念失于不守大体易于喜怒也