六臣注文选

之世多饥寒宋均曰宵犹小也郑毛诗笺曰为龙为光言天子恩泽光曜被及者也　翰曰豪士权势之人枉盈尺之璧以聘之亦不顾矣言人重礼遇之恩光】　徇义非为利执羁轻去乡【善曰庄子曰彼所徇仁义则俗谓之君子又曰小人则以身徇利士则以身徇名礼记曰执羁靮而从靮音的楚辞曰去乡离家来逺客　济曰屈身从物曰徇节士徇义不求利也执羁谓执羁勒从军而去乡也】孟冬郊祀月杀气起严霜【善曰礼记曰孟冬之月天子迎冬于北郊又曰仲秋之月杀气侵盛阳气日衰楚辞曰冬又申之以严霜　良曰十月郊祀以报农棯也杀气寒气也】戎马粟不暖军士冰为浆【善曰陆机苦寒行曰渴饮坚冰浆　向曰不暖犹不煑军士皆以冰为浆】晨上城臯坂碛砾皆羊肠【善曰薛综东京赋注曰旋门坂在城臯上林赋曰下碛砾之坛髙诱吕氏春秋注曰羊肠其山盘纡似羊肠　向曰城臯坂名碛砾小石也羊肠言坂势屈曲】寒隂笼白日大谷晦苍苍【善曰夏侯湛叹秋赋曰隂笼景而下翳曹植赠白马王诗曰大谷何寥廓山树郁苍苍尔雅曰雾谓之晦郭璞曰苍苍昏冥也　铣曰寒隂寒云也笼蔽也大谷谷名晦暗也苍苍晩也】息徒税征驾倚劒临八荒【善曰嵇康赠秀才诗曰息徒兰圃法言曰仲尼之税驾矣宋玉大言赋曰方地为舆员天为葢长劒耿介倚天之外甘泉赋曰八荒协兮万国谐　翰曰徒众税舍倚佩也言息众舎驾劒佩视八荒】鹪鹏不能飞武伏川梁【善曰鹪鹏状似鳯凰身礼戴信婴仁膺智负义宋均曰身礼质赤色思赋曰武缩于殻中兮腾蛇蜿而自纠　济曰鹪鹏鸟也武也言寒不能飞伏于川梁之下】铩翮由时至感物聊自伤竖儒守一经未足识行藏【善曰淮南子曰飞鸟铩羽许慎曰铩残羽也古诗曰感物怀所思汉书髙祖曰竖儒几败乃公事韦昭曰竖犹小也论衡曰能説一经为儒生论语子谓顔渊曰用之则行舎之则藏惟我与尔有是夫　良曰残翮自喻也由时谓雪霜之时也言感此雪霜暂自伤结竖小儿称言儒者独守一经所识与小人同安足以逹行藏之理】

休上人【怨　善曰沈约宋书曰沙门恵休善属文别　徐湛之与之甚厚世祖命使还俗本

姓汤位至扬州从事　向曰沙门恵休姓汤氏上人则沙门之尊称】

西北秋风至楚客心悠哉日暮碧云合佳人殊未来【善曰魏文帝秋胡行曰朝与佳人期日夕殊不来　铣曰西北曰不周风立冬之时也悠哉失志貌碧云靑云也佳人谓所思逺人】露彩方泛艳月华始徘徊【善曰曹子建七哀诗曰明月照髙楼流光正徘徊　翰曰泛艳浮光貌】寳书为君掩瑶琴讵能开【善曰道学传曰夏禹撰真灵之要集天官之寳书书以南和丹缯封以金英之函检以都之印　翰曰寳书真经也为君掩言朋友不至无与披翫也瑶琴玉琴也言无人能开匣而弹】相思巫山渚怅望阳云台【善曰髙唐赋曰妾在巫山之阳蔡邕诗序曰暮宿河南怅望子虚赋曰楚玉乃登云阳之台　济曰巫山阳台皆楚地名以神女喻朋友也相思怅望皆忧烦貌】膏鑪絶沈燎绮席生浮埃【善曰鑪熏鑪也取其芬香故加之膏烟而无焰故谓之沈西京杂记邹阳酒赋曰绡绮为席犀璩为镇　良曰膏灯也鑪香鑪言皆沈灭而不薰燎宴乐之席皆生尘埃】桂水日千里因之平生怀【善曰言因桂水以通情也楚辞曰桂水兮潺湲李陵诗曰浮云日千里洛神赋曰托微波而通辞钟防怀士赋曰托逺念于兴波　向曰桂水水名日千里谓流急言因此急流寄平生怀抱】

文选巻三十一

钦定四库全书

文选巻三十二

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

骚上

离骚经

屈平【铣曰史记曰屈原字平仕楚为三闾大夫上官靳尚妬其才能譛毁之王乃流屈原于江南不知所诉乃作离骚经离别骚愁也言已遭放逐离别愁苦犹陈正道以讽諌也上述唐尧下序桀纣以香草善鸟龙鳯以譬忠贞君子以灵脩美人以喻于君以草恶禽飇风云霓比小人援天引圣终不见遂赴汨涧而死】

王逸注【序曰离骚经者屈原之所作也屈与楚同姓仕于怀王】

帝髙阳之苖裔兮【逸曰苖也裔末也髙阳颛顼有天下之猇也帝系曰颛顼娶于滕隍氏女而生老僮是楚先其后熊绎事周成王封为楚子居于丹阳其孙武王求尊爵于周周不与遂僣号称王始都于郢是时生子瑕受屈为客卿因末之子孙恩深而义厚也　翰曰帝颛顼髙阳氏言我与楚俱髙阳氐之苖裔】朕皇考曰伯庸【逸曰朕我也皇美也父死称考诗曰既右烈考伯庸字也屈原言我父伯庸体有美徳以忠辅楚世有令名以及于己　济曰屈原自称也古人质与君同称朕父死后称之曰考伯庸原父名也】摄提贞于孟陬【子侯】兮【逸曰太嵗在寅曰摄提孟始也贞正也于于也正月为陬　良曰于犹于也　余同逸注】惟庚寅吾以降【逸曰惟词也庚寅日降下也寅为阳正庚为隂正言己以太嵗在寅正月始春庚寅之日下母之体　向曰庚寅日辰也降下也言我以摄提嵗正月庚寅日下母之体是得隂阳中正之气】皇览【五臣作鉴】揆余于【五臣本无于字】初度兮肇锡余以嘉名【逸曰皇皇考也览覩也揆度也肇始也锡赐也嘉善也言己美父伯庸观我始生年时度其日月皆合天地正中故始锡我以美善之名　铣同逸注】名余曰正则兮字余曰灵均【逸曰正平也则法也灵神也均调也言平正可法则者莫过于天养物均调者莫神于地髙平曰原故伯庸名我为平以法天字我曰原以法地夫人非名不荣非字不彰故子生父思善应而名字之以表其徳观其志也　翰曰礼始生三月父亲名之既冠而字之正平则法灵善也均亦平也言父观我初生时日法度能正法则善平理故思善应而名之以表其徳】纷吾既有此内美兮又重之以脩能【逸曰纷盛貌脩逺也言己之生内含天地之美气又重有絶逺之能与众异也　济曰内美谓忠贞也言内有忠贞外有材艺之逺能】扈【户字】江蓠与辟芷兮【逸曰扈披也楚人名披为扈江蓠芷皆香草也辟为幽也芷幽而香　良同逸注】纽【五臣作纫】秋兰以为佩汨【于笔】余若将不及兮【逸曰纽索也兰香草也秋而芳佩饰也所以象徳言已修身清洁乃取江蓠辟芷以为衣被纽索秋兰以为佩饰博采众善以自约束汨去貌疾若水流也　良曰纽结也言己脩身清洁披香草以为服饰也汨疾也言嵗月行疾若将追之不及也】恐年嵗之不吾与【逸曰言我念年命汨然流去诚欲辅君心汲汲常若不及又恐年忽过不与我相待而身老　铣曰恐年嵗不与我相待而年老不得辅于君也】朝搴阰【毗】之木兰兮夕揽【五臣作擥】洲之宿莽【逸曰搴取也阰山名揽采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚人名曰宿莽言已旦起升山采木兰上事太阳承天度也夕入洲泽采取宿莽下奉太隂顺地数也动以神祗自勑诲也木兰去皮不死宿莽遇冬不枯屈原以喻谗人虽欲困己已受天性终不可变易　翰曰言朝升山取木兰承阳也夕入洲持莽顺隂也木兰去皮不死宿莽经冬不凋故屈原取以自喻言谗人困已终不能变易忠直也】日月忽其不淹兮春与秋其代序【逸曰淹久也代更也序次也言日月昼夜常行忽然不久春往秋来以次相代言天时易过人年易老　翰同逸注】惟草木之零落兮恐美人之迟暮【逸曰零落皆堕也草曰零木曰落迟晩也美人谓怀王也言天时运转春生秋杀草木零落嵗复尽矣而君不建立道徳举贤用士则年老暮晩而功不成　济曰草木零落言嵗晩喻年老也美人喻君也言嵗暮年老而不早用贤于国无成功也】不抚壮而弃秽兮何不改乎此度也【五臣本上无不下无也字　逸曰年徳盛曰壮弃去也秽行之恶也以喻谗佞百草为稼穑之秽谗佞亦为忠直之害也改更也言愿君务及年徳壮盛之时脩明政教弃逺谗佞无令害贤改此惑误之度脩先王之法也　良曰抚持也言持盛壮之年废弃道徳用谗邪之言为秽恶之行何不早改此法度以从忠正之言】乗【五臣作防】骐骥以驰骋兮来吾导夫先路【逸曰骐骥骏马也以喻贤智言乘骏马一日可致千里以言任贤智即可至于治也言已如得任用将驱先行愿来随我遂为君导入圣王之道　向曰骐骥骏马喻贤人言君能任贤人我得申展则导引君入先王之道路】昔三后之纯粹兮固众芳之所在【逸曰昔往也后君也谓汤禹文王也至美曰纯齐同曰粹众芳喻羣贤也言往古夏殷禹汤周王所以能纯美其徳而有声明之称者皆举用众贤使在显职故道化兴而万国宁也　铣曰三后谓汤禹文王也纯美也粹不杂也众芳喻众贤也言三王所以有纯美之徳以众贤所在故也】杂申椒与菌桂兮岂维纽【五臣作纫】夫蕙茝【昌改切　逸曰申重也椒香木其芳小重之乃香菌薰也叶曰蕙根曰薰也纽索也蕙茝皆香草也以喻贤者言禹汤文王虽有圣徳犹杂用众贤以致于化非独索蕙茝任一人也　翰曰杂非一也申用也椒菌桂皆香木纫结也蕙茝香草也皆喻贤者言禹汤文王虽圣明杂用贤人岂独任一人而已】彼尧舜之耿【古迥】介兮既遵道而得路【逸曰耿光也介大也遵循也路正也言尧舜所以能有光明大徳之称者以循用天地之道举贤任能使得万事之正也　济同逸注】何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘【求殒】歩【逸曰昌披衣不带貌捷疾也径邪道窘急也言桀纣愚惑违背天道施行惶遽衣不及带欲涉邪径急疾为治故身触陷阱至于灭亡　良曰桀纣夏殷失道之君昌披谓乱也言桀纣苦人使乱用捷疾邪径急歩而理之故身至灭亡】惟【五臣本有夫字】党人之偷乐兮路幽昧以险隘【逸曰党朋也论语曰羣而不党偷苟也幽昧不明也险隘喻倾危也言已念彼谗人相与朋党嫉妬忠直苟且偷乐不知君道不明国将领危以及其身矣　向曰偷苟且也　余同逸注】岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩【逸曰惮难也殃咎也皇君也舆君之所乗也以喻国也绩功也言我欲諌争者非难身之被殃咎也但恐君国倾危以败先王之功　铣曰败绩崩坏言我所以不难殃咎諌诤者恐君行事之失崩坏先王之功】忽奔走以先后兮及前王之踵武【逸曰踵继也武迹也诗曰履帝武敏歆言已急欲奔走先后以辅翼君者冀及先王之徳继续其迹而广其基也奔走先后四辅之职也诗曰予曰有奔走予曰有先后是之谓也　翰曰言欲忽然奔走先后以为辅翼者冀及先王之徳继续先王之迹】荃不察余之中情兮反信谗而齐怒【逸曰荃香草也以喻君也人君被服芬香故以香为喻恶数指斥尊者故变言荃也齐疾也言怀王不徐察我忠信之情反信谗言而疾怒　济曰齐同也言君不观察我之忠诚反信谗人与之同怒于我】余固知謇謇之为患兮忍而不能舎也【逸曰謇謇忠言貌也易曰王臣謇謇匪躬之故舎止也言己忠言謇謇諌君之过必为身患然中心不能自止而不言也　良曰謇謇直言貌言我固知直言之为已患恐君之败故忍此祸患而不能止也】指九天以为正兮夫唯灵脩之故也【逸曰指语也九天谓中央八方也正平也灵神也脩逺也能神明逺见者君徳故以喻君言己将陈忠防内虑之心上指九天告语神明使平正之惟用怀王之故欲自尽也　向曰九阳数谓天也脩长也言有神明长久之道者君徳也故以喻君言我指天欲为君行正平之道而君不用我故将欲自尽】初既与余成言兮后悔遯而有佗【逸曰遁隐也言怀王始信任已与我平议国政后用谗言中道悔恨隐遁其情而有佗志　铣曰初始成平悔改遯移也言君始与我平议国政后信谗言因改移本情而有佗志】余既不难【五臣本有夫字】离别兮伤灵脩之数化【逸曰近曰离逺曰别化变也言我竭忠见过非难与君离别也伤念君信用谗言志数变易无常操也　翰曰伤惜也言我不难离别于君但惜君信谗而数变易】余既滋兰之九畹【于逺】兮又树蕙之百亩【逸曰滋莳也十二亩为畹树种也二百四十步为亩言已虽见放流犹种莳众香脩行仁义勤身自勉朝暮不倦　济曰滋益也三十亩曰畹树蓺也茧蕙草喻行也言我虽被斥逐脩行弥多】畦蒥荑【夷】与揭【五臣作□】车兮杂杜蘅与芳芷【逸曰留夷香草也揭车亦芳草一名防舆五十亩为畦杜蘅芳芷皆香草名也言已积累众善以自洁饰复植留夷杜蘅杂以芳芷芬香益畅徳行弥盛　良曰言积累众芳自洁饰其徳行】冀枝叶之峻【五臣作葰】茂兮愿竢时乎吾将刈【逸曰冀幸也峻长也刈获也言已种植众芳幸其枝叶盛长实核成熟愿待天时吾将获取收藏而成其功也以言君亦宜畜养众贤以时进用而待仰其治也　向曰葰茂盛貎言我种植众芳冀枝叶之盛愿待成时収刈藏而飨之喻君养贤以时进用而委其成理】虽萎絶其亦何伤兮哀众芳之芜秽【逸曰萎病也絶落也言已所种芳草当刈未刈蚤有霜雪枝叶虽早萎病絶落何能伤我乎哀惜众芳摧折枝叶芜秽而不治也以言已脩行忠信冀君任用而遂斥弃则使众贤志士失其行也　铣曰萎絶黄落也众芳喻众贤也言我积行为谗邪所害见逐亦犹植芳草为霜露所伤而落虽如是于我亦何能伤但恐众贤志士见而是芜秽不自脩也】众皆竞进以贪婪【力含】兮凭不厌乎求索【逸曰竞并也爱财曰贪爱食曰婪凭满也楚人名满为凭言在位之人无有清洁之志皆并进取贪婪于财利中心虽满犹复求索不知厌饱翰曰言众在朝者皆竞为进趣贪婪财利在身虽满不知厌足复为求索】羌内恕己以量

人兮各兴【五臣作与】心而嫉妬【逸曰羌楚人语词也以心揆为恕量度也害贤为嫉害色为妬言在位之臣心皆贪婪内以其志恕度天人谓己用不同则各生嫉妬之心推弃淸洁使不得用也　济曰羌乃也言贪婪之人乃内恕于己以量度他人谓与己同贪若否则各生嫉妬之心谗譛之使不得进用】忽驰骛以追逐兮非余心之所急【逸曰言众人所以驰骛惶遽者追逐权贵求财利也故非我心之所急务众急于利我独急于义者也　良曰忽急也言众人急于势利而奔走非我所急也我所急者仁义也】老冉冉其将至兮恐脩名之不立【逸曰冉冉行貎立成也言人年命冉冉而行我之衰老将以速至恐脩身建徳而功不成名不立也　向曰冉冉渐渐也立成也言我之年渐渐将至恐脩理名徳而不能成】朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英【逸曰坠堕也言己旦饮香木之堕露吸正阳之精液暮食芳菊之落英言吞隂阳之精蘂动以香净自润泽　铣曰英花也饮香木之露食秋菊之花者取其香洁以合己之徳】苟余情其信姱【苦】以练要兮长顑【呼感】颔【乎感】亦何伤【逸曰苟诚也练简也顑颔不饱貌也言己饮食好美中心简练而合道要虽长顑颔饥而不饱亦无所伤病也　翰曰苟且姱大练择也且信大择要道而行虽长饥苦亦何伤于我】擥【五臣作掔】木根以结茝兮贯薜荔之落蘂【逸曰擥持也贯累也薜荔香草也縁木而生落堕也蘂实貌言已施行常擥木引坚据持根本又贯累香之实执持忠信不为华饰之行也　济曰根本贯拾也蘂花心也言我持木之本佩结香草拾其花心以表已之忠信】矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚纚【所绮　逸曰胡绳香草也纚纚好貌也矫直也言已行虽据根本犹复矫直菌桂芬芳之性纫索胡绳令之泽好以善自约束约无懈已　良曰矫举也纚纚索好貎言举此香木以自比结索其香草以约束于己】謇【五臣作蹇】吾法夫前脩兮非时【五臣作世】俗之所服【逸曰言我忠信謇謇者乃上法前代逹贤固非今时俗之人所可服行也　向曰謇难也前脩谓前代脩习道徳之人服用也言我所以遭难者吾法前脩道徳之人故不为代俗所用】虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则【逸曰周合也彭咸殷贤大夫諌其君不聴自投水而死遗余也则法也言己所行忠信虽不合于今之人欲愿依古之贤者彭咸余法以自率厉也　铣同逸注】长太息以掩涕兮哀人【五臣作民】生之多艰【逸曰言己自伤施行不合于俗将效彭咸沈身于渊乃太息长悲哀念万民受命而生遭遇多艰以陨其身也　翰曰艰难也言我自伤忠信不合当代故太息掩涕哀此万姓遭轻薄之俗而多屯难】余虽好脩姱【苦】以鞿【居衣】羁兮謇朝谇而夕替【逸曰鞿羁以马自喻也缰在口曰鞿草络头曰羁言为人所防累也谇諌也诗云谇予不顾替废也言己虽有絶逺之智姱好之姿然以为谗人所鞿羁而防累矣故朝諌謇謇于君夕暮而身废弃也济曰鞿羁衔勒也言我虽习前圣人之大道而为谗人所衔勒不避难而谏朝谏而夕暮废弃】既替余以蕙纕【思羊】兮又申之以揽茝【逸曰纕佩带也又复也言君所以废弃己者以余带佩众香行以中正之故也然犹复引芳茝以自结束执志弥笃也　良曰纕佩也言君所以废弃我者以我佩忠信之心故也申重揽持也然我犹揽芳草自结束以执贞节】亦余心之所善兮虽九死其犹未悔【逸曰悔恨也言己履行忠信执守清白亦我心中之所美善也虽以见过支解九死终不悔恨也　良曰九数之极也言忠信贞洁我心所善以此遇害难九死无一生未足悔恨】怨灵脩之浩荡兮终不察夫人【五臣作民】心【逸曰灵脩谓怀王也浩犹浩浩荡犹荡荡无思虑貌也言己所以怨恨于怀王者以其用心浩荡骄敖放恣无有思虑终不见省察万民善恶之心故朱紫相乱国将倾危也　铣曰浩荡法度坏貌言我怨君法度废坏终不察众人悲苦】众女嫉余之蛾眉兮谣诼【丁角】谓余以【五臣作之】善淫【逸曰众女谓臣众也蛾眉好貌谣谓毁也诼音啄犹譛也淫邪也言众女嫉妬蛾眉美好之人譛而毁之谓之善淫不可信也犹众臣妬嫉忠正言己淫邪不可任也　翰曰众女喻谗臣也蛾眉美女喻忠直也谣诼谓譛毁也言谗邪之人妬我忠直皆譛毁之谓我善为淫乱】固时俗之工巧兮偭【面】规矩而改错【仓故　逸曰偭背也圆曰规方曰矩错置也言今时之工才知彊巧背去规矩更造方圆必不坚固败材木也以言佞臣巧于言语背违先圣之法以意妄造必乱政化危君国也　济曰规矩法则也言工巧之人背违绳墨妄为法则改古之道妄置其妙败材木而不坚固谗佞之人巧为言语雠圣人之法亦必败国危政】背绳墨以追曲兮竞周容以为度【逸曰追随也绳墨所以正曲者周合也度法也言百工不随绳墨之直道随从曲木屋必倾危而不可居也以言人臣不脩仁义之道背弃忠直随从枉佞苟合于世以求容媚以为常法身必倾危而被刑戮　良曰言背绳墨之直而从其曲则屋坏苟为邪佞竞合当代以取容媚不依法度则国亡矣】忳【屯】郁悒余侘【丑加】傺【丑例】兮吾独穷困乎此时也【逸曰忳昆徒切忧貌也侘傺失志貌　侘丑加切犹堂堂立貌也傺丑世切住也楚人名住曰傺言我所忳忳而忧中心郁悒怅然住立而失志者以不能随从时俗屈求容媚故独为时人所穷团也　向曰忳郁忧思貌悒不安也言我忧思而失志者以不能随代求容媚固独穷困于当时】宁溘【苦合】死以流亡兮余不忍为此态也【逸曰溘犹奄也言我宁奄然而死形骸流亡不忍以忠正之性为邪淫之态也　铣曰言我终不忍为邪佞之态以自全】鸷鸟之【五臣本无之字】不羣兮自前代【五臣作世】而固然【逸曰鸷执也谓能执服众鸟鹰鹯之类也以喻忠正言鸷鸟执志刚厉特处不羣以言忠正之士亦执分守节不随俗人自前代固然非独于今　翰曰鸷鸟鹰鹯之属此鸟执志刚厉不与众鸟同羣忠正之士者亦守节不随俗为谄媚从前代固如是非但于我】何方圆之能周兮夫孰异道而相安【逸曰言何所有圆凿受方枘而能合者谁有异道而相安邪言忠佞不相为谋也　济曰方木圆穴不可相合邪佞忠正异道而谁肯相安哉】屈心而抑志兮忍尤而攘诟【呼候　逸曰抑案也尤过也攘除也诟耻也言己所以能屈案心志含忍罪过而不去者欲以除去耻辱诛谗佞之人如孔子诛少正邜也　良曰我所以屈心案志者将欲思过除其深耻诛谗佞清朝廷也】伏淸白以死直兮固前圣之所厚【逸曰言士有伏清白之志以死忠直之节者固乃前代圣王所厚哀也故武王伐纣封比干之墓表商容之阁也　向同逸注】悔相道之不察【五臣本有兮字】延伫乎吾将反【逸曰延长也伫立貌　诗云伫立以泣言己自恨视事君之道不明察当若比干伏节死义故长立而望将欲还反终己之志　铣曰悔恨相视察审也】回朕车以复路兮及行迷之未逺【逸曰回旋也迷误也言及旋我之车以反故道反迷已误欲去之路尚未甚逺也同姓无相去之义故欲还也翰曰回车复路将还也】歩余马于兰臯兮驰椒丘且焉止息【逸曰歩徐】

【行也泽曲曰臯土髙曰丘四堕曰椒丘言已欲还则徐徐行歩我之马于芳泽之中以观聴怀王遂驰髙丘而止息以须君命　济曰椒丘丘上有椒也行息依兰椒不忘芳香以自洁也言我行兰泽驰上椒丘且止息以待君命】进不入以离尤兮退将复【五臣本无复字】脩吾初服【逸曰退去也言己诚欲遂进竭其忠诚君不背纳恐重遇祸将复去脩吾初始清洁之服　良曰尤过也言我将进入以相君事恐重离过患故将退去余同逸注】制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳【逸曰制裁也芰防也荷扶蕖也芙蓉莲华也上曰衣下曰裳言已进不见纳犹复制裁芰荷集合芙蓉以为衣裳被服愈洁脩善益明　向曰制裁集合也芰荷水草言裁合此物而为衣裳以自脩洁也】不吾知其亦已兮苟余情其信芳髙余冠之岌岌兮长余佩之陆离【逸曰岌岌髙貎陆离参差众貎也言已怀徳不用复髙我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众也　铣曰言君不知我我亦将止然既不见用我将髙冠长佩整威仪以异众】芳与泽其杂糅【女又】兮唯昭质其犹未亏【逸曰芳徳之貎也泽质之润也玉坚而有泽糅杂也唯独也昭明也亏歇也言我外有芬芳之徳内有玉泽之质二美杂防兼在于己而不得施用故独保明身无有亏失而已所谓道行则兼善天下不用则独善其身　翰曰芳香泽润也言我有香润之徳杂防于己不得施用惟独守其明洁之质犹未为自亏损也】忽反顾以游目兮将徃观乎四荒【逸曰荒逺也言己欲进忠信以辅事君而不见省故忽然反顾而去将遂游日徃观四逺之外以求贤君也济曰忽疾徃去也言己不见明故疾反顾逺伣四荒之外欲以求知己者】佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章【逸曰菲菲犹勃勃也芳香貌也章明也言己虽欲之四荒犹整饰仪容佩玉缤纷而众盛忠信勃勃而愈明不以逺故改其行　良曰缤纷盛貌菲菲香气也言我虽去四荒亦整其衣服佩忠信芳香之行弥加明洁】人生各有所乐兮余独好脩以为常【逸曰言万民禀天命而生各有所乐或乐谄佞或乐贪淫我独好脩正直以为常行　向曰言人性所乐各自不同或好财利或爱邪佞而我