六臣注文选

汉承尧运徳祚已盛断虵着符旗帜尚赤协于火徳自然之应得天统矣　济曰尧汉之先祖祚福绍继也】始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩虵后人来至虵所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为虵当道今者赤帝子斩之又曰髙祖立为沛公旗帜皆赤由是知所杀蛇白帝子杀者赤帝子故也翰曰髙祖夜行泽中见白虵斩之乃有神母号哭曰赤帝子杀吾白帝子符应也】由是言之帝

王之祚必有明圣显懿之徳【善曰春秋河图揆命篇曰仓戏农黄三阳翼天徳清明法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有显徳故天祚之　向曰懿美也】丰功厚利积累之业【善曰史记崇侯虎曰西伯积善累徳诸侯皆向之良曰言必有大功厚利以利于天下积徳累行之业也】然后精诚通于神明流泽加于生民【善曰孝经子曰孝悌之至通于神明尚书周公曰道洽政治泽润生民】故能为鬼神所福飨天下所归往【善曰孟子万章曰尧荐舜如何曰使之主祭百神享之使之主事而事治百姓安之易干凿度曰王者天下所归韩诗外传曰王者往也天下往之谓之王也】未见运世无本功徳不纪而得倔起在此位者也【善曰世运五行更运相次之世也不纪不为人所记也春秋元命苞曰三徳之运应録次相代埤苍曰倔特起也崛与倔同　济曰倔起谓平起于匹夫也】世俗见髙祖兴于布衣不达其故【善曰汉书曰髙祖曰吾以布衣取天下家语孔子曰舜起布衣而终以帝也　铣曰言人不达髙祖起于布衣所由也】以为适遭暴乱得奋其劒【善曰适犹遇也汉书髙祖曰吾提三尺劒取天下】游説之士至比天下于逐鹿幸捷而得之【善曰汉书隗嚣曰秦失其鹿刘季逐而掎之时人复知汉乎太公六韬曰取天下若逐野鹿得鹿天下共分其肉　翰曰言游说之人务以口辩乃比争取天下势如逐鹿于野幸有捷急者则先得之】不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也【善曰韦昭曰神器天子玺符服御之物老子曰天下神器不可为也为者败之孟子曰孔子成春秋乱臣贼子惧　向曰神器帝位也言悲世人以为髙祖自布衣亦欲効之以捷急之势取之所以天下多为乱臣贼子欲懐恶逆之意也】若然者岂徒闇于天道哉又不覩之于人事矣夫饿馑流饥寒道路【善曰说文曰饿饥也谷梁传曰五谷不升谓之馑流隶流移贱隶也左氏传曰人有十等舆臣隶也馑或为殣荀恱曰道瘗谓之殣也　良曰无菜曰馑无谷曰饥流隶谓逃流贱隶之人】思有短褐之袭担石之蓄【善曰韦昭曰短为裋裋襦也毛布曰褐短丁管切说文曰袭重衣也字林曰袭大箧也晋灼曰无一担与一斛之余　铣曰短褐麤衣也担谓一担之重石谓一斛之数蓄积也言思有担石之粮以积也】所愿不过一金终于转死沟壑【善曰韦昭曰一斤为一金孟子谓滕文公曰为民父母使老稚转乎沟壑恶在为民父母也　济曰一金谓一斤之金也】何则贫穷亦有命也【善曰墨子曰贫富治乱固有天命不可损益也】况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉【善曰礼记孔子曰舜其大孝也与尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之法言曰天因祚之为神明主也　翰曰言不可妄处也】故虽遭罹厄防窃其权柄勇如信布彊如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧【质】烹【海】分裂【善曰史记曰项籍其季父项梁陈胜等起梁为楚上柱国军下邳自号武信君比至定陶再破秦军后秦大破之项梁死缺向曰信韩信也布黥布也梁项梁也籍项籍也卒终也润镬伏锧烹分裂皆杀也镬煑也锧砧也醢肉酱也分裂谓断其支体也】又况么【乌尧】麽不及数子而欲闇干天位者乎【善本作也　善曰鹖冠子曰无道之君任用么麽动则烦浊有道之君任用俊雄动则明白通俗文曰不长曰么细小曰麽莫可切尔雅曰干求也　良曰么麽小也数子谓信布梁籍干求也】是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用【善曰广雅曰驽骀也今谓马之下者为驽王逸楚辞注曰蹇跛也吕氏春秋曰所为贵骥者为其一曰千里也史记陈涉曰燕雀安知鸿鹄之志哉韩诗外传荩贲曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮耳翰曰六翮谓鸿鹄之翼也】　楶棁之材不荷栋梁之任【善曰应劭曰尔雅曰栭谓之楶棁侏儒柱说文曰栭枅上梁周易曰楝隆之吉不桡乎下也楶音节棁之劣切铣曰栭谓之楶梁上楹谓之棁葢小材也荷负也】斗筲之子不秉帝王之重【善曰】

【音义曰筲竹筥也受一斗论语子曰斗筲之人何足算也　向曰斗筲小器也秉执也】易曰鼎折足覆公餗【速】不胜其任也【善曰周易鼎卦之辞也说文曰鬻鼎实也鬻与餗同　良曰鼎大器也以喻重任餗鼎中之珍馔喻王位也言鼎折足则覆鼎中之物言非其材而处其任则如此也】当秦之末【五臣本作时】豪杰并起【善本无　并起二字】共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今【善本无今】卒富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁【善曰史记文】王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子【翰曰陵母为项羽所擒也　良曰陵母见汉使传言与陵也】汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏劒而死以固勉陵【五臣本无陵字　翰曰陵母恐陵为母在楚有二心于汉遂对汉使者以劒自杀以絶陵望使固心于汉也】其后果定于汉陵为汉宰【五臣本无宰字】相封侯【善曰史记文】夫以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之机【五臣本作几　善曰白虎通曰庶人称匹夫何言其夫妻为偶也郑周礼注曰致犹防也】全宗祀于无穷垂防书于春秋而况大丈夫之事乎【善曰张晏曰册书史记也晋灼曰至周名春秋考纪也孟子曰富贵不能淫贫贱不能移此之谓大丈夫也　向曰春秋史书之通名也】是故穷达有命吉凶由人【善曰吕氏春秋曰道徳于此穷达一也左氏传周内史叔兴曰吉凶由人】婴母知废陵母知兴审此二者帝王之分决矣葢在髙祖其兴也有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多竒异【善曰汉书曰髙祖为人隆准而龙顔美须髯左股有七十二黒子】三曰神武有征应【善曰征应谓下众瑞也】四曰寛明而仁恕【善曰汉书曰髙祖寛仁爱人意豁如也】五曰知人善任使【善曰髙祖任张良以运筹委萧何以关内是也】加之以信诚好谋达于聴受见善如不及用人如由【五臣本作用】已【善曰论语子曰见善如不及济曰达聴受谓不信防譛也】　从谏如顺流趣时如响起【善曰左氏传晋叔向曰齐桓公从善如流周易曰变通者趣时者也　翰曰趣时谓见时利也响起言疾如响起应声也】当食吐哺纳子房之防【善曰汉书郦食其欲立六国后汉王以问张良良发八难汉王辍食吐哺曰竖儒几败乃公事　良曰初郦食其欲立六国髙祖问张良良发八难而髙祖辍食曰竖儒几败乃公事】拔足挥洗揖郦【歴】生之说【善曰汉书曰郦食其求见沛公方踞牀使两女子洗足郦生不拜长揖曰足下必欲诛无道秦不宜踞见长者沛公起摄衣谢之延上坐食其说沛公袭陈留　铣曰郦食其初见髙祖髙祖方洗足郦生曰足下必欲灭无道秦不宜倨见长者髙祖乃辍洗起谢之纳其说也拔足挥洗谓止洗足也揖敬従也】悟戍卒之言断怀土之情【善曰汉书曰髙祖西都洛阳戍卒娄敬说上曰陛下都洛阳不便不如入关据秦之固是日车驾西都长安　翰曰髙祖既定天下以家在关东意欲都洛阳纳戍卒娄敬说言遂迁都长安故言断怀土之情也】髙四皓之名割肌肤之爱【善曰汉书曰上欲废太子立戚夫人子赵王如意吕后不知所为张良曰顾上有所不能致四人令太子为书卑辞安车请以为客令上见之则一助也于是太子迎四人至上破黥布归愈欲易太子及置酒太子侍四人者从上乃惊曰吾求公公逃避我今公何自从吾儿游烦公幸卒调护太子竟不易太子者良本招此四人之力也　良曰髙祖爱赵王如意欲废太子而立如意是时南山有四皓者四贤人髙祖召之久不至后乃来与太子游太子入朝髙祖而四皓为侍髙祖遂以太子为贤而不废也以不立赵王故云割肌肤之爱也】举韩信于行阵收陈平于亡命【善曰汉书曰萧何荐韩信于汉王于是汉王斋戒设坛场拜信为大将军又曰陈平亡楚来降汉王与语说之使骖乘监诸将　济曰行陈谓军旅之间也亡命谓自楚逃归于髙祖也】英雄陈力羣防毕举此髙祖之大畧所以成帝业也【善曰庄子许由曰我为汝言其大畧广雅曰畧法也】若乃灵瑞符应又可畧闻矣初刘媪【乌老】妊【而鸩】髙祖而梦与神遇震电晦防有龙虵之怪【善曰畧粗畧也汉书曰髙祖母媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷电晦防父往视则见蛟龙据其上已而有娠遂产髙祖说文曰妊孕也如荫切　向曰刘媪谓髙祖母初妊谓有娠也言髙祖母初妊髙祖梦与神合雷电晦暗父太公往视则蛟龙在于上遂生髙祖】及长而多灵有异于众是以王武感物而折契吕公覩形而进女【善曰汉书曰髙祖常从王媪武负贳酒时饮醉卧武负王媪见其上常有怪嵗竟此两家常折劵弃债贳食夜切又曰吕公见髙祖曰臣少好相人相人多矣无如季相臣有息女愿为箕箒妾也　翰曰髙祖微时尝从王媪武负二人赊酒既醉卧二人见其上有怪异此两家遂毁契劵不取其财也沛令客吕公见髙祖竒皃乃妻以女即吕后也】秦皇东游以厌其气吕后望云而知所【五臣本作其】处【善曰汉书秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌当之髙祖隠于芒砀山泽间吕后与人俱求常得之髙祖怪问吕后曰季所居上常有云气故从往常得季说文曰厌塞也于冉切　良曰秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌之髙祖隠于芒砀山毎独游所至处常有云气吕后望云乃知髙祖在中輙求而得之】始受命则白虵分西入关则五星聚【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩蛇后人来至蛇所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之　铣曰分断也髙祖初入关五星聚于东井髙祖受命之应也东井星名】故淮阴留侯谓之天授非人力也【善曰汉书韩信谓髙祖曰且陛下天授非人力也又曰张良数以太公兵法说沛公沛公喜常用其策为他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂从之　济曰淮阴侯韩信留侯张良并言髙祖得天之授也非人力之致也】歴古今之得失騐行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓【翰曰五者谓五行相承也】取舍【五臣本作舍】不厌斯位符瑞不同【五臣本作周】斯度【善曰韦昭曰厌合也一艳切　向曰厌合周备度数也】而苟昧权利越次妄据外不量力内不知命【善曰左氏传曰息侯伐郑君子曰不量力论语孔子曰不知命无以为君子】则必丧保家之主失天年之夀【善曰左氏传曰赵孟过郑印段赋蟋蟀赵孟曰保家之主也庄子弟子问于庄子曰山中之木以不材得终其天年也】遇折足之凶伏斧钺之诛【铣曰折足之凶则上所述鼎折足也】英雄诚知觉寤畏若祸戒超然逺览渊然深识收陵婴之明分絶信布之觊【冀】觎【逾　善曰左氏传师服曰下无觊觎杜预曰下不敢望上位也说文曰觊幸也觎欲也】距逐鹿之瞽【古】説审神器之有授贪不可冀无为二母之所笑则福祚流于子孙天禄其永终矣【善曰韦昭曰几望也今本作冀尚书曰四海困穷天禄永终　翰曰英雄谓隗嚻也言诚能知其天命觉寤人事畏如此斧钺之祸以自警戒超然逺见渊然深识收王陵陈婴之事以为明鉴之分絶韩信黥布之逆无为窥觎之心也距絶也逐鹿谓上述游说士所比也瞽说谓无知之说也神器帝位也贪不可冀谓勿贪帝位终不可冀望徒为二母所笑也二母则陵婴母也】

典论论文一首

魏文帝【向曰文帝典论二十篇兼论古者经典文事有此篇论文章之体也】

文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休【善曰伯仲喻兄弟之次也言胜负在兄弟之间不甚相逾也范后汉书曰班超字仲升徐令彪之少子也　良曰伯仲言相次也　铣曰小之谓以其为小才也超班超也武仲傅毅字也休息也言其文美不能自息也】夫人喜于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短【济曰言文人各自见所长轻人所短也】里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也【善曰东观汉记曰吴汉入蜀都纵兵大掠上诏让汉曰城降孩儿老母万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻家有敝帚享之千金禹宗室子孙故尝更职何忍行此杜预左氏传注曰亨通也亨或为享　翰曰帚谓除地之帚也言家有敝破之帚自以为宝重者乃通比于千金此则不自见之甚患也】今之文人鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣【善曰吕氏春秋曰所为贵骥者为其一日千里也毛苌诗传曰田猎齐足尚疾也良曰骥騄良马也以比贤才之俊逸也】葢君子审已以度人故能免于斯累【善曰吕氏春秋曰君子必审诸已然后任人楚辞曰羌内恕已以量人王逸曰量度也　铣曰审已之才以度前人则无不相服之累也】而作论文王粲长于辞赋徐干时有齐气然粲之匹也【善曰言齐俗文体舒缓而徐干亦有斯累汉书地理志曰故齐诗曰子之还兮遭我乎猺之间兮此亦其舒缓之体也　翰曰齐俗文体舒缓言徐干文章时有缓气然亦是粲之俦也】如粲之初征登楼槐赋征思干之猿漏巵圆扇橘赋虽张蔡不过也然于他文未能称是【济曰初征登栖槐赋征思猿漏巵圆扇橘并赋名也猿黒猿也漏巵酒器也言此诸文虽张衡蔡邕亦不过之如作诸文未胜于此者也称胜也】琳瑀之章表书记今之隽也【向曰陈琳阮瑀也】应玚和而不壮刘桢壮而不密孔融体气髙妙有过人者然不能持论理不胜辞【善曰汉书东方朔枚皋不长持论孔丛子平原君谓公孙龙曰公无复与孔子髙辩事也其人理胜于辞公辞胜于理　铣曰言文美理弱也】至于杂以嘲戏及其所善扬班俦也【良曰扬雄班固之俦也】常人贵逺贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤【翰曰贵逺者谓其不分别文章传闻逺者为善乃寳贵之也向声谓向其声誉而为美也】夫文本同而末异葢奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽【向曰铭诔述人徳行故不可虚也丽美也】此四科不同故能之者偏也唯通才能备【翰曰四科谓奏议书论铭诔诗赋也通才谓诸事皆能通备也】其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检【善曰苍颉篇曰检法度也　济曰检法也】至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟【善曰桓子新论曰惟人心之所独晓父不能以禅子兄不能以教弟也　良曰譬如箫管之类者言其用气吹之各不同也素本也言其巧妙者虽父兄亲于子弟亦不能教而移之也】葢文章经国之大业不朽之盛事年夀有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷【向曰年夀有尽荣乐有时此二者必至之期】是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不【善本无不】假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后【铣曰飞驰言疾速也以喻鸟飞而马走者言不假托此四物而声名自至于逺也】故西伯幽而演易周旦显而制礼【善曰司马迁书曰西伯拘而演周易】不以隠约而弗【五臣本作不】务不以康乐而加思【善曰周易曰隠约者观其不慑惧也　济曰隠约失志皃康安也加移也言文章之道不以通塞移思也】夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失孔丛子孔子曰不读易则不知圣人之心必不使时过已也良曰已助句也】而人多不彊力贫贱则慑【五臣本作惧】于饥寒富贵则【五臣本无则】流于逸乐【善曰郑礼记注曰慑恐惧也贾逵国语注曰流放也】遂营目前之务而遗千载之功日月游【五臣本作逝】于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯亦【善本无亦】志士之【五臣本无之字】大痛也【善曰古诗曰奄忽随物化荣名以为宝】融等已逝唯干著论成一家言【翰曰融孔融也著论谓徐干着中论二十篇】

六代论一首【善曰论夏殷周秦汉魏也】

曹元首【善曰魏氏春秋曰曹冏字元首少帝族祖也是时天子幼稚冏兾以此论感悟曹爽爽不能纳出为农太守少帝齐王芳也铣曰魏氏春秋云曹冏字元首少帝族祖也时属天子幼稚遂着此论兾感悟曹爽也六代者夏殷周秦汉魏也】

昔夏殷周之【五臣本无之字】歴世数十而秦二世而亡何则【善曰纪年曰凡夏自禹以至于桀十七王殷自成汤灭夏以至于受二十九王大戴礼曰殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦为天子二世而亡何殷周有道而长秦无道而暴也　良曰设疑问之辞也发后文也】三代之君与天下共其民故天下同其忧【济曰三代夏殷周也与天下共民者谓建立诸侯与之共理同有其利也故天下有难则诸侯同忧】秦王独制其民故倾危而莫救【翰曰秦不封诸侯故莫有救者】夫与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危先王知独治之不能久也故与人共治之【善曰班固汉书賛曰孝宣帝称曰与我共此者其唯良二千石乎】知独守之不能固也故与人共守之【善曰班固汉书賛曰昔周盛则周召相其治致刑措衰则五伯扶其弱与共守之】兼亲疎而两用参同异而并进【向曰亲疎者谓天子之宗属亲疎者异谓异姓也言并封为诸侯兼而用之合而进之共治天下也参合也】是以轻重足以相镇亲疎足以相衞并兼路塞逆节不生【善曰贾谊过秦曰秦并兼诸侯山东二十郡汉书主父偃说上曰今以法割削诸侯则逆节萌起　翰曰轻重谓大小之国也并兼路塞谓不相侵劫也逆节谓不遵王命也】及其衰也桓文帅礼【善曰齐桓晋文　向曰及周室衰微有齐桓公晋文公帅礼以伐不义奉于周室也】包茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰【善曰左氏传曰齐侯伐楚楚子使与师言曰不虞君之涉吾地何故管仲对曰尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徴又曰晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉将以城成周宋仲几不受功曰滕薛郳吾役也为宋役亦职也士伯怒曰必以仲几为戮乃执仲几归诸京师　铣曰包茅祭借之草也楚人不贡包茅不遵王命而齐桓公帅师伐之定王时晋帅诸侯筑王城宋宰仲几不受命晋文公戮之也】王纲弛而复张诸侯傲而复肃【良曰弛废也肃敬也言齐桓晋文匡辅王室使纪纲废而更张诸侯傲叛复得敬惧也】二霸之后寖【五臣本作浸】以陵迟【善曰汉书曰二伯之后寖以陵迟　济曰二霸即桓文二君也言二君薨后复陵迟败乱也】吴楚凭江负固方城虽心希九鼎而畏迫宗姬【善曰左氏传屈完对齐侯曰楚国方城以为城汉水以为池义曰楚子观兵于周疆问鼎之大小轻重焉王孙满对曰周徳虽衰天命未改鼎之轻重未可问也　翰曰负恃也方城山名定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉言其欲有簒周之心而犹畏惧同姓之国宗姬同姓国也】奸情散于胷懐逆谋消于唇吻【亡粉反　向曰散消者惧同姓之国不敢为奸逆也】斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之与【善曰班固汉书述曰公族蕃滋枝叶硕茂　铣曰硕大也言枝叶大茂能防本根故云赖也】自此之后转相攻伐吴并于越晋分为三鲁灭于楚郑兼于韩【善曰史记曰越王勾践自防稽归拊循其士民伐吴大破之吴王自杀又曰魏武侯韩哀侯赵敬侯灭晋后而三分其地又曰楚考烈王伐灭鲁又曰韩哀灭郑并其国　良同善注】暨乎战国诸姬微矣【济曰暨及也】唯燕衞独存然皆弱小【善曰燕衞周同姓也】西迫彊秦南畏齐楚救于灭亡匪遑相恤【向曰言自救灭亡不暇相忧也】至于王赧【匿简】降为庶人犹枝榦相持得居虚位海内无主四十余年【善曰班固汉书賛曰暨于王赧降为庶人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主四十余年　铣曰王赧谓周赧王也】秦据势胜之地骋【五臣本作驰】谲诈之术征伐关东蚕食九国【善曰班固汉书賛曰秦据势胜之地骋狙诈之兵蚕食山东一切取胜贾谊过秦曰九国之师遁逃而不敢进　良曰谲欺也蚕食者言如蚕之食叶渐至于尽也九国谓韩魏燕赵齐楚宋衞中山也】至于【五臣本作于】始皇乃定天位旷日若彼用力若此【善曰尚书曰天位艰哉班固汉书賛曰至始皇乃并天下以徳若彼用力如此其艰难也　济曰旷日谓积徳而祚长也若彼谓周也用力若此谓秦也言秦虽欲彊取周室然为枝叶广大难以为抜至始皇方定天位也】岂非深根固蔕不拔之道乎易曰其亡其亡系于苞桑周徳其可谓当之矣【善曰老子曰有国之母可以长久是谓深根固蔕长生久视之道班固汉书賛曰所以亲亲贤贤襃表功徳深根固本为不可拔者也周易否卦之辞也郑曰苞植也否世之人不知圣人有命咸云其将亡矣其将亡矣而圣乃自系于植桑不亡也王弼曰心存将危乃得固也　翰曰苞桑谓丛生之桑也谓根深而相连取其固也危亡者系之于上取其难拔之义也言周之积徳深逺有似于此者故云当也】秦观周之将【五臣本无将】以为小弱【善本作以弱】见夺于是废五等之爵立郡县之官【善曰班固汉书賛曰秦既称帝患周之败以为诸侯力争四夷交侵以弱见夺于是削去五等史记李斯奏曰置诸侯不便始皇于是分天下以为三十六郡郡置守尉监也　向曰秦皇观周所以为者乃以势弱而诸侯夺其国也遂废五等诸侯之爵置郡县之吏也】弃礼乐之教任苛刻之政子弟无尺寸之封功臣无立锥之土内无宗子以自毗辅外无诸侯以为蕃衞【善曰班固汉书賛曰秦窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨肉本根之辅外亡尺土蕃翼之衞庄子曰尧舜有天下子孙无置锥之地　铣曰毗佐也】仁心不加于亲戚惠泽不流于枝叶【良曰枝叶谓子弟也】譬犹芟【所咸】刈股肱独任胷腹浮舟江海捐弃楫櫂观者为之寒心而始皇晏然自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也岂不悖【五臣本作勃】哉【善曰法言曰浩浩之海济楼航之力也航人无楫如航何通俗文櫂谓楫也过秦曰天下已定始皇之心以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也　济曰芟刈犹以刀断之也肱股手足也捐弃也金城者言其坚如金也悖逆也】是时淳于越諌曰臣闻殷周之王封子弟功臣千有余嵗【五臣本作人】今陛下君有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣而无辅弼何以相救事不师古