六臣注文选

丹青图其像珍玮贵其寳利也舜禹游焉没齿而忘归精灵留其山阿翫其竒丽【刘曰中夏贵其珍寳而不能见徒以丹青尽其象类也楚辞九歌曰九疑缤兮并迎谓舜神在九疑山也言圣帝明王存亡而淹留于是者贵其竒丽也　善曰山海经曰南方苍梧之丘有九疑山焉舜之所吴越春秋禹老叹曰吾年夀将尽止死斯乎乃命羣臣葬我于防稽之山论语曰管仲夺伯氏骈邑没齿无怨言也　翰曰言中夏之国比于吴都之珍异神仙中国则毕世而不见空见丹青圗尽其象类但知珍寳可贵可利也良曰没尽齿年也言舜葬苍梧禹葬防稽则尽年而忘归也　向曰阿曲也精灵神仙之类在其山出翫其竒异美丽之事】剖判庶士商搉【角】万俗国有郁鞅而显敞邦有湫【子小】阨【乌介】而踡【拳】局伊兹都之函【含】倾神州而韫【蕴】椟仰南斗以斟酌兼二仪之优渥【刘曰函寛大也左氏传齐景公欲更晏子之宅曰子宅湫隘不可以居禹所受地説书曰昆仑东南方五千里名曰神州楚辞曰八柱何以东南倾吴国在地势所倾写故曰倾神州而韫椟也论语曰韫椟而藏诸广雅曰商度也搉粗畧也言商度其粗畧天官星占曰南斗主爵禄其宿六星春秋説题辞曰南斗为吴诗曰既优既渥　翰曰割判谓分别也庶众也言分别众事商畧万国之风俗也欝茂也鞅鞅掌也皆盛貎显敞高广貎湫下阨小踡局不舒也言分别庶士商畧万俗则有欝茂鞅掌高广者则有下小踡局不舒展也伊惟大也神州中国帝居也韫藏椟柜也言此都之大也而包含中国若藏之于柜中　向曰南斗星名将仰取以用酌酒二仪天地也优渥优游也】由此而揆之西蜀之于东呉小大之相絶也亦犹棘林萤燿【五臣作曜】而与夫寻木龙烛也否泰之相背也亦犹帝之悬解而与夫桎梏疏属也庸可共世而论巨细同年而议丰确【苦角】乎【刘曰崔寔政论云使贤不肖相去如日月之与萤火虽顽嚚之人犹察山海经曰寻木长千里又曰钟山之神名曰烛龙视为昼瞑为夜庄周曰老子死秦失吊之三号而出弟子曰非子之友耶曰然然吊若是可乎曰始也吾以其人也而今非也适来夫子时也适去夫子顺也安时而处顺忧乐不能入也古者谓是帝之悬觧山海经曰贰负杀偰防帝乃梏之疏属之山桎其右足反防两手汉宣帝击磻石于上郡防得石室其中有反防械人刘向曰此贰负之臣也帝曰何以知之以山海经对帝天也人生禀命于天受拘俗之性忧虞终身不觧此乃自终执防为天所系夫安时处顺忧乐不能入此自然放肆为天所觧也天在上者故曰帝之悬觧性之永放者也桎梏疏属形之永拘者也相背之甚故以相况焉凡物安于所守不易其方处穷塞而不识天下之通涂亦如此也确薄也　善曰棘聚而成林郭象庄子注曰生曰悬死曰觧过泰论曰不可同年而语矣　翰曰棘林棘刺之木萤曜萤虫之光寻木大木龙烛钟山神也开目以烛天下言吴蜀大小相比则蜀为棘林萤火之光吴为大木龙烛之照从此度之则呉蜀相悬絶之极也　铣曰否天地不交万物不通泰天地交万物通故相背也丰丰沃之地确硗确之地言吴美蜀恶岂可共代而论大小同年而説丰确哉济曰帝天也悬觧犹纵逸也言吴则犹放纵得天之性地之道者而蜀犹杻械拘系不通之人否泰之相背】

【也】暨其幽遐独邃寥【辽】廓闲奥耳目之所不该足趾之所不蹈倜【天歴】傥【他浪】之极异崫【君屈】诡之殊事藏理于终古而未寤于前觉也若吾子之所传孟浪之遗言略举其梗概而未得其要妙也【刘曰倜傥崫诡皆谓非常诡异之事终古犹永古也周礼曰轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也离骚曰吾焉能忍此终古孟子曰伊尹云天之生斯人也使先知觉后知先觉觉后觉也予天民之先觉者也孟浪犹莫终也庄子曰夫子以为孟浪之言我以为妙道之行　善曰东京赋曰粗谓賔言其梗概　翰曰寥廓闲奥寛深貎该及趾足蹈履也倜傥殊絶之称崫诡竒异也理美也言幽遐独邃寛深之处耳目不及足趾不履之所则有殊絶竒异之物盖藏美终古人所不知而人皆如寐而未寤必不能先事而觉知　向曰孟浪鄙野之语梗概大纲也而王孙大夸都邑奢丽尚云如我所传则鄙野遗言而畧举其纲而未得好妙者夸侈之心未已】

文选巻五

钦定四库全书

文选巻六

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

京都下

魏都赋

左太冲

魏国先生有睟【邃】其容乃盱【香于】衡而诰曰异【异】乎交益之士【刘曰孟子曰君子所性仁义礼智根于心其生色睟然见于靣不言而喻异异也尚书尧典曰岳曰异哉　善曰汉书有交州又改梁曰益有益州又曰公盱衡厉色振扬武怒音义曰眉上曰衡谓举眉扬目也字林曰盱张目也尔雅曰诰告也　良曰睟容温润之貌盱举目大视也先生见呉蜀相夸侈过甚乃张目举眉怪而告曰交趾吴地也益州蜀都也异乎怪词也士人通称也】盖音有楚夏者土风之乖也情有险易者习俗之殊也【刘曰论语曰性相近也习相逺也　善曰孙卿子曰人居楚而楚居夏而夏非天性也积靡使然也史记曰淮北沛陈汝南南郡此西楚也颍川南阳夏人之居故至今谓之夏人周易曰辞有险易春秋説题辞曰中国之性习俗常操　向曰音人语音也夏中国也土土壤风风俗乖别也言在楚楚音居夏夏音居土壤风俗之别也情有奸险者有通易者皆积习常俗所殊致也言呉蜀二客之言太过土壤风俗所乖积习其俗殊异也】虽则生常固非自得之谓也【刘曰传曰习实生常　善曰孟子曰使目得之赵岐曰使自得其本善性也　济曰言人虽则积习为之常性固非天生自得盖染而成也】昔市南宜僚弄丸而两家之难解聊为吾子复翫徳音以释二客竞于【五臣作为】辩囿也【刘曰公孙龙辩者之徒饰人之心易人之意能胜人之口不能服人之心辩者之囿也　善曰毛诗曰徳音孔昭翰曰白公将与楚子西战白公使召宜僚将用之也宜僚不从弄丸自若白公感之遂止兵是难解也言吴蜀两都互相是非而结难先生欲为解之　铣曰先生言宜僚弄丸而两家难解今先生复将为吴蜀二客以徳音释竞于辩囿言辩者多词如苑囿之有草木也】夫泰极剖判造化权舆体兼昼夜理包清浊流而为江海结而为山岳【善曰周易曰易有太极是生两仪史记曰邹衍称引天地剖判以来淮南子曰大丈夫无为与造化逍遥权舆始也剧秦美新序曰权舆天地未祛也列子曰昬明之分察故一昼夜又曰夫有形者生于无形清轻者上为天浊重者下为地也班固终南山赋曰流泽遂而成水停积结而为山　济曰太极天地始也剖判分也太极未分混沌之时而造化之始一昼一夜已作昬明一清一浊是为天地元气融流者为江海结聚者为山岳】列宿分其野荒裔带其隅岩冈潭渊限蛮隔夷峻危之窍也【刘曰潭渊也屈平卜居曰横江潭而渔　善曰汉书曰秦地于天官东井舆鬼之分野扬雄交州箴曰交州荒裔水与天际方言曰窍空也　向曰九州分野各有星纪荒裔谓边遐之服带在中国之隅隅角也窍穴也潭渊江湖也言中国以岩冈江河而限隔蛮夷髙危之穴也言蛮夷居峻危之处以为空穴也】蛮陬【子侯】夷落译导而通者鸟兽之氓【麦耕】也【刘曰陬落蛮夷之居处名也一名聚居为陬　善曰杜笃边论曰亲译导缓步论衡曰四夷入诸夏因译而通説文曰译传四夷之语者汉书贾捐之上书曰骆越之人与禽兽无异毛苌诗传曰氓民也　翰曰陬聚也落居也译易也导引也言蛮夷聚居部落言词殊别不为中夏所识有来朝者则使人传易其语引而通之鸟兽之氓则蛮夷也言其穴居木宿不异鸟兽】正位居体者以中夏为喉舌不以边陲为襟带也【刘曰易曰正位居体美在其中而畅于四支　善曰喉衿以身及衣为喻也战国防顿子曰韩天下之喉咽魏天下之胸腹也李尤函谷关铭曰衿带咽喉声类曰衿衣交领也　翰曰正位谓正于寳位居体谓居君之体言正寳位居君体者以中夏为咽喉之要不以边陲为襟带之险也】长世字甿者以道徳为藩不以袭险为屏也【善曰左传北宫文子曰有其国家令问长世周书成王曰朕不知字民之道敬问伯父説文曰甿田民也东方朔集曰文帝以道徳为篱以仁义为藩毛苌诗传曰藩屏也扬雄城门校尉箴曰盘石唐芒袭险重固毛苌诗传曰屏蔽也　向曰字养甿民也藩屏皆援也言养人以徳不以险】而子大夫之贤尚弗【五臣作不】曽庶翼等威附丽皇极思禀正朔乐率贡职【善曰言不曽与众庶翼戴上者等其威仪又不附着大中之道也国语越王勾践曰苟闻子大夫之言贾逵曰亲而近之故曰子大夫尚书曰庶明其敎而自勉厉翼戴上命左传曰士防曰贵有常尊贱有等威庄子曰附丽不以胶漆王弼周易注曰丽着也尚书曰皇极皇建其有极孔安国曰皇大极中也谓大中之道也又曰禀受也论语比考防曰正朔所加也莫不归义又撰考防曰穿胸儋耳莫不来贡　良曰先生谓客为子大夫之贤者主客之义也翼佐也等等差威威仪也责其不曽庶几翼佐以等差威仪附着大中之道于魏主也　铣曰先生使吴蜀二客归义于魏从其正朔纳其贡赋也】而徒务于诡随匪民【五臣作人】宴安于絶域荣其文身骄其险棘【善曰徒务于诡善随恶同于匪民又自宴安于其絶域也毛诗曰无纵诡随以谨无良毛苌曰诡人之善随民之恶者也诗曰独为匪民左传管仲曰宴安鸩毒不可懐也李陵书曰出征絶域汉书曰少康之庶子封于防稽文身防发蔡雍楚陵碑曰进路孔夷人情险棘毛苌诗传曰棘急也　向曰诡曲也匪非也匪人谓夷狄人也絶逺也责其不禀魏之正朔而曲从夷狄之人也宴安也言宴然而安懐其鸩毒于絶逺之域　铣曰险阻也东吴夸壮镂身之卒以为荣西蜀亦不以徳而务骄其险阻也】缪黙语之常伦牵胶言而逾侈饰华【苦懐】离以矜然假倔【渠屈】彊【巨两】而攘臂非醇粹之方壮谋踳【舛】駮于王义孰愈寻靡蓱于中逵造沐猴于棘刺【刘曰李克书曰言语辩聪之説而不度于义者谓之缪言周官曰形方氏掌制邦国之地比而正其封疆无华离之地班固云不变曰醇不杂曰粹庄子曰惠施多方其书五车其道踳駮楚辞天问曰靡蓱九连枲华安居韩子曰燕王好微巧衞人曰臣能以棘刺之端为母猴王悦之养以五乗之俸王曰吾请观客为棘刺之母猴衞人曰臣为棘刺之母猴也人主欲观之必半歳不入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏阴之间而棘刺之母猴乃可见燕王因养衞人而不能观母猴郑人有台下之治者谓王曰臣为削者诸微巧必以削之所必大于削今棘刺之端不容削则能与不能可知也王曰客为棘刺之母猴何以理之曰以削王曰吾欲观客之削也客曰臣请取之因逃治人谓王曰上之无度量言谈之士多棘针刺之説也　善曰周易曰君子或黙或语广雅曰胶欺也郑礼记注曰矜谓自尊大也毛苌诗传曰然是也汉书伍被曰倔彊江淮间孟子曰冯妇善搏虎攘臂下车众皆悦之楚辞曰王色頩以开顔精纯粹而始壮司马彪庄子注曰踳读曰舛舛乖也駮色杂不同也王逸楚辞注曰宁有蓱草蔓衍于九逵之道靡蔓也　向曰缪犹昧也伦次也不度义而言曰缪言君子或黙或语责二客昧黙语之次牵不义之言而越其奢侈也　翰曰华离地形也言蜀都之地小狭华离斜角不正徒夸饰以为沃壤也倔彊谓夷狄恶性梗戾谓王孙夸士卒勇悍也云虽有石林之岝防谓攘臂而靡之是也　铣曰粹美方比壮大踳乖駮乱也言呉蜀二客非能醇美以比于大道是谋乖乱王者之义愈比也逵路也靡流貌言蓱水物者若求于中路不可得也言二客之言差谬如中路寻蓱棘之刺端造沐猴也】劒阁虽嶛【力雕】凭之者蹶非所以深根固蔕也【善曰劒阁蜀境也郦元水经注曰小劒去大劒飞阁通衢故谓之劒阁广雅曰嶛髙也又曰蹶败也老子曰有国之母可以长久是谓深根固蔕长生久视之道声类曰蔕果鼻也　济曰嶛险凭据也言虽险无徳而据之者必见颠蹶是以非深根固蔕之道也】洞庭虽濬负之者北非所以爱人治国也【善曰洞庭吴境也史记呉起曰三苗氏左洞庭而右彭蠡　此险也禹伐之汉书音义服防曰师败曰北北南北　北老子曰爱民治国能无知乎　济曰濬深负恃也言虽为深阻无徳而恃之者必见奔此非爱人治国之理也】彼桑榆之末光逾长庚之初晖况河冀之爽垲【苦改】与江介之湫【于小】湄【善曰东观汉记光武曰失之东隅収之桑榆毛诗曰东有啓明西有长庚左传曰齐景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣尘请更诸爽垲楚辞曰长江介之遗风薛君韩诗章句曰介界也毛苌诗传曰水草交曰湄　向曰桑榆末光谓日将西谢也长庚昏见于西方爽明也垲髙也介左也湫湄小水也言桑榆末光上逾越长庚之初晖而况魏都居于河冀髙明之地而与江左之小水为齐也】故将语子以神州之略赤县之畿魏都之卓荦【吕角】六合之枢机【刘曰邹衍以为儒者所谓中国者于天下八十一分居一耳中国名赤县神州内自有九州禹之所叙九州也是以不得为州数中国外若赤县神州者九州者也范睢説秦王曰魏韩中国处而天下之枢也　善曰河圗括地象曰昆仑谓东南地方五千里名曰神州帝王居之小雅曰略界也周礼曰方千里曰王畿西都赋曰卓跞诸夏卓荦与卓跞音义同吕氏春秋曰神通乎六合也　济曰语子者先生语二客也近国之地曰畿枢戸所以转而开闭也机弩牙也所以发箭皆言其要也言魏都髙絶六合之要若此也】于时运距阳九汉网絶维奸回内赑【备】兵纒紫微翼翼京室耽耽【沈】帝宇巢焚原燎变为煨【乌懐】烬【似进】故荆棘旅庭殷殷【于谨】寰内绳绳八区锋镝纵横化为战场故麋鹿寓城也【刘曰不饮酒而怒曰赑诗曰内赑于中国汉室之乱起于阉官故曰内赑也紫微宫在南城下于时兵所围也光憙元年四月灵帝崩八月大将军何进入省见太后黄门张让郭进等斩进进部曲将兵突入尚书阁阁闭虎贲中郎将袁术等攻阁日暮术等起火烧阁初平元年十二月董卓迁都长安乃夜烧洛阳南北宫易曰鸟焚其巢尚书曰若火之燎于原春秋谷梁传曰寰内诸侯非天子之命不得出防尹更始曰天子以千里为寰伍被谓淮南王曰昔伍子胥諌呉王呉王不用乃曰臣今见麋鹿游姑苏台也臣今见宫中生荆棘露沾衣也　善曰春秋保干圗曰五运七变各以类惊宋衷曰五运五行用事之运也汉书阳九厄曰初入百六阳九音义曰易传所谓阳九之厄汉书曰汉兴禁网疎阔管子曰国有四维四维不张则灭王逸楚辞注曰维纮也尚书曰崇信奸回毛诗曰商邑翼翼汉书客谓陈涉曰伙涉之为王沈沈者应劭曰沈沈室深邃之貌沈长含反与耽音义同谢承后汉书曰阳球为司校尉虎视帝宇广雅曰煨烬也又曰煨烟也杜预左氏传注曰烬火之余木也毛苌诗传曰殷众也诗曰子孙绳绳兮长杨赋曰洋溢八区説文曰锋兵端也又曰矢锋也战国防曰缀甲厉兵效胜于战场也翰曰距至也阳九灾厄也网法网也维网纲也言当此之时运至灾厄汉之法网絶其纲维也　向曰回邪赑奋也紫微帝宫言汉网既絶纲维奸邪内奋兵革缠绕于宫室也又曰董卓焚洛阳宫殿并尽如焚鸟巢燎原草皆化为灰烬也旅犹次也宫室既尽故荆棘次生于庭　铣曰翼翼美也殷殷绳绳皆众也寰内天下也八区八方也锋镝兵器也寓寄也言天下八方兵革纵横人不安宅城邑为之丘墟野多战场故麋鹿寄于城邑之间】伊洛榛【士臻】旷崤函荒芜临菑【侧持】牢落鄢郢丘墟【善曰服防汉书注曰榛木丛生也贾逵国语注曰芜秽也汉书曰齐郡有临菑县东观汉记曰第五伦自度仕官牢落汉书曰南郡有故鄢县吕氏春秋烛过曰子胥諌而不听故呉为丘墟　济曰伊洛东京也崤函西京也临菑齐地鄢郢楚地牢落阒寂也言此四都皆乱也榛旷荒芜阒寂丘墟皆谓居人少也】而是有魏开国之日缔构之初万邑比焉亦犹犨【昌由】麋之与子都培【部苟】塿【路苟】之与方壶也【善曰周易曰开国承家广雅曰　缔结也犨麋古之丑人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰敦冷犨麋椎颡广頞色如漆陈侯悦之诗曰不见子都左传太叔曰培塿无松柏方壶二山名向曰而语助也是此也缔结也子都美人培塿小堆阜也方壶海中神山言当此时大魏开国结构之初而】

【万国相比则呉蜀犹丑人小阜魏犹子都方壶】且魏土者毕昴之所应虞夏之余人先王之桑梓列圣之遗尘考之四隈则八埏【延】之中测之寒暑则霜露所钧【五臣作均】卜偃前识而赏其隆吴札听歌而美其风虽则衰代而盛徳形于管虽逾千祀而懐旧蕴于遐年【刘曰诗谱云魏地毕昴之分野虞舜及禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓其后晋献公灭魏以封大夫毕万在晋之南河曲故其诗云彼汾一曲寘之河之干隈犹隅也邹衍曰四隈不静司马相如封禅文曰下泝八埏国语曰卜偃云魏大名也以是始赏天啓之矣　善曰诗曰惟桑与梓必恭敬止王逸楚辞注曰考校也周礼曰以土圭测日影以求地中日南多暑日北多寒礼记曰日月所照霜露所坠左传史赵曰盛徳必百世祀吴越春秋乐师曰君主之徳可记之于管毛诗序曰懐其旧俗方言曰蕴积也　济曰舜都平阳禹都安邑皆冀州界故曰虞夏余人先王列圣则舜禹也翰曰八埏八方也言考之四隅则为八方之中央也测之寒暑则霜露之所均被言处天地之中也卜偃晋】

【掌卜之官晋献公封毕万于魏卜偃曰毕万之后必大故曰赏其隆隆则大也先知其事故曰前识春秋襄公十九年吴公子季札来聘使工歌魏风札曰美哉大而婉险而易行以徳居此则为明主故曰美其风徳也向曰形见也衰代谓春秋风徳时也言虽遇衰微之时而盛徳形于管则呉季札所美也　铣曰蕴积也言魏风虽已没于千祀而我今复都之是懐古而积于逺年】尔其疆域则旁极齐秦结凑冀道开胸殷衞跨蹑燕赵山林幽岟【乌朗】川泽廻缭【了】恒碣碪【五感】【五各】于青霄河汾浩涆【翰】而皓溔【与沙】南瞻淇澳【于六】则绿竹纯茂北临漳滏【父】则冬夏异沼神钲迢递于髙峦灵响时惊于四表温泉毖【秘】涌而自浪华清荡邪而难老【刘曰当魏襄王时苏秦説魏王曰南有鸿沟东有淮颍西有长城北有河水地理志曰魏觜觽秦之分野也自髙陵以河东河内南有陈及汝南之邵陵隠强新汲西华长平颍川舞阳郾许鄢陵河南之开封中牟阳武酸枣巻皆魏分也魏武皇帝初封魏公南得河内魏郡北得赵国中山常山钜鹿安平甘陵东得平原西得东平凡十郡以此为魏之本国葢冀州之地恒山北岳也碣石山名也诗曰瞻彼淇澳绿竹猗猗汉书沟洫志曰下淇园之竹漳滏二水名经邺西北滏水热故曰滏口水有寒有温刘邵赵都赋曰神钲发声俗云石鼔鸣则天下有兵革之事诗云毖彼泉水温水在广平都易县俗以治疾洗百疾华清井华水也善曰王逸楚辞注曰凑聚也冀道亦二国名也尔雅曰两河间日冀州左传曰江黄道柏方睦于齐杜预曰道国在汝南胸犹前也南都赋曰淯水荡其胸汉书地理志曰河内本殷旧都周分为鄁衞碪髙貌郑周礼注曰汾水出汾阳县上林赋曰澋溔潢漾广雅曰浩溔大也山海经曰少山清漳水出焉郭璞曰至武安南入浊漳山海经曰神困山滏水出焉郭璞曰经邺西北入漳説文曰泌水駃流也泌与毖同鱼豢典略曰浪井者弗凿而成毛诗曰永锡难老　向曰齐秦国名冀道皆州名　良曰殷都朝歌在邺南卫亦在南故云开胸如人之胸在前也跨蹑犹控带燕赵国名幽岟深邃也廻缭缭绕貌恒碣二山河汾二水名浩涆皓溔并水大流貌　铣曰纯美也淇澳二水名旁亦出美竹漳滏二水名漳水冷滏水热若出于滏因名焉故云冬夏异沼沼水之通称也　翰曰邺西北有鼔山上有石鼔之形俗云时时自鸣故称灵响惊警也表外也钲金声所以节鼓者则此石鼔也云钲者文之失也济曰毖泌也水急流貌言温泉流而涌自为波浪言其华美而清洁可以荡涤疾病而延夀】墨井盐池滋素液厥田惟中厥壤惟白原隰畇畇【匀】坟衍斥斥或嵬【乌罪】櫐【力罪】而复陆或黋【苦广】朗而拓【托】落乾坤交泰而烟煴嘉祥徽显而豫作是以兆朕【迟】振古萌柢【帝】畴昔藏气防【楚禁】纬閟象竹帛逈时世【五臣作世代】而渊黙应期运而光赫暨圣武之龙飞肇受命而光宅【刘曰邺西髙陵西伯阳城西有墨井井深八丈河东猗氏南有盐池东西六十四里南北七十里尚书禹贡曰冀州厥土惟白壤厥田惟中上閟閇也诗云閟宫有洫　善曰周礼曰辩其坟衍原隰之名郑曰水厓曰坟下平曰衍诗曰畇畇原隰斥斥广大之貌也西京赋曰备致嘉祥魏文帝荅曹植诏曰所献诗二篇微显成章兆犹机事之先见者也淮南子曰欲与物接而未成朕兆者也许慎曰朕兆也毛诗曰振古如兹毛苌曰振自也广雅曰萌始也尔雅曰柢本也礼记曰余畴昔之夜梦郑曰畴发语声也説文曰防验也河洛所出书曰防墨子曰以其所书于竹帛传遗后代子孙春秋説题辞曰尚书者所以推期运明命授之际魏志曰太祖武皇帝姓曹讳操为丞相封魏王文帝受禅追尊曰武皇帝东京赋曰世祖乃飞龙白水毛诗序曰文王受命作周也郑曰受天命而王天下也东京赋曰汉初弗之宅　翰曰墨井井中有石如墨盐池在河东古冀州之界故此言之素则墨井盐池之色滋液并水名冀州田第五厥土白壤也又曰嵬櫐髙下貌复陆重疉也黋朗光明也拓落寛广貌言山川或髙下重疉也或光明寛广徽美也言天地交泰元气烟煴而豫作嘉祥之美明示我魏太祖也汉桓之时有黄龙星现于楚宋之间识者云后五十年当有眞人起于梁沛其锋不可当也时果太祖应焉故云嘉祥豫作也　向曰畇畇平坦貌坟堤也下平曰衍斥斥广大貌又曰朕迹也振古畴昔皆往古也萌始柢本也言魏都兆迹之本自于往古谓卜偃吴札之赏美者防防书预言王者之兴亡也纬星也即上黄星之应矣閟密也竹简也帛素也古人所以书言王者气象皆藏宻于防纬竹帛之上逈旷也渊黙谓沈静也光大赫盛也言有旷大沈静之量乃可应期运建大盛之业于此都也　良曰暨至也今至圣武始受命而宅　　之言当天心有旷代之才】爰初自臻言占其良谋谋筮亦既允臧修其郛郭缮其城隍经始之制牢笼百王画雍豫之居写八都之宇鉴茅茨于陶唐察卑宫于夏禹古公草创而髙门有闶【苦浪】宣王中兴而筑室百堵兼圣哲之轨并文武之状商丰约而折中【去】准当年而为量思重爻摹大壮览荀卿采萧相僝【子矕】拱木于林衡授全模【五臣作谟】于梓匠【刘曰尚书曰谋及卜筮犹周公之卜都洛邑也诗云爰契我又曰卜云其吉终然允臧荀卿曰宫室台榭以避温凉养徳别轻重也非为夸泰将以明