六臣注文选

天者君也周易曰神农氏作　济曰元善也】系【奚计】唐统接汉绪茂育羣生恢复疆宇勲兼乎在昔事勤乎三五【善曰尔雅曰系继也汉书刘向髙祖颂曰汉帝本系出自唐帝孔安国尚书传曰尧以唐侯升为天子东观汉记曰光武皇帝髙祖九叶孙汉书王太后诏曰奉天地而成施化羣生而茂育汉书曰羣生啿啿音湛国语曰古曰在昔昔曰先人史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之业春秋元命苞曰伏羲女娲神农为三皇史记五帝本纪曰黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜　良曰唐尧汉之先言光武继唐尧之统接前汉之绪茂育犹滋养也恢大也言滋养羣生大复前后之疆宇勲功也在昔谓先人也三五三皇五帝】岂特方轨并迹纷纶后辟治近古之所务蹈一圣之险易云尔【五臣有而已哉字　善曰险易喻治乱也周易曰辞有险易　良曰方轨并迹犹齐驾也纷纶众也后辟皆君也险易喻理乱也言光武胜三皇五帝之功岂与众君齐迹而取近古一圣治乱之法】且夫建武之元天地革命四海之内更造夫妇肇有父子君臣初建人伦寔始斯乃伏羲氏之所以基皇徳也【善曰周易曰天地革而四时成又曰汤武革命尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海周易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣诗序曰厚人伦礼含文嘉曰伏羲徳洽上下始画八卦　铣曰建武年号也革改肇始也言建武元年天地改命夫妇父子君臣人伦之徒皆以更始亦犹伏羲画八卦之后以成父子君臣之道以立大徳】分州土立市朝作舟舆造器械斯乃轩辕氏之所以开帝功也【善曰汉书曰昔在黄帝画野分州易曰神农氏日中为市致天下之人聚天下之货黄帝尧舜氏刳木为舟剡木为楫礼记曰圣人殊徽号异器械郑曰器械礼乐之器及兵甲也史记曰黄帝名轩辕　济曰舆车也器乐器也械兵戈也言今创作此物即与黄帝同功轩辕黄帝之姓】龚行天罚应天顺人斯乃汤武之所以昭王业也【善曰尚书武王曰今予惟龚行天之罚周易曰汤武革命应于天而顺乎人礼含文嘉曰汤武顺人心应于天史记曰天乙立是为成汤汤伐夏桀桀奔于鸣条汤践天子位又曰文王太子发之立是为武王伐殷纣纣走自燔死武王革殷受天明命毛诗序曰七月陈王业也济曰言我龚行天罚以诛王莽乃与汤武伐桀纣同事明其功业】迁都改邑有殷宗中兴之则焉【善曰尚书曰盘庚迁于殷史记曰盘庚之时殷已都河北盘庚渡河南复居成汤之故都行汤之政然后殷复兴谓盘庚为宗班之误欤　济曰盘庚居河北后渡河南居成汤故都殷道复兴言今居河洛亦中兴之则】即土之中有周成隆平之制焉【善曰尚书召诰曰王来绍上帝自服于土中孔安国曰今来居洛邑地势之中也春秋命歴序曰成康之隆醴泉涌出孝经钩命决曰俱在隆平优劣殊迹　向曰即就也土中洛阳也言我今就洛阳而都有成王太平之制度】不阶尺土一人之柄同符乎髙祖【善曰孟子曰纣之去武丁未久也尺地莫非其有也一人莫非其臣也又曰舜文王相去千有余歳若合符节　向曰阶因也光武不因尺土之封不执一人之柄升天子之位与髙祖同】克【五臣作克】已复礼以奉终始允恭乎孝文【善曰论语曰克已复礼为仁孙卿子曰生人之始也死人之终也终始俱善人道毕矣尚书曰允恭克譲汉书曰孝文皇帝髙帝中子也荀恱曰讳恒　铣曰克节允信也言节已复礼奉承终始行恭信之道与文帝同】宪章稽古封岱勒成仪炳乎世宗【善曰司马彪续汉书曰建武三十二年上斋读河图防昌符言九叶封禅礼记曰仲尼宪章文武尚书曰粤若稽古帝尧汉书武纪曰上登封泰山又宣纪曰尊孝武皇帝庙为世宗庙　向曰宪法也言法其旧章考其古事封岱山也勒成谓功成而勒石也仪仪礼也封禅之仪炳然与武帝同也世宗武帝庙号】按六经而校徳眇古昔而论功仁圣之事既该而帝王之道备矣至于永平之际重熙而累洽盛三雍【平】之上仪修衮龙之法服铺【平】鸿藻信【五臣作申】景铄【伤酌】扬世庙正雅乐神人之和允洽羣臣之序既肃【善曰东观汉纪曰孝明皇帝光武中子也以东海王为皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗祀光武皇帝于明堂祀毕登灵台二月上初临辟雍行大射礼汉书曰武帝时河间献王来朝对三雍宫应劭曰辟雍明堂灵台也东观汉记曰永平二年上及公卿列侯始服冠冕衣裳周礼曰王之吉服享先王即衮冕郑曰衮巻龙衣也续汉书曰明帝为光武起庙号世祖庙东观汉记曰孝明诏璇玑钤曰有帝汉出徳洽作乐名予防明帝改其名郊庙乐曰太予乐正乐官曰太予乐官以应图防　翰曰眇逺也该备也言按六经校古人之徳今光武过远之言仁圣之徳帝王之道咸备于光武　铣曰熙光明也洽合也言光武既明而明帝继之故曰重熙累洽也三雍讲礼之处衮龙朝服画龙于上鸿大也藻文章也景大也铄美也谓申大美于光武庙也雅乐正乐也言明帝脩礼崇乐神人允洽羣臣有序以相敬肃】乃动大辂遵皇衢省方廵狩穷览万国之有无考声敎之所被散皇明以爥幽【善曰东观汉记曰永平二年十月西廵幸长安周易曰风行地上观先王以省方观民设教礼记逸礼曰王者以廵狩之礼尊天重人也廵狩者何廵者循也狩牧也谓天子廵行守牧也有无谓风俗善恶也尚书曰东渐于海西被于流沙朔南暨声敎　翰曰大辂天子法驾言动法驾遵天子之衢衢道也省方观四方也廵狩循行守牧之人谓察四方之士观诸侯之政穷尽也覧尽万国土物之所有无被及也烛照也考声敎所及幽远之处则以皇明照之】然后増周旧修洛邑扇巍巍显翼翼光汉京于诸夏緫八方而为之极【五臣无之字　善曰论语巍巍乎舜禹之有天下毛诗曰商邑翼翼四方之极论语曰夷狄之有君不如诸夏之亡也其异篇再见者并云已见某篇他皆类此向曰言増周之旧制以修洛邑巍巍翼翼中法度也緫统也言修饰汉京于诸夏之中以统八方之极】是以皇城之内宫室光明阙庭神丽奢不可逾俭不能侈【善曰言奢俭合礼故奢者不可而逾俭者不能更侈济曰此城内宫室阙庭光色羙丽正合礼度奢者居之不可逾俭者见之不以为侈】外则因原野以作苑填【五臣作顺】流泉而为沼发苹藻以潜鱼丰圃草以毓兽制同乎梁邹谊合乎灵囿【善曰顺流泉而为沼不更穿之也昭明讳顺故改为填毛诗曰鱼在在藻苹亦水草故连言之説文曰潜藏也韩诗曰东有圃草薛君曰圃博也有博大茂草也毓与育音义同毛诗传曰古有梁邹梁邹者天子之田也毛诗曰王在灵囿麀鹿攸伏　济曰因原顺泉不穿筑也苹藻水草潜藏也言可藏鱼也圃博也言丰博之草可飬兽也梁邹灵圃诗篇名以羙俭也制同义合言与此诗意合】若乃顺时节而搜【搜】狩简车徒以讲武则必临之以王制考之以风雅【善曰左传臧僖伯曰春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也又曰大阅简车马礼记曰孟冬之月天子乃命将帅讲武习射御礼记王制曰天子诸侯无事则歳三田田不以礼曰暴天物风国风驺虞驷驖是也雅小雅车攻吉日是也　良曰言因搜狩之时简兵讲武则依王制风雅之节王制礼篇名也风雅诗小雅章】歴驺虞览驷驖【侄】嘉车攻采吉日礼官整仪乗舆乃出【善曰毛诗序曰驺虞搜田以时仁如驺虞也又曰驷驖美防公也始命有田狩之事又曰车攻宣王复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉又曰吉日羙宣王也能慎防接下无不自尽以奉其上焉汉书景帝诏曰礼官具礼仪蔡邕独断曰天子至尊不敢渫渎言之故托于乗舆　铣曰歴览皆观也嘉善也驺虞驷驖车攻吉日皆风雅章名礼官掌礼之官整仪法也乗舆天子也】于是发鲸鱼铿【坑】蕐钟【善曰尚书大传曰天子左五钟天子将出则撞黄钟右五钟皆应薛综西京赋注曰海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢輙大鸣凢钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者为鲸鱼钟有篆刻之文故曰华也向曰取其相感而鸣发举铿击也】登玉辂乗时龙鳯盖棽【林】丽【离】和銮玲【力经】珑【力东】天官景从寝【五臣作防音浸】威盛容【善曰周礼曰巾车掌玉辂周易曰时乗六龙桓子新论曰乗车玉华芝及鳯皇三盖之属刘歆七略曰羽盖棽丽纷循悠悠説文曰棽大枝条棽洒也周礼曰巾车掌玉辂凡驭辂仪以銮和为节郑曰銮在衡和在轼皆以金铃也埤苍曰玲珑玉声也蔡邕独断曰百官小吏曰天官焦贡易林曰龙渴求饮黒云景从祲威寝其威武也祲或作寝和或作龢翰曰玉辂玉饰车也时龙随方色之马凡称龙者美马之言也鳯盖羽盖也棽丽玲珑貎和銮铃也玲珑玉声也天官冡宰百官也景影也言如影随又景慕也言慕圣王之道而从之祲盛也谓盛其威容】山灵防野属御方神雨师泛洒风伯清尘【善曰山灵山神也属御属车之御也方神四方之神也韩子曰师旷谓晋平公曰黄帝合鬼神于太山之上风伯进扫雨师洒道风俗通曰雨师毕星也风伯箕星也】千乗雷起万骑纷纭元戎竟野戈鋋【蝉】彗【桑萃】云羽旄扫霓旌旗拂天【善曰蔡邕独断曰大驾备千乗万骑毛诗曰元戎十乘以先啓行説文曰鋋小矛也又曰彗扫竹也左传曰晋人假羽旄于郑　济曰千乗万骑天子法驾也纷纭多也元大也戎兵也竟满也戈鋋矛矟也彗扫也羽旄可以麾众也扫霓拂天言髙也】焱焱【翊念】炎炎扬光飞文吐爓生风欱【荒合】野歕【普闷】山日月为之夺明丘陵为之摇震【音眞　善曰説文曰焱火华也字林曰炎火光也説文曰欱啜也歕吹气也公羊传地震者何地动也　济曰焱焱炎炎旌旗貎飞扬光彩成其文章爓光也欱歕犹吹吸也言车骑仪节之盛可以吹吸山野之气蔽夺日月之明摇震皆动也】遂集乎中囿陈师案【五臣作按】屯骈【歩田】部曲列校队【徒对】勒三军誓将帅【善曰毛诗曰陈师鞠旅汉书音义臣瓉曰律説云勒兵而守曰屯司马彪续汉书曰将军皆有部大将军营五部部有校尉一人部下有曲曲有军一人骈犹并也汉书曰从胡人大校猎如淳曰合军聚众有幡校鼙鼓也杜预左氏传注曰百人为一队　铣曰中囿苑中也骈并也谓陈师众并部曲列成校队勒誓皆敎令】然后举烽伐鼓申令三驱轻车霆激骁骑电骛【善曰毛诗曰钲人伐鼓钲之成切孔安国尚书传曰师出以律三申令之重难之义周易曰王用三驱失前禽也毛诗曰輶车銮镳毛苌曰輶轻也説文曰骁良马也　向曰伐击也言举烽击鼔以申令三驱驱逐也三驱之法背已及左右驰者皆逐之向已舍之故曰三驱骁勇也霆激电骛言疾也】由基发射范氏施御不睼【弟】禽辔不诡遇飞者不及翔走者不及去【善曰左氏传曰养由基蹲甲而射之彻七札焉括地图曰夏徳盛二龙降之禹使范氏御之以行经南方孟子曰赵简子使王良与嬖奚乗终日不获一禽反曰天下贱工也王良请复之一朝而获十反曰良工也简子曰我使掌汝乗王良曰不可吾为之范我驰驱终日不获一焉为之诡遇一朝而获十刘熈曰横而射之曰诡遇説文曰睼视也铣曰由基善射者范氏善御者睼迎视也诡异也言射者不迎视其禽御者不诡异以随物言车骑轻防鸟兽不暇翔去而至杀不必尽杀去也】指顾倐忽获车已实乐不极盘杀不尽物马踠【宛】余足士怒未防【薛】先驱复路属车按节【善曰倐忽疾也髙唐赋曰举功先得获车已实郑礼记注曰极尽也尔雅曰盘乐也踠屈也先驱则前驱也周礼曰王出入则自左驭而前驱汉书音义曰大驾车八十一乗作三行子虚赋曰案节未舒　翰曰指頋指麾廻顾也倐忽言疾也获车载禽车实满也言指麾之间所获已满车矣然不极其乐不尽杀物踠屈也防散也先驱天子行以静道也按节犹抑志也言马之足力有余士之愤怒未散以先驱既复其归路属车之士皆抑志随之】于是荐三牺效五牲礼神祗懐百灵【善曰左氏传郑子太叔曰为五牲三牺杜预曰五牲麋鹿麏狼兎三牺祭天地宗庙三者之牺也周礼曰太宗伯掌天神地祗之礼然天神曰神地神曰祗也毛诗曰懐桑百神　向曰荐进也效犹报也同善注】觐明堂临辟雍扬缉熈宣皇风登灵台考休徴【善曰东观汉记曰永平三年正月上宗祀光武皇帝于明堂礼毕升灵台三月上初临辟雍行大射礼周书曰明堂者明诸侯之尊卑也故周公建焉而朝诸侯于明堂之位制礼乐颁度量礼记曰天子辟雍毛诗曰维清缉熈文王之典郑毛诗笺曰天子有灵台所以观祲象察气之妖祥也尚书曰休徴孔安国曰叙美行之验也良曰觐见也缉熈光明也宣布也言见羣臣于明堂以扬光明之徳布天子之风灵台观祲之台祲气也休美也徴应也言天子升此台观气以考美应】俯仰乎乾坤参象乎圣躬【善曰周易曰庖牺氏仰则观象于天俯则观法于地近取诸身逺取诸物　铣曰象比也言俯仰观天地之象以比其身思与合徳】目中夏而布徳瞰【苦暂】四裔而抗棱西荡河源东澹【徒敢】海漘【纯】北动幽崖【冝】南曜朱垠【音银　善曰礼记曰布徳和令字书曰瞰望也汉书诏曰投诸四裔又曰威棱憺乎邻国李竒曰神灵之威曰棱汉书曰汉使张骞穷河源案古图书名河所岀曰昆崘墟毛诗曰寘之河之漘兮毛长曰漘崖也尚书曰宅朔方曰幽都朱垠南方也甘泉赋曰南炀丹崖向曰目见瞰望也中夏中国四裔边荒也言举徳以威之棱威也河源河所出也海漘海畔也崖垠皆畔岸】

【也荡澹动曜皆威徳振烛之貎】殊方别区界絶而不邻自孝武之所不征孝宣之所未臣莫不陆詟【章渉】水栗奔走而来宾【善曰孝武耀威匈奴逺慑孝宣修徳呼韩入臣举前代之盛犹不如今説文曰詟失气也　济曰邻近也界絶谓絶逺不相近自孝武孝宣帝以来不能征讨臣服者皆恐惧而来宾服】遂绥哀牢开永昌【善曰东观汉记曰以益州徼外哀牢王率众慕化地旷逺置永昌郡也　铣曰绥安也余同善注】春王三朝【陟娇】防同汉京是日也天子受四海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外绥百蛮【善曰汉书董仲舒防曰春秋之文正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也三朝歳首日也汉书谷永上书曰今年正月日有蚀之于三朝之防周礼曰时见曰防殷覜曰同贾逵国语注曰膺犹受也论语子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也其事烦已重见及易知者直云已见上文而他皆类此毛诗曰因时百蛮也　翰曰三朝歳月日之朝歳谓元日防同皆诸侯朝聘之名也言元曰诸侯外藩各以图籍珍寳而贡焉天子受之乃设礼乐以安抚诸夏百蛮】尔乃盛礼兴乐供帐置乎云龙之庭陈百寮而赞羣后究皇仪而展帝容【善曰汉书成纪曰三辅长无供帐繇役之劳张晏曰帐帷帐也洛阳宫舍记有云龙门尚书曰百寮师师又曰班瑞于羣后　济曰云龙门名赞助也盛崇礼乐兼供帐具陈于门庭列百官以助诸国君也究尽也言尽帝皇之容仪】于是庭实千品防酒万钟列金垒班玉觞嘉珍御太牢飨【音香　善曰左氏传孟献子言于公曰臣闻聘而献物于是有庭实旅百毛诗曰我有防酒説文曰钟酒器也孔丛子曰尧饮千钟毛诗曰我姑酌彼金罍汉书音义曰觞爵也珍八珍也大戴礼曰牛曰太牢　向曰庭实器物千品言多也防美也钟罍觞皆酒器也珍味也御食也太牢牛也谓飨羣臣】尔乃食举雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼔铿【苦耕】鍧【呼萌】管【于猎】煜【音育　善曰蔡邕礼乐志汉乐有四品一天子乐郊祀陵庙殿中诸防食举也礼记曰客出以雍彻周礼曰太师下大夫又曰播之以八音金石土革丝木匏竹郑曰金钟鏄也石磬也土埙也革鼔鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管箫也礼记子贡曰钟声铿鍧亦声也煜声之盛　翰曰食举雍彻皆乐名太师官也铿鍧声也煜乐器之光也】抗五声极六律歌九功舞八佾韶武【五臣作舞】备泰古毕【善曰左传子曰五声六律杜预曰五声宫商角徴羽也六律黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射阳为律阴为吕此十二月之气也尚书禹贡曰水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌谷梁传曰舞夏天子八佾马融论语注曰佾列也八人为列八八六十四人论语曰子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也泰古泰古之乐也　翰曰八佾韶舞皆乐名太古谓上古乐也毕尽也言古今之乐尽奏之】四夷间【古苋】奏徳广所及僸【禁】佅【卖】兠【丁侯】离防不具【五臣作俱】集【善曰孔安国尚书传曰间迭也毛苌诗传曰儛四夷之乐大徳广所及也孝经钩命决曰东夷之乐曰佅南夷之乐曰任西夷之乐曰林离北夷之乐曰僸毛苌诗传曰东夷之乐曰韎南夷之乐曰任西夷之乐曰朱离北夷之乐曰禁然説乐是一而字并不同盖古音有轻重也　良曰间迭也僸侏兠离四夷乐名言四夷迭奏此乐无不具集于庭是徳广所及】万乐备百礼暨皇欢浃羣臣醉降烟【因】煴【于羣】调元气【善曰毛诗曰烝畀祖妣以洽百礼周易曰天地絪緼万物化醇春秋命歴序曰元气正则天地八卦孳也　铣曰万乐百礼广言之也皇天子也浃霑也言天子之欢霑及羣臣皆醉和乐之气感天而降烟煴烟煴即元气也】然后撞钟告罢百寮遂退【善曰撞犹击也尚书大传曰天子将入则撞蕤宾之钟左五钟皆应之　向曰言击钟告罢百官退居本位也】于是圣上覩万方之欢娱又沐浴于膏泽惧其侈心之将萌而怠于东作【善曰孝经曰故得万国之欢心史记太史公曰成王作颂沐浴膏泽而歌咏勤苦孟子曰膏泽下于民尚书曰分命羲叔平秩东作　济曰怠惰也东作务农也言天子观万国之欢乐咸沐浴我膏泽自惧生奢侈之心而惰于农务】乃申旧章下明诏命有司班宪度昭节俭示太素去后宫之丽饰损乗舆之服御抑工商之滛业兴农桑之盛务遂令海内弃末而反本背伪而归真女修织絍【任】男务耕耘器用陶匏服尚素耻纎美而不服贱竒丽而不珍捐金于山沈珠于渊【善曰左氏传季桓子曰旧章不可忘也汉书曰文帝躬节俭素也汉书诏曰农天下之大本也而人或不务本而亊末故生不遂李竒曰本农也末贾也淮南子曰守道顺理者不免于饥寒之患而欲民之去末反本是犹发其源而壅其流也礼记曰女织絍组紃杜预左氏传注曰织絍织缯布也毛苌诗传曰耘除草也礼记曰器用陶匏尚礼杀也庄子曰捐金于山藏珠于渊不利货财不尚富贵也　良曰旧章谓劝农之诏下之者言下于人太素质朴也命有司布其法度明节俭质朴之风　济曰除后宫之羙丽减乗舆之服御止工商滛巧之物盛农桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆以为器珍贵捐弃也捐金于山沈珠于渊言各归本也】于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目不营嗜【常利】欲之源防防耻之心生莫不优游而自得玉润而金声【善曰扬雄集曰涤瑕荡秽而犹若然毛苌诗传曰瑕犹过也字书曰秽不洁清也淮南子曰镜太清者视大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和顺于寂寞尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰至人之治也除其嗜欲优游委纵又曰吾所谓有天下者自得而已礼记孔子曰君子比徳于玉焉温润而泽仁也尚书传曰天子诸侯受命于周莫不磬折玉音金声　铣曰瑕秽恶也镜清净也寂寞无外虑也言百姓承天子淳朴之化涤荡秽恶恬然无虑优游自得如金玉之温润】是以四海之内学校如林庠序盈门献酬交错爼豆莘莘【诜】下舞上歌蹈徳咏仁【善曰汉书曰平帝立学官郡国曰学县道侯国曰校乡曰庠聚曰序韦昭曰小于乡曰聚尚书曰受率其旅若林毛诗曰韩侯顾之烂其盈门又曰献酬交错论语曰爼豆之事则尝闻之矣毛苌诗传曰莘莘众多也礼记曰歌者在上匏竹在下贵人声也毛诗序曰嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之铣曰学校庠序皆学名也如林盈门言多也献酬之义相酬也爼豆礼器也交错莘莘多羙也言四海既多学校皆手舞足蹈歌咏仁徳】登降饫宴之礼既毕因相与嗟叹徳谠【党】言説咸含和而吐气颂曰盛防乎斯世【善曰毛诗曰傧尔笾豆饮酒之饫毛苌曰不脱屦升堂谓之饫薛君韩诗章句曰饮酒之礼下跣而上坐者谓之晏尚书曰徳升闻乃命以位字林曰谠羙言也淮南子曰圣人执中含和不下庙堂而行于四海　向曰登降犹揖让也食饱而饮酒曰饫晏也逺也谠美也言宴既毕因嗟美逺之徳皆和合乐颂之声以称时代之盛】今论者但知诵虞夏之书咏殷周之诗讲羲文之易论孔氏之春秋罕能精古今之清浊究汉徳之所由【善曰尚书有虞书夏书毛诗有周诗商颂周易曰古者庖羲氏始作八卦以通神明之徳以类万物之情又曰易之兴也其当殷之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶史记孔子曰吾道不行矣乃因史记作春秋　济曰清浊善恶也言西都宾徒知论説古书不能精辨善恶尽我大汉之所由】唯子颇识旧典又徒驰骋乎末流温故知新已难而知徳者鲜矣【善曰班固汉书游侠传论曰不入于道徳苟放纵于末流论语曰温故而知新可以为师矣又曰由知徳者鲜矣　济曰末流谓奢侈也言子但识旧典徒驰骋奢侈而已凡温习故事而知其新者已为难能知徳者鲜矣鲜少也】且夫僻界西戎险阻四塞修其防御就与处乎土中平夷洞达万方辐凑【善曰史记曰秦僻在雍州毛诗序曰秦防公能备其兵甲以讨西戎战国防苏秦説孟尝君曰秦四塞之国也髙诱曰四面有山闗之固故曰四塞之国扬防卫尉箴曰设置山险尽为防御文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集于毂汉书上曰智略辐凑　济曰西戎西京也言西京偏僻以险为防御岂知我处天地之中平坦通达使万国归之如辐凑毂言此所以折宾】秦岭九嵕【则工】泾渭之川曷若四渎五岳带河泝洛图书之渊【善曰尔雅曰江河淮济为四渎又曰泰山为东岳霍山为南岳华山为西岳恒山为北岳嵩山为中岳周易曰河出图洛出书圣人则之　铣曰曷何也言彼秦岭九嵕泾渭之徒何如我洛都有四渎五岳控带河洛图书之渊洛出书河出图故言图书之渊】建章甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统和天人【善曰汉书曰作建章宫度为千门万户又曰公孙卿曰仙人好楼居于是上令甘泉作益夀延夀馆礼含文嘉曰天子灵台以考观天人之际法隂阳之防也　向曰言彼作建章甘泉之宫以御列仙岂如我灵台明堂统和天人哉】太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道徳之富【善曰白虎通曰天子立辟雍者何所以宣徳化也雍以水象教化流行也三辅黄图曰辟雍水四周于外象四海　翰曰辟雍宣徳化之所拥水环之以象徳敎流行也言西京有太液昆明鸟兽之囿何如我辟雍宣布徳化之富】游侠逾侈犯义侵礼孰与同覆法度翼翼济济【善曰汉书曰秦地豪桀则游侠通奸汉帝年纪曰禁逾侈尔雅曰翼翼恭也毛诗曰济济多士毛苌曰多威仪也　济曰盛称西宾游侠逾侈是犯义侵礼之事岂与我东都同履法度翼翼济济威仪也】子