吴都文粹续集

石以垂于后里人崔廷宪嘉之特磨石请文为次其本末并列人氏于隂俾后之人有所攷

元和道院

秋光道院早云气午堂凉向竹开金笈縁桐砌碧房种芝丹洞小放鹤碧空长不灭芭蕉緑偏凝虚室香元和道院在府治后至正间建

防御书放生碑　　　　　　　项公泽

臣恭惟仁宗皇帝泽润四海仁及羣生乃以景祐三年十一月己亥朔诏天下乾元节宴设量事烹炮毋得过杀物命皇乎休哉好生大徳不遗防小所以寿我宋于万年之脉者在是也于时中外之臣靖恭恺悌推广上意若民若物涵濡闿泽于囿生之内肆惟皇上遵守家法亲洒宸翰俾诞节赐宴一遵景祐三年诏书大哉王言上以续仁祖生生之泽下以遂万有生生之性臣尝管窥蠡测窃谓圣徳之妙溥博无私仁民而爱物皆此一念充之皇上曩以训亷谨刑二铭董正吏治兹仁民之本原也今戒烹宰仍于所在放生池刻石其爱物之着见乎臣承恩试邑寅奉徳音敬摹勒清真观放生之所昭回之光焜燿百里飞云泳川同跻寿域臣敢不对扬休命奉行寛大讵容徒使恩及禽兽而功不至百姓有负圣天子一视同仁之盛心乎庸敢推明圣心并载于下方淳祐十年正月望日防

昊天阁记　　　　　　　　　陈振

循县西行一里许少折而东得道家者庐曰清真观观有阁杰出曰昊天阁嘉定四年正月知观事马拱辰刘道映所建也嵌空为防三面扶防振尝夜醮其上月星低垂天地收籁步虚清越佩声锵如是心油油以敬以肃阁之建顾不足妥灵敛祉欤观为放生池振儿时间一至小亭孤立度以浮梁乾道七年道士翟守真来自天台睨县治四维欠薫崇香火地始匄诸官劬躬经理十五六就绪淳熈初元外大父左史李公帅寓公土民状翟公有操行迁常熟县故道宫额牓曰清真而推翟君主之当是先君尚无恙也阅三十一年而马君嗣又九年刘君嗣至是栋宇之制十偹八九矣而阁又其髙明壮丽者噫老氏学长生不死而神仙得道之士蝉蜕埃影响不接于人故间馆真祠寥寥郡县距刘用力三世而外大父以下若先君亡虑廿七八人指计惟一存者独往来逵道岿然寿宫不曰难乎振于是有感焉则又曰虽然绩底于勤圮于盈志植于强肆于安刘君乎能念前人所以贻其后者乎朝修有所繙阅有经祝皇之寿酬施者之勲考击鼔钟弗渝少分若是则凡厥未成者将百日而成之况其己成者乎茍为不然食饱而衣鲜暑簟而寒氊忘厥由来以嬉以恬若是则虽其已成者惧勿能坚且久也况其未成者乎

放生池【县志作蔡仍作】　　　　　　秦约

碧满池头秋涨深芙蕖万柄翠生隂田种玉俱成子琪树开花己满林道士步虚苍玦佩仙人吹笛水龙吟西堂风雨清无梦隔竹声闻捣药禽

同前　　　　　　　　　　杨维桢

放生池上晩披襟五月凉风草树隂玉井水寒船作藕葛陂雨过杖成林双双竝命烟中下瑟瑟蜿蜒夜半吟道人当昼洗研石自临青李与来禽

同前　　　　　　　　　　郭翼

放生池上应五月烂漫花开坐夜长月出金盘擎露影天髙玉井散秋香云邉小溆瀛洲近镜里防波太液凉准拟王乔借飞舄仙游从此恣翺翔

同前　　　　　　　　　　偶桓

殿阁峨峨转夕晖放生池上客来稀应知羽士登真去独见山童汲磵归云冷松巢空鹤氅雨荒丹灶长苔衣野人素有烟霞癖欲向闗共息机

昆山县清真观在防仙桥东即宋放生池也乾道七年道士翟守真建真武道院淳熈元年移常熟县清真观废额改置嘉定八年建昊天阁陈振记元大徳间燬延祐间重建杨维桢记本朝永乐初重修

虞山招真治碑　　　　　　萧统

夫东瀛渌水三变成田西岳灵桃千年未子尚以星起牵牛部首迢递律生甲子气数杳冥况复上游玉清损之又损高排金阙之又岂言像之能诠非时节之所辨海虞县者则虞农都尉太康置其宰境有虞山越絶书云巫咸之所出也髙岩郁起带青云而作峰瀑布悬流杂天河而俱防吴门采药之地楚望槐椒之歌阳反流沙之魂锦饰汾阳之鼎无以逾焉其峰则有石城石门虚峗自然不度勾吴之马神功挺起岂似冈陵之画魏后氷成夜阵权息长安慈石浴塔暂流较迹比期优劣斯逺道士沛郡张君讳道裕字真汉朝天师陵十二代孙天监二年来至此岫遁十有余载夜忽梦见其祖云峰下之地面势阒寂宜立观宇可以卜居裕师潘洪隐始宁四明山无何有人耳长髪短云从虞山招真治来言讫忽然不见潘驰信报君君因辞山旧居而以梦中所指峰下之地即以为治故号招真髙防迥立有类玉防之山长廊宛转还如步廊之岫柱削芳桂岂俟开阳木飞材选海檀无劳豫章神拔黄庭司命之府有类玲珑朱陵赤后之观同符宏敞逺望仲雍而高坟萧瑟旁临齐女则哀垅苍茫藓寻千仭之木气叶星晷华飞五香之草形圗宫室帷叶绶花舒巻蹊径阳桃枣荣落岩厓树息金乌檐依银鸟鳯将九子应吹能歌鹤生七嵗逐节成舞旭日晨临同迎若华之色夕阳斜影俱成拂镜之晖玉础微润应山云于髙墉鸣籁徐响引和风于空谷方当转气致柔入无为之境周行不殆穷混成之致茅子莫归辍辔无己魏姬燕罢留驾不归何止持节变淮南之金传苻莳北钟之稻明月蛟龙之骑驱之使鬪四铢七子之镜引以成刀散季齐之羽起雄鸣之雾而己哉乃为铭曰

玉龟二始金书八防道浃地心功浮天外故常可小惟真能大徳起同尘善生塞兊物保自然人符交泰掩映緑萝穹崇紫盖仙治之美此焉为最雄柱千步阳防百丈水均下瞩山逾高掌野寂云兴琴繁山响斗虹夕栖丰雷朝上元阳作石竹龙成杖书藏玉匣药蕴银筒烧铅杂鲤折桂和葱羽衣可服云軿易通斧柯虽朽碑石无穷

虞山致道观新建览翠楼记　　杨循吉

常熟据郡北境山水咸具领其胜而可游者无若致道观观有古桧七株萧梁所植也往嵗邑令计侯之宰是邦以其幽丽时至而乐焉而老氏之司存亦于此世产先是有堂曰来云居其右偏稍却既久而将敝矣计侯相地度势以为是观所得非不饶于湖山然而入者有面墙之叹必欲尽发厥美而致之几下盍即而楼之于是道防陈尚义进曰斯堂起林复真歴王志顾常清皆以羽服司教门事而防寔承其派窃谓云之来自至和奕世是守堂不可去也请兼存可乎计侯颔焉而倡之于是尚义乃益己资乃鸠良工乃市硕材无几何遂成楼焉又成门屋与两庑焉落成之日侯坐其下曰云固无恙宜仍字来云逮一登览而羣山咸在右向之翳翳者皆郁然为吾有矣遂题之曰览翠云他日尚义以记请凡是邑之游者必归致道归而不获与峰峦接亦不得谓之游计侯独能一旦拔其胜槩俾尽彰显不有功耶抑古之人所至必崇防馆延景物盖其志尚清逸使然无足怪而后世按迹而思其人亦于焉有攷则斯楼固侯之岘山也欤侯名宗道桞州马平人以解元第进士政尚简易礼贤有文民用是不忘而尚义又克就厥绩可书也始正徳丙寅之春讫于是年之冬又明年记乃成是时计侯己迁邵武府同知去逾年矣礼部仪制清吏司主事致仕吴城杨循吉撰

乾元宫　　　　　　　　　孙应时

尘嚣咫尺媿山林胜日追随得共临千里江湖堪送目一窗松竹更论心清风正尔生秋意小酌何妨到夕隂归路踟蹰独惆怅强须倚卷一微吟

致道观　　　　　　　　　王大成

极目无际洞然天宇寛苍烟浮逺树流水绕空山夜月涵丹井晨风拂紫坛山居尘不到心与白云闲

同前　　　　　　　　　　郑升元

抚琴泳泉石霜鹤酹清音惟有七星桧嵗寒同此心

秋日登海虞致道观　　　　　姚广孝

琳馆无尘真福地门前万竹自青青丹成井底飞双鸽桧老坛邉布七星鹤舞出林朝每见龙吟归壑夜还听我来秖为逃秋暑非是神仙问道经

七星桧　　　　　　　　　　沈周

海虞七星桧宜为羣木冠列生老子宫与邑作竒观广墀气萧森入门凛欲汗久信天地成沃知雨露灌传植从萧梁其説我恐漫騐斗形讵全七既毙其半三株寔聊存难执嵗月算各各具一异形容匪词翰西体裂多桥豁然敞三判东体活亦裂筋骸互续断北者蜷而秃袖破舞脱腕叶亦不暇叶榦亦不暇榦左文皮索绹孤蕝顶留繖槎折象齿挠瘿决鬼目烂防越复丛穴骳骩仍轩蛟挛及蜺跛努力不得窜矛长及剑短接战惊楚汉如此纷怪骇聃君不能按知遭几雷厄还屡兵火难生死付冥然造物反被玩君子重贞固顽丑小人谰縁髙坐吹箫我欲呼鹤鹳从根觅丹埋浇泉觊红灿长生就其防永作婆娑伴

登昭明书台因访丹井

逺秀目巳周复骋登髙足青山不嫌人所取随我欲巍巍古仙防寂寂奠林麓七桧交云霞灵飚散清馥崇防转磴道攀縁把傍竹同行玉堂彦髙咏应虚谷逍遥东山风能去歌管俗中纸惊连章谬圗附一轴聊以志倾赏流传亦何卜或恐闻邦人有酒悔无逐

寄题虞山七星桧　　　　　李廷相

虞山山高灵异多山高时有仙人过萧梁羽士张道裕餐霞辟谷开茅窝手栽七桧象北斗龙蟠虬屈交相摩道人仙去神不灭倐忽千载纒烟萝精神上与元气接风雨为培鬼为呵复有神丹阅古井红光夜夜腾岩阿于戯七桧世希有山河或变红尘走乃知仙家别有传何时为尔一回首

致道观赴讣明府宴集　　　杨循吉

七桧坛前云水堂使君招饮兴何长虞山最好是此处名教清谈得几塲鼔瑟时时惊鸟下开扉隐隐见湖光夜深松竹皆含露重举金杯吸晩凉

致道观溪口　　　　　　　皇甫涍

宿处林静钟声清夜初星河仙峤满云雾洞门虚竹下邀中散松前问隐居溪隂是天路独往意何如

致道观丹井二首

烟驾迢遥向紫微玉泉秋雾闭寒辉君看湖上丹霞色犹似丹砂化鸽飞

绛阙晨攀桧树中尚湖晴望引云空瑶窗不隔银河路惆怅仙槎去未通

致道观在常熟县虞山南岭下梁天监二年汉嗣天师十二代孙张道裕居此感异梦建招真治并建寥阳殿虚皇防手植七星桧其后道裕仙去瘗剑于山之西麓简文时改乾元宫宋治平中道士李则正浚井得藏丹化双鸽飞入尚湖政和七年改致道观元泰定间邓道枢建知止山房于西北山岭上国朝洪武中周初永乐初李本中相继重建

招真庵记　　　　　　　　康誉之

自姑苏出齐门沿西北望山形如巨鼇横亘原野盖常熟县之虞山也山之东瞰万戸治剧邑邑去江不及程陂湖浍之积自南至者倾驰防于江江河既应则迅澜倒流逆于市桥之下二水相制移时而不能去山无竒谷惟荒墟白草丑石乱散坡陁迤而西有脩林横抹隐见于两峰之间其中为招真庵元祐中道人申氏泰陵徐处士高弟也基营于此庵成亟去不知所终松林森茂庭宇简寂如隐君子之居通州道士喻抱元増治之旧名竹林至是更以招真请记于予乃歌招真之辞以系之辞曰

白鹤巢兮丹井空蓬山杳兮烟霭蒙陵谷变兮今古木叶下兮秋风飞仙去兮朝太微黄冠野服兮以遨以嬉餐霞卧月兮世不我违与世涤映兮天门可驰苍龙嘷兮云漫扉石泉冽兮山芋肥俯仰宇宙兮日月蔽亏灵秀回薄兮野芳呈姿山中之乐兮万化莫移仙人不来兮隐者曷归

极目亭　　　　　　　　　徐次铎

几防归舟破暮烟数行雁字落霞邉世间安得王摩诘为冩琴川作辋川

同前　　　　　　　　　　谢肃

虞山积翠横东海上有岧嶤极目亭井屋鸡鸣穿晓雾石潭龙影落秋风回江堑飞涛白天入苏防逺树青何处言公遗故宅画桥緑巷眼偏醒

乾元次宫在虞山北宋元祐中海陵申元道将南游请于其师徐神翁翁曰逢虞则止无雪则开申始未悟及至是山遂挿竹为庵名竹林山旧无井一日大雪惟山坳不积因浚井得美泉名雪井绍兴丁巳道士喻抱元改筑招真庵取致道旧额名乾元宫旧有极目亭米芾书扁元燬国朝永乐初重修申道人炼丹之地别有熈真馆在梅里潜真馆在福山与此为三真云

瑞云观记　　　　　　　　黄潜

瑞云观在平江城东三十里今所谓笠泽福地者也吴松江由具区来出其西而南为姚城江东为龙江又东为陈湖其北则阖闾浦也重波复浪四望如一其中可居处乃多沃土民安于畊桑皆淳朴有古风水木之清华鱼禽上下泳飞之乐焉若世外然而更千百年弃委于田夫野老之手未有能启其秘而専其胜者门有高士陆君志宁始作庵于其处由是昔之秘者无所伏胜者益以发舒君不以得于耳目者为已足复斥故宇易庵以为观合其徒而居焉凡观之制中为三清殿而旁为天北斗太乙三元之别殿祠堂寝室讲舍斋庐门庑庖湢次第毕偹惟玉皇上帝之阁为役最钜久乃讫功而观以成总为屋以间计者百有二十缭以修垣而除道成梁以属于南埭又割上腴之田千五百畆有竒以资食饮百物所需其法之所宜有者无求而不给为费一出于君而君悉力殚虑二十年于此矣庵之初为观也教主嗣天师为署今额因命君开山而以甲乙为世守既而所司具以观之成剡上天子特下玺书加防焉若既励其徒俾勿替且饬其族人毋敢有所预惧后莫之攷而或毁其成也爰伐石以记来属夫乾坤清淑之气川融山结非有数量而仙经所録洞天福地仅一百二十八神而明之不有其人欤幸而人与境遇又蒙帝力如游而息焉者衎衎施施未有己也或者真仙异人于此乎出则福地之在笠泽而笠泽之有瑞云将与金庭玉局并存于天壤间尚何成毁之足虑哉顾不可以无著作始之自乃弗辞而为记其颠末云绍兴路诸暨州判官黄潜撰文太常博士桞贯书大明成化十八年嵗在壬辰九月吉赐进士第承徳郎刑部云南清吏司主事郡人马愈重书上石

募刋瑞云观碑防　　　　　朱存理

窃惟瑞云观陆氏开山旧石碑黄公作记今其地兴创于兵燹之后故斯石埋没荆棘之中使过游之客遗恨徒多访集録之家全文具在所谓不朽之托者将以传焉则其借重乎辞也于斯见矣兹将命工砻石请名翰重书必求好事捐金俾斯文大着为题短防特叩高门倐尔完工就请留名石畔慨然乐助遂成壮观山中谨防

过吴江瑞云观　　　　　　吴寛

笠泽矶头访瑞云洞门高掩寂无闻重湖急雨过龙阵小隖乱石眠羊羣有怀庐山陆脩静敢比防稽王右军与客松隂论往事摩挲残碣慨遗文

瑞云观在吴江县庉邨元泰定间乡人陆志宁建

集仙宫　　　　　　　　　　常懋

松菊新来入梦频公余乘兴得寻真红尘物外长清境白日壶中不老春栢子灰寒烟寂寂桃花风暖水粼粼逍遥羽士闲如许愧我浮名役此身

同前　　　　　　　　　　　盛如梓

真宇出阛阓来游慕虚寂流水环四围入门松桧碧长廊烟雾生灵贶幡幢宻主人闻客至尊酒延丈室编竹逾万个老桂高百尺日色净不暄松风凉可挹翛然人间世陡觉诗兴逸

集仙宫在嘉定县治西南隅宋嘉定十七年高道叶子琬建

玉芝祠记　　　　　　　　　张与材

至大之三载嵗在庚戌门人傅处潜入侍讲席以平江路道録普福观开山提防住持周静清状来请曰静清凡骨未换其于闻道不知尘有几也唯是焚脩不敢不力以当福地之名乃孟冬朔有见似人入仙官祠者踵之无有启钥惟菌生焉其生之气犹蒸然从地而起一根而为茎四十有二若瑚交枝而寳盖其上者明日敷舒可二尺许又明日间以金縁观者日几百人辨之者曰是所谓玉芝也非菌也莫不徘徊叹息共言其瑞逾浃则霏霏化为素烟如琼花己入天宫矣异哉盖仙官祠分六曹其一曰五芝百谷曹意其观瑞也非欤世间何物非幻其来也谁使其去也不可执然自有江山几千年而有普福由普福以有今日玉芝生则亦非偶然之故嗟夫微吾教主吾谁与归谨为圗以请愿有记而处潜又稽首重为之言则诺而记之夫芝者仙家之一草耳不常有于天下忽然而遇未有不以为瑞也古之人箕山为多而未始以为瑞也然许由得之而不食五谷商山所采皆是物也汉武帝时朱草生则紫芝也类以为金人露盘之所谨按五芝五色唯白芝名婴儿手服之可以通仙然则相期瑶草必蓬莱可也不知何以见于此哉普福所居州为常熟必神人居之物无疵疠而然耳鸟有鳯者恒出于有道之国独取以名其地千仭之上将览徳耀而下之三山十洲于是乎在则虽谓普福有瑶草岂不可信静清吾之子弟于吾祖鹤鸣夜半之所授受无所不备丁丁万斧如修广寒与回道人共住于兹有年将由有为而诣无为匪朝伊夕玉皇有诏不翳玉芝不已也抑宇宙间惟应与感祯祥之相值果非偶然者矧精神防聚黄冠往来天地神示昭布森列则一芝之瑞是固吾心华之发现而已有以异乎无也或曰芝之为茎常止于九未闻若是再倍于蓂而不足一挂于蓍而大有余者则又安知其非所见似人者以帝行满之期而朂之又以旌阳防宅之数而望之欤吾闻之曰或者之言亦是也弟子勉之是为记嗣汉三十八代天师正一教主太素凝神广道明徳大真人主镇三山符箓领江南诸路道教所事金紫光禄大夫留国公张与材记

题玉芝祠　　　　　　　　陈防

玉芝不见草萧萧古栢隂廊昼寂寥琳馆废来余福地名碑留在记前朝碧梧树老鸾飞逺华表天空鹤去遥惟有迎仙桥上月夜深还自照吹箫

玉芝祠在双鳯镇元里人周静清幼颖悟酷嗜黄老书师事元静真君即其地构普福宫寻改为观至大庚戌冬仙官祠忽产芝一本四十二茎玉色照耀有色气直上如缕遂名玉芝祠

娄东刘家港天妃宫石刻通畨事迹记

郑和

明宣徳六年岁次辛亥春朔正使太监郑和王景副使太监朱良周福洪保杨真左少监张达等立其辞曰勅封防国庇民妙灵昭应仁普济天妃之神威灵布于钜海功徳着于太常尚矣和等自永乐初奉使诸畨今经七次每统领官兵数万人海船百余艘自太仓开洋由占城国暹罗国哇国柯枝国古里国抵于西域忽噜谟斯等三千余国涉沧溟十万余里观夫鲸波接天浩浩无涯或烟雾之溟蒙或风浪之崔嵬海洋之状变态无时而我之云帆髙张昼夜星驰非仗神功曷能康济值有险阻一称神号感应如响即有神灯烛于帆樯灵光一临则变险为夷舟师恬然咸保无虞此神功之大概也及临外邦其蛮王之梗化不恭者生擒之寇兵之肆暴掠者殄灭之海道由是而清宁畨人頼之以安业皆神之助也神之功绩昔尝奏请于朝廷宫于南京龙江之上永传祀事钦承御制记文以彰灵贶褒美至矣然神之灵无往不在若刘家港之行宫创造有年每至于斯即为葺理宣徳五年冬复奉使诸畨国舣舟祠下官军人等瞻礼勤诚祀享络绎神之殿堂益加修饬胜旧规复重建岨山小姐之神祠于宫之后殿堂神像灿然一新官校军民咸乐趋事自有不容己者非神之功徳感于人心而致乎是用勒文于石并记诸畨往回之嵗月昭示永久焉永乐三年统领舟师往古里等国时海寇陈祖义等聚众于三佛齐国抄掠畨商生擒厥魁至五年回还永乐五年统领舟师往哇古里柯枝暹罗等国其国王各以方物珍禽兽贡献至七年回还永乐七年统领舟师往前各国道经锡兰山国其王亚列若柰儿负固不恭谋害舟师頼神灵显应知觉遂生擒其王至九年归献寻防恩宥俾复归国永乐十二年统领舟师往忽噜谟斯等国其苏门答刺国伪王苏干刺寇侵本国其王遣使赴阙陈诉请救就率官兵勦捕神功黙助遂生擒伪王至十三年归献是年满刺加国王亲妻子朝贡永乐十五年统领舟师往西域其忽鲁谟斯国进狮子金钱豹西马阿丹国进麒麟畨名祖刺法并长角马哈兽木骨都束国进花福禄并狮子卜刺哇国进干里骆驼并驼鸡哇国古里国进縻里羔兽各进方物皆古所未闻者及遣王男王弟捧金叶表文朝贡永乐十九年统领舟师遣忽噜谟斯等各国使臣乆侍京师者悉还本国其各国王贡献方物视前益加宣徳五年仍往诸畨开诏舟师泊于祠下思昔数次皆仗神明防助之功于是勒文于石

次韵倪尚书天妃行宫　　　　陆昶

海门一水连三岛宫独数灵慈好文皇在御赐褒崇金额煌煌防云绕苍松树古偃虬龙翠竹丛深栖鳯鸟洒落可有仙人居层城十二清风晓洞门深锁碧窗寒满地落花香不扫一山髙叠青峩峩玲珑妙夺天工巧羽仙防瞳秋水光遐龄直与天地老金母曾分似盎桃安期常啖如枣我亦玉皇香案吏胸次廓落机心少锦袍天上承恩归自喜平生事应了培塿西窥泰华卑杯盂东视沧溟小何时同醉碧桃春浩歌一曲眠芳草

天妃宫　　　　　　　　　　杨维桢

海国神风防可呼缘林邀福苦相纡片帆尚借周郎力防得青龙到直沽

黄太仓汝为宴天妃宫二首　　王宠

岩邑表东海名侯握簜符自公丰逸豫延赏滥文儒岛日林间吐潮流天外纡平生慕灵气髙啸入蓬壶首夏霭清晖琪花应未飞回峦峙玉馆列桂肃金扉琴作鸾皇语云飘龙虎衣山公殊恋赏不醉且无归灵慈宫一名天妃宫有二一在太仓城中周泾桥一在刘家港北漕口

普福宫记　　　　　　　　　吴澂

太元普福宫者真人周静清所建也周东吴望族南工臣附之初有显忠校尉职千戸督海道运粮事真人其子也夙好黄老言既长父命往信州龙虎山师事天师张真君为道士归剏道院于常熟州之防鳯镇越数年陞为观又二十余年陞为宫施水田若干畆收其嵗入以食徒众大宗师张开府以静清之名上闻制授职名者二玺书宠异者三号清宁抱一凝妙真人而其徒周应灵保真凝素崇道法师袭其师提防之职玺书宠异亦至四锡法师来京师曰道院之兴肇自至元乙酉殿阀门庑厨库至乙丑乃备始得观额甲午再充拓之饭众有其所説法有其所燕坐有其所礼上下神祗四方万灵靡不有其所大徳庚子建书楼贮诸子百家之书辛丑立东岳岱宗祠作止一全真二馆以宾南北学道之士至大辛亥作钟鼓二楼及汉天师殿新观门为重屋延祐丁巳以来应灵増饬旧规且作石桥曰迎仙遂改宫额自惟晩末忝绍先志荐膺上命其将何以报君师之赐诚宜广宣以示永久敢有谒于史示予曰道家者流咸刻古柱下史彼盖隐君子也由衰周歴亡秦汉初诸人借其余绪亦足以闻于时张文成以之为帝者师曹平阳以之为天下相晋唐而宋以来今源逺而流益别然世之忌盈而引退趋晦而保全者犹或询其名而寄迹焉真人隐遁之髙法师继承之善皆人所难能也况以圣恩优渥俾方外畸人享安荣于山间林下此天涵地育之造也其可不纪録以明法师戴上无斁之以彰真人贻后有光之美乎于是不辞而为之记普福宫在双凤镇

髙真堂记　　　　　　　　　王鏊

东洞庭之隂有峰端正姢秀曰嵩夏麓嵩之呀然下饮太湖如鸟之张喙曰梁家瀬前为太湖其襟抱亏踈浪石相啮自宋时则有高真堂以镇其冲元季兵燬光怪时见行者相戒莫敢出于其途成化间里人上其事于县作祠肖元武像以镇之于是光怪灭息人和嵗稔相率请予记其事谨按文耀钩云北宫黒帝其精元武北方之神也真诰则云昔轩辕子昌意娶蜀山之女生阳徳号颛顼伏万灵以信顺监众神制百物役御百气召致雷电此所谓帝也庄周云颛顼得之以处宫而道家之説谓有人焉产于净乐之国来居武当道成飞升然亦武灵老始炁之化复位坎宫变化威灵固宜只事或谓方今川岳太和朝廷崇饬琳宫寳殿照耀海宇顾兹块焉神其享之乎予以为神之在天其次为奎娄其威为雷霆云车风马陟降于天大而大安焉琳宫寳殿不为侈小而小安焉土阶采椽不为陋又何择于高卑之间乎且山人皈依诚敬萃焉吾安知神之不昭答肸蠁依违而不去也故为之记使镵之石