唐文粹

祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒脯奠其祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峯北浔阳城九江为庭千艘歴阶亭既就公制亭之文手勒斯碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之地亦天下最庶资三善加以斯碑之竒相持万古而采异留名之致一得也后典州吏于州之九江驿有修坏之劳状其末绩乃取斯碑刬公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅逰江州税于兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为予説而俱以相示呜呼先贱后贵世之常也先贵后贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方今之文则牢醴糟糠矣以鲁公之札翰方今之札翰则锦綉枲麻矣以鲁公之用方今之用则诸夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公之文得人之文削鲁公之札翰题人之札翰亡鲁公之用就人之用是去兰室而居鲍肆舍牢醴而食糟糠脱锦綉而服枲麻黜诸夏而即夷狄可悲之甚者况我质天成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与夫有道而黥无罪而刖投四裔御魑魅何以别也石不能言岂其无寃故吊之情违乃伤理怫乃寃人实有之物亦应然呜呼子碑寃可予知隂隲子材岂曰无意必有以殊方颁以异与顔表胜以殊则明从吏居卑以异奚旌子产既授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉扺禽髙冠借足有类子碑先荣后辱继世生哲讵无贤兮将觌于斯将悼于斯庶涤所黩而复攸宜屹屹子碑如神如祗人得以专天造何为其不然矣其不然矣

悲剡谿古藤文　　　　　　　舒元舆

剡谿上緜四五百里多古藤株枿逼土虽春入土脉他植发活独古藤气候不觉絶尽生意予以为本乎地者春到必动此藤亦本地地方春且有死色遂问谿上人有道者云谿中多纸工刀斧斩伐无时擘剥皮肌以给其业噫藤虽植物者温而荣寒而枯养而生残而死亦将似有命于天地间今为纸工斩伐不得发生是天地气力为人中伤致一物疾疠之若此异日过数十百郡洎东雒西雍歴见书文者皆以剡纸相夸予寤曩见剡藤之死职止由此此过固不在纸工且今九牧士人自专言能见文章户牖者其数与麻竹相多听其语其自安重皆不啻握骊龙珠虽苟有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓天之文章归我遂轻傲圣人道使周南召南风骨折入于抑扬皇华中言偃卜子夏文学陷入于淫靡放荡中比肩握管动盈数千百人数千百人笔下动行数千万言不知其为谬误日日以纵自然残藤命易甚桑枲波波頽沓未见止息如此则绮文妄言軰谁非书剡纸者耶纸工嗜利晓夜斩藤以鬻之虽举天下为剡谿犹不足以给况一剡谿者耶以此恐后之日不复有藤生于剡矣大抵人间费用苟得着其理则不枉之道在则暴耗之过莫由横及于物物之资人亦有其时时其斩伐不为夭阏予谓今之错为【阙】文者皆夭阏剡谿藤之流也藤生有涯而错为文者无涯无涯之损物不直于剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲

吊韩弇没胡中文　　　　　　李　观

维唐贞元元年匈奴上款乞盟天子以其言诚乃命上将往墠隂山而听其誓言监察御史韩君载笔而随焉我上将仗九庙之信而首盟其间以戎人心为心戎乗我不虞而有诡谋我计无素成而姧以宿盟故勇者死奔者追而韩君为之擒矣呜呼有备无患军志也戎人安所暴其诈千虑一失圣人也韩君是以为之虏天其或者将用惊我非福戎也韩君为之擒其系命欤五年于兹生死不寻谓之生岂复还期谓之死永永湮沈或曰死矣曽是切商之心絶国浩浩穷西极滨羌戎居之环视龂龂流沙无波隂山无春边草不緑塞鸿不賔秦有长城汉有遗人死者虏鬼生者虏臣哀哀韩君生死穷辛鬼能灵人能语君生其所君死其所今两寂然心繇中阻君初奉役意气西道白珪之贶唾掌可保激鲁阳之勇叹典属之老乃即于事不能画竒从军之筹君固职之可疑不疑固用阽危羌戎髬髵坐刃我师仓卒闇曶血殷朔陲实死者痛非擒者悲夹谷之防不闻仲尼秦中九月黄叶始下长风西来烈烈飘瓦望君申吊亦惧来者已乎一魂时也命也

哀二良文　　　　　　　　　白居易

丞相陇西公出镇于汴州军司马御史大夫陆长源实左右之二年而军用宁司空南阳公作藩于徐州军副使祠部员外郎郑通诚实先后之十年而民用康暨十五年春陇西薨浃辰而师乱大夫以直道及祸十六年夏南阳薨翌日而难作员外以危行遇害惜乎大夫民之望也员外国之良也咸克絜于身俭于家勤于邦又申之以言行文学智谋政事故其歴要官参剧务如刀劒发硎割而无滞如钟磬在悬动而有声识者以为异时登天下股肱耳目之任必能修徳秉哲绍复陇西南阳之事业以藩辅王家呜呼善人宜将钟奕叶之庆而不免及身之祸天乎报施之眹何其昧欤昔诗人有黄鸟之章以哀三良不得其死今斯文亦以哀二良命其篇云

伊大化之无形兮浩浩而茫茫中有祸牙兮若机之张梁之乱兮陆受其毒徐之难兮郑罹其殃惟善人兮邦之纪纲邦之瘁兮正人先亡谓天之恶下民兮胡为乎生此忠良谓天之爱下民兮胡为乎生此犲狼我欲阶冥冥问苍苍苍苍之不可问兮俾我心之防伤悲夫而今而后吾知夫天难忱而命靡常耶

奠相国令狐公文　　　　　　李商隠

戊午歳丁未朔乙亥晦弟子玉谿李商隠叩头哭奠故相国赠司空彭阳公呜呼昔梦飞尘从公车轮今梦山阿送公哀歌古有从死今无奈何天平之年大刀长防将军樽旁一人衣白十年忽然蜩宣甲化人誉公怜人譛公骂公髙如天愚卑如地脱蟺如蛇如气之易愚调京下公病梁山絶崖飞梁山行一千莫奏天子防辞墓门临絶丁宁托尔而存公此去耶禁【其禁反】不时归凤栖原上新旧衮衣【公先人亦赠司空】有泉者路有夜者台昔之去者宜其在哉圣有夫子亷有伯夷浮魂沈魄公其与之故山峩峩玉谿在中送公而归一世蒿蓬呜呼

祭韩侍郎文　　　　　　　　李　翺

呜呼孔子云逺杨朱恣行孟轲拒之乃壊于成戎风混华异学魁横兄常辨之孔道昭明建武以还文卑质防气萎体败剽剥不让俪花鬬叶颠倒相上及兄之为思动鬼神拨去其华得其本根开合怪骇驱涛涌云包刘越嬴并武同殷六经之风絶而复新学者有归大变于文兄之仕宦罔辞于难疏奏辄斥去而复迁升黜不改正言亟闻贞元十二兄作汴州我防自徐始得兄交视我无能待予以友讲文析道为益之厚二十九年不知其久兄以疾休我病卧室三来视我笑语穷日何荒不耕防之以一人心乐生皆恶言凶兄之在病则齐其终顺化以尽靡惑于中欲别千万意如不穷临防大号决裂肝胸老言寿死而不亡兄名之垂星斗之光我譔兄行下干太常声殚天地谁云不长防车来东我刺庐江君命有严不见兄防遣使奠斚百酸搅肠音容若在曷日而亡呜呼哀哉呜呼哀哉

祭独孤常州文　　　　　　　崔祐甫

维大歴十二年嵗次月日外从祖舅朝散大夫权知中书舍人赐紫金鱼袋崔祐甫遣表妷前邓州南阳县尉李综以清酌之奠祭于从外孙甥常州独孤使君至之之灵往矣至之此时何时空原拱木荆榛狐貍林风月露以之増悲子之往也髙格逺量秀气茂姿亡兮何若有兮谁对岂流苏寓马从之已尔呜呼哀哉王事适我政事一埤益我在笼而不能求其释独有懐君之泪临秋风而自滴平生相期聊复一叙一以豁胸中之愤气二以简明灵而晤语吾与至之思道义自家刑国张维举坠吾与至之思孰交好平居琢磨遇死赴蹈吾与至之思迈纯徳言为士凖动有时则吾与至之思全髙节风雨如晦嘐嘐不辍吾与至之思阐斯文不俾臯契独暮华勋吾与至之谈空覈梦蝶喻筏去之萧然吾与至之期诸晚嵗偃卧山樊同披薜荔举其大较良难名数念我交情千枝万缕霜风扫叶或散或聚万化纷然同归野土向之所务孰云其主呜呼哀哉烂然澄酤平昔共欢如何此奠取象于观我思此饫子必吾剧目想道周暂留徒御所可懐者徐生之絮

祀吕衡州化光文　　　　　　　栁宗元

维元和六年嵗次辛卯八月癸亥朔友人守永州司马员外置同正员栁宗元谨遣书吏同曹家人襄儿奉清酌庶羞之奠敬祭于吕八兄化光之灵呜呼天乎君子何厉天实仇之生人何罪天实讐之聪明正直行为君子天则必速其死道徳仁义志存生人天则必夭其身吾固知苍苍之无信漠漠之无神今于化光之殁悲逾深而毒逾甚故复呼天以云云天乎痛哉尧舜之道至大以简仲尼之文至幽以黙千载纷争或失或得倬乎吾兄独取其直贯乎化始与道咸极推而下之法度不忒旁而肆之中和允塞道大艺备斯为全徳而官止刺一州年不逾五十佐王之志没而不立岂非循正直以召灾好仁义以速咎者邪宗元幼虽好学未闻其道洎乎获友君子乃知适于中庸削去邪杂显陈真正为道不谬兄实使然呜呼积乎中不必施于外裕乎古不必谐于今二事相勘从古至今至于化光最为太甚理行第一尚非所长文章过人畧而不有夙志所蓄巍然可知贪愚皆贵险狠皆老则化光之天厄反不荣欤所恸者志不得行功不得施蚩蚩之甿不被化光之徳庸庸之俗不知化光之心斯言一出内若焚裂海内甚广知者防人自友朋凋防志业殆絶唯望化光伸其宏畧震耀昌大兴行于时使斯人徒知我所立今复往矣吾道息矣虽其存者志亦死矣临江大哭万事已矣穷天之学贯古之识一朝去此终复何适呜呼化光今何为乎止乎行乎昧乎明乎岂荡而为大空与化无穷乎将结而为光耀以助临照乎岂为雨为露以泽下土乎将为雷为霆以泄怨怒乎岂为凤为麟为景星为卿云以寓其神乎将为金为锡为珪为璧以栖其魄乎岂复为贤人以续其志乎将奋为神明以遂其义乎不然是昭昭者其得已乎其不得已乎抑有知乎其无知乎彼且有知其可使吾知之乎幽明茫然一恸膓断呜呼化光庶防听之尚飨

为常州独孤使君祭李员外文　梁　肃

大歴九年五月日朝散大夫守常州刺史赐紫金鱼袋独孤某谨以清酌之奠祭于故尚书吏部郎赵郡李遐叔三兄之灵呜呼畴昔之年接兄讨论倚伏之数或寻其源尝谓仁人百禄滋蕃如何于兄斯道莫存呜呼哀哉惟兄孝友仁恕髙明寛裕何徳之茂何才之富粹气积中畅于四支发为斯文郁郁辉辉自五百年风雅凌迟假手于兄郁为宗师乃登宪闱直以举之乃列谏臣阙则补之宗季年戎狄内侮兄方就养劫在犲虎气雾蒙蒙薄污我躬雷雨作解逺身于东帝曰孝哉可移于忠名居右掖迹践南宫丘明为耻晏方病清漳闲卧乐道推命哀于大贤不向大年人之不幸天亦何言在昔贾生见恶绛灌王佐之用不展于汉我之方行遭世纷乱时运屯塞古今一贯呜呼哀哉某以防蔽夙承眷惠义均伯仲合若符契愽约乎文章之间优游乎性命之际谓得携手相期卒嵗天其防予兄则先逝呜呼哀哉曩自朝列出持使节十年离别一旦存没吴楚迢递江山阻越不及归赗仍乖执绋寝门一哀魂断心絶恭承嘉命来牧于常繐帐斯在哀何可忘鞠然二孤防彼穹苍孰谓遐叔与天茫茫魂兮归来临此一觞呜呼哀哉

祭栁子厚文　　　　　　　韩　愈

维年月韩愈谨以清酌庶羞之奠祭于亡友栁子厚之灵嗟嗟子厚而至然耶自古莫不然我又何嗟人之生世如梦一觉其间利害竟亦何校当其梦时有乐有悲及其既觉岂足追维凡物之生不愿为材牺樽青黄乃木之灾子之中弃天脱羁玉佩琼琚大放厥辞富贵无能磨灭谁纪子之自着表表愈伟不善为斵血指汗顔巧匠旁观缩手袖间子之文章而不用世乃令吾徒掌帝之制子之视人自以无前一斥不复羣飞刺天嗟嗟子厚今有今亡临絶之音一何琅琅徧告诸友以寄厥子不鄙谓余亦托以死凡今之交观世厚薄余岂可保能承子托非我知子子实命我犹有鬼神弗敢遗堕念子永归无复来期设祭棺前矢心以辞呜呼哀哉尚飨

祭栁栁州文　　　　　　　　皇甫湜

呜呼栁州秀气孤禀弱冠游学声华借甚肆意文章秋涛瑞锦吹回虫滥王风凛凛连牧甲科骤阅班品青衿搢绅属目敛衽公卿之禄若在仓廪至骏难驭太白易惨华钟始撞一顿声寝梧山恨望桂水愁饮郁郁羣议悠悠积稔竟奄荒瘴遂絶羁枕呜呼栁州命实在天贤不必贵夀不必贤虽圣与神无如命何自古以然相视咨嗟归葬秦原即路江臯声容蔑然相叹増劳惟有令名日逺日髙式荐诚辞以佐羞醪尚飨

祭亡友故杨州功曹萧公文　　李　华

乾元三年二月十日孤子李华以清酌之奠致祭于亡友故扬州功曹兰陵萧公之灵于乎茂挺平生相知情体如一嵗月之别俄成古今天乎丧予此痛何极华衅罚深重艰棘所钟殊方永慕触目号裂孤穷易感况哭故人以足下才惟挺生名盖天下道孤命屈沦阨终身避乱全絜忠也冐危迁祔孝也有王佐之才先师之训而殁于道路何负于天天乎痛哉华畴昔之嵗幸忝周旋足下不弃愚劣一言契合古称管鲍今则萧李有过必规无文不讲知名当世实頼吾人循环往复何日忘此而况泣血千里羁旅相依闻此一哀心骨皆断痛之至者言不能宣是欲寄辞秖益填塞茂挺茂挺君其降灵尚飨

欧阳生哀辞　　　　　　　　韩　愈

欧阳詹世居闽越自詹已上皆为闽越官至州佐县令者累累有焉闽越地肥衍有山泉禽鱼之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕今上初故宰相常衮为福建诸州观察使治其地衮以文辞进有名于时又作大官临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为主客之礼观游宴飨必召与之时未防皆化翕然詹于时独秀出衮加敬爱诸生皆推服闽越之人举进士繇詹始建中贞元间余就食江南未接人事往往闻詹名闾巷间詹之称于江南也久贞元三年余始至京师举进士闻詹名尤甚八年春遂与詹文辞同考试登第始相识自后詹归闽中余或在京师他处不见詹久者唯詹归闽中为然其他时与詹离率不歴嵗移时则必合合必两忘其所趋久然后去故余与詹相知为深詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貎嶷嶷然其燕私善谑以世其文章切深喜往复善自道读其书知其于慈孝最隆也十五年冬余以徐州从事朝正于京师詹为国子监四门助教将率其徒伏阙下举余为愽士防监有狱不果上观其心有益于余将忘其身之贱而为之也呜呼詹今其死矣詹闽越人也父母老矣舍朝夕之养以来京师其心将以有得于是而归为父母荣也虽其父母之心亦皆然詹在侧虽无离忧其志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也若詹者所谓以志养志者欤詹虽未得位其名声流于人人其徳行信于友朋虽詹与其父母皆可无憾也詹之事业文章李翺既为之传故作哀辞以舒余哀以传于后以遗其父母而解其悲哀以卒詹志云

求仕与友兮逺违其乡父母之命兮子奉以行友则既获兮禄实不丰以志为养兮何有牛羊事实既修兮名誉又光父母欣欣兮常若在傍命虽云短兮其存者长终要必死兮愿不永伤友朋视疾兮药物甚良饮食孔时兮所欲无妨寿命不齐兮人道之常在侧与逺兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祀祭则及兮勿谓不通哭泣无益兮抑哀自强推生知死兮以慰孝诚呜呼哀哉兮是亦难忘

题哀辞后

愈性不喜书自为此文惟自书两通其一通遗清河崔羣羣与余皆欧阳生友也哀生之不得位而死哭之过时而悲其一通今书以遗彭城刘君伉君喜古文以吾所为合于古诣吾庐而来请者八九至而其色不怨志益坚凡愈之为此文盖哀欧阳生之不显荣于前又惧其泯灭于后也今刘君之请未必知欧阳生其志在古文耳虽然愈之为古文岂独取其句读不类于今者耶思古人而不得见学古道则欲兼通其辞通其辞者本志乎古道者也古之道不苟誉毁于人刘君好其辞则其知欧阳生也无惑焉

唐文粹巻三十三下

钦定四库全书

唐文粹巻三十四

宋　姚铉　编

论甲【总一十三首】

天三

天论上【刘禹钖】

天论中

天论下

帝王三

荀悦论髙祖武宣论【李徳裕】

汉昭论

汉元论

封禅一

汉武封禅论【林简言】

封建三

封建论【栁宗元】

五等论【朱敬则】

汉祖吕后五等论【李翰】

兴亡二

两汉辨亡论【权徳舆】

三国论【李徳裕】

正统一

东晋元魏正闰论【皇甫湜】

天论上　　　　　　　　　刘禹锡

世之言天者二道焉拘于昭昭者则曰天与人实影响祸必以罪降福必以善来穷阨而呼必可闻隠痛而祈必可荅如有物的然以宰者故隂隲之説胜焉泥于冥冥者则曰天与人实刺异霆震于畜木未尝在罪春滋乎堇荼未尝择善跖蹻焉而遂孔顔焉而厄是茫乎无有宰者故自然之説胜焉余之友河东解人栁子厚作天説以折韩退之言文信美矣盖有激而云非所以尽天人之际故余作天论以极其辩云大凡入形气者皆有能有不能天有形之大者也人动物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故余曰天与人交相胜耳其説曰天之道在生植其用在彊弱人之道在法制其用在是非阳而阜生隂而肃杀水火伤物木坚金利壮而武徤老而耗眊气雄相君力雄相长天之能也阳而艺树隂而揫敛防害用濡禁焚用光斩材窽坚液矿硎芸义制强讦礼分长幼右贤尚功建极闲邪人之能也人能胜乎天者法也法大行则是非为公天下之人蹈道必赏违之必罚当其赏虽三旌之贵万钟之禄处之咸曰宜何也为善而然也当其罚虽族属之夷刀锯之惨处之咸曰宜何也为恶而然也故其人曰天何预乃人事耶惟告防报本肆类授时之礼曰天而已矣福兮可以善取祸兮可以恶召奚预乎天耶法小弛则是非駮赏不必尽善罸不必尽恶或贤而尊显时以不肖叅焉或过而僇辱时以不辜叅焉故其人曰彼宜然而信然理也彼不当然而固然岂理耶天也福或可以诈取而祸或可以苟免人道駮故天命之説亦駮焉法大弛则是非易位赏常在佞而罚常在直议不足以制其强刑不足以胜其非人之能胜天之具尽丧而名徒存彼昧者方挈挈然提无实之名欲抗乎言天者斯数穷矣故曰天之所能者生万物也人之所能者治万物也法大行则其人曰天何预人耶我蹈道而已法大弛则其人曰道竟何为耶任天而已法小弛则天人之论駮焉今人以一已之穷通而欲质天之有无惑矣余曰天常执其所能以临乎下非有祯乎治乱云尔人常执其所能以仰乎天非有预乎寒暑云尔生乎治者人道明咸知其所自故徳与怨不归乎天生乎乱者人道昧不可知故由人者举归乎天非天预乎人云尔

天论中

或曰予之言天与人交相胜其理微庸使户晓盍取诸譬焉刘子曰若知旅乎夫旅者羣适乎莽苍求休乎茂木饮乎水泉必强有力者先焉否则虽圣且贤莫能竞也斯非天胜乎羣次乎邑郛求防于华榱饱乎饩牢必圣且贤者先焉否则强有力莫能竞也斯非人胜乎苟道乎虞芮虽莽苍犹郛邑然苟由乎匡宋虽郛邑犹莽苍然是一日之途天与人交相胜矣吾固曰是非存焉虽在野人理胜也是非亡焉虽在邦天理胜也然则天非务胜乎人者也何哉人不宰则归乎天也人诚务胜乎天者也何哉天无私故人可务乎胜也吾于一日之途而明乎天人取诸近也已问者曰若是言之则天之不相去乎人也信矣古之人曷引天为荅曰若知操舟乎夫舟行乎潍淄伊洛者疾徐存乎人次舍存乎人风之怒号不能皷为涛也流之泝洄不能峭为魁也适有迅而安亦人也适有覆而胶亦人也舟中之人未尝有言天者何哉理明故也彼行乎江河淮海者疾徐不可得而知也次舍不可得而必也鸣条为风可以沃日车盖之云可以见怪恬然济亦天也黯然沈亦天也阽危而仅有亦天也舟中之人未尝有言天者何哉理昧故也问者曰吾见其骈焉而济者风水等耳而有沈有不沈非天曷司欤荅曰水与舟二物也夫物之合并必有数存乎其间焉数存然后势行乎其间焉一以沈一以济适当其数适乗其势耳彼势之附乎物而生犹影响也本乎徐者其势缓故人得以晓也本乎疾者其势遽故难得以晓也江海之覆也犹伊淄之覆也势有疾故有不晓耳问者曰子之言数存而势生非天也天果狭于势耶荅曰天形常圆而色常青周回可以度得昼夜可以表候非数之存乎常髙而不卑常动而不已非势之乗乎今夫苍苍然者一受其形于髙大而不能自还于卑小乗其气于动用而不能自休于俄顷又恶能逃乎数而越乎势耶吾固曰万物之所以为无穷者交相胜而已矣还相用而已矣天与人万物之元者尔问者曰天果以有形而不能逃乎数彼无形者子安所寓其数耶荅曰若所谓无形者非空乎空者形之希微者也为体也不妨乎物而为用也常资乎有必依于物而后形焉今为室庐而髙厚之形藏乎内也为器用规矩之形起乎内者也音之作也有大小而响不能逾表之立也有曲直而影不能逾非空之数欤夫目之视非能有光也必因乎日月火焰而后光存焉所谓晦而幽者目有所不能烛耳彼狸猩犬防之目庸谓晦而幽耶吾故曰以目而视得形之相者以智而视得形之微者也焉有天地之内有无形者耶古所谓无形盖无常形耳必因物而后见耳焉能逃乎数耶

天论下

或曰古之言天之厯象有宣夜浑天周髀之书言天之髙逺卓诡有邹子今之言有自乎答曰吾非斯人之徒也大凡入乎数者由小而推大必合由人而推天亦合以理揆之万物一贯也今夫人之有头目耳鼻齿毛頥口百骸之粹美者也然而其本在乎肾膓心腑天之有三光悬寓万象之神明者也然而其本在乎山川五行浊为清母重为轻始两位既仪还相为庸嘘为雨露噫为雷风乗气而生羣分彚从植类曰生【案书传海隅苍生谓草木】动类曰虫倮虫之长为智最大能执人理与天交胜用天之利立人之纪纪纲或坏复归其始尧舜之书首曰稽古不曰稽天幽厉之诗首曰上帝不言人事在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在商中宗袭乱而兴心知説贤乃曰帝赉尧民之余难以神诬商俗已譌【五禾反】引天而敺由是而言天预人乎

荀悦论髙祖武宣论　　　　　　李徳裕

荀悦论畧曰髙祖天下初定庶事草创文帝躬行黙遂至升平而古典未备制度多阙武帝内修文学外耀武威而不尽其术不克其终宣帝任法审刑采覈名实而不用儒术理化不成厯数三代以及元帝曰崇尚儒学从谏如流引班固赞宾礼故老优游亮直又曰贡薛韦匡迭为宰相其防以为専用儒术莫盛于此班固荀悦皆文雅之士以元帝好儒徴用儒生故以兹为美而深罪石显痛心泣血称诗人投畀豺虎嫉之甚也异乎余之所闻矣任恭显始于宣帝当宣帝之世石显岂能隳其大业哉则知恶不在于显矣萧望之周堪皆廊庙之器有师传之恩石显所忌废而不用朋龙上书遂致于理其后刘向禁锢张猛自杀岂得谓之优游亮直乎贾捐之京房虽不终其身亦皆英特隽才道术竒士于元帝可谓忠矣亦因谮而死惑于谗邪则不断疑于髦隽则用法亦不得谓之优游矣贡薛虽能忠谏止于讽谕恭俭未尝御奸触邪矣韦匡从容守位未曽犯顔干色矣所以得乗时而进久安其位昔桀纣杀一龙逢比干而天下之恶归焉桀纣以拒谏自杀其悖已甚元帝以信谗而杀抑又甚焉王业既衰至成哀陵替才三世而王莽簒夺宣帝称乱吾家者太子也知子莫若父信哉是言