唐文续拾

新收补监生，并仰落下。今後须是监中受业，方得准令式收补解送。近年有诸州府海里解举人，即投监请补。（《五代会要》十六）

○未朝谢御史不得受供给敕

起今後，应有自外新除御史，未经朝谢者，经过州府，不得受馆驿供给及所在公礼。（《五代会要》十七）

○秋夏徵了追摄公事敕

诸道州府所管属县，每年秋夏徵科了毕後，多时邓追县典上州会末文钞，因兹科配敛掠，宜令今後秋夏徵科了足日，仰本州府但取仓场库务，纳欠文钞。如无异同，不在更追官典。诸道州府管内县镇，每有追摄公事，自前多差衙前使院职员及散从步奏官，今後如是常程，追摄公事，祗令储道承受递送，不得更差专人。若要切公事及军期，不在此限。（《五代会要》二十五）

○兴贩牛畜抽税敕

诸道州府应有商贾兴贩牛畜，不计黄牛、水牛，凡经过处，并不得抽税。如是货卖处，祗仰据卖价每一千抽税钱二十，不得别有邀难。（同上）

○毁废妖妄占卜书敕

应诸色阴阳占卜书，宜令司天台、翰林院集官详定。其书如是曾经前代圣贤行用合正道者，只可存留，其有浅近妖妄不依典据者，并可毁废。（《五代会要》十一）

○省废两京五府诸州曹官敕

两京五府少尹、司录、参军，先各置两员，今後各置一员。六曹判司内，只置户曹、法曹各一员，其馀曹官及诸州观察支使、两藩判官，并宜省庆。（《五代会要》二十）

○命再举令录敕

应在朝文资官，各令再举一人堪充令、录及两使防御、团练、军事判官者。自前或因公过微有殿犯者，亦许称举。馀准显德二年正月二十一日御札处分。（《五代会要》四）

○诸道俸料不得分配人户敕

应诸道州府进奏，逐月合请俸料及纸笔等钱，宜令今後于本州公使镥内支给，不得分配人户及州县门户。如本州公使钱少，不便支给处，只不要置进奏官，仰於衙前差有名粮职员充，进奏闻院副知。仍二周年替罢，本州优与安排。（《五代会要》二十四）

○差人收盗贼逃军凶命人敕

应诸司贼盗，宜委本府州节度防御团练等使、剌史专切断除。其部内凡有贼盗及逃走军健、诸色凶命之人，并须觉察，设计差人收，不计远近，以获为限。应有婚姻斗竞、贼盗公事，仰逐处长吏躬亲鞫问，仍令本州官不住提举，疾速区分，庶光敕命。凡自大辟罪断讫，其公案申奏，今後仰抄录要当事节，兼於前面朱书罪人入禁至断了日数闻奏。（《五代会要》十）

○任乡村煎盐敕

漳河己北州府管界，元是官场粜盐，今後除城郭草市内，仍旧禁法，其乡村并不有盐货通商。逐处有咸卤之地，一任人户煎炼，兴贩则不得逾越漳河，入不通商界。（《五代会要》二十六）

☆南唐先主李升

事迹详《全唐文》一百二十八。

○宋王妃改氏南平制

南平王国之元老，婚不可离，信王妃可改氏南平。（马令《南唐书》）

○却符瑞诏

谴告在天，聪明自民，鲁以麟削，莽以符亡。当谨天戒，犹惧或失之，符瑞何为哉！皆抑而勿扬。（马令《南唐书》一）

○勿议讨伐诏

知尼不辱，道祖之至诫；革廓则裂，前哲之元龟。予嘉与一二卿士大夫共服斯箴，讨伐之议，愿勿复关白也。（《钓矶立谈》）

○奖太子诏

守廉退之风，师忠贞之节，有子如此，朕复何忧。（陆游《南唐书》二）

○赐宋齐邱书

朕之性，子嵩所知。少相亲，老相怨，可乎。（同上，四）

○上晋高祖书

边校贪功，乘便据垒，矧机宜之孰在，顾茫昧以难申。否藏皆凶，乃大《易》之明义；进取不正，亦圣人之厚颜。适属暑雨稍频，江波甚涨，指挥未到，事实已违。今者猥沐眷慈，曲形宸者，归其俘虏，示以英仁，其如军法朝章，彼此不可；扬名建德，曲直相悬。虽认好生，匪敢闻命，杜光邺等五百七人，已令却过淮北。（影宋抄《册府》一百三十三）

☆南唐嗣主李

事迹详《全唐文》一百二十八。

○赐陈况手札

欲以绫绮赐卿，卿必不受。今赐朕自服纟由缣衣三十事，卿其领之。（陆游《南唐书》七）

○赐周继诸金锄手札

是朕苑中自种药者，今以赐卿，表卿高尚之节。（《江南馀载》二）

○答喻俨等手札

天不吊，降此鞠凶，越予小子，常恐弗类于厥德，用灾于厥躬。故退处恭默，思底于道，而壅隔之蔽，以为卿忧。惟予小子，实生厉阶。（马令《书》二）

○让太子表

古之立太子者，所以崇正嫡，息凯觎。如臣兄弟，禀承圣教，实为敦睦，愿寝此礼。（同上一）

○赐宋齐邱书

明日之行，昔时相许，朕实知公，故不夺公志。（《湘山野录》）

○南唐後主李煜

事迹详《全唐文》一百二十八。

○遗吴越王书

今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地赏功，王亦大梁一布衣耳。（陆游《南唐书》三）

○答张泌谏书手批

古人读书，不止为词赋口舌也。委质事人，忠言无隐，斯可谓不辱士君子之风矣。朕纂承之始，德政未敷，哀毁之中，智虑荒乱，深虞布政设教，有不足仰嗣先皇，下副民望。卿居下位，而首进谠谋，十事焕美，可举而行。朕必善初而思终，卿无今直而後佞，其中事件，亦有已于赦书处分者。二十八日。（《江表志》三）

○批韩熙载奏

言妫而辨，古人恶之。熙载俸有常秩，锡赉尚优，而谓厨无盈日，无乃过欤！（马令《南唐书》十三）

○书述

肚岁书亦壮，犹嫖姚十八从军，初拥千骑，凭陵沙漠，而日无全虏。又如夏云奇峰，畏日烈景，纵横炎炎，不可向迩，其任势也如此。老来书亦老，如诸葛亮董戎，朱睿接敌，举扳佳作睚随，以白羽麾军，不见其风骨，而毫素相适，笔无全锋。噫！壮老不同，功用则异，惟所能者可与言之。又云：书有八字法，谓之拨镫。自卫人人并锺、王传授于欧、颜、褚、陆等，流于此日，然世人罕知其道者。孤以幸会，得受诲于先王。奇哉是书也，非天赋其性，口受要诀，然後研功覃思，则不空其奥妙，安得不秘而宝之。所谓法者，ㄓ、压、钩、揭、抵、拒、导、送也。此字亦有颜公真卿墨迹尚存于世。余恐将来学者，无所闻焉，故聊记之。ㄓ者，ㄓ大指骨上节下端，用力欲直，如的千钧。厌者，捺食指著中节旁。钩者，钩中指著指尖，钩笔令向下。揭者，揭名指著指爪肉之间，揭笔令向上。抵者，名指揭笔，中指抵住。拒者，中指钩笔，名指拒定。导者，小指引名指过右。送者，小指送名指过左。（陈思《书苑精华》二十）

☆南汉後主刘钅长

事迹详《全唐文》一百二十九。

○镜铭

仙山并照，智水齐名。花朝艳采，月夜流明。龙盘五端，鸾舞双明。传闻仁寿，始验销兵。（《嵩洛访碑日记》）

○吴越武肃王钱Α

事迹详《全唐文》一百三十。

○海会寺也罗尼经幢记

当使早以训齐兵旅，讲武家山，为国为国，摧凶弭寇，继平蛇豕，以静江南。累蒙七帝酬恩，功归第一，以至双封两国，连统三擅，为明代之父师，帅天下之兵柄。唯以上尊天地，次敬神明，兴三教之慈宗，建六通之法宇。乙亥岁，暂归故里，遍集胜因。以功臣山之奇峰，爰崇禅室；观竹林寺之湫隘，重构莲宫。半载之中，庄严俱毕，皆选净名长老，各为住持，冀广善牙，常资妙觉。昨以寺院功毕，金像周圆，特于殿前建立《千手干眼大悲真言经》及《守护国界主也罗尼经》两幢，充扬胜事。所冀珠缄宝偈，睹者生缘；步影飞尘，沾者获善。而以福均土地，光荫乡园，克兹先远，松楸共泰，锦城军俗，以增幽显，利等恒沙。时宝大元年岁次甲申五月一日，天下都元帅吴越国王Α建。（《两浙金石志》四）

○开慈云岭记

梁单阏之岁，兴建龙山。至滩之年，开慈云岭，使建西关城宇，台殿水阁。今勒贞珉，用纪年月。甲申岁六月十五日，吴越国王记。（石刻）

○请封镇东军神祠奏

镇东军神祠，颇有灵验，救灾祈福，人民赖之，请赐封崇。（《册府》一百九十三）

○祭潮神祷词

六丁神君，王女阴神，从官兵六千万人。Α以此丹羽之矢，射蛟灭怪，渴海枯渊，千精百鬼，勿使妄干。唯愿神君佐我助我，令我功行早就。（《吴越备史》）

○报道宏手札二首

十一月三日报道宏师：冬冷，想当安适。得状，劳以节送软枣、茶面等，已令收领，为愧殊多。回人遣此，不具使人，委曲付道宏法师。

秋冷，想当安适。得进奏院状报，蒙恩加太师兼九锡，叨功臣名号，劳致贺状。回人遣此，不具使人，委曲付道宏法师。（《嘉兴府志》）

☆吴越文穆王钱元

事迹详《全唐文》一百三十。

○建化度禅院宝幢记

夫真如演化，以广大慈悲，济度沙界。其有达微妙之音，宏胜善之缘，尽孝思之心，创清净之业，靡不回慧炬而照烛，乘法力以津梁，超彼龙天，证菩提之因果。窃以自恭遵诏命，虔禀遗言，承制两浙，□驭藩阃，事有益於显晦，功臣合於祯休，皆许□□鼎新，用光积庆。昨以西兴城垒之内，曩岁曾别置狴牢，虽宰断至明，固无枉滥，而縻絷稍滞，或有沦亡。念兹绵历重泉，何由解脱。於是变圆扉而崇梵宇，开绀殿而立容，仍建宝幢，镇兹土地。磨砻翠琰，刊般若之文；辉焕禅扃，集庞洪之福。所有前後幽暗魂识，一一咸冀往生。然愿以此功德，资荐皇考武肃王，升七觉之法身，耀千光之瑞相。其次保安疆境，兵火无虞，以子以孙，永永蕃盛。长兴四年癸巳三月二十六日，起复吴越四面都统镇海镇东等军节度使检校太师守中书令钱元记。（《两浙金石志》四）

☆吴越忠懿王钱ㄈ

事迹详《全唐文》一百三十。

○报重曜书二首

报云门山净名庵长老重曜：今差人赍到白乳茶三十斤、绫瓷香炉一只、衙香五斤、金花合盛重五十两。仍支见钱一百千文足陌，可亲入忏保安，遣此示谕。不具。

报越国云门山净名庵长老重曜：昨据节度使钱仪申，所请为官中入忏保安事，具悉。师心镜绝尘，衣珠无类，修释氏务三之训，得净名不二之宗。洎挂锡宝坊，栖真玉节，节使素钦於景行，远有来闻；国家因罄于精诚，遂可其请。况奇峰正耸，炎景斯烦，非坐非行，颇劳精进；烦心引领，尤愧忠勤。今则再赐到乳茶三十斤、乳香三十斤，至可领也。夏热，杨得平安好。故兹谕，想宜知之。不具。（《绍兴府志》）

○闽忠懿王王审知

审知，字信通，光州固始人。兄潮，为县史，寿州盗王绪闻潮兄弟材勇，召为军校。後杀绪，推潮为主。潮卒，审知代立。唐拜审知武威节度同平章，封琅琊王。梁太祖加拜中书令，封闽王。同光二年，卒，年六十四，谥忠懿。子钅僭帝，追谥昭武孝皇帝，庙号太祖。

○请封砧奇里古庙奏

当县界砧奇里古庙，祈祷有灵，乡闾父老皆有陈请，望赐封崇。（《册府》一百九十三）

●卷十二

☆越王贞

贞，太宗子。始王汉，徙原，已乃封越。善骑射，涉文史。武后初，迁累太子太傅、豫州刺史。中宗迁房陵，与韩王元嘉等图反正。兵败，仰药死。开元四年，复爵，谥曰敬。以从孙琳嗣。

○随大善知识信行禅师兴教之碑（并序）

原夫真身设范，垂二字以标灵；应佛涅，显六时以为固。崛山利见，善摧之业斯远；连河缉化，随机之道斯异。废兴之业亦殊，要者连肩虽复，坚住之上人，解慧之开士，广演八藏九部之说，剧谈二空三性之文，曷尝辩於真伪之宗，讵能晓於是非之旨。诜诜法侣，犹苦迷方；济济觉徒，安知最胜。遂使鱼目研综珠箧之奇，区别金书之秘，标象运之时用，扬末法之幽键。独步一人，功侔十力，惟我大善知识信行禅师矣。至乎氏胄之华，熏习之业，既昭著於前碣，於此可略而言焉。仰惟禅师，识洞初几，照逾机之科，对药病之理，定邪正於波扰，决疑似於雷同，妙达几先，利生同极，业契初依之躅，仁逾後际之用，酌金河之茂典，解沙界之深缠，起十受於心灵，遵三舍於身命。惑障攸灭，控洌净之遥源。慧炬弗赏，既免简择之尤；善人不滥，良无枉罚之酷。长蠲七损，永谧三灾，开示之益允宏，对遣之慈弥广。用因收果，即从因以表真；以果摄因乃缘果而除妄。□高慢之见，树增上之地，自空静名相之惊飙，升河岸於振峭，山彼逝魂，收名鬼录，起兹朽骼，受气人灵，谅释门之指南，允缁服之共北者矣。虽复孤擅决了之士，无穷智慧之贤，犹昧开导之规，尚乖劝诱之义。遂使锻冶之子，未习数息之因，浣濯岂不然欤！钦惟曩俊，亲承圣范，犹致疏谬，靡叶深机。矧乎今士，才传遗说，有迷幽趣，实丧菁华。蠢蠢四生，常沦苦海；茫茫万汇，恒溺爱河。殊涂同归，有足悲矣。斯乃前哲失之於既往，惟我禅师得之。於韵於旋宫固守刻舷，弃神锋於水府。亦犹析薪求火，岂睹炎光之盛；画瓶缄毒，莫饫甘露之津。蛟喙之识罕周，牛便之劣滋甚。握斯坠叶，不悟大力；恃此藕丝，矜乎小智者矣。若乃三阶演法，五位腾恶而成性，徇迷惑而为习，信恶之诚且笃，忘善之志亦深。紊善恶而冈分，杂正邪而靡悟。於是甄明种性之贯，式彰颠倒之违，虽则禀命愚痴，克迈辟支之轸；挺质莫智，俄□□御之乘。若夫七处聚义，能力末藉於假人，等大地之广持，类元天之遐覆。导师谐愿，代苦之德靡涯；正法甚深，善诱之仁多裕。四谛无作，更胆自力之知；六住表规，益垂得度之纪。信恶迷善之子，唯章□善之方，信善忘恶，术由祛惑而获范，克绍声闻之乘，能拨乱而致资因，生巨厥躬之东，广敷无漏之，肇近诸身之事，远该成彼之业。观色观象，四部之教不同；学上学下，三宝之几斯异。佛法代法之攸闻，自验自知之照理，谅如蒙瞽之昧，即从忍受之安。修上法而挹，习善这业弥优，仰言之益日滋，随悦之方月进，深符八式，蹈三义之宗。好恶俱闻，忧喜不溺於心术；信直咸综，成就克却於情田。受剡剥而犹甘，希韫涅之趣；惠首目而罔吝，冀证菩提之缘。惧诚施之难销，褫翼衣而归俗，袭重杨之存慎，珍而契冷之节既调阳（缺一白四十馀字）及毁正之侣继踵，置於无闲，訾圣之徒接衽，赴於冥晦，祈法雨而涤衅，入净土而投诚，求智之美以隆，叹法之深以举。乐嬉游於火宅，示惧一门之隘；恣氵允泳於苦海，匪惮五欲之灾。因驭牛以宣慈，说穷子而启谕。守节迦叶，辞请食於檀主；护名释允，拒匹俪於国王。且夫秽观己成，嫌恶未受，不引其贼，如挤其抗，惟好所用自归，惟善所愿躬纳，犹虚天而比广，若厚地而契大，烦恼之藏莫窥，空智之几难睹。亦有戒坏而见存，或有见全而戒毁，能发诚而忏咎，遂房间而悔愆。二伐之报可求，三乘之果何远，梦罗刹而能警，临将殁而敦念。故婆门诽谤，思良津而免尤；阐提善根，资後因而延福。观相之心既切，系念之志必深。蠲五逆於幽狴，解四禁於冥籍。原乎苍生处俗，受格异规；黔黎居代，殖操殊轨。负才之了，实多矜己之长；好讥之流，则惟睹物之短。既懵身之长少，便卖人之短多，学上益以弥丰，存下好而良鲜；遵别之情无极，业溥之道未宏，靡疚怀而利他，乃留想而裨己，习气飘而匪定，禀命杂而弗醇。暨乎诠圣之理可徵，验果之由斯照。则有偏居信善，兼包信恶。自他之善，甯敢专收；自他之恶，安能孤亮。正可以举善而摄善，知恶而统恶焉。假使少能回己以同人，废人以从己，亦未能顿祛三业，长驱八正，然可恶善之内，则利俱学之优，既远之中，因尔总施其能，都泯其踪，物我咸缉之务乃宏，是以冰室由之遂寒，石峰以之增峻。三春戒序，青要之律克调；九秋御节，白藏之气攸美。遇善诣性，叶胜缘而自臧；逢恶为情，蕴凶德而成否。固可广存并学，甄明别机，粗迷二阶之宗，式标其趣矣。次有利根邪见，常缄颠倒之想，敏质僻怀，恒苞迷谬之态。虽复久承戒珠之义，夙奉禅镜之明，犹╃毁於波若，尚尊沓於种智。肆其轻诮，则背诞於三宝；纵其妄识，则委体於六魔。坠泥黎而未央，陷河鼻而无尽，徒勤误学，虚事错遵。七十五由，断见之非仍起；九十一劫，喑馁之苦未瘳。易前探於本根，当後归於正遍。又有因无始之界，自有识之心，罕聆法宝，尝沦俗化，或恃长以绾短，或见短以综长。或习上好之多，或学下好之少，惟别溥之偏驳，混善恶之交驰，植角之喻兹兴，被鬣之讥斯发。洎乎睹佛开教，闻法贻矩，眄身之善遂多，视彼之恶攸众。但能废人同己，未克省躬就物，志希极上之业，情昏最下之规。（《绩语堂碑录》）

案：此碑荩从剪本过录，原跋谓通篇文理有不能句读者，疑当是装池时为劣工剪弃。

☆纪王慎

慎，太宗子。韦妃生。始王申，後徙纪。武后时改氏虺，谪巴州。

○外姻不为婚奏

堂姨母之姑姨，及堂姑姨父母之姑姨，父母之姑舅姊妹婿，姊妹堂外甥，虽并外姻无服，请不为婚。（《唐会要》八十三）

☆襄王重茂

重茂，中宗子。初封温王。韦后弑中宗，矫诏立为皇太子。即帝位，改元唐隆。睿宗即位，废为温王。明年，徙封襄。开元二年，薨。追册为皇帝。

○太平公主依旧置府敕

公主置府，近有敕总停，惟太平公主有崇保社稷功，其镇国太平公主府即宜依旧。（《唐会要》卷六）

○行乡饮酒礼敕

乡饮酒礼之废，为日已久，宜令诸州每年遵行乡饮酒礼。（《唐会要》二十六）

☆雍王守礼

守礼，章怀太子贤子，高宗孙。嗣封雍王。唐隆元年追封王。薨年七十，赠太尉。

○赠太子庙隶太常奏

敕赐臣父庙号陟冈，乞隶太常寺，仍请安国相王书额。（《册府元龟》）

☆褒信王ギ

ギ，许王素节子，主宗孙。初封泽王，降郢国公，官宗正少卿，进封褒信王。天形容词初为宗正卿。

○皇妹服制奏

皇妹及女，准礼出嫁後，各降本亲一等，今後并降为第二等。臣以为执礼破亲，有亏常典，宜请一切依服属等第为定，不在降服限。仍望永为常式。（《唐会要》六十五）

○嗣泽王润

润，泽王上金之曾孙，光禄卿氵惠之子。官恩王府司马。

○大唐故奉义郎行京兆府泾阳县主簿王府君墓志铭（并序）

公讳支阝，字文秀，琅耶临沂人也。曾祖同皎，驸马都尉琅耶文烈公，赠太子少保，尚定安长公主。祖繇，驸马都尉琅耶懿公，赠太子太傅，尚永穆长公主。父训，累授光禄卿，娶嗣纪王纤诚之季女。公聪明生知，忠孝天与，出身从仕，为众所知，不以得失继怀，不以喜怒形色，谦以自牧，宽以养闲，足可永保盛名，克终天寿。公自弘文馆明经、虢州弘农尉，次任扬州江阳主簿。考秩寻满，蹉跎江乡，累佐诸使，勤劳借著，名绩时称。以去年入调长安，天官以书判取人，授公京兆府泾阳主簿。今春季月，遂赴所任，宿疾不瘳，渐婴羸瘵，千骧万疗，神道何依。以其年八月九日，终于万年县兴宁里永穆观之北院，享年五十七。呜呼！淮水不绝，君家自昌，岂鄙药饵不灵，与物争谢，故知修短有定，古亦无替。

夫人则秘书监赠杨州大都督嗣泽王氵惠长女，润之姊也，居家守礼，出事恭仪，淑顺不亏，天生自得。公任弘农日，染疾不起，权殡於县界。长子贞素泣血号天，柴毁过礼，终身之痛，唯兹是忧，遂策杖於弘农，扶护棺榇，将及合。公有子二人，次曰贞镒。女一人，犹未及笄，出我家也。後娶杨氏，有子三人，女二人。杨氏与贞镒尚家维杨，嗟之道路遐远，报不及期，以其年闰十月七日，卜择於万年县氵产川乡先茔之侧也。

贞素以东海尚变，陵谷恐平，启润纪之，庶乎不朽。润以天伦之痛，内兄之哀，托石叙情，备於岁月，惭无刀翰，有愧於文，握管恸伤，衔悲述作。铭曰：

天不藏宝，必降贤良。公贞有度，雅淑无量。将永保於闺禄，何忽变为代伤。呜呼！郊原寂寂，松柏苍苍。嗟白日之昼短，痛泉台之夜长。（石刻）

☆崔善为

善为，武德中尚书左丞。（《唐书》有传）

○纠谧丁忧起复奏

欲求忠臣，必于孝子。比为时多金革，颇遵墨之义，

丁忧之土，例从起复，无识之辈，不复戚容。如不纠劾，恐伤风俗。（《唐会要》三十八）

☆薛收

《全唐文》一百三十三有传。

○骠骑将军王怀文碑铭（并序）

盖闻惟生为贵，轻之者类於鸿毛；非义不居，取之者同於熊掌。