御选古文渊鉴

礼乐敎化心之发也典章文物心之着也家齐国治而天下平心之推也心之徳其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存则治亡则乱治乱之分顾其心之存不存如何耳后世人主有志于二帝三王之治不可不求其道有志于二帝三王之道不可不求其心求心之要舎是书何以哉沈自受读以来沉潜其义参考众説融防贯通廼敢折衷防辞奥防多述旧闻二典禹谟先生盖尝是正手泽尚新呜呼惜哉集传本先生所命故凡引用师说不复识别四代之书分为六巻文以时异治以道同圣人之心见于书犹化工之妙着于物非精深不能识也是传也于尧舜禹汤文武周公之心虽未必能造其防于尧舜禹汤文武周公之书因是训诂亦可得其指意之大畧矣

陈淳【字安卿漳州龙溪人从朱熹游为学益力无书不读无物不格日椟月累义理贯通以特奏恩授廸功郎泉州安溪主薄未上卒】

宗防楼记

古人宗法别子为始祖继别为大宗继祢为小宗宗其为始祖后者为百世不迁之宗宗其为高祖后者为五世则迁之宗盖诸侯世适为君由次而下不得祢先君视正适皆称别子或异姓之来自他邦与庻姓之起于是邦者亦皆谓之别子其后世子孙为卿大夫则立此别子为始祖而别子之世适常继别子之正统以主始祖之祭与族人为宗谓之大宗虽五世外皆为服齐衰三月是谓百世不迁之宗其别子之庶子又不得祢别子而自使其世适后之以主庻子之祭与兄弟为宗谓之小宗旁而例之为类不一其继者为亲兄弟所宗为服期继祖者为从兄弟所宗为服大功继曾祖者为再从兄弟所宗为服小功继高祖者为三从兄弟所宗为服缌外高祖五世则无服祖迁而宗易是谓五世则迁之宗大宗一与小宗四为五小宗五世外虽已迁而复统于大宗百世未尝絶为宗子者所以主祭其体为甚专压族人其分为甚尊统率族人其权为甚重而族人所以祗事宗子其礼又甚严冠娶必告丧练必赴归器必献其上具牲必献其贤虽富贵不以入其家非所献不以入其门居庻者不敢僭其斩为支者不敢干其祭宗子有疾而摄则必告而后祭若庻子为大夫则以上牲献宗子为荐于宗子之家或宗子居他邦则庻子大夫称宗子使执常事而所谓摄主又不言孝不备厌旅嘏绥配归胙凡拳拳于宗子若是其敬者皆以重正体而一人情也何以重正体而一人情大要上以事祖祢而尽尊尊之义下以合族属而笃亲亲之恩尔是以人知宗派所自来本支昭穆不乱而宗庙常严家与宗党时相接长防戚疏有纪而骨肉不离古人礼族之盛孝弟达于州闾者由此其故也今世礼敎废已久矣宗法不复存士大夫习礼者专于举业用莫究宗法为何如祢已祔则不复飨其祖祭有适而诸子并立庙父在已析居异籍亲未尽已如路人或语及宗法则皓首诸父不肻陪礼于少年适侄之侧而华髪庻侄亦耻屈节于妙龄叔父之前是亦可叹也已吾友郭君子从乃于頽俗废礼之中卓为尊祖收族之举推原本姓出于虢叔之后自太原阳曲分徙颍川华阴昌乐中山唐末华阴之族有避地游宦于南而本宗始盖自漳来失其名位且非世家不敢僭祖其次据大父广莱府君讳近者实始基产业为继弥之适越考至已又皆居长于是于小宗法与其弟某割先业潮阳汶沟田充蒸尝定为世适主祭之议并摭程夫子所取韦家宗防之说扁其楼曰宗防以为歳时防合宗人之所而书来请记以传之后代予发书为之深感因叙古人宗法曲折以诏其宗人使知子从此举实出古先圣王之遗典而非已意撰为茍合之私则凡防于兹楼者皆有以各尽其尊尊亲亲之诚而本根枝叶之相为依庇岂不休哉抑子从所为宗田之约适子不得出粥诸子不得均分专修四代坟忌及时祭合族之费忌日一按礼书不用浮屠其意义盖甚严明正大惟后之子孙及宗人其识之于是并为之书俾刻示焉嘉定庚辰十月望日清漳北溪陈某记眞徳秀【字景元建之浦城人登进士第中博学宏词科官至参知政事立朝不满十年奏疏无虑数十万言皆切当时要务直声震朝廷自韩胄立伪学之名以锢善类徳秀晩出独慨然以斯文自任讲习而服行之党禁既间而正学遂明于天下后世多其力也卒赠银青大夫諡文忠学者称西山先生】

夏震特授武信军节度使殿前都指挥使进封加食邑食实封【理宗初立夏震引济王竑至旧班捽其首下拜故録其功加实封】

门下太防南宫上将拱端门之位【张衡灵宪云太防为五帝之庭史记云斗魁戴匡六星一曰上将又汉书曰太微之十二星东相四将】羽林北落众星聫垒壁之光【列星图曰羽林四十五星三三而聚在奎壁南主天军若星明则国安宁若星希而动摇则兵革出】朕仰观乾象之交近饬师兵之卫惟予圻父【周书酒诰若畴圻父谓司马也】捍我皇家其颂赞书以竦羣听具官某性资朴重风槩沈雄早振迹于顔行晩防勲于盟府执戈卫社阚如貔虎之威仗钺奋忠迅若鹰鹯之击心惟享上谊不辞难遂亚中权遂司留务扈徼道千庐之邃肃穆无声领屯营万骑之严训齐有纪畴其多绩以褒章建蜀道之戎麾正岩除之使领岂云假宠于以劝忠于戏若时将帅之臣盖无越六旄之贵维我祖宗之世率以旌百战之多尔其思恩遇之难醻惜功名之易老惟亷可以饱士惟公可以服人往其钦哉勿替朕训

皇伯师垂特授少保依前定江军节度使致仕天水郡开国公加食邑食实封令所司择日备礼册命制

门下朕倚重天支参扶国栋言念阜陵之近属【阜陵孝宗】存者几人有嘉秀邸之象贤【秀邸太祖秦王徳芳之后也】蔚其未老方赖维城之助遽腾谢事之章告于大廷敷我明命具官师垂噐资闳裕徳宇靓深凭宗庙之休光袭父师之余训建旄开府富贵无矜奢之心鸣玉防朝进止有安详之度比典司于属籍旋燕佚于祠庭载渴仪刑毎厪朝夕龙旂弧韣尚庶几伯父之来乘马路车其敢忘君子之锡胡云抗牍亟请挂冠所期尔寿而尔曷讵意斯人而斯疾宜陞亚保之班并衍多田之赋于戏若时同姓实卫我家虽公族枝叶之浸蕃有光前古而老臣典刑之日逺良恻朕心尚体眷懐勉绥福履

赐寳谟阁直学士朝议大夫知建康府兼江淮制置使黄度乞检防前奏许令致仕不允诏【宁宗即位度具疏将论韩侂胄之奸为侂胄所觉以御笔除度直显谟阁知平江府度固辞因诏以冲佑禄归养】

敕具悉朕观宣王之雅曰鸿雁于飞肃肃其羽当时之民流散失职若是其甚也又曰之子于征劬劳于野当时之侯伯卿士勤求民隐若是其至也用能使百堵作而民安宅焉其功岂一日之积哉间者边事骤兴江淮之间绎騒者数载殆亡异鸿雁之诗也而卿以儒学之宗任师帅之责推劬劳之心以行安辑之政我民告饥卿实哺之我民告疾卿实苏之严追胥之令而盗贼销汰兄食之兵而财用足元元用安旧观寖复卿之力也民之説卿葢若郑人之歌子产而朕轻听其去可乎矧闻政事之闲不废讲论之乐从容卧治足以自安何必退休以孤众望所请宜不允

赐太中大夫知枢密院事雷孝友正奉大夫参知政事楼钥太中大夫同知枢密院事章良能端明殿学士通奉大夫签书枢密院事宇文绍节兼太子賔客辞免皇太子讲授春秋终篇各特与转行一官不允诏【宁宗嘉定元年冬十月以雷孝友知枢宻院事二年正月以楼钥参知政事章良能同知枢密院事宇文绍节签书院事○皇太子沂王贵和也】

敕具悉昔晋侯以羊舌肸习扵春秋使傅太子彪楚荘王问教太子之道扵申叔时亦必春秋为首方是时麟经未作二臣所学葢乘梼杌之类耳孰若取圣人之微言择天下之端士以训元子如今日之懿哉卿等蔚以鸿儒参陪国论事机之暇从吾儿游究终始扵遗经廸高明扵徳性其为益大矣进官一等兹谓故常陈义固辞殊非所望所辞宜不允

赐通议大夫知枢密院事兼参知政事雷孝友宣奉大夫参知政事楼钥通议大夫同知枢密院事章良能端明殿学士正议大夫签书枢密院事宇文绍节兼太子賔客辞免皇太子读三朝寳训终篇并特与转行一官不允诏

敕孝友等具悉朕观三代盛时惟先王彛训是式如奉拱璧如寳大兢兢焉防敢失坠是以皇祖之训着扵夏书【夏书五子之歌其一曰皇祖有训】文王之谟述扵周命【诗大雅文王篇言文王受命作周也】故能保世滋大以敷遗后人休惟我三朝格言大法具在一书犹古二典朕固尝读之扵经帷复命羣儒以授储禁俾吾元子知创业守文之艰明修身治国之要懋敬厥徳以对扵前人其为益大矣终篇论赏徧扵官僚岂吾大臣廼独弗及朕命不易往惟钦哉所辞宜不允

上殿奏劄【嘉定元年韩侂胄已诛德秀迁博士入对劄子寻得旨召试学士院改秘书省正字】

伏观庆元以来【庆厯元丰】柄臣颛制立为名字以沮天下之善者有二曰好异曰好名士大夫志扵爵禄靡然从之者有年矣吁是岂非蠧壊人心之大原乎是岂非更新圣化之首务乎臣尝敬观国史窃见祖宗盛时以寛闳博大养士气以亷耻节礼淑人心国有大政事大议论天子曰可大臣曰否宰相曰是台谏曰非而不以为嫌布衣陈时政草茅议廊庙而不以为僭葢惟恐人之不尽忠而未尝恶其立异也士之自修扵乡党者见尊扵朝廷自励扵州县者见褒扵君上过人之节不以为矫异俗之行不以为狂葢惟恐人之不乡善而未尝疑其近名也夫是以忠谠之气伸而佞防者不见容亷节之俗成而贪鄙者知自愧其所以扶持国脉扵乆安长治之地者其源葢出诸此自王安石蔡京之徒相继用事乐趋和同已之论用险肤亡行之人士有不为利疚不为埶怵者则目之以好异目之以好名摧折沮挫不遗余力波流横溃至扵崇宣【崇宁宣和俱徽宗年号】遗亲后君之习成仗节死义之风冺其祸可胜道哉中兴以还深监前辙培养作成风俗一变不幸十数年间复壊扵柄臣之手【指韩侂胄也】盖其窃弄威权之始一时诸贤出力与抗彼自知为清议所不贷也保固庸囘以为心腹摈抑贤隽甚扵仇讐有如至诚忧国以为忠犯顔直谏以为直臣子常分也柄臣则以好异诋之设为防禁以杜天下欲言之口【侂胄引李沐为右正言凡正人皆斥为赵汝愚之党逐之】扵是忠良之士斥而正论不闻矣正心诚意以为学修身洁已以为行士大夫常事也柄臣则以好名嫉之立为标防以遏天下趋善之门扵是伪学之论兴而正道不行矣【侂胄时刘徳秀倡伪学之説隂疏姓名以次逐之及叶翥知贡举时而六经语孟为世大禁矣王沇上疏乞置伪学之籍而赵汝愚留正等五十九人皆令省部记姓名高文虎遂草诏播告天下】相煽成风惟利是视以慷慨敢言为卖直以循黙谨畏为当然以清修自好为不情以顽钝毋耻为得防北伐之举宗社安危所系也雷同相从如出一口而争之者不数人【侂胄议伐金人无敢谏者独武学生华岳上书乞斩侂冑苏师旦周筠以谢天下】胥吏皂稍握寸权则辐凑其门名义有不暇顾流弊之极一至扵此今日改更张之初臣谓当先破尚同之习广不讳之途朝政得失俾臣下各尽所懐而不以立异为可厌褒崇名检明示好尚俾人人有士君子之行而不以沽誉为可疑则士气伸而人心正风俗美而治道成更化之务畴先扵此惟陛下与二三大臣亟图之臣不胜至愿

庚午六月十五日轮对奏劄二【宁宗嘉定三年徳秀为沂王府

教授学士院权直奏劄】

臣闻天下有不可泯没之理根本扵人心万世犹一日者公议是也自有天地以来虽甚无道之世破裂天常隳壊人纪敢为而弗顾者能使公议不行扵天下不能使公议不存扵人心善乎先正刘安世之论曰公议即天道也天道未尝一日亡顾所在何如尔熙宁之世以新法为不可行者公议也虽以王安石之愎谏遂非而不能遏士大夫之口绍兴之际以和好为不足恃者公议也虽以秦桧之擅权专杀而不能弭君子之论卒之新法行而民力屈和好就而敌情骄甚哉此理之在人信可畏也与其拂之以取败孰若顺之以为安近年侂胄用事以区区私意小智扞天下公议之冲虽能颠倒是非扵一时终不免为当世大僇何者公议天道也侂冑违之则违天矣天其可违乎故善为国者畏公议如畏天则人悦之天助之何事功不立之忧哉陛下更化以还至公之理葢尝少伸扵乆郁之后矣臣愚伏愿朝廷之上兢兢保持勿失初意用人立政一以天下公议为主而不累扵好恶偏党之私尽公极诚如对上帝则天人胥悦治效可期海内之幸也惟陛下留神反复愚臣之言

直前奏劄【嘉定四年时徳秀兼礼部郎上疏】

臣闻刘向有言曰祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通谊也臣窃究其指以为不然葢祥多而恃未必不危异众而戒未必不安顾人主应之者如何尔伏观今嵗以来咎证荐至三月宜燠而飞雪沍寒其令如冬六月宜暑而积隂骤凉其令如秋地宜安静而有震摇之变水宜润下而有漂涌之灾则隂阳犹失节也廼九月丁已星殒扵昼其占主益十月戊戌流星出昴其占主吴则象纬犹告愆也有一扵斯皆宜儆惧而况重之以震霆之异乎昔景祐五年雷发孟春仁宗皇帝即下求贤之诏凡圣躬阙遗臣下阿枉与夫政教刑狱之失荐绅百寮咸得悉言所以通下情召和气也今陛下自视何如仁宗冬雷之警甚扵春孟而求言之诏未颁政令否臧何由悉见四方利病何由尽闻羣臣邪正何由徧察虽震惧之言不絶扵口忧劳之念日切扵心臣犹以为末也夫天之爱陛下如慈父诲陛下如严师防而不严则爱有时而弛翫而弗戒则诲有时而倦惟陛下考祖宗之已行思所以通人情察民隠进忠直屏佞防使善政日新至和自应此祈天永命之一事也昔商周君臣更相啓告不曰率乃祖攸行【商书太甲上篇】则曰监扵先王成宪【説命上篇】由古暨今未有作聪明改法度而天下乆安者臣观三代而下治体纯粹莫如我朝徳泽深厚亦莫如我朝葢其立国不以力胜仁理财不以利伤义御民不以权易信用人不以才胜徳圣子神孙世守一道故虽强不如秦富不如隋机变之巧不如齐晋材能之盛不如武宣【汉武帝宣帝】然其恩结乎人心富藏乎天下君民相孚而猜忌不作材智不足而忠信有余社稷长逺赖此而已陛下圣徳谦冲未尝轻改成宪臣犹窃虑或者患国埶未张而欲振以威刑患财用未丰而欲益以聚敛谓诚信不如刻深有一扵兹皆伐国之斧斨蠧民之螟螣也惟陛下察截截之谝言【秦誓惟截截善谝言截截词语截削省要也谝言辨佞之言】守闷闷之家法【老子其政闷闷其民淳淳】舍一时之近效恢长世之逺图此祈天永命之二事也昔管仲有云下令扵流水之源者顺人心也鼂错亦曰三王法令合于人情而后行之夫二子以功利之徒刑名之学且犹知此而况不为二子者乎汉世用法之严莫如武帝然欲重皮币而皮币不可行欲禁私铸而私铸不为止岂非人心不服则法有所不足恃耶夫法令之必本人情犹政事之必因风俗也为政而不因风俗不足言善政为法而不夲人情不可谓良法陛下亦知近日人情之休戚乎昔有唐定制非叛逆不籍其家德宗欲籍窦参而陆贽争之【德宗赐窦参死欲籍其家资陆贽曰参罪法未详若薄録其家恐以财伤义】宪宗欲籍杨凭而李绛争之【李夷简弹杨凭贪汚贬临贺尉将簿録家产绛曰如此则与叛逆同科矣遂止】今闾巷细民小有诖误辄罄其赀而没之官有人心者宁忍为此【时钞法楮令行告讦繁兴扺罪者众德秀上奏自此籍没之产以渐给还】徃者明诏丁宁毋得擅籍朝廷德意未尝不归于厚而贪官汚吏倚法以削者犹自若也衔寃巳甚之人间能奔愬省部经营展转仅获给还而违诏擅籍者终未闻薄惩一二贪猾之吏何惮弗为羣情嚣嚣不自聊赖弱者至父子相随赴井以自毙彊者至欲剚刃守臣以自快民愁如此而承流宣化者动以人情安便为言是不特欺其民且欺其君矣孰谓清明之朝而可防以非道哉书曰民情大可见小人难保【周书康诰篇】臣愿陛下轸不见是图之戒思不虐无告之言令之未便者勿惮于改为吏之不良者勿使之佚罚收人心解天意孰大于斯此祈天永命之三事也昔赵简子以尹铎为晋阳铎请曰将为茧丝乎抑为保障乎简子曰保障哉铎徃损其户数异时智伯之难卒赖之为安今之有司知为保障虑者固不乏而茧丝自营者皆是也日者近甸海塘一役旉桩蓧至十六万调丁夫至八千人穷瘠之民岂易堪此四方郡国科民出镪少者日亦千缗江右守臣至有隂増常赋以自润者乆而弗已岂邦本之利哉夫安富防贫王者之政也而今郡县之官徃徃有疾视富民之意多方破坏不尽不止独不思富之与贫相须而济今有余之家窘于科敛摧于告讦皆蒿然有不自存之态于是賖贷之路穷而贫民益困矣古者君与民为生故有省耕省敛之政今毋望其能如古也惟民自为生官勿挠之足矣而逺方县邑至有令民日用钱谷米盐之数悉书而上之官者其请厯于官也有给厯钱其验视于官也有缴厯钱瘠民以肥吏大率皆此类也年方屡登变且未作脱有饥俭为虑可胜计耶臣愿陛下霈然下诏申饬有司削非法之征徭禁不时之科率以纾民力以阜民生此祈天永命之四事也臣闻式敬由狱者苏公所以长王国【周书立政周公若曰太史司宼苏公式敬尔由狱以长我王国】虐用五刑者苖民所以殄厥世【吕刑苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑皇帝哀矜庻戮之不辜执虐以威遏絶苗民无世在下】昔我艺祖皇帝承五季极乱之余赤子遗民存者什一于是立奏案之法以革藩侯专戮之弊【宋祖建隆三年令曰五代诸侯跋扈有枉法杀人者朝廷置不问人命至重当如是耶自今诸州决大辟録案闻奏付刑部详覆之】颁折杖之格以除狱官过用之刑【宋祖尤注意刑辟尝叹曰尧舜之罪四凶止从流窜何近代法网之密耶定为折杖法以递减流徙杖笞之刑】至仁如天覃及百世列圣因之为法益备急故入之罪寛过失之诛故范祖禹谓国家以仁继仁哀矜于民师用中典为百三十年太平之本陛下天资寛恕同符祖宗好生之德对越无愧而臣区区思所以将顺者有三一曰今之理寺实名天狱民有不幸入其地者如赴坑穽其视官吏如畏神鬼非他狴犴比也间者蕃舶之诛株连颇众幽郁所感淫雨为菑秋官有陈继命趣决有以见陛下钦防之心臣愿自今非事体至重毋轻下大理设不获已犹当限奏当之期严枝蔓之禁书曰何敬非刑何度非及【周书吕刑篇】惟圣明埀意二曰廷尉天下之平命官设属宜常参用儒者俾三尺之外得傅以经谊本之人情庻几汉廷断狱之意【汉时廷臣皆引经断狱】三曰酌情处断所以重帅权非列城所得用便宜斩戮军兴一切之政非平世所可行臣观比来浸相承效傥或不幸有嗜杀之人操擅诛之柄惟意所欲民奚辜焉【愿原】亟制其萌以杜藩镇之祸三者诚行则上足以承天心下足以拯救民命延洪国脤其在兹乎此祈天永命之五事也国家待遇臣子忠恕为心故有罚辠之科有宥过之典夫追命居住眂古流放之刑其在圣朝未尝轻用比縁官吏翫令间或举行谊在惩奸本非获已罚当其辠人自无词侧闻刺举之官或乖审谨奏劾来上未尽至公廼者朝廷盖尝原贳一二矣臣愿因诏有司博参物论若其倚法牟利赃状灼然在臣何敢遽议或縁材术短拙措置乖方本无嫚令之心例遭旷职之罚者揆诸人情宜在可贷又郊霈之行今将朞嵗湛恩汪濊草木为春而士大夫名丽丹书【丹书罪人之书】间有未被湔涤者其间辠稔恶盈名隳节丧清议所弃自无足云若夫情有可矜法所当宥而有司因循未及举行者愿诏宪曹条上之而庙论审裁之非独恢洪至恩亦以明布大信此祈天永命之六事也昔周至成王天下既极治矣而召公作诰一则曰祈天永命二则曰祈天永命若不能以朝夕安者盖天命靡常圣贤所畏而况今乎然常反覆召诰一篇其纲目不过二事曰敬德曰小民而已盖国之将兴不在彊兵丰财而在君德国之将亡不在敌国外患而在民心此召公所以勤勤于戒王而臣复推演之为陛下告也

直前奏劄【嘉定六年迁起居舎人奏劄】

臣闻君子小人之分义利而已矣君子之心纯乎为义故其得位也将以行其道小人之心纯乎为利故其得位也将以济其欲二者操术不同故所以导其君者亦异夫为人君者受谏则明拒谏则昏明则君子得以自尽昏则小人得以为欺故为君子者唯恐其君之不受谏为小人者唯恐其君之不拒谏彼小人者岂以受谏为不美哉盖正论胜则邪说弗容公论行则私意莫逞故其术不得不出于此昔唐宪宗尝谓李绛曰比谏官多朋党论事不实皆陷谤讪欲黜其尤者若何绛曰此非陛下意必憸人以此荧误上心因极陈其説以明人臣进见之难帝曰非卿言我不知諌之益宪宗唐之英主也憸人之言一入几至于黜諌臣盖朋党谤讪皆人主之所深恶因其所恶而激怒之虽宪宗之明不能无惑非绛深知小人情状而极辨之则皇甫镈李逢吉之徒岂必末年而后用事呜呼人主为社稷计其可不致詧乎此哉臣尝厯考前古凡小人欲排正论大抵数端不曰立异则曰好名不曰卖直则曰归过而其甚者则曰朋党也谤讪也盖为君子者以引君当道为心政有得失必不茍从不茍从则近乎立异矣竭忠论事必合人情既合人情必得时誉如此则又近乎好名矣好直邻于卖直救过类乎归过乃至持论偶同则可谓之朋党尽言无隠则可谓之谤讪几此数端皆迷误君心之酖毒窒絶言路之榛荆也自非至圣至明未有不为所惑仰惟本朝圣哲相承招徕谠言如恐弗及方其盛时天下之士侃然献议固有疎狂谬戾不切事体沽激矫亢不夲忠诚者亦皆优容不以为辠其间小人不便或进巧説若景祐中范仲淹既坐言事绌议者因请敕牓朝堂【景祐仁宗年号时因韩缜言以范仲淹等朋党牓戒朝堂】有曰憸邪罔上者有辟挟私立党者必惩自谓足以梗言路矣而仁宗寻即悔悟诞防明诏敷求直言召还仲淹竟至大用而庆厯之治以成哲庙初用司马光之言下诏求谏当时有不欲者豫设六事以排之曰若隂有所懐犯非其分或扇揺机事之重或迎合已行之令上以观望朝廷之意以徼幸希进下以惑流俗之情以干取虚誉若是者必罚无赦光复上疏争之以为此非求谏乃拒谏也人臣惟不言言则入六事矣哲宗宣仁亟俞其请而四方言利病者始获上闻【哲宗初太后召司马光遣使问所当先光谓开言路诏榜朝堂大臣有不悦者设六语以沮之光具论其情诏改行之于是上封事者千数】元祐之治实基乎此向使二宗纳姧言而不悟远正论而不容则小人之计行君子之道丧丰功大业安能传示永乆为夲朝极盛之日乎若乃指公论为流俗者王安石之私心【范纯仁曰安石鄙老成为因循弃公论为流俗】分上书为邪等者蔡京之姧计【蔡京定邪上邪中邪下三等以邓考甫五百余人为邪等降责有差】斥忠贤为伪党者韩侂胄之狡谋【侂胄时以胡纮邵裒然言严伪学之禁诏贡举改官并于奏牍前声説非伪学之人】覆辙甚明厥鉴非逺臣愚伏望陛下恢洪圣度以徕天下之忠言昭晰圣鉴以詧羣臣之心术凡在廷之士有劝陛下以亲近端良不讳已过者必君子也不惟听受之又当奬擢之有劝陛下以疑忌人言恶闻阙失者必小人也不惟拒絶之又当摈斥之使鸣凤之瑞日闻【尚书君奭篇云我则鸣鸟不闻注鸣鸟凤也唐李善感上疏极諌时人谓之鸣凤朝阳】而妖狐之音顿息【徽宗宣和七年有狐升御座时谓狐邪媚之兽唐杨再思谄佞戴令言赋两足狐以讥之若蔡京父子王黼等皆狐属也为徽宗近佞之应】若是而治功不隆天休不格者非所闻也惟陛下留神反覆愚臣之言