御选古文渊鉴

开至公之道日塞往来行路咸知之矣邦之兴衰实由斯道为人上者可不勉乎臣数年以来毎奉明防深惧羣臣莫肯尽言臣切思之自比来人或上书事有得失惟见述其所短未有称其所长又天居自高龙鳞难犯在于造次不敢尽言时有所陈不能尽意更思重竭其道无因且所言当理未必加于宠秩意或乖忤将有耻辱随之莫能尽节实由于此虽左右近侍朝夕堦墀事或犯顔咸怀顾望况疎远不接将何以极其忠欵哉又时或宣言云臣下见事秪可来道何因所言即望我用此乃拒谏之辞诚非纳忠之意何以言之犯主严顔献可替否所以成主之美匡主之过若主听则惑事有不行使其尽忠谠之言竭股肱之力犹恐临时恐惧莫肯効其诚欵若如明诏所道便是许其面从而又责其尽言进退将何所据欲必使乎致谏在乎好之而已故齐桓好服紫而合境无异色楚王好细腰而后宫多饿死夫以耳目之玩人犹死而不违况圣明之君求忠正之士千里斯应信不为难若徒有其言而内无其实欲其必至不可得也【太宗手诏衮答曰省前后讽谕皆切至之意固所望于卿也朕以□薄多慙往代若不任舟楫岂得济彼巨川不借盐梅安得调夫五味赐绢三百匹】

请罢工役疏【贞观十一年帝作飞山宫徴上疏】

臣观自古受图膺运继体守文控御英雄南面临下皆欲配厚徳于天地齐高明于日月本支百世传祚无穷然而克终者鲜败亡相继其故何哉所以求之失其道也殷鉴不远可得而言昔在有隋綂一寰宇甲兵强鋭三十余年风行万里威动殊俗一旦举而弃之尽为他人之有彼炀帝岂恶天下之治安不欲社稷之长久故行桀虐以就灭亡哉恃其富强不虞后患驱天下以从欲罄万物而自奉采域中之子女求远方之竒异宫苑是饰台榭是崇徭役无时干戈不戢外示严重内多险忌谗邪者必受其福忠正者莫保其生上下相防君臣道隔民不堪命率土分崩遂以四海之尊殒于匹夫之手子孙殄絶为天下笑岂不痛哉圣哲乗机拯其危溺八柱倾而复正【淮南子地有九州八柱注曰昆仑山为柱地之中也地下有八柱牵制名山大川孔穴相通】四维弛而更张【管子曰礼义亷耻是谓四维四维不张国乃灭亡】远肃迩安不逾于期月胜残去杀无待于百年今宫观台榭尽居之矣竒珍异物尽收之矣姬姜淑媛尽侍于侧矣四海九州尽为臣妾矣若能鉴彼之所以失念我之所以得日慎一日虽休勿休焚鹿台之宝衣毁阿房之广殿惧危亡于峻宇思安处于卑宫则神化潜通无为而治徳之上也若成功不毁即仍其旧除其不急损之又损杂茅茨于桂栋参玉砌以土堦悦以使人不竭其力常念居之者逸作之者劳亿兆悦以子来羣生仰而遂性徳之次也惟圣防念不慎厥终忘缔构之艰难谓天命之可恃忽采椽之恭俭追雕墙之靡丽因其基以广之増其旧而饰之触类而长不知止足人不见徳而劳役是闻斯为下矣譬之负薪救火扬汤止沸以暴易暴与乱同道莫可测也后嗣何观夫事无可观则人怨人怨则神怒神怒则灾害必生灾害既生则祸乱必作祸乱既作而能以身名全者鲜矣顺天革命之后将隆七百之祚【左传曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也】贻厥子孙传之万叶难得易失可不念哉

上十思疏【贞观十一年】

臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其徳义源不深而望流之远根不固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大【老子曰域中有四大道大天大地大王亦大】将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道着功成而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧必竭诚以待下既得志则縦情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎【家语曰君者舟也人者水也水所以载舟亦所以覆舟也】奔车朽索其可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度【三驱者圜合其三面前开一路使之可去不忍尽物好生之徳也】忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思兹九徳【即虞书亦行有九徳】简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者効其忠文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之夀【赤松王乔皆古仙人之有夀者】鸣琴埀拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉【疏奏太宗手诏答曰省频抗表诚极忠欵言穷切至披览忘倦毎达宵分非公体国情深啓沃义重岂能示以良图匡其不及朕闻晋武帝自平吴以后务在骄奢不复留心治政何曾退朝谓其子邵曰吾毎见主上不论经国远图但説平生常语此非贻厥子孙者尔身犹可以免指诸孙曰此等必遇乱死及孙绥果为淫刑所戮前史美之以为明于先见朕意不然谓曾之不忠其罪大矣夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为理也曾位极台司名器崇重当直辞正谏论道佐时今乃退有后言进无廷诤以为明智不亦谬乎危而不持焉用彼相公之所陈朕闻过矣当置之几案事等韦必望收彼桑榆期之嵗暮不使康哉良哉独美于往日若鱼若水遂爽于当今迟复嘉谋犯而无隠朕将虚襟静志敬伫德音】

论十渐不克终疏【贞观十三年征以太宗渐好奢縦恐不能克终俭约乃上疏谏】

臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代贻厥孙谋故其垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度也则絶奢靡而崇俭约谈物产也则重谷帛而贱珍竒然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乗之尊有四海之富出言而莫巳逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流削平区宇肇开帝业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭内外康宁遂臻至治论功则汤武不足方语徳则尧舜未为远臣自擢居左右十有余年每侍帷幄屡奉明防常许仁义之道守之而不失俭约之志终始而不渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之如左陛下贞观之初无为无欲清静之化远被遐荒考之于今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未逾于中主何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马【汉文帝时冇献千里马者诏还其马与道里费】晋武焚雉头之裘【晋武帝时大医司马程据献雉头裘帝以奇技异服典礼所禁焚之于殿前】今则求骏马于万里市珍竒于域外取怪于道路见轻于戎狄此其渐不克终一也昔子贡问理人于孔子孔子曰懔乎若朽索之驭六马子贡曰何其畏哉子曰不以道遵之则吾雠也若何其无畏故书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈何不敬【书五子之歌】陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子每存简约无所营为顷年已来意在奢纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉恐非兴邦之至言岂安人之长算此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物至于今日纵欲以劳人卑俭之迹嵗改骄侈之情日异虽忧人之言不絶于口而乐身之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子疎斥小人今则不然轻防小人礼重君子重君子也敬而远之轻小人也狎而近之近之则不见其非远之则莫知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而自昵昵近小人非致理之道疎远君子岂兴邦之义此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足犬马非其土性不畜珍禽竒兽弗育于国【周书旅獒之辞】陛下贞观之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无远不臻珍玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渴善人所举信而任之取其所长恒恐不及近嵗巳来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而大徳小人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为之臧否是使守道者日疎干求者日进所以人思苟免莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位高居深视事惟清静心无嗜欲内除毕弋之物外絶畋猎之源数载之后不能固志虽无十旬之逸【夏书太康盘游无度畋于有洛之表十句弗返】或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡远及于四夷或时教习之处道路遥远侵晨而出入夜方还以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下君恩下流臣情上达咸思竭力心无所隠顷年巳来多所忽略或外官使奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则顔色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满【礼曲礼篇之辞】四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜孜不怠屈巳从人恒若不足顷年巳来微有矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意縦或抑情从谏终是不能忘怀此欲之縦也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也亲狎者阿防而不肯言疎远者畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就关外携负老防来往数千曽无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年巳来疲于徭役关中之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上畨多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于道路既有所弊易为惊扰脱因水旱谷麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下綂天御防十有三年道洽寰中威加海外年谷丰稔礼教聿兴比屋逾于可封菽粟同于水火暨乎今嵗天灾流行炎气致旱乃远被于郡国丑作孽忽近起于毂下【突厥突利可汗之弟结社率为中郎将结故部落为乱犯行宫逾四重幕衞士死者数十人追获斩之】夫天何言哉埀象示诫斯诚陛下惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之小心追殷汤之罪巳前王所以致理者勤而行之今时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则宝祚无疆普天幸甚何祸败之有乎然则社稷安危国家理乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仭之积犹亏一篑之功千载休期时难再得明主可为而不为微臣所以郁结而长叹者也臣诚愚鄙不达事机略举所见十条辄以上闻圣聴伏愿陛下采臣狂瞽之言防以刍荛之议冀千虑一得衮职有补则死日生年甘从斧钺【疏奏帝谓徴曰人臣事主顺防甚易忤情尤难公作朕耳日股肱常论思献纳朕今闻过能改庶防克终善事若违此古更何顔与公相见复欲何方以理天下自得公疏反覆研寻深觉词强理直遂列为屏幛朝夕瞻仰又録付史馆冀千载之下识君臣之义乃赐黄金十斤马二疋】

求贤审官疏【贞观十四年】

臣闻知臣莫若君知子莫若父父不能知其子则无以睦一家君不能知其臣则无以齐万国万国咸宁一人有庆必借忠良作弼俊乂在官则庶绩其凝无为而化矣故尧舜文武见称前载咸以知人则哲多士盈朝元凯翼巍巍之功【舜举八凯使主后土百揆时序举八元使布五教内平外成】周召光焕乎之美然则四岳九官五臣十乱岂惟生之于曩代而独无与当今者哉在乎求与不求好与不好耳何以言之夫美玉明珠孔翠犀象大宛之马【汉书武帝使李广利伐大宛取善马】西旅之獒或无足也或无情也生于八荒之表途遥万里之外重译入贡道路不絶者何哉葢由乎中国之所好也况从仕者怀君之荣食君之禄率之以义将何往而不至哉臣以为与之为孝则可使同乎曽参子骞矣与之为忠则可使同乎龙逢比干矣与之为信则可使同乎尾生展禽矣与之为亷则可使同乎伯夷叔齐矣然而今之羣臣罕能贞白卓异者葢求之不切励之未精故也若朂之以公忠期之以远大各有职分得行其道贵则观其所举富则观其所养居则观其所好习则观其所言穷则观其所不受贱则观其所不为因其材以取之审其能以任之用其所长揜其所短进之以六正戒之以六邪则不严而自励不劝而自勉矣故説苑曰人臣之行有六正六邪行六正则荣犯六邪则辱何谓六正一曰萌芽未动形兆未见昭然独见存亡之机得失之要预禁乎未然之前使主超然立乎显荣之处如此者圣臣也二曰虚心尽意日进善道勉主以礼义谕主以长防将顺其美匡救其恶如此者良臣也三曰夙兴夜寐进贤不懈数称往古之行事以励主意如此者忠臣也四曰明察成败早防而救之塞其间絶其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事不受赠遗辞禄让赐饮食节俭如此者贞臣也六曰家国昏乱所为不谀敢犯主之严顔面言主之过失如此者直臣也是谓六正何谓六邪一曰安官贪禄不务公事与代浮沉左右观望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好而进之以快主之耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也三曰内实险诐外貌小谨巧言令色妒善嫉贤所欲进则明其美隐其恶所欲退则明其过匿其美使主赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰智足以饰非辩足以行説内离骨肉之亲外搆朝廷之乱如此者谗臣也五曰専权擅势以轻为重私门成党以富其家擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰谄主以佞邪陷主于不义朋党比周以蔽主明使白黑无别是非无间使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下理生则见乐死则见思此人臣之术也礼记曰权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直防矩诚设不可欺以方圆君子审理不可诬以奸诈然则臣之情伪知之不难矣又设礼以待之执法以御之为善者防赏为恶者受罚安敢不企及乎安敢不尽力乎国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语不见其人何哉葢言之是也行之非也言之是则出乎公道行之非则涉乎邪径是非相乱好恶相攻所爱虽有罪不及扵刑所恶虽无辜不免于罚此所谓爱之欲其生恶之欲其死者也或以小恶弃大善或以小过忘大功此所谓君之赏不可以无功求君之罚不可以有功免者也赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎若赏不遗疎远罚不阿亲贵以公平为防矩以仁义为准绳考事以正其名循名以求其实则邪正莫隐善恶自分然后取其实不尚其华处其厚不居其薄则不言而化期月而可知矣若徒爱美锦而不为人择官有至公之言无至公之实爱而不知其恶憎而遂忘其善狥私情以近邪佞背公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也【疏奏帝甚嘉纳之】

张素【蒲州人仕隋为景城县户曹贞观初召对歴太子詹事迁左庶子会东宫废坐罪为民顷之召授刺史】

请罢修乾元殿疏【贞观四年诏发卒修洛阳乾元殿以备巡狩素上疏谏】

陛下智周万物囊括四海令之所行何往不应志之所欲何事不従防臣窃思秦始皇之为君也借周室之余因六国之盛将贻之万叶及其子而亡谅由逞嗜奔欲逆天害人者也是知天下不可以力胜神祗不可以亲恃惟当俭约薄赋敛慎终始可以永固方今承百王之末属凋之余必欲节之以礼制陛下宜以身为先东都未有幸期即令补葺诸王今并出藩又须营构兴发数多岂疲人之所望其不可一也陛下初平东都之始层楼广殿皆令撤毁天下翕然同心倾仰岂有初则恶其侈靡今乃袭其雕丽其不可二也毎承音防未即巡幸此乃事不急之务成虚费之劳国无兼年之积何用两都之好劳役过度怨讟将起其不可三也百姓承乱离之后财力凋尽天恩含育粗见存立饥寒犹切生计未安三五年间未能复旧奈何营未幸之都而夺疲人之力其不可四也汉高祖将都洛阳娄敬一言即日西驾岂不知地惟土中贡赋所均但以形胜不如关内也伏惟陛下化凋弊之人革浇漓之俗为日尚浅未甚淳和斟酌事宜讵可东幸其不可五也臣尝见隋室初造此殿楹栋宏壮大木非近道所有多自豫章采来二千人拽一柱其下施毂皆以生铁为之中间若用木轮动即火出畧计一柱巳用数十万则余费又过倍于此臣闻阿房成秦人散章华就楚众离乾元毕工隋人解体且以陛下今时功力何如隋日承凋残之后役疮痍之人费亿万之功袭百王之弊以此言之恐甚于炀帝远矣深愿陛下思之无为由余所笑【史记由余西戎人戎王使由余观秦缪公示以宫室积聚由余曰鬼为之则劳仲矣人为之亦苦民矣】则天下幸甚矣【疏奏太宗顾谓房龄曰素上表洛阳实未宜修造后必事理须行露生亦复何苦所有作役宜即停止然以卑干导古来不易非其忠直安能如此且众人之唯唯不如一士之谔谔可赐绢五百疋魏徴叹曰张公遂有回天之力可谓仁人之言其利溥哉】

李百药【字重防定州人贞观初拜中书舍人后仕至礼部侍郎卒諡曰康】

封建论【贞观十一年大宗欲封建亲贤百药上此论】

臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思闻理定之防以长代之业万古不易百虑同归然命厯有賖促之殊邦家有理乱之异遐观载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在于郡国周氏以鉴夏殷之长久遵皇王之并建维城磐石深根固本虽王纲防废而枝榦相持故使逆节不生宗祀不絶秦氏背师古之训弃先王之道翦华恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共理之忧故一夫号呼而七庙隳祀臣以为自古皇王君临宇内莫不受命上册名帝箓缔构遇兴王之运殷忧属啓圣之期虽魏武携养之资【曹操父嵩为中常侍曹腾养子】汉高徒役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼不归菁华已竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政非止情存揖让守之亦不可焉以放勋重华之徳尚不能克昌厥后是知祚之长短必在于天时政或兴衰有关于人事隆周卜世三十卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之器尚存斯鼎之祚巳悬定扵杳冥也至使南征不返【周昭王南巡没水中】东迁避逼禋祀阙如郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦运距闰余数终百六【秦世为闰余百六为周之阨数也】受命之主徳异禹汤继世之君才非启诵【启夏禹之子诵周成王也】借使李斯王绾之辈咸开四履【李斯王绾皆秦丞相】将闾子婴之徒俱启千乗【将阁秦公子为二世所杀】岂能逆帝子之勃兴抗龙顔之基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情亡今古理蔽浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千里之间俱为采地是则以结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲防紊断可知焉锲船求剑未见其可【吕氏春秋曰楚人有涉江其剑自舟中坠于水遂刻其舟曰是吾剑所従坠也○锲音刻】胶柱成文弥多所惑【扬子曰以往圣之法治将来譬犹胶柱而鼔瑟】徒知问鼎请隧有惧霸王之师白马素车无复藩维之援【汉高祖初至霸上秦王子婴系颈以组白马素车奉天子玺符降轵道旁】不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃【魏高贵乡公名髦为司马昭所弑】宁异申缯之酷【周幽王嬖褒姒而废申后申侯怒与缯及大戍杀王骊山下】此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政彊陵弱众暴寡疆埸彼此干戈侵伐狐骀之役女子尽髽【髽麻髪合结也左传襄公四年邾人莒人伐鄫臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人逆丧者皆髽○髽庄华切】崤陵之师只轮不返【公羊传晋人及姜戎败秦师于殽匹马只轮无反者】斯葢畧举一隅其余不可胜数陆士衡方防防然云【士衡名机着五等诸侯论】嗣王委其九鼎凶族据其天邑【嗣王谓周恵王防王悼王委九鼎谓三王弃国出奔也凶族谓王子頽王子带王子朝据天邑谓三子据国僣位也】天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良之才膺共治之寄刺举分竹何世无人至使地或呈祥天不爱宝民称父母政比神明曹元首方区区然称【元首名冏魏人上六代论感悟曹爽】与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容以为侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国借其门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世増淫虐代益骄侈离宫别馆切汉凌云或形人力而将尽或召诸侯而共乐陈灵则君臣悖礼共侮征舒【左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬公与二人饮于夏氏公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之遂弑灵公徴舒夏姬子】衞宣则父子聚麀终诛夀朔【卫宣公纳子伋之妻是为宣姜生寿及朔朔与宣姜譛伋公令伋之齐使贼待于隘而杀之寿知之窃其节先往贼杀之伋至曰君命杀我贼又杀之寿朔当作伋寿】乃云为已思治岂若是乎内外羣官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门【后汉杨东为豫章太守清俭计日受禄余俸不入私门】妻子不至官舎【后汉何并为颍川太守每至官妻子不入官舍】班条之贵食不举火【后汉左雄为冀州刺史在任不举烟火常食干饭】剖符之重居惟饮水【晋邓攸为呉郡太守防米居官惟饮吴水而巳】南阳太守敝布裹身【后汉羊续为南阳太守常敝衣薄食妻子资藏布衾敝禂而巳】莱芜县长凝尘生甑【后汉范丹为莱芜县令家贫里歌曰甑中生尘范史云釜中生鱼范莱芜】専云为利圗