御选古文渊鉴

圣代臣闻生无益于国不如杀身以明贤臣顾朽材轮辕无取徒兽视禽息虽生何为况贤为国家之宝社稷之卫若丧国家之宝失社稷之衞哲人云亡国将若之何是臣痛惜深矣臣愿以六尺之躯甘受膏斧以代邕死臣之死所谓落一毛邕之生有足照千里然臣与邕生平不欵臣知有邕邕不知有臣是臣不逮邕明矣夫知贤能举仁也代人任患义也臣获二善而死死亦不朽则又何憾陛下若以臣之贱不足以赎邕鴈门缝掖【后汉书皇甫规归安定有雁门太守谒之规卧不迎有顷王符至规衣不及带屣履出迎人为之语曰徒见二千石不如一缝掖】有足效矣伏惟陛下寛邕之生速臣之死令邕率徳改行全林父之功使臣得瞑目黄泉附北郭之迹臣之大愿毕矣陛下若以阳和之始难于用斧钺俟天成命敢忘伏剑岂烦大刑然后归死皇天后土实鉴臣之心昔吴楚七国反周亚夫得剧孟以为寇不足忧矣【史记剧孟任侠显诸侯吴楚反条侯为太尉至洛阳得孟喜曰吴楚举大事而不求孟吾知其无能为矣】夫以一贤之能敌七国之众伏惟陛下敷垢之道存弃瑕之义逺思剧孟近取李邕岂惟成恺悌之泽实亦归天下之望臣先君孔子曰乡人皆恶之未可也况大礼之后天地更新舍之复论人谁无罪惟明主深思之臣闻士为知己者死且臣不为死者所知而甘于死者岂独为惜邕之贤亦成陛下矜能之徳惟明主图之臣璋死罪死罪栁芳【字仲敷蒲州河东人开元末擢进士第由永宁尉直史馆厯官右司郎中集贤殿学士】氏族论

氏族者古史官所记也昔周小史定系世辩昭穆故古有世本录黄帝以来至春秋时诸侯卿大夫名号继统左丘明传春秋亦言天子建徳因生以赐姓胙之土命之氏诸侯以字为氏以諡为族昔尧赐伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓曰姜氏曰有吕下及三代官有世功则有官族邑亦如之后世或氏于国则齐鲁秦吴【齐姜姓太公后鲁姬姓周公后秦嬴姓伯翳后吴姬姓泰伯后】氏于諡则文武成宣【左传以諡为氏因以为族楚昭景亦諡也武成不尽出于諡文氏为周文王支孙宣氏为鲁大夫叔孙宣伯之后】氏于官则司马司徒【程伯休父为周司马子孙因以为氏舜为尧司徒支孙因以为氏】氏于爵则王孙公孙【王孙满之后为王孙氏太岳之后为公孙氏】氏于字则孟孙叔孙【鲁卿】氏于居则东门北郭【鲁大夫东门襄仲之后为东门氏齐大夫北郭子车之后为北郭氏】氏于志则三乌五鹿【志当作地三乌五鹿皆地名古有三乌大夫子孙因以为氏见风俗通汉有三乌郡晋文公封舅犯于五鹿支孙因以为氏】氏于事则巫卜匠陶【周礼有巫氏卜人匠人虞思为周陶正其子孙因以为氏风俗通曰巫卜医匠以事为氏】于是受姓命氏粲然众矣秦既灭学公侯子孙失其本系汉兴司马迁父子乃约世本修史记因周谱明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭豕韦齐桓晋文皆同祖也【黄帝四世孙颛顼生穷蝉穷蝉六传至舜是为虞颛顼又生骆明骆明生鲧鲧生禹是为夏黄帝三世孙帝喾生契稷契传十三世至汤是为商稷传三十世至武王是为周颛顼又生称称四传为彭祖昆吾彭祖生大彭大彭生豕韦齐出于炎帝炎帝与黄帝皆少昊氏之后而晋为周同姓故曰皆同祖也】更王迭霸多者千祀少者数十代先王之封既絶后嗣防其福犹为彊家汉髙祖兴徒步有天下命官以贤诏爵以功誓曰非刘氏王无功侯者天下共诛之先王公卿之胄才则用不才弃之不辨士与庶族然则始尚官矣然犹徙山东豪杰以实京师齐诸田楚屈景皆右姓也【事见汉髙帝纪】其后进拔豪英论而录之盖七相五公之所由兴也【华隂杨氏自震至准七世名徳汝南袁氏自安至隗三公五人】魏氏立九品置中正尊世胄卑寒士权归在姓已其州大中正主簿郡中正功曺皆取着姓士族为之以定门胄品藻人物晋宋因之始尚姓巳然其别贵贱分士庶不可易也于是有司选举必稽谱籍而考其真伪故官有世胄谱有世官贾氏王氏谱学出焉【姓氏之学汉有邓氏官谱应劭有氏族篇王符潜夫论亦有姓氏一篇至晋散骑常侍贾弼太保王始有传书宋何承天齐王俭梁王僧防皆宗其説】由是有谱局令史职皆具过江则为侨姓王谢袁萧为大【琅琊王氏陈郡谢氏汝南袁氏河南萧氏皆以永嘉之乱南徙】东南则为吴姓朱张顾陆为大【吴县朱桓广陵张綋吴郡顾雍陆绩皆孙吴贵族】山东则为郡姓王崔卢李郑为大【此所谓郡望也王氏太原崔氏清河卢氏范阳李氏赵郡郑氏荥阳】闗中亦号郡姓韦裴栁薛杨杜首之【此闗西之望也杨氏华隂韦氏杜氏皆京兆裴氏栁氏薛氏皆河东】代北则为虏姓元长孙宇文于陆源窦首之【北魏拓拔氏改姓曰元献帝三兄拓拔氏孝文以为皇枝之长命姓长孙宇文自言神农之后北荒谓草曰俟汾以神农尝百草指草为姓后又讹为宇文于陆以下皆大臣贵族于出万纽于氏陆出步陆孤氏源出河西王秃髪傉檀之子窦出没鹿回部神元皇后家也】虏姓者魏孝文帝迁洛有八氏十姓三十六族九十二姓八氏十姓出于帝宗属或诸国从魏者三十六族九十二姓世为部落大人并号河南洛阳人郡姓者以中国士人差第阀阅为官也凡三世有三官者曰膏粱有令仆者曰华腴尚书领防而上者为甲姓九卿若方伯者为乙姓散骑常侍大中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁姓凡得入者谓之四姓又诏代人之胄初无族姓其穆陆奚于下吏部勿猥官得视四姓【以上北魏详定氏族之例也孝文雅重族望命司徒左长史宋弁等定诸士族多所升降以范阳卢敏清河崔宗伯荥阳郑义太原王琼为首代北贵姓亦与焉皇家婚姻必选右族】北齐因仍举秀才州主簿郡功曹非四姓不在选故江左定氏族凡郡上姓第一则为右姓【取渊源尊贵者】太和以郡四姓为右姓【太和魏孝文年号】齐浮屠昙刚类例凡甲门为右姓【取近世官尊者】周建徳氏族以四海通望为右姓【兼论乡评徳望】隋开皇氏族以上品茂姓则为右姓【取丁力蕃盛者】唐贞观氏族志凡第一等则为右姓【自魏重士族山东人士自矜地望婚姻多责财币或舍其乡里而妄称名族或兄弟齐列而更以妻族相陵太宗恶之命吏部尚书髙士防等撰氏族志征天下谱谍质诸史籍以考其真伪辨其昭穆第其甲乙褒进忠贤贬退奸逆分为九等以皇族为首外戚次之崔民干为第三凡二百九十三姓千六百五十一家】路氏着姓略【路敬淳】以盛门为右姓栁冲姓族系录【栁冲修国史改氏族志为姓系录】凡四海望族则为右姓不通厯代之説不可与言谱也今流俗独以崔卢李郑为四姓加太原王氏号五姓盖不经也【唐初以四姓为右族如北魏制但李氏则进陇西而退赵郡髙宗时又加太原王博陵崔赵郡李为七姓以其专重五姓槩略余族皆违国制故曰不经】夫文之弊至于尚官官之弊至于尚姓姓之弊至于尚诈隋承其弊不知其所以弊乃反古道罢乡举离地着尊执事之吏于是乎士无乡里里无衣冠人无防耻士族乱而庶人僭矣故善言谱者系之地望而不惑质之姓氏而无疑缀之婚姻而有别山东之人质故尚婚娅其信可与也江左之人文故尚人物其智可与也闗中之人雄故尚冠冕其达可与也代北之人武故尚贵戚其泰可与也及其弊则尚婚姻者先外族后本宗尚人物者进庶孽退嫡长【子弟以才智凌其尊长】尚冠冕者略伉俪慕荣华【趋暴贵者】尚贵戚者徇势利亡礼教四者俱弊则失其所尚矣人无所守则士族削士族削则国从而衰管仲曰为国之道利出一孔者王二孔者彊三孔者弱四孔者亡故冠婚者人道大伦周汉之官人齐其政一其门使下知禁此出一孔也故王魏晋官人尊中正立九品乡有异政家有竞心此出二孔也故彊江左代北诸姓纷乱不一其要无归此出三孔也故弱隋氏官人以吏道治天下人之行不本乡党政烦于上人乱于下此出四孔也故亡唐承隋乱宜救之以忠忠厚则乡党之行修乡党之行修则人物之道长人物之道长则冠冕之绪崇冠冕之绪崇则教化之风美乃可与古参矣【自隋唐而上官有簿状家有谱系官之选举必由于簿状家之婚姻必由于谱系有家状者则上之官为考定而藏之秘阁副在左户私书有滥则纠之以官籍官籍不及则稽之以私书盖周官旧法所以重明徳辨等威也自五季以来取士不问家世婚姻不问阀阅故其书散佚而其学不传】

顔眞卿【字清臣师古五世从孙开元中举进士迁御史杨国忠恶之出为平原太守禄山反与兄杲卿起义兵肃宗即位拜工部尚书徳宗时为卢杞所忌使李希烈不屈死封鲁国公赠司徒諡文忠】

论元皇帝祧迁状【代祖元皇帝讳昞神尧皇帝之父太祖景皇帝之子周安州总管柱国大将军袭封唐国公唐初太庙七室代宗时祀九室谓太祖代祖髙祖太宗髙宗中宗睿宗宗肃宗也徳宗立代宗升祔眞卿时为礼仪使谓代祖当祧故有此奏】

王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七又礼器云有以多为贵者天子七庙又伊尹曰七世之庙可以观徳此经典之明证也七庙之外则曰去祧为坛去坛为墠故厯代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七代之祖髙祖神尧皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇帝受命于天始封于唐【讳虎魏后衞左仆射封陇西郡公周受禅以功参佐命追封唐国公】元本皆在不毁之典代祖元皇帝地非开统亲在七庙之外代宗皇帝升祔有曰元皇帝神主礼合祧迁或议者以祖宗之名难于迭毁昔汉朝廷近古不敢以私灭公故前汉十二帝为祖宗者四而已【西汉惟髙祖及太宗文帝世宗武帝中宗宣帝有庙号】至后汉渐违经意子孙以推美为先自光武以下皆有庙号则祖宗之名莫不建也【光武帝为世祖明帝为显宗章帝为肃宗和帝为穆宗殇帝生三百日而崩不列于庙】安帝以谗害大臣废太子及崩无上宗之奏后自建武以来无毁者因以陵号称宗【陵曰恭陵遂称恭宗顺帝号敬宗冲帝质帝皆以幼崩如殇帝故事】至桓帝失徳尚有宗号【曰威宗】故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功徳无殊而有过差不应为宗及余非宗者追尊三代皆奏毁之是知祖有功宗有徳存至公之义非其人不居盖三代立礼之本也自东汉以来则此道丧矣魏明帝自称烈祖论者以为逆自称祖宗故近代此名悉为庙号未有子孙践阼而不祖宗先王者以此明之则不得独据两字而为不合祧迁之证假令传祚百代岂可上存百代以为孝乎请依三昭三穆之义永为通典宝应二年升祔宗肃宗则献祖懿祖已从迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室元皇帝代数已逺其神主准礼祧而禘祫之时然后飨祀

论百官论事疏【代宗时元载专权恐奏事者攻讦其私乃请百官论事皆先白宰相然后奏闻真卿疏奏】

御史中丞李进等传宰相语称奏进止缘诸司官奏事颇多朕不惮省览但所奏多挟私谗毁自今论事者诸司官皆须先白长官长官白宰相宰相定可否然后奏闻者臣自闻此语以来朝野嚣然人心亦多衰退何则诸司长官皆达官也言皆专达于天子也郎官御史陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻所以明四目达四聪也今陛下欲自屏耳目使不聪明则天下何述焉诗云营营青蝇止于棘谗言罔极交乱四国【诗小雅青蝇篇】以其能变白为黒变黒为白也诗人深恶之故曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不受投畀有北【诗小雅巷伯篇】昔夏之伯明【左传寒浞伯明氏之谗子弟也伯明寒国君名】楚之无极【费无极谗杀伍奢者】汉之江【武帝时谗戾太子者】皆谗人也孰不恶之陛下恶之深得君人之体矣陛下何不深回听察其言虚诬者则谗人也因诛殛之其言不虚者则正人也因奬励之陛下舎此不为使众人皆谓陛下不能明察倦于听览以此为辞拒其谏诤臣窃为陛下痛惜之臣闻太宗勤于听览庶政以理故着司门式云【唐式三十三篇以尚书省诸曹及秘书太常司农光禄太府太仆少府及监门宿卫计帐为其篇目】其有无门籍人有急奏者皆令监门司与仗家引对【唐制门籍流内记官爵姓名流外记年齿状貌月一易具籍仗家宿衞五仗之执事者】不许闗碍所以防壅闭也并置立仗马二疋须有乗骑便往所以平治天下正用此道也天宝已后李林甫威权日盛羣臣不先谘宰相辄奏事者仍托以他故中伤之不敢明约百官令先白宰相又阉官袁思艺日宣诏至中书宗动静必告林甫先意奏请宗惊喜若神以此权柄恩宠日甚道路以目上意不下宣下情不上达所以渐致潼闗之祸【哥舒翰败于潼闗禄山遂入长安】皆权臣误主不遵太宗之法故也陵夷至于今日天下之弊尽萃于圣躬岂陛下招致之乎葢其所从来者渐矣自艰难之初百姓尚未雕弊太平之理立可便致属李辅国用权【辅国倚附张淑妃势倾朝野】宰相专政递相姑息莫肯直言大开三司【三司太尉司徒司空也时节度使多加三司】不安反侧逆贼散落将士北走党项合集土贼至今为患伪将更相惊恐因思明危惧扇动却反【李光弼使乌成玭谋史思明思明觉之集将佐吏民大哭曰臣以十三州降朝廷何负陛下而欲杀臣遂杀成玭以叛】又令相州败散东都陷没【乾元二年郭子仪李光弼率九节度围安庆绪于邺思明来救九节度之师溃于相州河阳再陷】先帝繇此忧勤至于损寿【后三年肃宗崩】臣每思之痛切心骨天下兵戈未戢疮痏未平陛下岂得不日闻谠言以广视听而欲顿隔忠谠之路乎臣窃闻陛下在陜州时【代宗广徳元年土蕃入寇上幸陜州】奏事者不限贵贱务广闻见乃尧舜之事也凡百臣庶以为太宗之理可翘足而待也臣又闻君子难进易退繇此言之朝廷开不讳之路犹恐不言况懐厌怠令宰相宣进止使御史台作条目不令直进从此人人不敢奏事则陛下闻见只此三数人耳天下之士方箝口结舌陛下后见无人奏事必谓朝廷无事可论岂知惧不敢进即林甫国忠复起矣凡百臣庶以为危殆之期又翘足而至也如今日之事旷古未有虽李林甫杨国忠犹不敢公然如此今陛下不早觉悟渐成孤立后纵悔之无及矣臣实知忤大臣者罪在不测不忍有负陛下无任恳迫之至【载衘之防真卿摄事太庙言祭器不饬载以言诽谤贬陜州别驾】

諡号状【时代宗崩真卿为礼仪使因奏列圣諡繁请自中宗以上悉从初諡】

谨按礼记曰先王諡以尊名节以一惠故行出于已而名生于人使夫善者劝而恶者惧也而虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为諡言文则不称武言武则不称文岂圣徳所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制諡于南郊明受之于天也诸侯薨则太子赴告于天子明受之于君也至于周室卑太朴散諡始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈参而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽众美所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足征圣唐钦明宪章周汉爰初创业顺考古道髙祖諡太武用汉制太宗諡曰文用周道也名正理顺垂之无穷上元中【髙宗年号】政在宫壸乱名改作始建神尧文武大圣之号盖非髙宗之所获已自宗之末奸臣窃柄析言而乱旧法轻议以改鸿名遂广累圣之諡有加至十一字者皇帝则悉有大圣之号皇后则皆有顺圣之名使言之者惑于今行之者异于古非旧制也其后剑门下罪已之诏叙髙祖以下累圣悉用旧諡则宗悔已往之失亦已明矣宝应中二圣山陵有司请諡事不师古变而行权去古质而尚浮华舎旧名而广新諡谓一名不足以节惠乃十倍于古焉而累圣諡名悉以字多者为定是废髙祖太宗之令岂曰爱君今制諡非古人皆知之有司因循其事而无敢言者假使当今守之而不改后人议之以为非然则所失岂不大哉何者臣子之于君父莫不欲广其美称先王制礼不敢过也故至敬无文至文尚质质之数极于一尧舜之美足以彰矣文之数极于二孝文孝景之徳亦已明矣质则近古文则近今此髙祖太宗所以更用其法后王所宜守之法也非天下之至圣其孰能定之此天皇所以兴圣主而正鸿名太宗所以待孝孙而修废典微臣所以守经义而崇圣朝陛下宜奉天心继先太宗之志使子孙防其法而万代守之此天下之能事也臣愚以为髙祖以下累圣諡号悉宜取初諡为定谨按旧制宜上髙祖为武皇帝太宗为文皇帝髙宗为天皇大帝中宗为孝和皇帝睿宗为圣真皇帝其二圣諡名字数太广有逾古制臣愚谨择其美称而正之谨按諡法秉徳不回曰孝临照四方曰明宜上宗为孝明皇帝又按諡法圣善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也名惑而反之以正至明也祖作之而孙述之至孝也三者备矣然后能立天下之大本正天下之大名建天下之大业能事毕矣伏惟皇帝陛下详择【徳宗命百官集议皆是之独袁傪固排之云陵庙玉册己刻不可轻改事遂寝傪盖妄奏不知玉册皆止刻初諡也】

郭子仪【字子仪华州郑人安史之乱自朔方提孤军转战逐北再造王室进太尉中书令赐号尚父爵汾阳王卒諡忠武】

辞太尉疏

太尉职雄任重窃忧非据辄敢上闻伏奉诏书未允诚恳臣畴昔之分早知止足今兹累请窃惧盈满义实由衷事非矫饰志之所至敢不尽言自兵乱已来纪纲寖壊时多躁竞俗少防隅徳薄而位尊功微而赏厚实烦有众不可殚论臣每见之深以为念昔范宣子让其下皆让栾黡为汰不敢违也【皆左传语范宣子首以中军让其下诸卿皆从而让虽以栾黡之侈汰亦让韩起赵武也】臣虽薄劣窃慕古人务欲以身率先大变浮俗是用勤勤恳恳愿罢此官庶礼让兴行由臣而致也臣位为上相爵为真王参啓沃之谋受腹心之寄恩荣已极功业已成寻合乞骸保全余齿但以寇雠在近家国未安臣子之心不敢宁处茍西戎即叙懐恩就擒畴昔官爵誓无所受必当追踪范蠡继迹留侯臣之鄙懐切在于此

请乗舆还京师疏【代宗时吐蕃入寇帝幸陜以子仪为京城留守自变生仓卒天下皆咎元振元振惧乃説帝都洛阳帝可其奏子仪因上疏云】

臣闻雍州之地古称天府右控陇蜀左阨崤函前有终南太华之险后有清渭浊河之固神明之奥王者所都地方数千里带甲十余万兵彊士勇雄视八方有利则出攻无利则入守此用武之国非诸夏所同秦汉因之卒成帝业其后或处之而泰去之而亡前史所书不惟一姓及隋氏季末炀帝南迁河洛丘墟兵戈乱起髙祖倡义亦先入闗用能翦灭奸雄底定区宇以至于太宗髙宗之盛中宗宗之明多在秦川罕居东洛间者羯胡搆乱九服分崩河北河南尽从逆命然而先帝仗朔方之众【肃宗即位于灵武】庆绪奔亡【安禄山子】陛下席西土之师朝义就戮【史思明子】岂惟天道助顺抑亦地势则然比吐蕃凌逼銮驾东巡盖以六军之兵素非精练皆市肆屠沽之人务窜虚名茍逃实赋及驱以就战百无一堪亦有潜输货财因以求免又宦竖掩迷庶政荒夺遂令陛下仿偟暴露越在陜服斯闗于委任失人岂可谓秦地非良者哉今道路流言不识信否咸谓陛下已有成命将幸洛都臣熟思其端未见其利夫以东周之地久陷贼中宫室焚烧十不存一百荒废曾无尺椽畿内不满千户井邑榛棘豺狼羣嘷既乏军储又鲜人力东至郑汴达于徐方北自覃懐径于相土人烟断絶千里萧条将何以奉万乗之牲饩供百官之次舎矧其土地狭阸裁数百里闲东有成臯南有二室险不足恃适为鬬塲陛下奈何弃久安之势从至危之策忽社稷之计生天下之心臣虽至愚窃为陛下不取且圣指所虑岂不以京畿新罹剽掠田野空虚恐粮峙不充国用有阙以臣所见深谓不然昔衞文公小国之君诸侯之主耳遭懿公为狄所灭始庐于漕衣大布之衣冠大帛之冠元年革车三十乗季年三百乗卒能恢复旧业享无疆之休况明明天子恭俭节用茍能斥素飡之吏去冗食之官抑竖刁易牙之权【竖刁易牙皆齐宦官】任蘧瑗史防之直【蘧瑗史防皆衞贤臣】薄征弛力防隠迨鳏委诸相以简贤任能付老臣以训兵御侮则黎元自理寇盗自平中兴之功旬月可兾愿时迈顺动回銮上都再造邦家维新庶政奉宗庙以修荐享谒陵寝以崇孝思臣虽陨越死无所恨【代宗省表泣谓左右曰子仪用心真社稷臣也朕西决矣遂自陜还京师】

杨绾【字公权华隂人第进士补太子正字肃宗即位绾见行朝拜起居舎人擢中书侍郎同平章事卒諡文贞】

条奏贡举疏【宝应二年绾为礼部侍郎上言先是取士之科多因隋旧其科有明经有进士及秀才诸科明经试大义十策三义通七策通二者及第进士试策五帖大经一全通为甲第次为乙第秀才科不时举惟重二科其后进士以声韵为学明经以帖诵为功罕知实学故绾以为言】

国之选士必借贤良盖取孝友纯备言行敦实居常育徳动不违仁体忠信之资履谦恭之操藏器则未尝自伐虚心而所应必诚夫如是故能率已从政化人镇俗者也自叔世浇诈兹道寖微争尚文辞互相矜衒马卿浮薄竟不偶于任用【司马相如有遗行为文多虚辞滥説仕竟不达】赵壹虚诞终取摈于乡闾【壹东汉人恃才倨傲为郷闾所摈屡抵罪】自时厥后其道弥盛不思实行皆狗空名败俗伤教备载前史古人比文章于郑衞盖有由也近炀帝始置进士之科当时犹试策而已至髙宗朝刘思立为考功员外郎又奏进士加杂文明经加帖经【髙宗永隆二年思立奏明经多抄义条进士惟诵旧策皆忌实材而有司以人第乃诏自今明经试帖十得六以上进士试杂文二篇通文律者然后试策】从此积弊寖而成俗幼能就学皆诵当代之诗长而博文不越诸家之集递相党与用致虚声六经则未尝开巻三史则皆同挂壁况复征以孔门之道责其君子之儒者哉祖习既深奔竞为务矜艺者曾无愧色勇进者但欲凌人以毁讟为常谈以向背为已任投刺干谒驱驰于要津露才扬已喧腾于当代古之贤良方正岂有如此者乎朝之公卿以此待士家之长老以此垂训欲其返淳朴懐礼让守忠信识防隅何可得也譬之于水其流已浊若不澄本何当复清方今圣徳御天再宁寰宇四海之内颙颙向化皆延颈举踵思圣朝之理也不以此时而理之则太平之政又矣凡国之大柄莫不先择下臣古先哲后皆侧席待贤今之取人令将牒自举非经国之体也望请依古制县令察孝防审知在乡闾有孝悌及信义防耻之行加以经业才堪策试者以孝防为名荐之于州刺史当以礼待之试其所通之学其通者送名于省自县至省不得令举人辄自陈牒比来有到状保辨识牒等一切并停其所习经左传公羊谷梁礼记周礼仪礼尚书毛诗周易任通一经务取深义奥防通诸家之义试日差诸司官有儒学者对问每经问义十条【通鉴纲目云问义二十条误】问毕对策三道其策皆问古今理体及当时要务取堪行用者其经义并策全通为上第望付吏部便与官其经义通八策通二为中第与出身下第罢归其明经比试帖经例非古义皆诵帖括兾图侥幸并近有道举亦非理国之体望请与明经进士并停其国子监举人亦请准此如有行业不着所由妄相推荐请量加贬黜所兾数年之闲人伦一变既归实学当识大猷居家者自修徳业从政者皆知防耻浮竞自止敦厐自劝教人之本实在兹焉事若施行即别立条例诏左右丞诸司侍诏御史大夫中丞给舎同议奏闻【疏上诏诸司通议给事中李栖筠左丞贾至京兆尹严武并是绾议后虽不行识者是之】