文章正宗

意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也自上世以来三代兴废未有不由此者也愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有徳戒声色近严敬逺技能窃见圣徳纯茂专精诗书好乐无厌臣衡材驽无以辅相善义宣徳音臣闻六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖于其本性者也故审六艺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也及论语孝经圣人言行之要宜究其意臣又闻圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝飨臣物有节文以章人伦盖钦翼只栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正躬严恪临众之仪也嘉惠和说飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则诸侯正月朝觐天子天子惟道徳昭穆穆以视之又观以礼乐飨醴乃归故万国莫不获赐祉福蒙化而成俗今正月初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节使羣下得望盛徳休光以立基桢天下幸甚上敬纳其言【按衡之奏对本于经术故在汉儒中论议最为近理可为仲舒之亚惜不能充其所学故徳行事业皆无足观○以上论时政大体】

文章正宗巻七

钦定四库全书

文章正宗巻八　　　　　宋　真徳秀　编魏相眀堂月令奏【相奏故事诏书凡二十三事又数采易隂阳及明堂月令奏之】

臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化隂阳未和灾害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过四时不忒圣王以顺动故刑罚清而民服天地变化必繇隂阳隂阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震执规司春【张晏曰木为仁仁者生生者圜故为规】南方之神炎帝乘离执衡司夏【火为礼礼者齐齐者平故为衡】西方之神少昊乘兊执矩司秋【金为义义者成成者方故为矩】北方之神颛顼乘坎执权司冬【水为智智者谋谋者重故为权】中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土【土为信信者诚诚者直故为绳】兹五帝所司各有时也东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方春兴兊治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄【师古曰天地之气不闭密也】夏兴坎治则雹明王谨于尊天慎于养人故立羲和之官以乘四时【师古曰乘治也】节授民事【师古曰各依其节而授以事】君动静以道奉顺隂阳则日月光眀风雨时节寒暑调和三者得叙则灾害不生民不夭疾衣食有余若是则君尊民説上下亡怨礼让可兴风雨不时则伤农桑农桑伤则民饥寒饥寒在身则亡廉耻寇贼奸宄所繇生也臣愚以为隂阳者王事之本羣生之命自古贤圣未有不繇者也天子之义必纯取法天地而观于先圣髙皇帝所述书天子所服第八【如淳曰第八天子衣服之制也于施行诏书第八】曰大谒者臣章受诏长乐宫曰令羣臣议天子所服以安治天下相国臣何御史大夫臣昌【师古曰萧何周昌也】谨与将军臣陵太子太傅臣通等议【陵王陵通叔孙通】春夏秋冬天子所服当法天地之数中得人和故自天子王侯有土之君下及兆民能法天地顺四时以治国家身亡祸殃年夀永究是奉宗庙安天下之大礼也臣请法之中谒者赵尧举春【应劭曰四时各举所施行政事服防曰主一时衣服礼物朝祭百事也师古曰服説是也】李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬【师古曰髙帝时自有一贡禹也儿五奚反】四人各职一时大谒者襄章奏制曰可孝文皇帝时以二月施恩恵于天下赐孝弟力田及罢军卒祠死事者颇非时节【师古曰罢军卒卒之疲于军事者也罢音疲一曰新从军而休罢者也咅薄蟹反】御史大夫鼂错时为太子家令奏言其状臣相伏念陛下恩泽甚厚然而灾气未息窃恐诏令有未合当时者也愿陛下选眀经通知隂阳者四人各主一时时至眀言所职以和隂阳天下幸甚相数陈便宜上纳用焉【相敕掾吏案事郡国及休告从家还至府辄白四方异闻或有逆贼风雨灾变郡不上相辄奏言之○按月令之书虽起秦世然先王之制存焉汉兴颇用其畧如春行寛大之令布封赏之恩以至秋冬理狱十月而后不复论囚类皆本之月令自髙帝时有赵尧等分举四时之制至是魏相为宣帝言之其后李寻告哀帝谓朝廷怱于时月之令诸侍中尚书近臣宜令通知月令之意而盛夏斩人识者知王莽之必亡后汉陈宠鲁恭亦尝论此大畧皆原于月令云○此篇论时令】

董仲舒火灾对【武帝建元六年六月辽东髙庙灾四月髙园便殿火董仲舒对云云】

春秋之道举往以眀来是故天下有物视春秋所举与同比者精防眇以存其意通伦类以贯其理天地之变国家之事粲然皆见亡所疑矣按春秋鲁定公哀公时季氏之恶已熟而孔子之圣方盛夫以盛圣而易熟恶季孙虽重鲁君虽轻其势可成也故定公二年五月两观灾两观僣礼之物天灾之者若曰僣礼之臣可以去已见辠徴而后告可去此天意也定公不知省至哀公三年五月桓宫厘宫灾二者同事所为一也若曰燔贵而去不义云尔哀公未能见故四年六月亳社灾两观桓厘庙亳社四者皆不当立天皆燔其不当立者以示鲁欲其去乱臣而用圣人也今髙庙不当居辽东髙园殿不当居陵旁于礼亦不当立与鲁所灾同其不当立久矣至于陛下时天乃灾之者殆亦其时可也天灾若语陛下当今之世非以太平至公不能治也视亲戚贵属在诸侯逺正最甚者忍而诛之如吾燔辽东髙庙乃可视近臣在国中处旁仄及贵而不正者忍而诛之如吾燔髙园殿乃可云尔在外而不正者虽贵如髙庙犹灾燔之况诸侯乎在内不正者虽贵如髙园殿犹燔灾之况大臣乎此天意也辠在外者天灾外辠在内者天灾内燔甚罪当重燔简罪当轻承天意之道也【按汉儒自仲舒前未有言灾异者故五行志云仲舒冶公羊春秋推隂阳为儒者宗愚谓仲舒对防言天人相与之际以为天心仁爱人君而欲止其乱又谓人君所为美恶之极与天地流通而往来相应此皆槃石之至言也至火灾之对则傅防甚矣况又导人主以诛杀与前所谓尚徳不尚刑者何其自相戾耶夫亲戚之骄僣近臣之专横夫岂无道以裁制之岂必诛杀而后快哉史称仲舒居家推説其意草槀未上主父偃穷其书奏焉上召视诸儒仲舒弟子吕步舒不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异其后准南衡山反上思仲舒前言使吕步舒持斧钺治淮南狱以春秋谊颛断于外不请既还事上皆是之史乂言淮南衡山江都谋反迹见公卿寻端治之竟其党与坐死者数万人夫反谋不过数人而坐死者若是其众岂非仲舒前言有以发帝之忍心与故于此篇存而不削以为后人轻言灾异者之戒云】

萧望之雨雹对【本传为大行治礼丞时大将军光薨子禹复为大司马兄子山领尚书亲属皆宿卫内侍地节三年夏京帅雨雹望之因是上疏愿赐清闲之宴口陈灾异之意宣帝自在民间闻望之名曰此东海萧生邪下少府宋畸问状无有所讳望之对以为云云】

春秋昭公三年大雨雹是时季氏専权卒逐昭公乡使鲁君察于天变宜亡此害【师古曰乡读曰向亡读曰无】今陛下以圣徳居位思政求贤尧舜之用心也然而善祥未臻隂阳不和是大臣任政一姓擅埶之所致也附枝大者贼本心私家盛者公室危唯眀主躬万机选同姓举贤材以为腹心与参政谋令公卿大臣朝见奏事眀陈其职以考功能如是则庶事理公道立奸邪塞私权废矣【对奏天子拜望之为谒者上初即位思进贤良多上书言便宜辄下望之问状髙者请于丞相御史次者中二千石试事满嵗以状闻下者报闻或罢归田里所白处奏皆可累迁谏大夫丞相司直嵗中三迁官至二千石其后霍氏竟谋反诛望之寖益任用按望之此对颛指霍氏之辠适当上意故宠擢随之尝攷孝宣于在位二十五年灾异众矣而见于臣下之论奏者惟望之此对而已魏相辅政四方有灾变辄奏言然神爵改元正弱翁居位之日不闻有所正救自是凤皇集廿露降黄龙见无嵗蔑有岂珍符景贶诚若是其多耶殆必有粉饰傅会以希媚悦者若黄霸之鹖雀是也及望之为御史大夫奏谓三公非人则三光不明今日月少光咎在臣等则有左迁之谴人以为嫚丞相之故愚独疑其以此忤上防盖人主以瑞应为夸则必以灾异为讳宜其歌颂者踵闻而论争者希阔也】

刘更生条灾异封事【本传向字子政本名更生元帝初即位萧望之周堪皆领尚书事甚见尊任二人荐更生宗室忠直明经有行擢为散骑宗正给事中与侍中金敞拾遗左右四人同心辅政患苦外戚许史在位放纵而中书宦官恭石显弄权望之堪更生议欲白罢退之未白而语泄遂为许史恭显所谮堪向下狱皆免官其春地震夏客星见茆巻舌间上感悟赐望之爵关内侯奉朝请徴堪向欲以为谏大夫恭显白皆为中郎冬地复震时恭显许史子弟侍中皆侧目望之等更生惧马乃使外亲丄变事臣闻春秋地震为在位执政大盛也前恭奏望之等狱地大震恭移病出后复视事天隂雨雪由是言之地动殆为恭等臣愚以为宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路如此则太平之门开灾异之路塞矣书奏恭显疑更生所为白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱坐免为庶人望之亦坐使子上书恭显白令诣狱望之自杀天子甚悼恨之乃擢周堪为光禄勲堪弟子张猛光禄大夫给事中大见信任恭显惮之数譛毁焉更生见堪猛在位几已得复进惧其倾危乃上封事谏云云○时永光元年】

臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复防恩窃见灾异并起天地失常徴表为国欲终不言念忠臣虽在甽畆犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠臣之义一摅愚意退就农畆死无所恨【自窃见以下凡七八转忠诚恻怛之意蔼然见于言外非积于中者厚不能及也】臣闻舜命九官济济相让和之至也【和字乃一篇纲纪】众贤和于朝则万物和于野故箫韶九成而凤皇来仪撃石拊石百兽率舞四海之内靡不和宁及至周文开基西郊杂遝众贤防不肃和崇推让之风以销分争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之徳其诗曰于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之徳当此之时武王周公继政朝臣和于内万国驩于外故尽得其驩心以事其先祖其诗曰有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆言四方皆以和来也诸侯和于下天应报于上故周颂曰降福穰穰又曰贻我厘麰厘麰麦也始自天降此皆以和致和获天助也下至幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故其诗曰歙歙訿訿亦孔之哀谋之既臧则具是违谋之不臧则具是依君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则见憎毒防愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜防口嗸嗸当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔日辛卯日有蚀之亦孔之丑又曰彼月而微今此下民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四国无政不用其良天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾山冡卒崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚众大也此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后天下大乱簒弑殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平王末年鲁隠之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于鲁而春秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后尹氏世卿而専恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四十二年之间日食三十六地震五山陵崩陁二彗星三见夜常星不见夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨坠六鶂退飞多麋有蜮蜚鸜鹆来巢者皆一见昼防晦雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨雹雨雪雷霆失序相乘水旱饥蝝螽螟午并起当是时祸乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数也【按此叙次有法故不觉其冗】周室多祸晋败其师于贸戎伐其郊郑伤桓王戎执其使卫侯朔召不徃齐逆命而助朔五大夫争权三君更立莫能正理遂至陵夷不能复兴由此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义也今陛下开三代之业招文学之士优游寛容使得并进今贤不肖浑淆白黒不分邪正杂揉忠防并进章交公车人满北军朝臣舛午胶戾乖刺更相防愬转相是非传授増加文书纷纠前后错谬毁誉混乱所以营惑耳目感移心意不可胜载分曹为党往往羣朋将同心以陷正臣正臣进者治之表也正臣陷者乱之机也乘治乱之机未知孰任而灾异数见此臣所以寒心者也夫乘权借势之人子弟鳞集于朝羽翼隂附者众辐凑于前毁誉将必用以终乖离之咎是以日月无光雪霜夏陨海水沸出陵谷易处列星失行皆怨气之所致也夫遵衰周之轨迹循诗人之所刺而欲以成太平致雅颂犹却行而求及前人也初元以来六年矣案春秋六年之中灾异未有稠如今者也夫有春秋之异无孔子之救犹不能解纷况甚于春秋乎原其所以然者防邪并进也防邪之所以并进者由上多疑心既已用贤人而行善政如或譛之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来防贼之口持不断之意者开羣枉之门防邪进则众贤退羣枉盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见晛聿消与易同义昔者鲧共工驩兠与舜禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公而消共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季孟李斯而消孔子叔孙故以大乱汚辱至今故治乱荣辱之端在所信任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不可转也言守善笃也易曰涣汗其大号言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾时而反是反汗也用贤未能三旬而退是转石也论语曰见不善如探汤今二府奏佞讇不当在位厯年而不去故出令则如反汗用贤则如转石去佞则如拔山如此望隂阳之调不亦难乎是以羣小窥见间隙縁饰文字巧言丑诋流言飞文哗于民间故诗云忧心悄悄愠于羣小小人成羣诚足愠也【此言不和之状】昔孔子与顔渊子贡更相称誉不为朋党禹稷与皋陶传相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位则引其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人聚也在下位则思与其类俱进易曰拔茅茹以其彚征吉在上则引其类在下则推其类故汤用伊尹不仁者逺而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并交防之内合党共谋违善依恶歙歙訿訿数设危险之言欲以倾移主上【此言不和之由】如忽然用之此天地之所以先戒灾异之所以重至者也自古眀圣未有无诛而治者也故舜有四放之罚而孔子有两观之诛然后圣化可得而行也今以陛下眀知诚深思天地之心迹察两观之诛览否泰之卦观雨雪之诗厯周唐之所进以为法原秦鲁之所消以为戒【以上皆应前汉人论事多如此】考祥应之福省灾异之祸以揆当世之变放逺佞邪之党壊散险诐之聚杜闭羣枉之门广开众正之路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也臣幸得托肺腑诚见隂阳不调不敢不通所闻窃推春秋灾异以救今事一二条其所以不宜宣泄臣谨重封昧死上【恭显见其书愈与许史比而怨更生等堪性公方自见孤立遂直道而不曲是嵗夏寒日青无光恭显及许史皆言堪猛用事之咎上内重堪又患众口之浸润无所取信时长安令杨兴常称誉堪上欲以为助乃见问兴朝臣龂龂不可光禄勲何邪兴者倾巧士谓上疑堪因顺指曰堪非独不可于朝廷自州里亦不可也上于是疑防城门校尉诸葛丰亦言堪猛短上因发怒免丰又左迁堪为河东太守猛槐里令显等専权日甚后三嵗余孝宣庙阙灾其晦日有蚀之于是上召诸前言日变在堪猛者责问皆稽首谢徴诣行在所拜光禄大夫领尚书事猛复给事中显干尚书尚书五人皆其党也堪希得见常因显白事事决显口会堪疾瘖不能言卒显诬譛猛令自杀于公车更生伤之乃着疾防擿要救危及世颂凡八篇依兴古事悼已及同类也遂废十余年○按更生于正邪贤否之辨一篇之中反复数四可谓深切也矣乃卒不能开孝元之惑不眀之君可与言哉恭显自宣帝时管枢机至元帝立遂大用事陷萧望之于狱杀之更生此对元帝之六年也是年堪猛黜贾捐之死又数年猛自杀其后京房尝一言之亦死终元帝世敢言恭显者惟更生房二人而更生忠恳惓惓乂非房匹它如贡禹匡衡号称大偳曽微一言敢及之者故皆致位三公而更生甘心废锢不肯少诎精忠峻节千载之下犹髙仰之彼贡禹视之真可媿死房事见后叙事篇○又元帝初即位诸儒荐翼奉徴待诏宦者署数言事宴见天子敬焉时地震赦天下举直言极谏之士奉奏封事曰天地设位悬日月布呈辰分隂阳定四时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然后知王治之象故画州土建君臣立律厯陈成败以视贤者名之曰经贤者见经然后知人道之务则诗书易春秋礼乐是也又曰人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地变见于奇物震动所以然者阳用其精隂用其形犹人之有五脏六体五脏象天六体象地故脏病则气色发于面体病则欠伸动于貌又曰古者朝廷必有同姓以眀亲亲必有异姓以眀贤贤此圣王所以大通天下也同姓亲而易进异姓疏而难通故同姓一异姓五乃为平均今左右亡同姓独以舅后之家为亲异姓之臣乂疏二后之党满朝非特处位埶尤奢僣过度吕霍上官足以卜之甚非爱人之道又非后嗣之长防也隂气之盛不亦宜乎臣乂闻未央建章甘泉宫才人各以百数皆不得天性及诸侯王国与其后宫宜为设员出其过制者此损隂气应天救邪之道也今异至不应灾将随之其法大水极隂生阳反为大旱甚则有火灾春秋宋伯姬是矣按奉所言不皆纯粹故剟其要着于此】

薛宣论隂阳不和疏【成帝初即位宣为御史中丞执法殿中外总部刺史上疏云云】

陛下至徳仁厚哀闵元元躬有日昃之劳而亡佚豫之乐允执圣道刑罚惟中【师古曰允信也中竹仲反】然而嘉气尚凝隂阳不和【师古曰凝谓不通也】是臣下未称而圣化独有不洽者也臣窃伏思其一端殆吏多苛政政教烦碎大率咎在部刺史或不循守条职【师古曰刺史所察本有六条今则逾越故事信意举劾妄为苛刻也】举错各以其意多与郡县事至开私门听防佞以求吏民过失谴诃及细微责义不量力郡县相迫促亦内相刻流至众庶是故乡党阙于嘉宾之懽九族忘其亲亲之恩饮食周急之厚弥衰送往劳来之礼不行夫人道不通则隂阳否鬲【师古曰否闭也】和气不兴未必不由此也诗云民之失徳干糇以愆【师古曰小雅伐木之诗也糇食也】鄙语曰苛政不亲烦苦伤恩方刺史奏事时宜眀申敕【师古曰申束也谓约束也】使昭然知本朝之要务臣愚不知治道唯眀主察焉上嘉纳之【宣数言政事便宜举奏部刺史郡国二千石所贬退称进白黒分眀繇是知名】

谷永日食地震对【成帝建始三年冬日食地震同日俱发诏举方正直言极谏之士太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车对云云】

陛下秉至圣之纯徳惧天地之戒异饬身修政纳问公卿又下眀诏帅举直言燕见防绎以求咎愆使臣等得造眀朝承圣问臣材朽学浅不通政事窃闻眀王即位正五事建大中以承天心则庶徴序于下日月理于上如人君淫溺后宫盘乐游田五事失于躬大中之道不立则咎徴降而六极至凡灾异之发各象过失以类吿人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震萧墙之内二者同日俱发以丁宁陛下厥咎不逺宜厚求诸身意岂陛下志在闺门未防政事不慎举错屡失中与内宠大盛女不遵道嫉妬専上妨继嗣与古之王者废五事之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内埶行于外至覆倾国家或乱隂阳昔襃姒用国宗周以防阎妻骄扇日以不臧【师古曰阎嬖宠之族也扇炽也臧善也】此其效也经曰皇极皇建其有极传曰皇之不极是谓不建时则有日月乱行陛下践至尊之祚为天下主奉帝王之职以统羣生方内之治乱在陛下所执诚留意于正身勉强于力行损燕私之间以劳天下放去淫溺之乐罢归倡优之笑絶却不享之义慎节游田之虞起居有常循礼而动躬亲政事致行无倦安服若性经曰继自今嗣王其毋淫于酒毋逸于游田惟正之共未有身治正而臣下邪者也夫妻之际王事纲纪安危之机圣王所致慎也昔舜饬正二女以崇至徳楚庄忍絶丹姬以成伯功幽王惑于襃姒周徳降亡鲁桓胁于齐女社稷以倾诚修后宫之政眀尊卑之序贵者不得嫉妬専宠以絶骄嫚之端抑襃阎之乱贱者咸得秩进各得厥职以广继嗣之统息白华之怨后宫亲属饶之以财勿与政事以逺皇父之类损妻党之权未有闺门治而天下乱者也治逺自近始习善在左右昔龙筦纳言而帝命惟允四辅既备成王靡有过事诚敕正左右齐栗之臣戴金貂之饰执常伯之职者皆使学先王之道知君臣之义济济谨孚无敖戏骄恣之过则左右肃艾羣僚仰法化流四方经曰亦惟先正克左右未有左右正而百官枉者也治天下者尊贤考功则治简贤违功则乱诚审思治人之术欢乐得贤之福论材选士必试于职眀度量以程能考功实以定徳无用比周之虚誉毋听浸润之譛愬则抱功修职之吏无蔽伤之忧比周邪伪之徒不得即工小人日销俊乂日隆经曰三载考绩三考黜陟幽眀又曰九徳咸事俊乂在官未有功赏得于前众贤布于官而不治者也尧遭洪水之灾天下分絶为十二州制逺之道微而无乖畔之难者徳厚恩深无怨于下也秦居平土一夫大呼而海内崩析者刑罚深酷吏行残贼也夫违天害徳为上取怨于下莫甚乎残贼之吏诚放退残贼酷暴之吏锢废勿用益用温良上徳之士以亲万姓平刑释寃以理民命务省繇役毋夺民时薄收赋税毋殚民财使天下黎元咸安家乐业不苦逾时之役不患苛暴之政不疾酷烈之吏虽有唐尧之大灾民无离上之心经曰懐保小人恵于鳏寡未有徳厚吏良而民畔者也臣闻灾异皇天所以谴告人君过失犹严父之眀诫畏惧敬改则祸销福降忽然简易则咎罚不除经曰飨用五福威用六极传曰六沴作见若不共御六罚既侵六极其下今三年之间灾异锋起小大毕具所行不享上帝上帝不豫炳然甚着不求之身无所改正疏举广谋又不用其言是循不享之迹无谢过之实也天责愈深此五者王事之纲纪南面之急务唯陛下留神【对奏天子异焉时召见永其夏皆令诸方正对防语在杜钦传封对毕因曰臣前幸得条对灾异之效陛下委弃不纳而更使方正对防背可惧之大异问不急之常论废承天之至言角无用之虚文欲末