文章辨体汇选

汉阴之髙而山川遐久流风亡沫养志数人并未征采善操将弃良用慨然冝速详旧礼各遣纁招庻畅此幽襟以旌蓬荜

勅掾功曹教【汉王尊】

各自底厉助太守为治其不中用趣自避退母久妨贤夫羽翮不修则不可以致千里闑内不理无以整外府丞悉署吏行能分别白之贤为上毋以冨贾人百万不足与计事昔孔子治鲁七日诛少正夘今太守视事已一月矣五官掾张辅懐虎狼之心贪污不轨一郡之钱尽入辅家然适足以塟矣今将辅送狱直符史诣合下从太子受其事丞戒之戒之相随入狱矣

下贼曹掾张扶教【薛宣】

盖礼贵和人道尚通日至吏以令休所繇来久曹虽有公职事家亦望私恩意掾宜从众归对妻子设酒肴请乡里一笑相乐斯亦可矣

告髙宻县教【孔融】

昔齐置士乡越有君子军皆异贤之意也郑君好学实懐明徳昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉之名臣又商山四皓有东园公夏黄公潜光隠耀世加其髙皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三事大夫也今郑君乡冝曰郑公乡昔东海于公仅有一节犹或戒乡人侈其门闾矧乃郑公之徳而无驷牡之路可广开门衢令容髙车号为通徳门

与羣下教二首【蜀汉诸葛亮】

夫参署者集众思广忠益也若逺小嫌难相违覆旷阙损矣违覆而得中犹弃弊蹻而获珠玉然人心苦不能尽惟徐元直处兹不惑乂董幼宰参署七年事有不至至于十反来相启告茍能慕元直之十反幼宰之殷勤有忠于国则亮可少过矣

其二

昔初交州平屡闻得失后交元直勤见启诲前参军于幼宰每言则尽后从事于伟度数有諌止虽姿性鄙暗不能悉纳然与此四子终始好合亦足以明其不疑于直言也

与李丰教【诸葛亮】

吾与君父子戮力以奬汉室此神明所闻非但人知之也表都护典汉中委君于闗东者不与人议也谓至心感动终始可保何图中乖乎昔楚卿屡绌亦乃克复思道则福应自然之数也愿寛慰都护勤追前阙今虽解任形业失故奴婢宾客百数十人君以中郎参军居府方之气类犹为上家若都护思负一意君与公琰推心从事者否可复通逝可复还也详思斯戒明吾用心临书长叹涕泣而已

文章辨体彚选巻四十五

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻四十六

（明）贺复征 编

○榜

复征曰榜谓木片以之谕人所以动其观也古今文集不载此体然承上化下非文不行而实入官之所先也故特表而出之

宋神宗勅榜【宋王安石】

勅交州管内溪峒军民官吏等眷惟安南世受王爵抚纳之厚实自先朝含容厥愆以至今日而乃攻犯城邑杀伤吏民干国之纪刑兹无赦致天之讨师则有名已差吏部员外郎充天章阁侍制赵卨充安南道行营马步军都总管经畧安抚招讨使兼广南安抚使昭宣使嘉州防御使入内内侍省都押班李宪充副使龙卫四镶都总管顺时兴师水陆兼进天示助顺已兆布新之祥人知侮亡咸懐敌忾之气然王师所至弗迓克奔咨尔士庻久沦涂炭如能谕王内附率众自归爵禄赏赐当倍常科旧恶宿负一皆原涤干徳幼稚政非已出造庭之日待遇如初朕言不渝众听无惑比闻编户极困诛求已戒使人具宣恩旨暴征横赋到即蠲除冀我一方永为乐土

再谕上户榜【黄震】

照对救荒之法惟有劝分劝分者劝冨室以恵小民损有余而补不足天道也国法也冨者种徳贫者感恩乡井盛事也今我抚州不劝分而劝粜者曲体冨室之情也急谋贫民之实也然于冨者贫者太守两有愧色也于冨者何愧愧不能勉其种徳冥冥而徒狥其踊价继冨之私也于贫者何愧愧无以使之感恩冨室而反为此虐惸独畏髙明之举也太守有人心者也事与心违而不布其失于境内是内欺其心外欺其民愧益愧也兴言至此涕泗交横其将何以雪此愧也必欲雪之小民固不能太守亦不能而能之者独冨室也冨室其何以雪之也米价低昂今权在冨室也冨室若曰不抑价者太守待我厚也官不我抑而我自抑之者我自待厚也均此人也小民终岁勤动以有此粟我何修何为乃安坐而奄有此粟静言思之愧也平时而奄有此粟已不免愧今勤动而有此粟者反不得食此粟而死矣我安坐而奄有此粟者犹忍勒此粟而不之发又冝何如其愧也蚕方浴而桑生儿方产而乳生人民徧育于天下而五谷生五糓为民设也民生日死矣而五谷尚忍为我私是犹夺之桑而不以饲蚕夺之乳而不以哺儿其有愧于天何如也生吾乡而长于我者吾父吾兄行也生吾乡而幼于我者吾子吾孙比也鸡犬相闻守望相助疾病相扶持少长聚嬉戱平居诩诩笑语一家均也一旦艰食不思分已以予之而反腾价以困之平日之情何在乡党之义何取其有愧于人何如也自古治日常少乱日常多生于乱者性命之不保又何冨之可安自我艺祖以仁立国吾侪小人世世得生长于春风和气中已未之变亦已岌岌頼我先皇帝及元老大臣再安宇宙我亦遂得再土此土宅此宅田此田日积月累以有此冨是我性命朝廷所生也土田朝廷所保也而冨亦拜朝廷赐也生杀予夺皆朝廷虽贷我粟赋我财或甚而夺我冨其何不可今朝廷遣官厚以待我而我犹忍于自私其有愧于朝廷又何如也愧于天愧于人愧于朝廷冨室而兴言及此恐亦涕泗交横如太守之愧发于中心而不能自已也然则冨室而必欲为太守雪此愧不过自出仁心自抑米价自恵乡井则可愧者立变而为可荣可贺之盛事也官虽劝粜而我自劝分也冨室而果有能此者粜二千石以上太守自旌赏粜一万石以上太守升朝廷补官已有官者升擢此太守所以报徳决不食言也其不听者亦不敢强也其州郡前此劝冨室移粟入城数多者亦断断议赏如前说也

文章辨体彚选巻四十六

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻四十七

（明）贺复征 编

公移

徐师曽曰按公移者诸司相移之辞也其名不一故以公移括之唐世凡下逹上其制有六其二曰状百官于其长亦为之其五曰辞庶人言为辞其六曰牒有品已上公文皆称牒诸司自相质问其义有三一曰关谓关通其事也二曰刺谓刺笔之也三曰移谓移其事于他司也宋制宰执帯三省枢宻院事出使者移六部用札六部移宰执帯三省枢宻院事出使者及从官任使副移六部用申状六部相移用公牒今皆不能悉存姑取其着亦列之今制上逮下者曰照会曰札付曰案验曰帖曰故牒下逹上者曰咨呈曰案呈曰牒呈曰呈曰申诸司相移者曰咨曰牒曰关上下通用者曰掲帖大约因前代之制而损益之耳

○移

刘勰曰移者易也移风易俗令往而民随者也刘歆之移太常文移之首陆机之移百官武移之要也

移属县记【汉宋均】

夫虎豹在山鼋鼍在渊物性之所托故江淮之间有猛兽犹江北之有鸡豚今数为民害者咎在贪残居职使然而返逐捕非政之本也坏槛穽勿复课录退贪残进忠良

移属县【法雄】

凡虎狼之在山林犹人之居城市古者至化之世猛兽不扰皆繇恩信寛泽仁及飞走太守虽不德敢忘斯义记到其毁坏槛穽不得妄捕山林

移书让太常博士【刘歆】

歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列于学官哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对歆因移书太常博士责让之曰

昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着周室既微而礼乐不正道之难全也如此是故孔子忧道不行歴国应聘自卫返鲁然后乐正雅颂乃得其所修易序书制作春秋以纪帝王之道及夫子没而微言絶七十子卒而大义乖重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔子之道抑而孙吴之术兴陵夷至于暴秦焚经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由此遂灭汉兴去圣帝明王遐逺仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪天下惟有易卜未有他书至于孝惠之世乃除挟书之律然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意至孝文皇帝始使掌故鼌错从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散絶今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下众书往往颇出皆诸子传说犹广立于学官为置博士在朝之儒惟贾生而巳至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆出于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成泰誓后得博士集而赞之故诏书曰礼坏乐崩书缺简脱朕甚悯焉时汉兴已七八十年离于全经固已逺矣及鲁恭王坏孔子宅欲以为宫而得古文于坏壁之中逸礼有三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发孝成帝愍学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传或间编传问民间则有鲁国柏公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施此乃有识者之所叹慜士君子之所嗟痛也往者缀学之士不思废絶之阙茍因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢老且不能究其一艺信口说而背传记是末师而非往古至于国家将有大事若立辟雍封禅巡狩之仪则幽冥而莫知其原犹欲保残守缺挟恐见破之私意而无从善服义之公心或怀嫉妬不考情实雷同相从随声是非抑此三学以尚书为不备谓左氏为不传春秋岂不哀哉今圣上德通神明继统扬业亦愍此文教错乱学士若兹虽深照其情犹依违谦让乐与士君子同之故下明诏试左氏可立否遣近臣奉旨衔命将以辅弱扶微与二三君子比意同力冀得废遗今则不然深闭固距而不肯试猥以不诵絶之欲以杜塞余道絶灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望于士君子也且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视其古文旧书皆有征验内外相应岂茍而已哉夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎往者书有欧阳春秋公羊易则施孟然孝宣皇帝犹广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书义虽相反犹并置之何则与其过而废之宁过而立之传曰文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者今此数家之言所以包小大之义岂可偏絶哉若必専已守残党同门妬道真违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也

移成均博士书【唐皮日休】

夫居位而愧道者上则荒其业下则偷其言业而可荒文弊也言而可偷训薄也故圣人惧是寖移其化上自天子下至子男必立庠以化之设序以教之犹歉然不足士有业髙训深必诎礼以延之越爵以贵之俾庠声序音玲珑于珩佩锵訇于金石此圣人之至治也今国家立成均之业其礼盛于周其品广于汉其诎礼越爵又甚于世而未免乎愧道者何哉夫圣人之为文也为经约乎史赞易近乎象诗书止乎删礼乐止乎定春秋止乎修然六籍仪刑乎千万世百王更命迭号莫不由是大也其幽幽于鬼神其妙妙于玄造后之人茍不能行决句释者犹万物但被玄造之化者耶故万物但化而已不知玄造之源也夫六艺之于人又何异于是故诗得毛公书得伏生易得杨何礼得二戴周官得郑康成摫其微言鈲其大义幽者明于日月奥者廓于天地然则今之讲习之功与决释之功不啻半矣其文得不弊乎其训得不薄乎呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视大学又足为西域氏之羞夫足下出文阃生学世业精前古言髙当今洸洸乎洋洋乎为诸生之蓍龟作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道处于职者不坠其业乎否则市大易负乗之讥招诗人伐檀之刺矣奚不日戒其属月厉其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣学得洞知大晓犹驾车者必知康庄操舟者必知河海既若是矣执其业者精者进而堕者退公者得而私者失非惟大发于儒风抑亦不茍于禄位足下之道被于太学也其利可知矣果行是说则太华之石峨峨于成均之门者吾不颂于他人矣足下听之无忽

移雨神【司空图】

夏满不雨民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请民大喜且将报祀愚独以为惑何者天以神乳育百苗谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而遂应是神玩天之权也既应而俾民输怨于天归惠于已是神攘天之德也推怨何以为义利腥膻之馈何以为仁怠天下之事何以为敬蔑是数者何以为神假曰非吾所得颛然知民之情而不时请于上是亦徒偶于位此愚所以惑也噫天不可终谩民不可久侮窃为神危之奈何

吴康斋入乡祠文移【眀丘浚】

窃照为政之道风化为先鼓舞之机实存乎上处士吴与弼学者称为康斋先生性本沉濳学惟践履躬耕陇亩不求闻逹监察御史涂谦陈述山西按察司佥事何自学抚州府知府王宇屡荐不起后以忠国公石亨之荐英庙特遣行人曹隆礼聘至京授以春坊谕德不就而还卒老于家至今乡之后进多有闻其风而兴起者其亦可谓有功于风化者矣议者或少其无所著述或议其受知权臣本职以为圣人之教何俟于言语文字之末石亨之荐尤足以验秉彛好德之心及其屡疏求退不受官禄若有逆知亨之必败则其见机明决尤足多者夷考康斋之父古崖先生名溥以礼闱首选歴任国子司业今康斋没未百年而子孙贫无寸土其家世清白不事生产即此一节亦足以亷贪立懦况其反身践履佑启后人之功诚不可冺如此人物而不得専祠于乡何以为劝今虽将已废淫祠呈允改为栖神之所俾有司时一祭享使天下四方咸知为善之人自有身后之益未必无补于圣明之治等因备关具呈到臣查等处士吴与弼江西抚州府崇仁县人幼有异质读书穷理累辟不就谓圣贤可学而至则因淳公之言而发愤谓师道必尊而立则守伊川之法以迪人四方来学之士不纳贽见之仪自食其力一介不茍于取予躬行实践乡人化之天顺间英宗皇帝遣行人曹隆赍勅书束帛造其庐与弼不受官职且辞币帛至京师上召吏部命为左春坊左谕德引见文华殿对云老病不能供职上谓大学士李贤曰此老非迂阔者务令就职与弼终不就屡辞乃允复遣行人王惟善送归诏嘉褒归家进修不倦名誉倾一世虽庸人孺子亦知其贤正所谓圣世之逸民儒者之髙蹈相应崇重以励士风者也再照化民立教惟在于树之风声而举祀建祠正所以昭其德范方其贵近之荐固可以见好德之同心及夫官爵之辞尤足以验其先几之特见葢宣和之疏于龟山亦无嫌而明堂之留在汉儒为多愧若与弼者其出处不至于失已而学术何待于立言人品如此所宜表章其后嗣沦落于闾阎而香火寄栖于道观上无以存先朝礼聘之美下无以启后学仰止之私副使顾应祥欲请道观之田以供其祀事而乡民余■〈艹曳〉爵等欲以祭田之入并恤其遗孤此可见与弼之贤非惟儒者欲宗其道而编氓亦知所向慕矣

文章辨体彚选巻四十七

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻四十八

（明）贺复征 编

○状

刘勰曰状者貌也体貌本原取其事实也

自叙状【唐骆宾王】

伏奉恩旨令通状自叙所能某本江东布衣也幸属犬垆贞观合璧光辉易彼上农叨兹下秩于今三年矣然而进不能谈社稷之略立事寰中退不能扫丞相之门买名天下徒以黄离元吉白贲幽兴沭少海之波澜照重光之丽景虽任能尚齿载弘进善之规而观过知仁异降自媒之旨是用披诚沥恳以抒愚衷若乃忘大易之谦光矜小人之丑行弹冠入仕释褐登朝饰怀禄之心効当年之用莫不矜名养利励朽磨钝自谓身负管乐之资志怀周召之业若斯人者可胜道哉而修誉察能听言观行舍真筌而择士沿虚谈以取才将恐有其语而无其人得其名而丧其实故曰知人不易人不易知抑又闻之知臣莫若君知子莫若父诚能简材试剧考绩求功观其所由察其所以临大节而不可夺处至公而不可干冀斯言之无愧于从政乎何有若乃脂韦其节干没其心说巳之长言身之善腼容冒进贪禄要君上以紊国家之大猷下以渎狷介之髙节此凶人以为耻况吉士之为荣乎所以令衒其能斯不奉令谨状

归吴状【五代韩熈载】

熙载本贯齐州隐居嵩岳虽叨科第且晦姓名今则慕义来朝假身为贾既及疆境合贡行藏某闻钓巨鳌者不投取鱼之饵断长鲸者非用割鸡之刀是故有经邦治乱之才可以践股肱辅弼之位得之则佐时成绩救万世之焦熬失之则遁世藏名卧一山之苍翠某爰思幼穉便异诸童竹马蒿弓固罔亲于好弄杏坛槐里宁或倦于修身但励志以为文每栖身而学武得麟经于泗水宁怪异圗授豹畧于邳垠方酣勇战占惟奇骨梦以生松敢期坠印之文上媿担簦之路于是撄龙颔编虎须缮献捷之师徒筑受降之城垒争雄笔阵决胜词锋运陈平之六奇飞鲁连之一箭场中劲敌不攻而自立降旗天下鸿儒遥望而尽推坚垒横行四海髙步出羣姓名遽列于烟霄行止遂离于尘俗且口有舌而手有笔腰有剑而袖有锤时方乱离迹犹飘泛徒以术精韬畧气激云霓箕口张而阴电揺怒呼发而暑雷动神驱鬼殿天葢地车鬬劈厯于云中未为蹻捷喝摴蒲于筵上不是酋豪藴机权而自有英雄伏劲节而岂甘贫贱但攘袂叱咤拔剑长嗟不偶良时孰能言志既逄昭代合展壮图伏闻大吴肇基聿修文教联显懿于中土走明恩于外夷万邦咸贞四海如砥燮和天地岩廊有禹稷皋陶洒扫烟尘蕃翰有韩彭卫霍岂独汉称三杰周举十人凝王气于神都吐祥光于丹阙急贤共理侔汉氏之悬科待旦旁求类周人之设学而又邻邦接畛敌境连封一条鸡犬相闻两岸牛马相望彼则待之以力数年而频见倾亡此则礼之以贤一坐而更无骚动由是见盛衰之势审吉凶之机得不上顺天心次量人事且向明背暗舍短从长圣贤所图古今一致然而出青山而褁足渡长淮而弃繻泒遥终赴于天池星逺须环于帝座是携长策来诣天朝伏惟司空楚剑倚天秦松拔地言雄武则平窥绛灌语兵机则髙掩孙吴经受素王书传玄女莫不鞭挞宇宙驱役风雷劳愁积而■〈月坒〉肉生愤气结而臂脔起一怒而豺狼窜摄再呼而神鬼愁惊搥蛮鼓而簸朱旗雷奔电走掉燕锤而挥白刃斗落星飞命将拉龙使兵合虎可以力平鲸海可以拳击鳌山破坚每自于先登敌无不克策马尝时于后殿功乃非矜国家頼如股肱边境用为保障勲藏盟府名镂景钟今则化举六条地方千里示之以寛猛化之以温恭缮甲兵而耀武威缓户口而恤农事漫洒随车之雨洗活嘉田轻揺逐扇之风吹消疹气可谓仁而有断谦而愈光贤豪向义以归心奸宄望风而屏迹伫见秉旄伏钺列土分茅修职贡以勤王控临四海率诸侯而定霸坛压八方遐迩具瞻威名洽着况复设庭燎以待士开雪宫以礼贤前席请论其韬钤危坐愿闻于兴废古今英杰孰可比方某才越通津已观至化及陈上谒罔弃谀才是敢輙述行藏铺尽毫幅况闻鸟有凤鱼有龙草有芝泉有醴斯皆嘉瑞出应昌期某幸处士伦谬知人理足以副明君之奬善恢圣代之乐贤昔娄敬布衣上言于汉祖曹剧草泽陈谋于鲁公失范增而项氏不兴得吕望而周朝遂霸使逺人之来格实至德之克昭谨具行止如前伏请准式顺义六年七月归明进士韩煕载状

修礼书状【宋苏洵】

右洵先奉敇编礼书后闻臣寮上言以为祖宗所行不能无过差不经之事欲尽芟去无使存录洵窃见议者之说与敇意大异何者前所授敇其意曰纂集故事而使后世无忘之耳非曰制为典礼而使后世遵而行之也然则洵等所编者是史书之类也遇事而记之不择善恶详其曲折而使后世得知而善恶自著者是史之体也若夫存其善者而去其不善则是制作之事而非职之所及也而议者以责泃等不已过乎且又有所不可者今朝廷之礼虽为详备然大抵往往亦有不安之处非特一二事而已而欲有所去焉不识其所去者果何事也既欲去之则其势不得不尽去尽去则礼缺而不备茍独去其一而不去其二则适足以为抵牾龃龉而不可齐一且议者之意不过欲以掩恶讳过以存臣子之义如是而已矣昔孔子作春秋惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳葢桓公薨子般卒没而不书其实以为是不可书也至于成宋乱及齐狩跻僖公作丘甲用田赋丹桓宫楹刻桓宫桷若此之类皆书而不讳其意以为虽不善而尚可书也今先世之所行虽小有不善者犹与春秋之所书者甚远而悉使洵等隐讳而不书如此将使后世不知其浅深徒见当时之臣子至于隐讳而不言以为有所大不可言者则无乃欲益而反损欤公羊之说灭纪灭项皆所以为贤者讳然其所谓讳者非不书也书而迂曲其文耳然则其实犹不没也其实犹不没者非以彰其过也以见其过之止于此也今无故乃取先世之事而没之后世将不知而大疑之此大不便者也班固作汉志凡汉之事悉载而无所择今欲如之则先世之小有过差者不足以害其大明而可以使后世无疑之之意且使洵等为得其所职而不至于侵官者谨具状申提举叅政侍郎欲乞备录闻奏

制置三司条例司论事状【苏辙】

窃见本司近日奏遣使者八人分行天下按求农田水利与徭役利害以为方今职司无可信欲有兴作当别遣使愚陋不逹窃以为国家养材如治民之官碁布海内兴利除害岂待他人今始有事辄特遣使使者一出人人不安能者嫌使者之侵其官不能者畏使者之议其短客主相忌情又不通利害相加事多失实使者既知朝廷方欲造事必谓功効可以立成人怀此心谁肯徒返为国生事渐不可知徒使官有送迎供馈之烦民受更张劳扰之弊得不补失将安用之朝廷必欲兴事以利民辙以为职司守令足矣葢势有所便众有所安今以职司治民虽其贤不肖不可知而众所素服于势为顺稍加选择足以有为是以古之贤君闻选用职司以责其成功未闻遣使以代职司治事者也葢自近世政失其旧均税寛恤每事遣使冠葢相望而卒无丝毫之益谤者至今未息不知今日之使何以异此至于遣使条目亦所未安何者劝课农桑垦辟田野人存则举非有成法诚使职司得人守令各举其事罢非时无益之役去猝暴不急之赋不夺其力不伤其财使人知农之可乐则将不劝而自励今不治其本而遂遣使将使使者何从施之议者皆谓方今农事不修故经界可兴农官可置某官职司以下劝农之号何异于农官嘉佑以来方田之利令何异于经界行之歴年末闻有益此农田之说辙所以未谕也天下水利虽有未兴然而民之劳佚不同国之贫富不等因民之力而用国之富以兴水利则其富先见茍诚知生民之劳佚与国用之贫富则水利之废兴可以一言定矣而况事起无渐人不素讲未知水利之所在而先遣使使者所至必求之官吏官吏有不知者有知而不告者有实无可告者不得于官吏必求于民其势将求于中野兴事至此葢已甚劳此水利之说辙所以未