文章辨体汇选

洪惟天眷皇明列圣相继大建学校愼选师儒其养士之法必以三代孔孟程朱复性之说为本是以九十余年薄海内外文教隆洽士习粹然一出于天理民彝之正而杂学术数记诵词章之习刬刮消磨无复前季之陋虽曰科目以文章取士然必根于义理能发明性之体用者始预选列类非词章无本者之可拟也故其得贤致治之效足以追隆前古今诸士子荷朝廷正学教养之恩既以有本之文得在选列行见对于大廷益当以明体适用自励随所器使以忠乎国以爱乎民以赞助皇明重熈累洽之治于无穷俾正学得贤之効有光于前有垂于后顾不伟欤

山东乡试録序【王守仁】

山东古齐鲁宋卫之地而吾夫子之乡也尝读夫子家语其门人高弟大扺皆岀齐鲁宋卫之间固愿一至其地以观其山川之灵秀竒特将必有如古人者生其间而吾无从得之也今年为弘治甲子天下当复大比山东巡按监察御史陆偁辈以礼与币来请守仁为考试官故事司考校者惟务得人初不限以职任其后三四十年来始皆一用学职遂至应名取具事归外帘而糊名易书之意微自顷言者颇以为不便大臣上其议天子曰然其如故事于是聘礼考校尽如国初之旧而守仁得以部属来典试事于兹土虽非其人寜不自庆其遭际又况夫子之乡固其平日所愿一至焉者而乃得以尽观其所谓贤士者之文而考校之岂非平生之大幸与虽然亦窃有大惧焉夫委重于考校将以求才也求才而心有不尽是不忠也心之尽矣而真才之弗得是弗明也不忠之责吾知尽吾心尔矣不明之罪吾终且柰何哉盖昔者夫子之时及门之士尝三千矣身通六艺者七十余人其尤卓然而显者徳行言语则有颜闵予赐之徒政事文学则有由求游夏之属今所取士其始拔自提学副使陈某者盖三千有竒而得千有四百既而试之得七十有五人焉呜呼是三千有竒者其皆夫子乡人之后进而获游于门墙者乎是七十有五人者其皆身通六艺者乎夫今之山东犹古之山东也虽今之不逮于古顾亦寜无一二人如昔贤者而今之所取茍不与焉岂非司考校者不明之罪欤虽然某于诸士亦愿有言焉夫有其人而弗取是诚司考校者不明之罪矣司考校者以是求之以是取之而诸士之中茍无其人焉以应其求以不负其所取是亦诸士者之耻也虽然予岂敢谓果无其人哉夫子尝曰鲁无君子者斯焉取斯颜渊曰舜何人也予何人也有为者亦若是夫为夫子之乡人茍未能如昔人焉而不耻不若又不知所以自勉是自暴自弃也其名曰不肖夫不肖之与不明其相去何逺乎然则司考校者之与诸士亦均有责焉耳矣嗟夫司考校者之责自今不能以无惧而不可以有为矣若夫诸士之责其不能者犹可以自勉而又惧其或以自画也诸士无亦曰吾其朂哉无使司考校者终不免于不明也斯无媿于是举无媿于夫子之乡人也矣是举也某某同事于考校而御史偁实司监临某某司提调某某司监试某某某又与翊赞防范于外皆与有劳焉不可以不书自余百执事则已具列于録矣

云南乡试録序【杨愼】

圣天子嗣大歴服之十九年寔惟闰之一章入庚子蔀首粤当三物宾兴期云南巡按御史某申令甲严法癸葺试寏昺文轨业爰饬其故期不愆于素乃以布政司某司调按察司某司监郡大夫若支郡大夫邑郎官洎流末官咸愼选精遴昈局隶事罔弗虔学官某軰若干人应聘以届罔弗共阖滇之校四十有二入彀之士二千有竒皆提学副使某所睫择也先长夏回星淖渪湛■〈罄，酉代缶〉及初商应律启■〈雨上昕下〉升阳乃甲子锁院御史■〈艹炳〉萧众曰矢公矢慎乃违此二矢昕有如日暝有如烛乃胪唱诸士而试之戊辰一之辛未二之甲戌三之题则紬简刺之卷则分经阅之公亷以内司试者鐍之夋夋如也鳃鳃如也公亷以外司调司监者分职之鱼鱼如也雅雅如也御史又实临内外而纲维之翼翼如也井井如也简拔其试之中得卌人锲雕其文之优廿首为云南庚子科乡试以献某滥竽授简拜手扬言曰大道散而有六经六经散而有诸子诸子之是非取裁于六经六经之删修折衷乎圣道三代而上道见于事业而流衍于文章三代以还道寓于文章而不纯于事业故乡举里选取其事业矣敷奏明扬取其文章也两汉以经术对策取士六朝以品荐词华甄人隋合南北始有科举最盛于唐增光于宋而其得人之效视三代邈矣我太祖高皇帝重奬天衷再造人极扫元季之晦盲否塞复三代之纯固惇龎日而月之星而辰之彝而伦之文而章之君师之道兼隆仁圣之事毕矣尝伏读科举之诏矣易用程子传朱子本义书从夏氏蔡氏两传诗采汉笺暨集传春秋本三传兼胡氏礼记则古注疏与陈澔集说裁订自渊衷叅采乎诸儒使孔孟复生亦无异论也又尝观先正首科之题辞矣曰初场在通经而明理次场在通古而赡辞末场在通今而知务上之涵养干知大始下之承顺坤作成物菁莪朴棫之化梓材多士之兴良有以也丹青既乆而渝神化亦穷以变厥今士习何如哉其高者凌虚厉空师心去迹厌观理之烦贪居敬之约渐近清谈遂流禅学矣卑焉者则掇拾丛残诵贯■〈艹酒〉魄陈陈相因辞不辩心纷纷竞録问则呿口此何异蒙瞍诵诗阍寺传令乎穷高者既如彼卑沦者又如此视汉唐诸儒且恧焉况三代之英乎圣祖制举之美意举贤求士之良规岂端使之然哉今皇上逺述唐虞近法圣祖屡下明诏鋭意作新文必宗经必法古必崇雅必黜浮菁莪之诗梓材之书复作于今日收济济之士迓穆穆之衡行嫓于古先诸士乎沐熏濡化提耳命面是千年之期而一朝之遇也况尔滇云圣祖尝有谕言曰气厚风和君子道行之所尔诸士子生其乡邦人佩谟训矣一人之身且有所善三日之士尚犹刮目矧曰涵泳已百七十载济济数三五六经诸士朂哉今日之滇云非昔日之滇云矣朂哉不以一第自满而以三代之英自献某也愿徼荣灵假于诸士子僣书以俟

顺天府乡试録序【王维桢】

今年乙卯顺天府乡试乃我皇上龙飞之第十二科也考试官谕德臣维桢侍讲臣炜皆以上命至同考试官进士臣复臣凑知县臣孔墀教谕臣应和臣枢臣梅臣栋臣大槐臣成式皆以聘至监试官御史臣冀臣俊皆以请至其诸执事人众则皆府尹臣耀府丞臣镗辟至而臣镗则职在提调董一切帘内外事先至诸臣咸至矣既分之而各职乃事矣臣乃进提学御史臣马三才所选士及诸曹六馆所选士三试焉乃复加志抡选録隽者一百三十有五人焉士既録帘内外诸臣始相见乃喜而相庆曰嗟乎良哉选也藉是可以报天子矣然臣维桢顾有惧焉今者臣手録以献之上也色勃勃而不能持足盘盘而不能前诚惧之也臣闻之往古士有才贤而不获进有司罪无赦进矣而才贤者不果效有司之罪亦无赦何者不智之故也今夫所贵乎树木者树松栢也其次树桃李松栢可材桃李华悦人所不足不任风雨然不与荆棘伦矣即若不意松栢化而为桃李桃李又化而为荆棘持是以谯呵树者则树者口噤莫为应彼其初固尝植之也夫树人亦类乎是者臣恐其或类之也故惧臣关中人也顷者臣自关中来而渡于孟津见有转大木于河浒者前呼舆樗后皆应之木翩然如驰焉当是时也即有齐讴郢调吴歈越吟与夫激羽流商之奏截云下尘之曲悉未之用矣臣以此则叹以为侈言无当而繁华没实故今校诸生之文则直掇大指而弃其雕虫盖切有悟于转大木之事也既行而及燕赵之间则今畿内地也在昔燕赵之间犹多竒伟俶傥之士今其人已往其声犹存也臣乃顿步踌躇于境上者乆之即其人虽不纯于先王之道然以効节不顾身尽公而不徇私固亦有足多者焉今此诸生以诵说诗书称引先王则人人能矣令之受事而竒伟俶傥之气如彼何哉臣犹愿诸生之慕之也今国家建都于燕四方奉贽纳贡之臣襁属而至其诸齿角羽毛百物珍异皆御府所余常山在其右辽海在其左厥形险固造物者设此以作藩垣又国家所有然所贵者唯独节士之干与忠义之腹耳异日者诸生诚养有节士之干而懐忠义之腹则臣且望下风而拜之非拜诸生也拜节士与忠义之夫也臣列在交戟之内最乆窃覩陛下之神明天授之也即如一日之间国家之大议凢几其大事凢几然事皆炳于前知而议皆成于立断诸司奏疏而得报者咸抱疏吐舌以为弗及今此诸生竖儒耳岂能奉奔走哉然臣私以为世无粹白之狐而有粹白之裘所求者博所取者微也若是则臣乃敢以诸生进矣而卒虑乎奔走之或后也故事于士既録顺天府有宴宴诸生诸执事皆在焉臣将挟持前说须诣宴所一一为诸生道之且因以为劝焉而先以谒诸同事曰夫劝也若是而止欤于是臣应之者曰诸执事亦尝闻里父之醮子乎里父之醮其子于客位也为之具三加着诫词偹矣客曰且更有加乎里父曰无以加也曩吾父所以醮吾者固若是止矣今吾所以劝诸生者固吾昔所受于先达先生者也録将献臣宜有序引其端乃谨具其始末如此云

武举録后序【王维桢】

今年庚戌天下贡武士于京师维九月实当会试属兵警至有司以天子命且舍而备兵俄而兵遁北十月有司复以请乃试臣维桢滥偶臣瓉而典是役事竣亦宜有序序曰臣自守官史局得以览稽秘书抽寻往迹睹于近事则深叹国士之难焉昔我成祖之都燕也敌众徙幕而北絶数千里犹尚以为肩背之患兴师穷追至南望斗杓而还当是之时士大夫以狥国为荣保躯为辱猛气英声振于殊俗矣正统初敌复入伐赖二三骁将脱身与战敌遭创奔去竟不更来绵歴而及弘治正徳数十年间即有烽燧犹之惊电颷风倐起倐灭士大夫以为亡足忧于是左干戈右文墨与时恬嬉日有余快斯视躯重矣皇上神武燀赫同符成祖自嘉靖来敌何尝敢窥关南顷縁边候稍懈奄焉拥入奄焉窜逝彼仗钺登坛者岂少乎卒莫有摧轮而笞其背者则信乎狥国之难也臣当拥卷品士时则仰天祝曰是安得狥国之士而收之哉诚叹之也夫保躯之与狥国不可同日语矣士不免蹈此者何也士有三北不识形便与敌相迫者北金皷之声在耳弗审利害者北拙骑射者北如此则保躯之士多而狥国之士鲜矣臣以故按依旧令偏主射技射中多者即文不副射收之文而能陈形便指利害射又中者亟收之凡以冀狥国之士出不至为奔北保躯者等尔夫臣之于世譬则手也夫手上以修头下以修足镆铘传体则搏而扞之臣柰何独自保哉故壁垒盈郊烽火相烛臣不谓惧强邻劲敌日厉兵马而谋南向臣不谓忧臣所惧而忧者惟不得扞国之士奋距先登俘名王执贵人连缀而献之阙下尔诚令在收者有若人焉则岂惟宗社是倚亦臣之所大幸也臣窃见皇上加意边庭思得猛士以寓托之未始一日释于懐臣今收者若干人剑断割则知利士驱使则知贤茍稍稍任用斯辩之矣今有卖珠于市者华其椟而中亡珠贸人以为美携归而启视之则唶然叹焉臣惧其与是类也惟任之哉惟任之哉

会试録序【高拱】

我皇上统天建极临照九有如日月之明无逺弗彻恩则雨露沾洽庶类威则雷霆震耀罔不詟伏四十四年于兹道化洋溢光天之下至于海隅苍生万邦黎献咸切帝臣之愿焉岁乙丑复当会试天下士届期礼部尚书臣李春芳侍郎臣秦鸣雷臣高仪以考试官请上命臣拱暨侍读学士臣正蒙典厥事臣方总校大典乃辍馆事陛辞以往臣伏自思念经术浅薄行能无异乃数蒙拔擢超躐恒格以至今兹臣受皇上恩至弘厚踰涯分多思所可竭力报称者其道无繇也乃今承乏辱校文之命既惧弗胜巳又自喜曰庶哉可藉是图万一之报矣其敢弗殚精尽愼思所自効者乎既入院臣乃谂诸众曰兹举也为求贤也今即以贤进后或未可知也乃即以不肖进后其谓何是故代者有罚挟册者有罚羣聚而通者有罚兹惟我圣天子明命诸执事敬之哉罔或弗核俾我校文者罔攸据既入帘臣又谂诸众曰兹试言也为觇所存也即良于言存或未可知也乃即弗良于言存其谓何是故浮夸者黜险僻者黜蔓衍而无当者黜兹亦惟我圣天子明命我诸执事敬之哉罔固旧见俾或售于滛辞于是羣多士三试之士凡四千六百有竒遵宸断取中式者四百人以其名氏及文之纯者为録以献臣乃谂诸多士曰于戏诸士出而事君也自今日始也乃亦知所以事君乎夫君尊如天势相去至逺乃仕者率知义而弗知恩不知天至尊逺也乃曰惟天万物父母恩则若斯焉故曰天弗可欺报本弗可以已也夫君上诚至尊逺然而生成则天也矧又以为才焉而拔之而爵禄之则所尤厚也是可弗知恩乎可弗思所以报乎可欺乎故曰臣事君以忠盖不可以弗忠也虽然亦知所谓忠乎夫忠也者心之自尽者也无逺近无彼此无隠显而纯然者也是故有利于公亦有利于私者乃从而尽心焉非忠也其事在公其心乃在私也有利于公弗利于私而尽心焉者乎非纯臣弗能也有其实亦有其名者从而尽心焉弗忠也其事在实其心乃在名也有有其实无其名而尽心焉者乎非纯臣弗能也主上所可知所可见者从而尽心焉弗忠也其事在主上其心乃在知见也有于所弗知弗见而尽心焉者乎非纯臣弗能也盖人尝见人之理家也乃不惟才士即中人亦罔弗臧脱不幸有弗臧也乃厥究亦多臧也何者心诚求之故不逺也至其理国事也不直中人即才士亦罔或臧脱幸有臧也乃厥究亦多弗臧也何者弗既厥心也故曰不诚无物夫茍既厥心则一为而一成百为而百成敬斯谓之敬勤斯谓之勤也茍弗既厥心也则百为无一有焉即秪畏战栗非敬也即夙夜无息胼胝手足非勤也何者非其心也非其心则谋不审谋不审则不当事机事不当机而能无偾焉者寡矣矧克有济是故曰无物也夫无物之谓欺欺之谓负而况可言报乎臣之道必不可若斯也兹多士之进也犹尚如未汨之泉而未斵之璞也故臣惓惓焉以人臣之所以为心者相戒勉冀有所先入而弗以巧宦之说投也诸士试聴臣言终其身弗改庶可少禆于用而于臣图报之心亦可以少偿焉厥或弗聴或聴亦罔终卒致偾事则臣之心有欲尽而弗得者矣然无可如何矣虽然皇上之明日月也既厥心或弗既厥心弗能逃也既厥心雨露之弗既厥心雷霆之亦弗能逃也诸士固宜知自慎也乃何有于臣言哉是役也同考试官则谕徳臣镗侍读臣旻中允臣谨修撰臣泰臣自强臣大绶臣士美编修臣浩臣贵臣四维臣有丁都给事中臣守庭左给事中臣一敬给事中臣诗郎中臣竒迪员外郎臣金臣三省监试则御史臣邦珍臣承荫寔相与成事其防检于外则御史臣顾廷对臣周弘祖增设自今歳始盖先是士习稍偷颇彰訾议旨特加严故増设焉并书之以重君命也

文章辨体彚选巻三百二十二

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻三百二十三

（明）贺复征 编

○序四十三

浙江乡试録后序【明王世贞】

隆庆庚午岁试浙江録成某不佞以职事当序末简乃扬言曰语有之宿沙虽善渔使渔于山虽十宿沙不可得也不佞今幸而渔泽国称游于诸士子之乡又辱为二三子饵能遂介然秦人之视哉且而不闻而之先越勾践之时乎其地东不得距海南不及岭北不及携李而其民执干殳而号君子者六千人其号君子而贵谋国者为种蠡泄庸计倪苦成皋如軰仅七八人以其筴举强呉于股掌之上而称霸于江淮之表今浙地固三倍于昔越其生齿百倍于昔越之民其握铅椠而俟用于家者十倍于所谓君子其出而试于有司者又不下六千人而至于试而用用而望其服休于天子之庭多至于九十有五噫何其盛也比年县官北急番南急倭抚髀而思古之将相大臣中外托荐书而为囮朝有上夕有迁而浙为最首藩其冠带衣履甲天下而未有卓然章明如前数君子者何也业以圣贤大人之学责是数君子则未合然至于筴富而富筴强而强有责輙雠若烛照指计然其中于今县官之所急者当何如也诸士子咀孔孟之英发之于楮墨间固已凿凿中窽而考其居平其卑者要以猎科名沽禄食为务其高者抗首信眉谈性命而穷要眇弁髦一世之事功而黜其劳土苴一世之文章而黜其思其自负不后孔孟而程绩量能乃不得少比于种蠡泄庸计倪苦成皋如七八人者窃甚为诸士子惜之当浙之先八十载而近而荐于乡者盖三人为孙忠烈燧胡端敏世寜王文成守仁以后先成江西之烈而显名于天下又前八十载而近而荐于乡为于肃愍握寸管而建中兴之绩又前八十载而近而荐于乡者为刘文成基易祚而佐英主垂开天之勋此其业亦岂能出于经学论策制表之外而其所见长亦岂能尽废训诂骈偶记诵之习然出而为瑞于宗庙社稷使天下之荐绅先生艳言之而归效于其主试者夫一日而欲尽浙之才一试而欲尽诸士子之生平非不佞所敢然自今而后愿诸士子毋务为虚谈务本乎孔孟之精微而究极其用时采乎种蠡数君子之所以谋越者异日为县官赞廊庙秘筴斧断电决贾其余劲以奠绥南北之疆埸不佞获窃比于三主试者不甚幸至荣哉

会试録后序【张治】

嘉靖丁未会试録成臣治敬拜手言曰明兴有天下百八十年于兹其取士以丁未者凡三见焉记曰丁明也盛也阳道着明于壮盛也未者言万物皆有滋味也天地以四时之气造化万物阳道昭达及于明盛之纪则物皆林林然成有滋味矣王者效天地本四时建道陈制兴立人贤所以成养万民致明盛之理也在昔丁未我高皇帝肇受天命首令天下设文武科取士用集大业文明之运所由启矣宣徳成化之际仁义融液王道明洽人文之化日益宣着至于今圣天子懋至徳配天地稽古三五之道劝学修礼崇教励贤以风四方海内欢慕含和咀淳天符人瑞杂然并至神光曜晖洪洞朗大岂不明盛之极哉士生于时固宜有林林成有滋味也然万物养于天地而人则藉万物以养也物味有美恶斯生理之肥瘠因之矣荼堇乌喙蜇吻酸鼻决肠胃而毒者则人避而弃之败粃之粰无救饥渴封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非可常有亦人所不尚也何者以无藉于养也士者人君所与共成养万民也士味有厚薄而世治盛衰恒所由之国初之士其味真实茂以开济之畧翊戴休烈当时之民无不得养者宣成熈盈之运士多持重完固其味淳厚民得其养者则皆充然而肥有光泽也及乆而变焉譬之禁羞珍脔渐以宻醴和以椒桂芬馨有余而真味亦薄矣其养之惠于天下者视昔何如哉乃下焉者伐德暴义回惑营蛊惟淫志是逞用导民乱荼堇鸟喙蜇吻酸鼻决肠毒胃者也委琐頺靡饕贵利自富丁民弗勤败粃之粰无救饥渴者也幽竒诡激违众立异以改易观听民日渐于匪彝封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非所常有也数者于养之理何述哉民生日凋瘁若抱疮瘵而惧其毙焉夫岂气化使然耶要亦养之道未至耳是故养生者必择味养民者必择士而士之自养者必择道今夫国家之择士也三歳比天下之士而乡试之三歳比其乡之士而会试之其法至备也及加之民乃无藉于养焉岂非以人之难知而言之不可以稽乎稂莠之始天然与嘉谷并茂而其味则逺矣故择不可以不慎也然士之自择亦犹国之择士也国之择士也蕲以其士之道养乎天下也夫以士之道诚养乎天下而后可为民之味不然其有味之者乎士之自择也蕲以其身之道养乎天下也夫以其身之道诚养乎天下而后可为国之味不然其有能味之者乎是故国以士为味士以道为味而后盛明之理可从致矣昔者伊尹之于汤也思说以尧舜之味而高宗之于傅说亦惟曰尔惟曲蘖惟盐梅斯二者非所谓天下之至味者乎商道之盛至今犹耿光者其有以致之矣尔多士以丁未进其亦慎择其所为味如商之二臣以惠天下之养以仰对圣天子明盛之理则惟亦有闻于无穷哉臣治不佞辱诏从大夫之后与校试之责焉敬以是申告之末简

丙戌会试録序【王锡爵】

万歴十有四年丙戌春礼部复当会试士士集阙下待试者四千六百有竒尚书臣沈鲤侍郎臣朱赓臣王弘诲以考试官请上命臣锡爵偕学士臣子义往先是科臣条议以人文日盛议广制额以易书分考官更署不便议广员额有诏皆可而上徳意所向尤在厚招髦俊以充任使特着令自今岁定取士之额三百五十人一时旨出禁中中外喁喁创睹开科盛典士以加奋臣不敢不加详故事考试官受成事于分考涉笔署次其甲乙巳耳而臣于此三百五十人者皆目所注阅日与在事诸臣往复商校而后定自谓无遗明命题分巻皆错综縁手探筴而决之自谓无遗法臣之愚也以上所非时诏召从田间入参机筦恩幸至隆毎日惟顶踵不足报万分一则摄衣吐哺阴求天下之贤者以日月荐引未尝不心尽也然臣又自谓曩者未尝报上报上自今日始何则因六艺之筌蹄揽四方之羔雉其得人较广又谓圣主更化起敝丕厘士习之初有司者奉行乙酉诏书一切程士之文不夙构而具臣乃得颛其日夜之力于校文録成而献之幸不辱命此非臣之能乃上固以不欺教臣也抑臣窃尝叹世有大欺而习焉不察者夫今主司之程士其有不搤吭谈成弘之际者乎其亦有以成弘之文课子弟者乎士之字雕句缋剽猎诸子二氏之唾余见谓弗收至主司自为辞非诸子二氏无取也籍具在此可谓不欺否臣以为明兴迨今太平盛理如日方中皇上绍隆棫朴弘振典谟乆道之化且日融月浃士当其扶舆元气尽泄之时势不得不日趋于文而主司业受其必趋之势羞太牢以进自不得复借口含菽饮水之适也故臣今者相士神识藻采无所偏遗间亦颇参诸子二氏微言不诡于六藉者惟剽猎雕缋无取焉而臣又不敢自犯绮语戒以明不欺使夫按籍索臣者知其无违心之取舍退而与子弟无后言也盖古志有之以表示目以鼓语耳臣亦望诸士之耳目臣而效之上也故曰报上自今日始虽然士即其一日之言信臣耳録既成献臣且率之见上而俨然班荣次奉奔走焉其名甚膻其途甚逺甚膻则无所不嗜甚逺则无所不迹是欺之端百而其耳目臣者一也臣何敢不恐异日者臣乃在史局録士顺天未关闻吏议而士又方其颕举乡校为诸生臣窃不自揆以为贤者遭时砥砺立节显名尔毋庸以宾兴为怨府当是时士闻臣若言毋不洒然生气者臣亦且自珍敝帚守之至于今十四年往矣臣非复在史局时士亦非复颖举为诸生时会今年天下新计吏上所受郡国之计簿臣以职事得与闻因退而私考故所期砥砺立节显名之士大都悃愊治辨无全材监司台省无全誉而臣始惧矣上赫然用重典以赏罚示激劝如持两衡而主匦司鼗之吏常苦夫人情之多疑怯行赏而勇议罚而臣始益惧矣一臣之身乃空言之与更事何如哉士即其过信臣则臣之敝帚无为也尝试阅当世之故考得失之林周章汉条三五申令能自引经生束首受吏法否临岐路而涉末流能介然有所不为不欲不言否负俗豪举智勇功名之会能以悃欵为性真毋以脂韦为骨体否能敝车羸马以朝入里门而趋劳能谦满能挹否此屈指一不当而世輙以荃茅同腐而弃之曰上且弥天置罗岁溢额五十人焉顾直患官少不足充贡牒尔无所事惜才为也此臣之所以为士惧也且夫效主酬知保终释愳则义莫如不欺者然不欺难言矣布衣伏处之士独行惟影独寝惟衾斯可以肝胆不外见而遁也若乃同任职而良楛见同趋名而静躁见同游世而茹吐见夫且奚遁文中子曰我未见诈静伪俭者又曰恶衣薄食少思寡欲今人以为诈我则好诈焉不为夸衒若愚似鄙今人以为耻我则不耻也此皆待寻声辨貌以知其肝胆士独柰何敢轻言不欺故浮浇在前切实居后而谬悠自信以乡评官论举无足惧者则言不欺乃欺也臣故以臣之自为惧终不欺之说焉在易渐之六爻以鸿之渐羽取象仕进而初之干三之陆四之木五之陆大抵皆两立贞悔之交当喜而惧者其间当盘之衎衎见谓无惧然圣人且以素饱戒之乃后始归之升逵不乱而吉于戏惧岂独在臣哉士惟毋惧惧则臣亦且毋忘故録士顺天之言行复抵掌而效之臣不惧矣谨序